Forwarded from The Word and the Sword
"Великолепный век", который вызвал интерес к османизму, это такой же современный культурный парадокс, как и "Игра престолов", которая пробудила определённую подсознательную тягу к эпосу. Хотя и там, и там авторы и создатели были бесконечно от всего этого далеки и воплощали самые закоренелые постмодернистские идеи и конструкции, в ожидаемо попсовом пошлом антураже.
Та же глобальная тенденция и на уровне политическом - когда на деле реализуется дикая смесь плохо сочетаемых, надёрганных обломков модерных дискурсов, а грезится всем эдакий Халифат или эдакая Святая Русь.
Вспоминается чья-то умная мысль о том, что в реалиях Постмодерна как царства форм без содержания, действительно желая воплощения явлений высшего заданного порядка, нужно поменьше называть их по имени.
Та же глобальная тенденция и на уровне политическом - когда на деле реализуется дикая смесь плохо сочетаемых, надёрганных обломков модерных дискурсов, а грезится всем эдакий Халифат или эдакая Святая Русь.
Вспоминается чья-то умная мысль о том, что в реалиях Постмодерна как царства форм без содержания, действительно желая воплощения явлений высшего заданного порядка, нужно поменьше называть их по имени.
Forwarded from Стальной шлем
Сто лет назад, 10 августа 1920 г., в предместье Парижа Севре был подписан договор, зафиксировавший территориальные потери Османской империи по итогам Великой войны. Ближневосточные владения османов переходили под франко-британский мандатный контроль. На востоке значительные территории предполагалось отдать Армении, на западе – Греции. Предполагался референдум о независимости Курдистана. Константинополь и зона Проливов переходили под международный контроль, а оставшаяся часть Малой Азии была поделена на сферы влияния между британцами, французами и итальянцами. Турецкая армия не должна была превышать 50 тыс. человек, контроль над турецкими финансами также был поставлен под международный контроль.
Севрский синдром в Армении или почему турецкая националистическая паранойя не лишена оснований
"Севрский договор остается законным международным и de facto действующим документом. Об этом заявил президент Армении Армен Саркисян в интервью сирийскому изданию Al-Azmenah."
"По мнению президента, соглашение могло окончательно решить одну из самых сложных проблем региона - Армянский вопрос. Подписанию договора предшествовала конференция в Лондоне, на которой было принято политическое решение о создании единого армянского государства. Но решение проблемы осталось на бумаге из-за изменения политической ситуации в мире.
"Но Севрский договор - законный международный и de facto действующий документ. Именно на его основании были определены статусы ряда ближневосточных стран в годы Первой мировой войны или после нее, а также статусы ряда современных государств – Сирии (ныне Сирия-Ливан) и Междуречья (ныне Ирак-Кувейт), Палестины (ныне Израиль и власти Палестины), Хиджаза (ныне Саудовская Аравия), Египта, Судана, Кипра, Марокко, Туниса и Ливии", - напомнил президент.
Президент вновь отметил, что Севрский договор и сегодня остается важным документом о праве армянского народа на справедливое решение Армянского вопроса. При этом Саркисян подчеркнул, что подписанный в 1923 году Лозаннский договор не отменяет Севрского, поскольку в нем нет даже упоминания о последнем документе.
Более того, Армения не подписывала его, следовательно, не является его стороной, и у нее нет каких-либо обязательств."
https://ru.armeniasputnik.am/politics/20200810/24053931/Sevrskiy-dogovor-prodolzhaet-ostavatsya-deystvuyuschim-dokumentom--prezident-Armenii.html
"Севрский договор остается законным международным и de facto действующим документом. Об этом заявил президент Армении Армен Саркисян в интервью сирийскому изданию Al-Azmenah."
"По мнению президента, соглашение могло окончательно решить одну из самых сложных проблем региона - Армянский вопрос. Подписанию договора предшествовала конференция в Лондоне, на которой было принято политическое решение о создании единого армянского государства. Но решение проблемы осталось на бумаге из-за изменения политической ситуации в мире.
"Но Севрский договор - законный международный и de facto действующий документ. Именно на его основании были определены статусы ряда ближневосточных стран в годы Первой мировой войны или после нее, а также статусы ряда современных государств – Сирии (ныне Сирия-Ливан) и Междуречья (ныне Ирак-Кувейт), Палестины (ныне Израиль и власти Палестины), Хиджаза (ныне Саудовская Аравия), Египта, Судана, Кипра, Марокко, Туниса и Ливии", - напомнил президент.
Президент вновь отметил, что Севрский договор и сегодня остается важным документом о праве армянского народа на справедливое решение Армянского вопроса. При этом Саркисян подчеркнул, что подписанный в 1923 году Лозаннский договор не отменяет Севрского, поскольку в нем нет даже упоминания о последнем документе.
Более того, Армения не подписывала его, следовательно, не является его стороной, и у нее нет каких-либо обязательств."
https://ru.armeniasputnik.am/politics/20200810/24053931/Sevrskiy-dogovor-prodolzhaet-ostavatsya-deystvuyuschim-dokumentom--prezident-Armenii.html
Sputnik Армения
Севрский договор - de facto действующий документ: Армен Саркисян об Армянском вопросе
Армен Саркисян считает, что подписанный ровно 100 лет назад документ мог окончательно решить Армянский вопрос и восстановить историческую справедливость.
Forwarded from Харун Вадим Сидоров
Суициидальность армянского этнополитического мейнстрима вытекает из непонимания им того факта, что образование Армении в ее международно признанных границах в результате союза Ленина с Кемалем стало большой удачей армянства, а не предательством и поражением, как в нем принято считать.
К слову, это в целом касается всех проведённых в рамках СССР национально-территориальных границ и всех радикальных националистов, разгоняющих в связи с ними ресентимент и требующих их пересмотра. Но исторически на постсоветском пространстве зачинщиками этого процесса стали великоармянские реваншисты.
В свою очередь причиной этого является дурной примордиализм, то есть, непонимание того, что нынешние народы, хоть и потомки своих древних предков (каких именно это ещё надо выяснять на основании научных данных, а не мифов), но современные формы и способы сборки, а не длящиеся носители «Великой Армении» и прочих «великих», которых «несправедливо лишили территорий» и т.п.
Будь у армян такое реалистичное понимание, они бы выстроили эффективную связку между компактной Республикой Армения и армянскими диаспорами, мирно живущими в соседних и добрососедских ей государствах, а не вынашивали бы призрачные мечты о «восстановлении Великой Армении», ставящие на кон не только эти диаспоры, но и даже Армению в ее международно признанных границах. Ведь совершенно симметричным ответом на разговоры о действительности Сервского договора может стать аннулирование даже Карского с постановкой вопроса о восстановлении Иреванского ханства.
Не понимать этого - форменное безумие.
https://xn--r1a.website/wildfield/3973
К слову, это в целом касается всех проведённых в рамках СССР национально-территориальных границ и всех радикальных националистов, разгоняющих в связи с ними ресентимент и требующих их пересмотра. Но исторически на постсоветском пространстве зачинщиками этого процесса стали великоармянские реваншисты.
В свою очередь причиной этого является дурной примордиализм, то есть, непонимание того, что нынешние народы, хоть и потомки своих древних предков (каких именно это ещё надо выяснять на основании научных данных, а не мифов), но современные формы и способы сборки, а не длящиеся носители «Великой Армении» и прочих «великих», которых «несправедливо лишили территорий» и т.п.
Будь у армян такое реалистичное понимание, они бы выстроили эффективную связку между компактной Республикой Армения и армянскими диаспорами, мирно живущими в соседних и добрососедских ей государствах, а не вынашивали бы призрачные мечты о «восстановлении Великой Армении», ставящие на кон не только эти диаспоры, но и даже Армению в ее международно признанных границах. Ведь совершенно симметричным ответом на разговоры о действительности Сервского договора может стать аннулирование даже Карского с постановкой вопроса о восстановлении Иреванского ханства.
Не понимать этого - форменное безумие.
https://xn--r1a.website/wildfield/3973
Telegram
Wild Field
Севрский синдром в Армении или почему турецкая националистическая паранойя не лишена оснований
"Севрский договор остается законным международным и de facto действующим документом. Об этом заявил президент Армении Армен Саркисян в интервью сирийскому изданию…
"Севрский договор остается законным международным и de facto действующим документом. Об этом заявил президент Армении Армен Саркисян в интервью сирийскому изданию…
Похороны османского армянского солдата
"У нас нет подробной информации об этой фотографии. Мы знаем, что ее сделали в Амасье во время похорон. Умерший был армянским солдатом, служившим в османской армии, который был родом из Самсуна, но находился в Амасье. Мы знаем, что армяне начали службу в османской армии только после установления османского конституционного режима в 1908 году, что указывает на то, что, по всей вероятности, фотография была сделана где-то между 1909 и 1915 годами."
https://www.houshamadyan.org
"У нас нет подробной информации об этой фотографии. Мы знаем, что ее сделали в Амасье во время похорон. Умерший был армянским солдатом, служившим в османской армии, который был родом из Самсуна, но находился в Амасье. Мы знаем, что армяне начали службу в османской армии только после установления османского конституционного режима в 1908 году, что указывает на то, что, по всей вероятности, фотография была сделана где-то между 1909 и 1915 годами."
https://www.houshamadyan.org
Румынско-украинский кейс с островом Змеиным приводится самым первым. Кстати, в 2009 году Джихат Яйджи был участником Конференции по безопасности и сотрудничеству в Черноморском регионе, проходившей в Одессе.
Русский язык у адмирала - второй иностранный, после английского. Одно время он был военным атташе в Москве.
Интересно, что адмирал - представитель как раз таки про-кемалистских кругов в вооруженных силах, но идеи востребованы стали именно в эпоху ПСР.
https://xn--r1a.website/turkeyabout/4575
Русский язык у адмирала - второй иностранный, после английского. Одно время он был военным атташе в Москве.
Интересно, что адмирал - представитель как раз таки про-кемалистских кругов в вооруженных силах, но идеи востребованы стали именно в эпоху ПСР.
https://xn--r1a.website/turkeyabout/4575
Telegram
Повестка дня Турции
В конце июля я писал про то, что контр-адмирал Джихат Яйджи, идеолог демаркации границ с Ливией и турецкой доктрины Голубая родина (Mavi Vatan) создал центр исследований вопросов морского права при университете Bahçeşehir.
И это кажется одна из первых…
И это кажется одна из первых…
В этот день, 15 августа 1461 года, согласно устной понтийской традиции, император Давид, правитель последнего осколка византийского мира - Трапезундской империи - сдал город султану Фатиху Мехмеду.
"Вообще, трапезундское общество представляется довольно стабильным и устойчивым В борьбе с внешними вызовами. Как показывает наше исследование, в политической истории взаимоотношении Трапезундской империи с Востоком не наблюдается сколько-нибудь заметного упадка жизненных сил в противостоянии с иноверцами. Напротив, ее значение в глазах мусульман растет по мере расширения функций греческоro rocyдapcтва как политического посредника между Востоком и Западом, особенно в эпоху эмира Тимура и султана Узун-Хасана, т, е. незадолго до конца империи. Поэтому причины падения Трапезундской империи в 1461 г. мы склонны искать не в ее упадке, но в непреодолимой силе завоевателя Византийского мира - османского султана Мехмеда II. Василевс Давид сдался османскому султану в 1461 г., успешно выдержав месячную осаду Трапезунда османским флотом и высаженным с него десантом. Василевс сдался, как только штандарты Мехмеда II появились у города, так и не дав боя основным силам турок. Сделал он это, скорее всего, из чувства обреченности, из безнадежности ситуации, из-за страха за жизнь своей семьи, да и всех жителей города, а вовсе не потому, что османы одержали безусловную победу на поле брани в этой последней в истории империи войне."
Р. Шукуров, Великие Комнины и Восток (1204-1461)
"Вообще, трапезундское общество представляется довольно стабильным и устойчивым В борьбе с внешними вызовами. Как показывает наше исследование, в политической истории взаимоотношении Трапезундской империи с Востоком не наблюдается сколько-нибудь заметного упадка жизненных сил в противостоянии с иноверцами. Напротив, ее значение в глазах мусульман растет по мере расширения функций греческоro rocyдapcтва как политического посредника между Востоком и Западом, особенно в эпоху эмира Тимура и султана Узун-Хасана, т, е. незадолго до конца империи. Поэтому причины падения Трапезундской империи в 1461 г. мы склонны искать не в ее упадке, но в непреодолимой силе завоевателя Византийского мира - османского султана Мехмеда II. Василевс Давид сдался османскому султану в 1461 г., успешно выдержав месячную осаду Трапезунда османским флотом и высаженным с него десантом. Василевс сдался, как только штандарты Мехмеда II появились у города, так и не дав боя основным силам турок. Сделал он это, скорее всего, из чувства обреченности, из безнадежности ситуации, из-за страха за жизнь своей семьи, да и всех жителей города, а вовсе не потому, что османы одержали безусловную победу на поле брани в этой последней в истории империи войне."
Р. Шукуров, Великие Комнины и Восток (1204-1461)
В самом Трабзоне к этому дню случился небольшой скандал. Как я уже писал, Эрдоган объявил, что 15 августа должна состояться первая церковная служба в недавно открытом монастыре Сумела. Член совета муниципалитета Трабзона от оппозиционной "Хорошей партии", Давут Чакироглу, усмотрел неладное в выборе даты:
"Проведение ритуала в монастыре Сумела в день завоевания Трабзона - это просто предательство истории."
"Проведение ритуала в монастыре Сумела в день завоевания Трабзона - это просто предательство истории."
Русским православным консерваторам все хорошо, лишь бы не Константинопольский патриархат. А турецкие либералы (вроде Дженгиза Актара) всерьез пишут про "боль 300 миллионов православных христиан" из-за Айя-Софии.
https://ug.tsargrad.tv/articles/mihail-jakushev-prorochestvo-starca-paisija-o-vojne-rossii-i-turcii-za-svjatuju-sofiju-ne-dolzhno-sbytsja_273420
https://ug.tsargrad.tv/articles/mihail-jakushev-prorochestvo-starca-paisija-o-vojne-rossii-i-turcii-za-svjatuju-sofiju-ne-dolzhno-sbytsja_273420
Телеканал Царьград
Михаил Якушев: "Пророчество старца Паисия о войне России и Турции за Святую Софию не должно сбыться"
В июле 2020 года президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган реализовал свой давний план: вернул мечеть в стены Святой Софии Константинопольской. Но в чём причина подобных действий Эрдогана и так ли они трагичны для Христианского мира?
Странно, что среди основных экстремистских групп Турции указана армянская диаспорная АСАЛА (последние акции в Турции - аж в начале 1980-х), но нет ни DHKP-C ни İŞİD.
https://xn--r1a.website/semenovkirill/2998
https://xn--r1a.website/semenovkirill/2998
Telegram
Kirill Semenov
🇹🇷 Турецким экстремистским организациям посвящен новый лонгрид РСМД.
Кирилл Семенов @semenovkirill, Софья Денисова и Ибрагим Ибрагимов рассказывают об основных экстремистских группировках, действующих на территории Турции.
— Серые волки
— Исламский фронт…
Кирилл Семенов @semenovkirill, Софья Денисова и Ибрагим Ибрагимов рассказывают об основных экстремистских группировках, действующих на территории Турции.
— Серые волки
— Исламский фронт…
Посол Германии в Греции Эрнст Райхель опубликовал пост в твиттере об Али-паше Тепеленском.
"Али-паша, османский правитель, известный как Лев Янины, пытался создать в Эпире независимое государство. Он потерпел неудачу и был казнен. Здесь похоронено его обезглавленное тело. "Согласно другой истории, он убил 18 местных женщин, потому что они отказались войти в его гарем", - так подписал Райхель фотографию с того места, где был похоронен Али-паша.
Пост вызвал лютую реакцию у греков. Совершенно серьезно.
https://twitter.com/ReichelErnst/status/1295013523966300162
"Али-паша, османский правитель, известный как Лев Янины, пытался создать в Эпире независимое государство. Он потерпел неудачу и был казнен. Здесь похоронено его обезглавленное тело. "Согласно другой истории, он убил 18 местных женщин, потому что они отказались войти в его гарем", - так подписал Райхель фотографию с того места, где был похоронен Али-паша.
Пост вызвал лютую реакцию у греков. Совершенно серьезно.
https://twitter.com/ReichelErnst/status/1295013523966300162
Twitter
Ernst Reichel
Ali Pasha, Ottoman governor aka Lion of Ioannina, tried to create an independent state in Epirus. He failed and was killed. His headless body was buried here. In another story, he had 18 local maidens drowned because they refused to join his harem.
Схема из книги Сонера Чагаптая (Islam, Secularism, and Nationalism in Modern Turkey) показывает, какие категории иммигрантов были желательными, а какие нет в кемалистской Турции 1930-х годов.
Заметно, что албанцы выделялись среди остальных балканских мусульман и рассматривались на одном уровне с курдами и евреями. Впрочем, отношение к ним было скорее двоякое. По сути лишь смерть Кемаля предотвратила переселение албанцев из Югославии в Турцию.
Также из тюркских групп исключались христиане, вроде гагаузов или караманлы.
Заметно, что албанцы выделялись среди остальных балканских мусульман и рассматривались на одном уровне с курдами и евреями. Впрочем, отношение к ним было скорее двоякое. По сути лишь смерть Кемаля предотвратила переселение албанцев из Югославии в Турцию.
Также из тюркских групп исключались христиане, вроде гагаузов или караманлы.
Подробнее о планах по депортации албанцев из Югославии в Турцию и о двойственном отношении к албанцам в Турецкой Республике
https://telegra.ph/Albancy-v-rannej-Tureckoj-Respublike-08-19
https://telegra.ph/Albancy-v-rannej-Tureckoj-Respublike-08-19
Telegraph
Албанцы в ранней Турецкой Республике
Спросили о подробностях относительно планируемого переселения албанцев в Анатолию. Райан Гингерас в Sorrowful Shores утверждает, что окончательно с планами депортации покончила не смерть Мустафы Кемаля, а Вторая мировая война: "28 февраля 1933 года министр…
Турецкое правительство этим утром официальным декретом вернуло статус мечети музею Карие (Карие-джами). До мечети это была церковь в комплексе монастыря Хора, и сегодня считается, что это наиболее сохранившая свой первозданный вид византийская церковь в Стамбуле. В музей мечеть превратили в 1948 году, тогда же открыли фрески. Вопрос с фресками может встать еще острее, чем в Айя-Софии, ведь они там буквально повсюду и их просто невозможно прикрыть на время молитвы.