Влюбленный турок режет руку ради возлюбленной, 18 ст. , Стамбул

Во вторник парламент Турции ратифицировал законопроект, который объявляет недействительными правовые основания для судебного разбирательства и казни премьер-министра Аднана Мендереса и двух членов кабинета министров (Хакана Полаткана и Фатиха Рюстю Зорлу) в 1960 году. Законопроект был подготовлен правящей коалицией (АКР и МНР), но поддержан всеми партиями.

Законопроект также позволяет сформировать новую комиссию для рассмотрения заявлений от родственников жертв суда.

В общем, Мендерес теперь официально реабилитирован.

Я уже давно писал, что в начале XXI века соотношение сил западных и восточных держав напоминает предколониальный XVIII век, когда Европа уже господствовала в Мировом Океане, имела американские колонии и ступала на путь научной, технологической и промышленной революции, но еще с большой осторожностью проникала в Азию и Африку, достигая успехов лишь там, где автохтонная государственность, как в Индии и Нушантаре пребывала в упадке.
Но ближе к середине столетия (2020-м) положение всё больше напоминает век XVII, точнее, его вторую половину, когда европейцы, едва вышедшие из периода религиозных войн и только вышедшие на лидерские позиции в мире по экономическому развитию (хотя Китай вполне мог поспорить с ними) ещё и подумать не могли о том, чтоб тягатся на суше даже с второстепенными азиатскими государствами. https://xn--r1a.website/semenovkirill/2825

Мои поздравления Кириллу Семёнову!

Так как число подписчиков моего канала пытается пересечь рубеж в 3000, то по традиции список рекомендуемых мной каналов:

Сперва мои коллеги, присоединившиеся к инициативе НЕПОВАР, поддерживающие проведение Россией прагматичной политики на Ближнем Востоке, очищенной от идеологических химер и стереотипов из прошлого:
@MEASTru
@energy4africa
@q_e_d_around_the_world
@sovest_propagandista

Также постоянно читаемые мной каналы по ближневосточной тематике:
@mideastr
@quraisch
@khamsin_season
@AssadStash
@minarety
@rybar
@arabstatesofgulf

Африка:
@bhmoth
@zangaro

Ливия:
@Voice_of_Libya

Оман, ибадизм:
@omanoman
@saqaliba (также участвую)

Турция:
актуальные события:
@turkeyabout
@voice_of_turkey
история, идеология:
@wildfield

Международная политика:
@KamranLeaks
@vneshpol
@russiancouncil
@valdaiclub
@ru_global

Военные каналы:
@kramnikcat
@infantmilitario
@milinfolive

Россия, политика, прошлое, настоящее и попытки заглянуть в будущее:
@stanovaya
@HVSchannel
@tolk_tolk
@shevchenkomax_1

Политика через призму ислама и ислам через призму политики, история, традиции востока:
@thewordandthesword
@tradimodo
@mad_mullah
@poistine_dzhemal
@darulaman

Татарстан/Казань:
@tpolit
@neaysin
@tsarofkazan
@tatard

Родной регион:
@zalesje
@old_Moscow

Не нуждаются в предоставлении:
@mislinemisli
@russica2
@varlamov_news

Простите, если кого забыл, вспомню напишу отдельно.

С уважением и наилучшими пожеланиями,
Кирилл Семёнов

@semenovkirill

Не знаю про Татарстан, а в Крыму давно уже фактор славянского рабства используется как преимущество. Например, часто ссылаются на сообщение Эвлия Челеби, который писал, что количество православных невольников в Крыму 17 столетия многократно превышало количество мусульман. Вот фрагмент из украинского учебника по истории, из которого следует, что большинство населения Крыма было украинским уже сотни лет назад.

Тоді Кримське ханство складалось з 24 судових повітів (казаликів). Поділялось населення на три групи: повноправні мусульмани, православні піддані-робітники мусульманів (есїр), іменовані козаками (українці), та ра'їя (з тур. — скотина, бидло, як визначалось податкове немусульманське населення), оподатковані піддані релігійні спільноти (євреї, караїми, вірмени, греки). Кількість мусульманів складала 187 тис. душ, українців було 920 тис. душ, а ра'їя — 20 тисяч душ. Таким чином, українці становили чотири п'ятих населення Криму. Ці відомості викладено в книзі турецького мандрівника Евлія Челебі «Книга подорожей», написаній ним у XVII ст.

- Кормич Л. І., Багацький В. В., Історія України від найдавніших часів і до 21 століття (2001)

В самом Крыму "украинцев" Челеби иногда меняли на "русских", но суть риторики та же - славянское православное население было большинством в Крыму, а значит и Крым наш.

https://xn--r1a.website/tsarofkazan/231

Собираются экранизировать The Anarchy, бестселлер Уильяма Далримпла об Ост-Индской компании.

"Выпущенная в 2019 году, книга охватывает более 200 лет и рассказывает о том, как печально известная Ост-Индская компания возвысилась через упадок и крах легендарной Империи Великих Моголов. Она дает замечательный отчет о том, как провинциальный торговый стартап, управляемый тридцатью людьми из офиса с пятью окнами в неврачном лондонском здании, стал правителем целого субконтинента; в процессе создания самой богатой и могущественной империи в мировой истории."

https://deadline.com/2020/06/the-anarchy-east-india-company-major-tv-adaptation-siddharth-roy-kapur-1202967122/amp/?__twitter_impression=true&fbclid=IwAR2nE0bOaNX4j3Rfjii3d2B8IdXI6i9Kbflw0JTcDwun9QPBGMM1D_t_iOQ

Оазис в ливийской пустыне

​​Старейшая фотография знаменитой статуи Будды в долине Бамиан, Афганистан. Сделана британцами из афганской пограничной комиссии в ноябре 1885 года.

На фотографии хорошо видно, что лицо статуи было разбито уже тогда. Слева от стоящей фигуры еще едва угадываются развалины статуи сидящего Будды.

Афганские талибы были вовсе не первыми, кто пытался уничтожить эти статуи. Еще до них это пытались сделать Чингиз, Бабур, Аурангзеб, Надир шах Афшар, "железный амир" Абдур-Рахман. Относительно последнего существует легенда, что его идолоборчество носило не столько религиозный,сколько расистский характер. Дескать, он так ненавидел монголоидных шиитов-хазарейцев, что повелел уничтожить лица будд, чтобы они не напоминали ему о том, кто является "истинными хозяевами" Афганистана.

Правда, у самого Абдур-Рахмана была бабка хазарейка, и кампании его против хазарейцев начались позже, чем было сделано это фото. Да и проблем с суннитами-хазарейцами у него не было. Не говоря уже о том, что сами хазарейцы являются потомками монгольских завоевателей.

Я кажется писал уже, как люблю турецкие и арабские переводы западной фантастической литературы. Попалась на глаза реклама цикла Айзека Азимова Foundation (в русском переводе чаще всего "Основание"). А по турецки Vakıf, то есть "вакф".

Неожиданное продолжение темы о переводах Foundation Айзека Азимова (Исхак Азимуф)

"По слухам, роман Азимова произвёл огромное впечатление на Усаму бен Ладена и даже повлиял на его решение создать террористическую организацию «Аль-Каида». Бен Ладен уподобил себя Гэри Селдону, который управляет обществом будущего путём заранее запланированных кризисов. Более того, название романа в переводе на арабский звучит как Al Qaida и, таким образом, могло стать причиной возникновения названия организации бен Ладена."

"Империя, изображаемая в романах Азимова, находится в смятении — он говорил, что прототипом послужила "История упадка и разрушения Римской империи" Эдварда Гиббона. Охваченная чрезмерным потреблением, коррупцией и неэффективностью, "она падала веками, прежде чем один человек действительно осознал это падение. Этим человеком был Гэри Селдон, человек, который представлял единственную искру творческих усилий, оставшуюся среди общего разложения. Он развивал и довел до высшей степени науку психоистории ".

Селдон - ученый и "пророк", который предсказывает падение Империи. Он основывает свою Foundation в отдаленном уголке галактики, надеясь построить новую цивилизацию на руинах старой. Империя атакует Foundation всем своим военным арсеналом и пытается ее сокрушить. Селдон использует религию (основанную на научном просвещении) для достижения своих целей".

https://www.theguardian.com/books/2002/aug/24/alqaida.sciencefictionfantasyandhorror

Забавная легенда, хотя в арабской википедии название цикла звучит как "Аль-Асас" (фундамент, основа)

Турция отмечает сегодня 2229-ю (!) годовщину турецких сухопутных сил. Начало турецкой армии совершенно официально отсчитывается от восшествия на трон в 209 году до н.э. Мете Хана (Модэ), основателя и правителя (шаньюя) империи Хунну.

#history #middle_east #islamism #ideology #muslim_brotherhood

https://telegra.ph/Otryvok-iz-knigi-Islamic-Exceptionalism-avtorstva-politologa-SHadi-Hamida-07-01

Книгу можно найти здесь.

В Вашингтоне под горячую руку борцов с колониалистскими памятниками попал Мустафа Кемаль. Какой-то протестующий прикрепил к памятнику "отца турок" плакат с надписью "Да, я виновен в преступлениях против человечества".

"Мы узнали, что этот знак был размещен там кем-то, чья большая семья погибла в Смирне в 1922 году, и что это был мирный протест против лидера, ответственного за геноцид", - заявил Центр изучения ресурсов по геноциду греков (Greek Genocide Resource Center). Турция уже выразила официальный протест.

Популяризация телеграма в Турции = те же проблемы у телеграма, что сейчас испытывает твиттер. Так что такая себе новость.

Есть одна простая морально-политическая причина, по которой Турция может позволить себе восстановить в Айя Софии мечеть, которая там была много веков - до 1934 года.

Турция не является ни империей, ни многонациональным или многоконфессиональным государством, так как в начале XX века потеряла/отпустила все бывшие иноверные провинции и в отличие от пересобранной в виде СССР имперской России не стала их обратно собирать.

Вместо этого Турецкая Республика была создана на землях абсолютного преобладания мусульман. Да, в ряде конфликтных случаев с взаимным переселением населения (греков и турок) из зон соответствующего контроля, что часто происходит в подобных случаях размежевания империи на нацгосударства.

В этом смысле современная Турция это аналог даже не нынешней РФ, а гипотетической Русской Республики, в которой бы не было ни нынешних республик Северного Кавказа, ни Татарстана с Башкортостаном.

При этом Турецкая Республика выиграла свою войну за независимость от условно христианских держав и поэтому обладает суверенитетом на своей территориии. Превращение же мечети Айя Софии в музей было следствием победы над мусульманской Турцией не христианских держав, а внутреннего воинственного секуляризма, превращавшего храмы в музеи так же, как это делалось в СССР.

Сегодня музеи, отобранные у верующих, снова превращаются в храмы. Поэтому восстановление мечети в Айя Софии логично так же, как восстановление ХХС на месте бассейна "Москва", который оборудовали вместо него. Никто же сейчас не будет разбираться, что там на этом месте могло быть тысячу лет назад?

Американский солдат помогал сатанистам организовать атаку на базу в Турции

Американский солдат осужден за попытку организовать вооруженное нападение на свое подразделение в Турции и передачу секретной информации террористической оккультной неонацистской группировке «Орден девяти углов»

https://www.trtrussian.com/novosti-mir/amerikanskij-soldat-pomogal-satanistam-organizovat-ataku-na-bazu-v-turcii-2151765

​​ 🇫🇷 О Françafrique — его природе и перспективах

Коллега Аббас Джума поделился интересным мнением о поддержке Францией мятежного ливийского генерала Халифы Хафтара. Затронута и общая тема — система Françafrique («Франсафрик»), в сущности своей не менявшаяся с эпохи «месье Африка» Жака Фоккара.

Жерар Прюнье — признанный авторитет по Руанде — как-то резонно заметил, что сеть Françafrique — совокупность бизнесменов, наемников и дипломатов, поддерживающих лояльные Франции режимы, — существует отнюдь не только или даже не столько для неоколониального грабежа природных ресурсов. Это возможно и без всякой Françafrique, причем совершенно легально — через добывающие компании и их лоббистов в местных правительствах.

Ее главный мотив — это коррупционная рента, не в последнюю очередь — расхищение средств, направляющихся на разнообразную помощь и кредиты бывшим колониям, чтобы впоследствии украденные африканскими политиками деньги оседали на счетах их криминальных контрагентов в метрополии.

При этом политически Françafrique как никогда слаба, и ее ослабление началось чуть ли не с 1970-х гг., причем даже в ее святая святых — Габоне, где большим ударом по авторитету французов, всегда ставивших на оседлые христианские элиты, стало принятие президентом Омаром Бонго ислама. Ныне едва ли не единственными благополучными форпостами Françafrique остаются Кот-Д’Ивуар и все тот же Габон.

Наконец — и это главное — Françafrique уже, наверное, и не вполне колониальная модель. Не отцепи Де Голль в 1960 г. колонии — они так бы и маячили на грани самоокупаемости, а Франция вкладывала бы в растущие экономики заморских владений все больше собственных средств. Колониализм при всем его уродстве требовал обратных капиталовложений, а циничной идеей Де Голля было отцепить составы, но периодически разгружать вагоны. И даже сервильные габонские лидеры это хорошо уяснили.

Другие страны — Сенегал, Чад, Нигер, Того — давно уравновешивают Францию североамериканским, китайским, турецким и другим бизнесом, а Камерун — еще один бастион французского влияния — переживает глубокие внутренние проблемы, вылившиеся в гражданский конфликт. И практически везде этнорегиональные элиты — опора Françafrique — испытывают серьезный кризис легитимности — в глазах оппозиции, профсоюзов и религиозных лидеров из «нетитульных» групп и слоев.

Поэтому на данном историческом этапе Françafrique — это скорее антинациональный коррупционный сговор. В отличие от колониализма, бенефициарами которого были широкие слои населения метрополии, находившие в колониях пути обогащения и карьерные перспективы, сейчас от Françafrique в массе выигрывают только правящие элиты африканских стран и финансово-экономический истеблишмент Франции, в том числе благодаря искусственно заниженному курсу франка КФА, привязанного к евро.

Ни населению Франции, где послушные мигранты-штрейкбрехеры разъедают основы солидарности и благосостояния национального рабочего класса, ни африканцам, оплачивающим эту модель хроническим недоразвитием и недофинансированием собственных производств, Françafrique совершенно не выгоден — так можно объяснить народные антифранцузские настроения и футболки с принтами Путина в Западной Африке, а также «антиколониальные» лозунги «Желтых жилетов».

Здесь уместен анекдот времен британского колониализма. На рубеже XIX-XX вв. в Лондон приехал индус, вздумавший почистить себе обувь. Чистильщик, заинтригованный его экзотической внешностью, поинтересовался у клиента о его родине. Услышав, что гость из Индии, англичанин не без гордости спросил: «Ну и как вам наше правление?».

Вряд ли такой случай возможен сейчас — и дело даже не в прививаемой политкорректности. Если раньше это была по-настоящему глобальная система с поддержкой в самых разных слоях населения метрополии, то ныне все бенефициары Françafrique уместятся в не самом объемном файле Excel.

Если бы турецкие выборы прошли в это воскресенье... правящая АК Parti даже вместе с MHP получили бы меньше голосов, чем оппозиционные партии вместе (CHP, HDP, IYI Parti). Причем тендеция такова, что популярность СНР растет, а AKP падает. Как не смеялись над консервативными "карликами", вроде Саадет и партий Бабаджана и Давутоглу, а на будущих выборах именно они со своими жалкими процентами могут стать "кингмейкерами".

"Идеи исламской государственности, преломленные в сознании африканских законоведов, администраторов и богословов, добирались до тропиков и саванн по сахарским караванным маршрутам и служили самое большее общими ориентирами и моделями.

Поэтому еще до прихода европейцев на континенте сложилось множество самых разных и тесно связанных друг с другом политических систем.

Можно ли выделить общие черты традиционных африканских обществ, проступающие сквозь все эволюционные и региональные особенности? Пожалуй, что да. По крайней мере в российской науке на этот счет консенсус сложился. Речь идет о принципах общинности и родства. Они проступают буквально на всех уровнях и во всех аспектах африканской жизни. В отличие от ближне- и дальневосточных монархий африканские государства старались не подвергать общину систематическому и организованному насилию. А если во многих средневековых государствах Европы крестьянская община была искусственно созданным ради фискальных нужд институтом, то в Африке община — во всем многообразии ее форм — была институтом естественным. Она сложилась стихийно для хозяйственной, социальной и культовой кооперации. Поэтому государства и другие «надобщинные» организации во многом сами строились по общинным принципам."

https://knife.media/african-states/