Среднее время ожидания автостопщиков на трассе, то есть, пока их не подберет попутка, по регионам Европы. Не знал, что кто-то исследует этот вопрос. #map
Армянский исследователь Аведис Хаджиян, написавший весьма интересную книгу о "скрытой нации" крипто-армян в Турции, отмечает, что одной из точек недопонимания между всемирной армянской диаспорой и оставшимися в Турции армянами является отношение к событиям 1915 года. Для армян за пределами Турции 1915 год это уникальное событие, которое определяет и объединяет армян всего мира. По словам другого армянского исследователя, "1915 год запечатлен в самой ткани нашего существования из поколения в поколение".
У турецких армян не так. События 1915 года это лишь один пункт в череде достаточно долгих коллективных страданий, которые не прекращались и в республиканское время вплоть до едва ли не 1980-х. Конечно по уровню массового насилия 1915 год вряд ли с чем то можно сравнить, но все же для крипто-армян Турции это лишь "Первый декрет" (Birinci firman) о депортации, тогда как был и второй (Ikinci firman) в 1938 году, когда десятки тысяч армян (большинство из них уже были мусульманами) рассеивали по восточной Анатолии.
Устные истории этих армян, собранные Хаджияном, рассказывают о десятках лет притеснения и насилия. Интересно, что жалуются они не только на турецкое государство, но и на негосударственных акторов, особенно на курдские племена региона. Согласно этим рассказам даже в 1960-е курды и армяне вели войны друг с другом, а в некоторых районах смертельный конфликт продолжался и в 1980-х. Курды захватывали пастбища и выгоняли армян из их деревень, сжигали посевы, похищали женщин и даже заставляли принимать Ислам. Правительству Сулеймана Демиреля приходилось отправлять войска, чтобы выбить курдов из захваченных армянских сел.
В одном из рассказов армяне отбили нападение курдов на деревню с помощью самодельных пушек. Сами же курды распространяли слухи о том, что армянам помогают "неверующие из Москвы", их собратья из советской Армении, которых якобы забросили в Турцию по воздуху.
Для турецких крипто-армян младотурецкая депортация 1915 года, кемалистские депортации 1930-х и война с могущественными курдскими племенами во второе половине ХХ века — явления одного порядка. Поэтому 1915 год не особенно выделяется.
Интересное последствие этой скрытой армянско-курдской войны — Хаджиян описывает арабов из района Сасон в провинции Батман, служащих в отрядах "деревенских стражей" (коруджулар), парамилитарных формированиях, созданных Анкарой из местного населения для борьбы с РПК. Арабы эти носят мусульманские арабские имена и совершают пятикратную молитву, но их деды и бабки были армянами. Служба в "коруджулар" это их способ бороться с курдскими националистами уже в XXI веке. Крипто-армяне на страже Турецкой республики против курдских сепаратистов — вряд ли большинство турок готовы к такому повороту.
У турецких армян не так. События 1915 года это лишь один пункт в череде достаточно долгих коллективных страданий, которые не прекращались и в республиканское время вплоть до едва ли не 1980-х. Конечно по уровню массового насилия 1915 год вряд ли с чем то можно сравнить, но все же для крипто-армян Турции это лишь "Первый декрет" (Birinci firman) о депортации, тогда как был и второй (Ikinci firman) в 1938 году, когда десятки тысяч армян (большинство из них уже были мусульманами) рассеивали по восточной Анатолии.
Устные истории этих армян, собранные Хаджияном, рассказывают о десятках лет притеснения и насилия. Интересно, что жалуются они не только на турецкое государство, но и на негосударственных акторов, особенно на курдские племена региона. Согласно этим рассказам даже в 1960-е курды и армяне вели войны друг с другом, а в некоторых районах смертельный конфликт продолжался и в 1980-х. Курды захватывали пастбища и выгоняли армян из их деревень, сжигали посевы, похищали женщин и даже заставляли принимать Ислам. Правительству Сулеймана Демиреля приходилось отправлять войска, чтобы выбить курдов из захваченных армянских сел.
В одном из рассказов армяне отбили нападение курдов на деревню с помощью самодельных пушек. Сами же курды распространяли слухи о том, что армянам помогают "неверующие из Москвы", их собратья из советской Армении, которых якобы забросили в Турцию по воздуху.
Для турецких крипто-армян младотурецкая депортация 1915 года, кемалистские депортации 1930-х и война с могущественными курдскими племенами во второе половине ХХ века — явления одного порядка. Поэтому 1915 год не особенно выделяется.
Интересное последствие этой скрытой армянско-курдской войны — Хаджиян описывает арабов из района Сасон в провинции Батман, служащих в отрядах "деревенских стражей" (коруджулар), парамилитарных формированиях, созданных Анкарой из местного населения для борьбы с РПК. Арабы эти носят мусульманские арабские имена и совершают пятикратную молитву, но их деды и бабки были армянами. Служба в "коруджулар" это их способ бороться с курдскими националистами уже в XXI веке. Крипто-армяне на страже Турецкой республики против курдских сепаратистов — вряд ли большинство турок готовы к такому повороту.
Турция сегодня отмечает годовщину Harf Devrimi ("Алфавитной революции"). 1 ноября 1928 года парламент постановил отказаться от арабского алфавита и перейти на латиницу. На фото: пропагандистский перфоманс, показывающий пользу от латиниц. Три разных турецких слова одинаково пишутся по арабски, в отличие от латинского написания.
Вот так, говорят, выглядит турецкая лоббистская сеть в США. Пока что кажется, что турецкий лоббист это самая дорогая и бесполезная работа в мире.
Отсюда https://www.courthousenews.com/boom-times-for-turkeys-lobbyists-in-trumps-washington/
Отсюда https://www.courthousenews.com/boom-times-for-turkeys-lobbyists-in-trumps-washington/
Ну и еще о турецкой пиар-компании. В эти дни происходят по настоящему исторические вещи - впервые Турция огрызается на Катар.
Сначала TRT World публикует репортаж о смертях мигрантов-рабочих в Катаре. Положение иностранных рабочих в Катаре это самая больная тема страны, и объект жесткой международной критики, к которой теперь присоединился турецкий медиа-гигант.
https://twitter.com/TRTWorldNow/status/1189957989630742528
И вот затем статья на сайте TRT World, раскрывающая причины такой перемены - освещение турецкой операциии в Сирии катарской Al-Jazeera English. По мнению TRT освещение Al-Jazeera почти не отличается от освещения в саудовской Al Arabiya.
"За некоторыми исключениями, их освещение совпадает с ложными нарративами, которые можно найти в западных изданиях - что Турция воюет с курдским народом (или его законными представителями), что Турция стремится оккупировать землю ради экспансионизма, и что цели Турции соответствуют целям экстремистов.
Другие проблемные аспекты освещения включают в себя подстрекательство к переговорам с YPG, что узаконивает террористическую группу и позволяет ей задавать редакционный тон, фактические неточности и упущение фактов, таких как связь между YPG и PKK или упоминание зверств, которые они совершили.
Там, где была включена турецкая перспектива, она часто сводилась к нижней части статей, где они реже читаются...
для описания террористов YPG использовались всеобъемлющие термины "курды", "сирийские курды" и "курдские силы"...
Обозначая YPG как "курдов" или "курдские силы", они де-факто возводятся в роль представителей курдского народа в целом. Это плохая услуга для подавляющего большинства курдов в Турции и других странах, которые выступают против террористической идеологии группы РПК и часто оказываются ее жертвами. "
В конце статьи упрек, что Аль-Джазира не столь критичная к катарскому правительству:
"Хотя Al-Jazeera рассматривает некоторые катарские проблемы с критической точки зрения, она подходит к ним в бархатных перчатках. Более глубокий взгляд на освещение англиязычного канала показывает некоторые запретные зоны; споры относительно заявки на участие в чемпионате мира в Катаре, вопросов прав трудящихся и последствия вмешательства страны в Сирии и Ливии редко освещаются".
Ну и конечно же намек на неблагодарность и предательство:
"Турция и Катар являются союзниками, и именно дипломатическая интервенция Турции, когда началась блокада Катара в 2017 году, помогла предотвратить его коллапс против агрессии во главе с Саудовской Аравией ...
Когда в отношении Катара была введена блокада, и Доха столкнулась с существенной угрозой безопасности, турецкие СМИ предоставили нюансы и исторический контекст угроз Катару в области безопасности и плохого обращения со стороны более влиятельных игроков в Персидском заливе и регионе."
https://www.trtworld.com/magazine/how-al-arabiya-and-al-jazeera-converged-for-turkey-s-operation-in-syria-31037
При этом официально Катар поддержал турецкую операцию "Источник мира", а катарские и турецкие чиновники встречаются едва ли не каждый день, и пока что ни от кого из них не прозвучало ни слова упрека. Но тот факт, что TRT не только критикует журналистскую позицию Al-Jazeera English, но сообщает о нарушениях прав человека в Катаре, показывает, что это не просто спор между двумя медиа-редакциями.
Сначала TRT World публикует репортаж о смертях мигрантов-рабочих в Катаре. Положение иностранных рабочих в Катаре это самая больная тема страны, и объект жесткой международной критики, к которой теперь присоединился турецкий медиа-гигант.
https://twitter.com/TRTWorldNow/status/1189957989630742528
И вот затем статья на сайте TRT World, раскрывающая причины такой перемены - освещение турецкой операциии в Сирии катарской Al-Jazeera English. По мнению TRT освещение Al-Jazeera почти не отличается от освещения в саудовской Al Arabiya.
"За некоторыми исключениями, их освещение совпадает с ложными нарративами, которые можно найти в западных изданиях - что Турция воюет с курдским народом (или его законными представителями), что Турция стремится оккупировать землю ради экспансионизма, и что цели Турции соответствуют целям экстремистов.
Другие проблемные аспекты освещения включают в себя подстрекательство к переговорам с YPG, что узаконивает террористическую группу и позволяет ей задавать редакционный тон, фактические неточности и упущение фактов, таких как связь между YPG и PKK или упоминание зверств, которые они совершили.
Там, где была включена турецкая перспектива, она часто сводилась к нижней части статей, где они реже читаются...
для описания террористов YPG использовались всеобъемлющие термины "курды", "сирийские курды" и "курдские силы"...
Обозначая YPG как "курдов" или "курдские силы", они де-факто возводятся в роль представителей курдского народа в целом. Это плохая услуга для подавляющего большинства курдов в Турции и других странах, которые выступают против террористической идеологии группы РПК и часто оказываются ее жертвами. "
В конце статьи упрек, что Аль-Джазира не столь критичная к катарскому правительству:
"Хотя Al-Jazeera рассматривает некоторые катарские проблемы с критической точки зрения, она подходит к ним в бархатных перчатках. Более глубокий взгляд на освещение англиязычного канала показывает некоторые запретные зоны; споры относительно заявки на участие в чемпионате мира в Катаре, вопросов прав трудящихся и последствия вмешательства страны в Сирии и Ливии редко освещаются".
Ну и конечно же намек на неблагодарность и предательство:
"Турция и Катар являются союзниками, и именно дипломатическая интервенция Турции, когда началась блокада Катара в 2017 году, помогла предотвратить его коллапс против агрессии во главе с Саудовской Аравией ...
Когда в отношении Катара была введена блокада, и Доха столкнулась с существенной угрозой безопасности, турецкие СМИ предоставили нюансы и исторический контекст угроз Катару в области безопасности и плохого обращения со стороны более влиятельных игроков в Персидском заливе и регионе."
https://www.trtworld.com/magazine/how-al-arabiya-and-al-jazeera-converged-for-turkey-s-operation-in-syria-31037
При этом официально Катар поддержал турецкую операцию "Источник мира", а катарские и турецкие чиновники встречаются едва ли не каждый день, и пока что ни от кого из них не прозвучало ни слова упрека. Но тот факт, что TRT не только критикует журналистскую позицию Al-Jazeera English, но сообщает о нарушениях прав человека в Катаре, показывает, что это не просто спор между двумя медиа-редакциями.
Последний османский султан Мехмед VI Вахидеддин пытался тайно заключить мирный договор с Антантой еще до Мудросского перемирия 30 октября (и даже до первого официального предложения о перемирии от 5 октября).
Собственный агент и адъютант султана, 54-летний Рушди Бей, прибыл в швейцарский Берн 2 октября прямо от султана. В Женеве он проконсультировался с рядом опальных османских военных командиров и дипломатов, выпавших из милости младотурецкого комитета "Единство и Прогресс" - Махмуд Мухтар-паша, бывший успешный военачальник и посол в Берлине, Салих-паша, бывший военный министр и министр флота, и Мунира-паша, бывший посол в Париже. После разговора с ними он согласился направить Агатон-бея, швейцарского агента Богоса Нубар-паши (президента Армянского Всеобщего Благотворительного Союза, главы армянской делегации в Париже) к британскому послу в Берне, сэру Хорасу Рамболду, с предложениями султана. Агатон встретился с Рамболдом 4-го октября в присутствии советника лорда Актона и предложил англичанам следующие условия для урегулирования:
1) Автономия для Хиджаза, Сирии, Палестины и Месопотамии (Ирака), под сюзеренитетом султана, по модели Египта до войны.
2) Британцы должны поддержать уничтожение ЕиП.
3) Султан должен остаться на троне
4) Османская империя войдет в союз с Британией
5) Конституционная реформа в провинциях Турции под надзором британцев
6) Организация армии от 300 до 500 тысяч человек из дезертиров (из османской армии), которая должна выдвинуться на Стамбул совместно с британскими силами и свергнуть нынешний младотурецкий режим.
7) Отправка турецкого генерала (возможно, Махмуда Мухтара-паши) в Египет с целью мобилизации среди турецких пленных для сотрудничества с армией дезертиров и британскими войсками, упомянутыми выше.
8) Сотрудничество с королем Аравии (то есть, шарифом Хусейном бин Али) в этом движении
9) Восстановление турецко-болгарской границы, существовавшей до 1912 года (то есть, до Балканской войны).
10) Ретроцессия ближайших к материку островов, таких как Митилена, Хиос и т. д.
11) Исполнение Лозаннского договора 1912 года. Согласно этому договору, заключенному после итало-турецкой войны, Италия должна была вернуть Додеканские острова османам, а в Ливии должно было оставаться османское присутствие в виде назначенных султаном кадиев и наибов. Италия никогда не выполняла это соглашение.
Султан был практически бессилен в руках ЕиП, и поэтому его предложения, которые в любом случае имели больше отношения к мирному договору, чем к перемирию, не получили серьезного внимания. Их можно рассматривать как посылы, основанные на самой нереалистичной оценке позиции Турции, или, что более вероятно, просто ка заявления о готовности султана сотрудничать с англичанами после войны, на случай, если у них возникнут какие-либо намерения на по поводу его трона.
Источник: Gwynne Dyer, The Turkish Armistice.
Интересно, что из этих предложений получается, что османский султан хотел фактически присоединиться к Арабскому восстанию против младотурок (которое в Турции широко известно как «предательство арабов») и рассчитывал на помощь как британцев так и хашимитов. Фрагмент из воззвания алимов Хиджаза в марте 1917 года - «Всякое мусульманское сердце в Османской империи, даже среди турок в Анатолии и среди членов турецкой царской семьи во дворцах, молится Богу за наш успех...» - выглядит уже гораздо серьезнее.
Собственный агент и адъютант султана, 54-летний Рушди Бей, прибыл в швейцарский Берн 2 октября прямо от султана. В Женеве он проконсультировался с рядом опальных османских военных командиров и дипломатов, выпавших из милости младотурецкого комитета "Единство и Прогресс" - Махмуд Мухтар-паша, бывший успешный военачальник и посол в Берлине, Салих-паша, бывший военный министр и министр флота, и Мунира-паша, бывший посол в Париже. После разговора с ними он согласился направить Агатон-бея, швейцарского агента Богоса Нубар-паши (президента Армянского Всеобщего Благотворительного Союза, главы армянской делегации в Париже) к британскому послу в Берне, сэру Хорасу Рамболду, с предложениями султана. Агатон встретился с Рамболдом 4-го октября в присутствии советника лорда Актона и предложил англичанам следующие условия для урегулирования:
1) Автономия для Хиджаза, Сирии, Палестины и Месопотамии (Ирака), под сюзеренитетом султана, по модели Египта до войны.
2) Британцы должны поддержать уничтожение ЕиП.
3) Султан должен остаться на троне
4) Османская империя войдет в союз с Британией
5) Конституционная реформа в провинциях Турции под надзором британцев
6) Организация армии от 300 до 500 тысяч человек из дезертиров (из османской армии), которая должна выдвинуться на Стамбул совместно с британскими силами и свергнуть нынешний младотурецкий режим.
7) Отправка турецкого генерала (возможно, Махмуда Мухтара-паши) в Египет с целью мобилизации среди турецких пленных для сотрудничества с армией дезертиров и британскими войсками, упомянутыми выше.
8) Сотрудничество с королем Аравии (то есть, шарифом Хусейном бин Али) в этом движении
9) Восстановление турецко-болгарской границы, существовавшей до 1912 года (то есть, до Балканской войны).
10) Ретроцессия ближайших к материку островов, таких как Митилена, Хиос и т. д.
11) Исполнение Лозаннского договора 1912 года. Согласно этому договору, заключенному после итало-турецкой войны, Италия должна была вернуть Додеканские острова османам, а в Ливии должно было оставаться османское присутствие в виде назначенных султаном кадиев и наибов. Италия никогда не выполняла это соглашение.
Султан был практически бессилен в руках ЕиП, и поэтому его предложения, которые в любом случае имели больше отношения к мирному договору, чем к перемирию, не получили серьезного внимания. Их можно рассматривать как посылы, основанные на самой нереалистичной оценке позиции Турции, или, что более вероятно, просто ка заявления о готовности султана сотрудничать с англичанами после войны, на случай, если у них возникнут какие-либо намерения на по поводу его трона.
Источник: Gwynne Dyer, The Turkish Armistice.
Интересно, что из этих предложений получается, что османский султан хотел фактически присоединиться к Арабскому восстанию против младотурок (которое в Турции широко известно как «предательство арабов») и рассчитывал на помощь как британцев так и хашимитов. Фрагмент из воззвания алимов Хиджаза в марте 1917 года - «Всякое мусульманское сердце в Османской империи, даже среди турок в Анатолии и среди членов турецкой царской семьи во дворцах, молится Богу за наш успех...» - выглядит уже гораздо серьезнее.
Forwarded from Галеев
У @wildfield недавно был забавный пост про халтурщиков из Медузы. В. New York Times вышла статья про гибель лидера ИГИЛ аль-Багдади, в которой упоминалось, что он взял себе имя Абу Бакр, в честь первого исламского халифа после смерти Пророка Мухаммеда. Так вот, недоумки из Медузы перепутали Абу Бакра из 7 века с Абу Бакром из 21 и решили, что это аль-Багдади был первым халифом после смерти Пророка. То есть отечественный журналист даже статью из New York Times пересказать адекватно не в состоянии.
Но вот американский тюрколог Nicholas Danforth полез разбираться дальше. Статья NYT тоже ведь в сущности помоечная. Там утверждается, что аль Багдади “хотел возродить исламскую теократию, которая кончилась с гибелью Османской Империи”.
Трудно придумать себе более идиотское и misleading заявление. В том-то и дело, что ИГИЛ как и большинство современных салафитов НЕ рассматривают Османскую империю в качестве легитимного халифата. Скажем, в современных саудовских учебниках истории она описывается исключительно в негативных тонах.
Так что утверждать будто Багдади хотел возродить халифат, закончившийся с гибелью Османской империи - это все равно что говорить, что Муссолини, хотел возродить Римскую империю, распущенную Наполеоном в 1806. Да не была для Муссолини Священная Римская империя - Римской, а для Багдади Османы не были настоящим халифатом. Американские журналисты пытаются выстраивать тут линию преемственности, которой в реале нет и не было.
Но вот американский тюрколог Nicholas Danforth полез разбираться дальше. Статья NYT тоже ведь в сущности помоечная. Там утверждается, что аль Багдади “хотел возродить исламскую теократию, которая кончилась с гибелью Османской Империи”.
Трудно придумать себе более идиотское и misleading заявление. В том-то и дело, что ИГИЛ как и большинство современных салафитов НЕ рассматривают Османскую империю в качестве легитимного халифата. Скажем, в современных саудовских учебниках истории она описывается исключительно в негативных тонах.
Так что утверждать будто Багдади хотел возродить халифат, закончившийся с гибелью Османской империи - это все равно что говорить, что Муссолини, хотел возродить Римскую империю, распущенную Наполеоном в 1806. Да не была для Муссолини Священная Римская империя - Римской, а для Багдади Османы не были настоящим халифатом. Американские журналисты пытаются выстраивать тут линию преемственности, которой в реале нет и не было.
Зия Гекальп стал безусловно отцом турецкого национализма, создав формулу тюркизма, принятую Мустафой Кемалем и большинством турецких националистов. Но я бы поспорил на счет "главного интеллектуального столпа младотурков". Все таки анти-исламизм и анти-османизм Гекальпа не позволяли младотуркам принять его взгляды полностью.
https://xn--r1a.website/sublimeporte/1231
https://xn--r1a.website/sublimeporte/1231
Telegram
Высокая Порта
Главным интеллектуальным столпом младотурецкого движения был Зия Гекальп, основатель турецкой социологии. Гекальпу в частности принадлежит формулировка понятия нации, принятая младотурками.
Нация по Гекальпу это не биологическая и не расовая категория, а…
Нация по Гекальпу это не биологическая и не расовая категория, а…
Архив турецкого Министерства иностранных дел открыли для исследователей. Это просто праздник для всех, кто работает с турецкой историей.
Когда курды стали самым большим народом без своего государства? 24 августа 1991 года. Американский дипломат Питер Гэлбрейт запечатлел этот момент в своей книге:
"Курды говорили, что они были вторым по численности народом без своего собственного государства, после украинцев. В сентябре 1991 года я был в гостях у Карима Хана, курдского аги (ага это традиционный племенный вождь), в высоких горах, где Ирак, Турция и Иран сходятся вместе. Члены пешмерги и я слушали радиовещание Би-би-си, где сообщалось, что Украина провозгласила независимость. Я повернулся к своему хозяину и поздравил его с новым статусом курдов в качестве самого многочисленного безгосударственного народа".
The End of Iraq: How American Incompetence Created a War Without End, стр. 148
"Курды говорили, что они были вторым по численности народом без своего собственного государства, после украинцев. В сентябре 1991 года я был в гостях у Карима Хана, курдского аги (ага это традиционный племенный вождь), в высоких горах, где Ирак, Турция и Иран сходятся вместе. Члены пешмерги и я слушали радиовещание Би-би-си, где сообщалось, что Украина провозгласила независимость. Я повернулся к своему хозяину и поздравил его с новым статусом курдов в качестве самого многочисленного безгосударственного народа".
The End of Iraq: How American Incompetence Created a War Without End, стр. 148
А вообще, если серьезно, то за звание самого многочисленного народа без своего государства с курдами могут поспорить многие другие этносы, особенно в Африке - берберы, йоруба, фульбе, хауса и т.д. Тамилов в одной только Индии 63 млн. человек, пуштунов в мире 43 миллиона.
Телевизионная сеть МВС, принадлежащая Саудовской Аравии, готовится показать новый исторический сериал, который "разоблачает тиранию османов и их кровавую историю".
Сериал называется "Королевства огня" (Mamlakaat Al-Nar) и рассказывает о гибели Мамлюкского султаната в начале 16-го века от рук османского султана Селима Явуза. Первая серия выйдет уже 17 ноября.
Сериал заявлен как "крупнейший драматический проект в арабском мире в 2019 году". Обещают "ослепительные визуальные эффекты, тяжелые битвы, взаимосвязанные истории и сложные персонажи".
Снимает все это британец Питер Вебер, автор "Девушки с жемчужной сережкой" и "Ганнибал: восхождение".
В общем турецко-арабская война исторических нарративов идет полным ходом, и саудовцы, осознав мощь и влияние турецких сериалов, наносят ответный удар.
А вообще сама тема конечно безумно интересная - османско-мамлюкская война, падение государства Мамлюков и т.д. Причем там ведь даже не нужно врать, чтобы выставить османов, как и самих мамлюков, в неприглядном свете. Но боюсь, что глубокого осмысления этой войны между двумя мусульманскими суннитскими державами в "Королевствах огня" мы так и не увидим.
https://www.youtube.com/watch?v=md9owk6BxkY
Сериал называется "Королевства огня" (Mamlakaat Al-Nar) и рассказывает о гибели Мамлюкского султаната в начале 16-го века от рук османского султана Селима Явуза. Первая серия выйдет уже 17 ноября.
Сериал заявлен как "крупнейший драматический проект в арабском мире в 2019 году". Обещают "ослепительные визуальные эффекты, тяжелые битвы, взаимосвязанные истории и сложные персонажи".
Снимает все это британец Питер Вебер, автор "Девушки с жемчужной сережкой" и "Ганнибал: восхождение".
В общем турецко-арабская война исторических нарративов идет полным ходом, и саудовцы, осознав мощь и влияние турецких сериалов, наносят ответный удар.
А вообще сама тема конечно безумно интересная - османско-мамлюкская война, падение государства Мамлюков и т.д. Причем там ведь даже не нужно врать, чтобы выставить османов, как и самих мамлюков, в неприглядном свете. Но боюсь, что глубокого осмысления этой войны между двумя мусульманскими суннитскими державами в "Королевствах огня" мы так и не увидим.
https://www.youtube.com/watch?v=md9owk6BxkY
YouTube
برمو مسلسل ممالك النار Kingdoms Of Fire Trailer
مسلسل ممـالك النــار
إنتاج: Genomedia Studios
بطولة:
خالد النبوي
محمود نصر
رشيد عسّاف
كندا حنا
عبدالمنعم عمايري
نضال نجم
سعد مينا
رامز أسود
سهير بن عمارة
خالد نجم
محمد حاتم
خالد كمال
إطلالة خاصة للنجمة القديرة:
منى واصف
تأليف: محمد سليمان عبدالملك…
إنتاج: Genomedia Studios
بطولة:
خالد النبوي
محمود نصر
رشيد عسّاف
كندا حنا
عبدالمنعم عمايري
نضال نجم
سعد مينا
رامز أسود
سهير بن عمارة
خالد نجم
محمد حاتم
خالد كمال
إطلالة خاصة للنجمة القديرة:
منى واصف
تأليف: محمد سليمان عبدالملك…
Forwarded from Kirill Semenov
Продвижение СНА и турецких войск изгнало курдских жриц богини Изиды и прочих богинь-матерей из их капища в Джинваре, устроенного оджаланистами.
На Daily Sabah уже намекают, что если Al Jazeera English не прекратит освещение турецкой операции в Сирии в духе западных СМИ, Турция может присоединиться к анти-катарской коалиции.
Although the two countries see eye to eye on many issues, any sustainable partnership must be firmly rooted in mutual interests. Without reciprocity, any relationship is at risk of falling apart. In light of Al Jazeera English's complicity in the smear campaign against Turkey, the Turkish people cannot be expected to support Qatar against countries, with which Turkey could easily join forces.
https://www.dailysabah.com/editorial/2019/11/04/al-jazeera-english-a-threat-against-the-turkey-qatar-alliance
Although the two countries see eye to eye on many issues, any sustainable partnership must be firmly rooted in mutual interests. Without reciprocity, any relationship is at risk of falling apart. In light of Al Jazeera English's complicity in the smear campaign against Turkey, the Turkish people cannot be expected to support Qatar against countries, with which Turkey could easily join forces.
https://www.dailysabah.com/editorial/2019/11/04/al-jazeera-english-a-threat-against-the-turkey-qatar-alliance
DAILY SABAH
Al Jazeera English: A threat against the Turkey-Qatar alliance
Turkey and Qatar are strategic partners. Since 2015, the two countries have taken their political, economic and military relations to the next level. Qatar...
Еще один потенциально спорный исторический фильм выйдет на экраны в ближайшее время в Индии. Неугомонный Болливуд создал эпическую картину о третьей битве при Панипате (14 января 1761 г.), когда армия индуистской империи Маратхов, объединившей большую часть Хиндустана, сошлась с войском Ахмада Шаха Дуррани - первого царя Афганистана и отца афганской государственности.
Фильм не стал таким скандальным как вышедший в 2018 году Padmaavat, но тема индуистско-мусульманских конфликтов как никогда чувствительная. Я не знаю хинди, но встречал ролики где индийские ютуберы объясняли исторический контекст событий 1761 года с помощью видеоряда из современных Афганистана и Кашмира. Индийские и пакистанские мусульмане заранее не верят в историческую объективность фильма, зато афганцы похоже довольны. Много ли в самом Афганистане сняли эпических кинолент про афганскую историю?
Кстати, фигура Ахмада Шаха Дуррани (Ахмада Шаха Абдали) воспринимается очень неоднозначно в хиндустанской мусульманской среде. Будучи одним из полководцев иранского Надир шаха, Ахмад Абдали участвовал в разрушительном походе на царство Великих Моголов и в разорении могольской столицы Дели. Ну а с другой стороны, все равно приятно, что одна из крупнейших битв 18 века, закончилась сокрушительным поражением маратхов и победой мусульман. Последней выигранной войной в Хиндустане.
У трейлера можно включить английские субтитры.
https://www.youtube.com/watch?v=zpXnmy-6w1g
Фильм не стал таким скандальным как вышедший в 2018 году Padmaavat, но тема индуистско-мусульманских конфликтов как никогда чувствительная. Я не знаю хинди, но встречал ролики где индийские ютуберы объясняли исторический контекст событий 1761 года с помощью видеоряда из современных Афганистана и Кашмира. Индийские и пакистанские мусульмане заранее не верят в историческую объективность фильма, зато афганцы похоже довольны. Много ли в самом Афганистане сняли эпических кинолент про афганскую историю?
Кстати, фигура Ахмада Шаха Дуррани (Ахмада Шаха Абдали) воспринимается очень неоднозначно в хиндустанской мусульманской среде. Будучи одним из полководцев иранского Надир шаха, Ахмад Абдали участвовал в разрушительном походе на царство Великих Моголов и в разорении могольской столицы Дели. Ну а с другой стороны, все равно приятно, что одна из крупнейших битв 18 века, закончилась сокрушительным поражением маратхов и победой мусульман. Последней выигранной войной в Хиндустане.
У трейлера можно включить английские субтитры.
https://www.youtube.com/watch?v=zpXnmy-6w1g
YouTube
Panipat | Official Trailer |Sanjay Dutt, Arjun Kapoor, Kriti Sanon|Ashutosh Gowariker|In Cinema Now
PANIPAT is set in 1761, when the Maratha Empire had reached its zenith and their grip on Hindostan reigned supreme with no-one to challenge them until an invader set his eyes on the throne of Hindostan. That’s when Sadashiv Rao Bhau (Arjun Kapoor), the Commander…
Forwarded from Толкователь
Наверное, это первая обстоятельная программа Объединённой Европы – написана английским квакером Уильямом Пенном в 1693 году.
Что интересно, он видел частью Европы и Россию (т.е. ещё до начала её европеизации Петром), и Османскую империю. Главным органом «протоЕС» он видел Европарламент с таким представительством от каждой страны:
«Так, я считаю, что должны послать: Германская империя – 12 представителей, Франция – 10, Испания – 10, Италия, которая приближается к Франции, – 8, Англия – 5, Португалия – 3, Швеция – 4, Дания – 3, Польша – 4, Венеция – 3; семь провинций [Нидерланды] – 4; тринадцать кантонов [Швейцария] – 2, герцогства Голштинское и Курляндское – 1; если же будут приняты также турки и московиты, было бы достойно и справедливо, если бы они посылали еще по 10 человек. Итак, всего было бы 90 представителей. Хотя это великое собрание представляет собой всего лишь четвертую часть известного нам в настоящее время мира, но зато лучшую и богатейшую, где религия и образование, цивилизация и искусство занимают достойное место».
Текст большой и интересный
https://quakers.ru/%D1%8D%D1%81%D1%81%D0%B5-%D0%BE-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%88%D0%BD%D0%B5%D0%BC-%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BC-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5/
Что интересно, он видел частью Европы и Россию (т.е. ещё до начала её европеизации Петром), и Османскую империю. Главным органом «протоЕС» он видел Европарламент с таким представительством от каждой страны:
«Так, я считаю, что должны послать: Германская империя – 12 представителей, Франция – 10, Испания – 10, Италия, которая приближается к Франции, – 8, Англия – 5, Португалия – 3, Швеция – 4, Дания – 3, Польша – 4, Венеция – 3; семь провинций [Нидерланды] – 4; тринадцать кантонов [Швейцария] – 2, герцогства Голштинское и Курляндское – 1; если же будут приняты также турки и московиты, было бы достойно и справедливо, если бы они посылали еще по 10 человек. Итак, всего было бы 90 представителей. Хотя это великое собрание представляет собой всего лишь четвертую часть известного нам в настоящее время мира, но зато лучшую и богатейшую, где религия и образование, цивилизация и искусство занимают достойное место».
Текст большой и интересный
https://quakers.ru/%D1%8D%D1%81%D1%81%D0%B5-%D0%BE-%D1%81%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%88%D0%BD%D0%B5%D0%BC-%D0%B8-%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%83%D1%89%D0%B5%D0%BC-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5/
Религиозное общество Друзей
Эссе о сегодняшнем и будущем мире Европы // Уильям Пенн
В опубликованном в 1693 году Эссе о сегодняшнем и будущем мире Европы, посредством учреждения европейской системы, парламента или государства, Уильям Пенн предугадал конституционные установления Европейского Союза. (Квакерская вера и практика, 24:44) Если…
Кемалистский мавлид
Такой тоже есть. Экрем Имамоглу будет раздавать еду и читать мавлид (поэму в данном случае) в честь Мустафы Кемаля 10 ноября в 81-ю годовщину со дня его смерти, сообщил турецкий новостной сайт Gazete Yolculuk в пятницу.
Церемонии будут проходить в трех разных местах, включая площадь Таксим, мечеть Эйюп Султан и алевитскую джемеви.
Ahval пишет, что решение прочесть мавлид в честь Кемаля в мечети Эйюпа придает консервативный религиозный тон почитанию самой важной фигуры турецкого секуляризма.
#кемализм
Такой тоже есть. Экрем Имамоглу будет раздавать еду и читать мавлид (поэму в данном случае) в честь Мустафы Кемаля 10 ноября в 81-ю годовщину со дня его смерти, сообщил турецкий новостной сайт Gazete Yolculuk в пятницу.
Церемонии будут проходить в трех разных местах, включая площадь Таксим, мечеть Эйюп Султан и алевитскую джемеви.
Ahval пишет, что решение прочесть мавлид в честь Кемаля в мечети Эйюпа придает консервативный религиозный тон почитанию самой важной фигуры турецкого секуляризма.
#кемализм