Никто конечно же ничего не заметил, если не считать тех твиттерных турок, которых твиттерные же россияне, сирийцы и греки пытались этим затроллить.

Вообще в балканском твиттере похожие вещи происходят регулярно, как только приезжают какие-нибудь турецкие высокопоставленные лица. Вот албанцы, например, искренне убеждены, что выступление на фоне бюста Скандербега (громившего османов в 15 веке) дико унижает Эрдогана. Греки тоже самое говорят, когда турецкие чиновники засветятся в каком-нибудь зале, где висит картина с портретом героев войны за независимость или батальное полотно с падением Триполицы.

У турок в своей стране достаточно все противоречиво и неоднозначно с символами, памятниками и мемориалиями (парк "шехита Джохара Дудаева" соседствует с бульваром имени жившего в СССР коммуниста Назима Хикмета, памятник консервативному писателю Неджипу Кысакюреку с памятником "турецкому че геваре" Денизу Гезмишу), чтобы они еще вникали в чужие национальные мифологии.

https://xn--r1a.website/tyrasbaibak/2397

Встретил забавное обсуждение в турецких соцсетях, где пытаются понять, кто же такая Екатерина, чья статуя наблюдала за переговорами Эрдогана и Путина. И вот приводят биографию: латышская крестьянка Марта Скавронская, родилась в 1684 году, попала в плен к русским, стирала петровскому вельможе, стала любовницей Петра I, потом его женой, родила 11 детей, стала императрицей... в общем катерин перепутали. Так а какое к османам отношение она имеет?

А она якобы вела переговоры с визирем Балтаджи Мехмедом пашей в 1711 году, по итогам неудачного для русской армии Прутского похода. Что произошло между женой российского императора и османским визирем, что заставило его согласиться на легкий для русских Прутский мир, остается спекулятивной загадкой османской истории. О ней пишут книги, вроде этой, на фото.

Ангорская кошка разбивает вазу из севрского фарфора (немецкий журнал Jugend, 1922).

Для тех, кто не понимает: намек на отвержение Севрского мира правительством кемалистов в Анкаре (Ангоре).

Впечатлила обложка английской биографии Ататюрка, изданной в 1931 г., еще при жизни героя.

Важное качество иранского сознания (по крайней мере, интеллектуальной и политической элиты) начала-середины ХХ века — смешение псевдо-национального сентимента и зависимость от мнения европейцев — причём часто воображаемого мнения весьма условных европейцев. Начиная с 1935 года иранское правительство потребовало от других стран перестать использовать историческое имя Персия, заменив его на Иран. Таким образом предполагалось подчеркнуть арийские корни страны. Мало кто думал о том, что смена имени сотрёт в европейском сознании на десятилетия все исторические и культурные коннотации, связанные с древним государством. Напротив, правительство считало, что новое имя возвысит страну в глазах Запада. Кстати, сама идея пришла в голову прото-нацистским немецким чиновникам, которые высказали ее иранским дипломатам в Берлине, а те донесли мысль до Тегерана. Иранский писатель и политический деятель Мохаммед Али Форуги, который был тогда премьер-министром Ирана, заметил, что изменение «обратило определенное существительное в неопределенное существительное». Иранский интеллектуал Иса Садик, будущий министр образования и президент Тегеранского университета, спустя много лет напишет, что официальное переименование Персии в Иран привело к тому, что Запад стал путать Иран и «одну из новых стран, которые образовались после распада Османской империи» (имеется в виду, очевидно, Ирак).

(По книге The Persians: Ancient, Mediaeval and Modern Iran Хомы Катузиана, о которой скоро напишу подробнее).

Стамбульский район Фатих уже сегодня более чем на 40% населен иностранцами. Как заметил Сонер Джагаптай, учитывая, что большинство этих иностранцев сирийцы, Константинополь впервые в ближайшем будущем может стать арабоязычным городом. В данном случае "Константинополь" это не современный Стамбул, а исторический центр, который почти весь вмещается в район Фатих.

Карантин

Сейчас об этом уже забыли, но еще пару столетий назад в карантин принято было отправлять вообще любого, приехавшего с Востока. Английский путешественник в начале XIX в. так описывал австро-турецкую границу:

“Сербы, живущие на южном берегу Савы, так же далеки о тех, кто живет на северном, как, если бы между ними лежало пятьдесят обширных провинций. Из всех, с кем я сталкивался в Землине, не было, пожалуй, ни одного, кто хоть раз посетил бы противоположный берег реки.

Это чума и страх чумы отделяют один народ от другого… Если ты нарушишь закон о карантине, тебя осудят с военной спешкой. Судьи выкрикнут тебе приговор с расстояния в пятьдесят ярдов, священник будет исповедовать тебя на дуэльной дистанции, после чего тебя прилежно расстреляют и небрежно похоронят на кладбище Лазарета.

После контакта с любым существом или вещью, принадлежащей Османской империи, возвращение на австрийскую территорию будет возможно не ранее чем через четырнадцать дней, которые ты должен будешь провести в заключении в Лазарете”.

(Bernard Lewis. The Muslim Discovery of Europe, p. 130-131)

​​Османская карта, показывающая пути распространения холеры. В эпоху "первой глобализации" 19 века холера стремительно распространялась особенно по проторенным паломническим путям, где благодаря технологиям пара количество паломников выросло многократно. В Аравии холера была обнаружена впервые в 1821 году. Десять лет спустя она уже была в Хиджазе; и с тех пор стала постоянно сопровождать паломнические маршруты. В 1831 г. в результате эпидемии погибли двадцать тысяч человек в Хиджазе, а затем разразились последующие эпидемии в районе священных городов в 1841, 1847, 1851, 1856–1857 и 1859 гг. Холера вошла в Европу примерно в тот же период, скорее всего не через Ближний Восток, а через евразийские степи, Россию, и в конце концов попала в Германию. Тем не менее, эпидемия 1865 года в Хиджазе была настолько мощной, что ее ущерб достиг Европы и западных частей США. С того времени колониальные державы пытались периодически запретить или хотя бы ограничить совершение хаджа мусульманскими подданными. Предпринимались попытки карантина, например в Красном море британцами была установлена Камаранская карантинная станция в 1881 году. В целом к концу 19 века в Европе стали говорить о Хиджазе, как о распространителе двух инфекций - мусульманской анти-колониальной и бактериологической.

Больше всего паломников прибывало из Индии, эпицентра пандемии. Британские же власти до 1890-х годов не верили даже, что холера может передаваться от человека к человеку, не говоря уже о том, что они опасались вмешиваться в обряды мусульман, так как это было чревато мятежом. Лишь на рубеже 20 столетия политика в Индии изменилась и британские власти стали тщательно регулировать паломническое передвижение.

Регулировать паломнические маршруты пыталась и Россия. Эпидемия холеры в 1893 году убила 250 000 человек по всей Российской империи, став самой смертоносной эпидемий 19 века. Считается, что началась она с Астрахани, куда инфекцию принесли возвращавшиеся из Хиджаза паломники (в самой Аравии в том году умерли от холеры более 30 000 человек). В 1897-1900 российское министерство внутренних дел регулярно запрещало совершение хаджа из-за вспышек холеры в Аравии. Правда, эти меры ничуть не остановили движение паломников, тем более что МИД Российской империи напротив способствовал и помогал совершению хаджа. В 1892 году во время вспышки холеры в Джидде умер российский консул Шахмардан Мирасович Ибрагимов - насколько мне известно единственный мусульманин, бывший консулом Российской империи.

Как между Турцией и Грецией случается "дипломатия землетрясений" (это когда две конфликтующие страны помогают друг другу в период общей беды), так и в Персидском заливе есть нечто вроде "дипломатии коронавируса". ОАЭ доставили гуманитарную помощь в Иран.

https://gulfnews.com/uae/health/video-uae-delivers-75-tonnes-of-aid-to-iran-to-fight-coronavirus-1.70102786

15 марта 1921 год в Берлине армянским националистом был убит Талаат паша. Болгарский помак, министр внутренних дел, садразам (великий визирь), член триумвирата, правившего Османской империей в годы ПМВ, глава османской делегации на переговорах с Россией в Брест-Литовске. Считается главным организатором геноцида армян и отцом современной Турции.

Турецкая оппозиция из "Хорошей партии" (iyi parti) требует от правительства ввести OHAL (чрезвычайное положение) и комендантский час на улицах, в рамках борьбы с эпидемией. Кто-бы мог подумать хотя бы год назад...

Турки кстати объясняют сравнительно малое количество зараженных (18 человек на данный момент) именно тем, что дескать у них более молодое население (ну не считая конечно мытья рук после туалета и традиции kolonya).

"Пожилое население Турции составляет 8,8%, что значительно меньше, чем в других страна. В Италии, например, 60% населения старше 40 лет, причем около 23% старше 65 лет..." - пишет Sabah.

Поэтому, говорят турецкие эксперты, тот факт, что в турецком обществе количество зараженных на сегодняшний день гораздо больше, не подвергается сомнению. Но так как в основном это молодые люди с умеренными симптомами, они просто не обращаются в больницу.

Правда, в Иране население еще моложе, но это его никак не спасло от худших последствий эпидемии.

https://xn--r1a.website/tyrasbaibak/2464

Северная Македония стала членом НАТО. Испанский парламент последним ратифицировал протокол о вступлении СМ в НАТО.

Новый роман Орхана Памука, над которым он работал 3,5 года (а задумал еще 30 лет назад), называется Veba Geceleri (Ночи Чумы). Действие происходит на османском острове в недалеко от Крита и Родоса, в в 1900-1901 г.г. на фоне "третьей чумной пандемии".

Как вовремя однако.

https://www.gazeteduvar.com.tr/kitap/2020/02/03/orhan-pamuk-uc-bucuk-yildir-veba-gecelerini-bitirmeye-calisiyorum/