Таиландские "Тюдоры" (или "Великолепный век" если угодно) в прямом эфире:
"В официальном заявлении королевского двора говорится, что генерал-майор Сининат Вонгваджирапакди "была слишком амбициозна и пыталась возвыситься до положения королевы" и "такое поведение королевского консорта было расценено как знак неуважения"...
Сининат стала первой с 1921 года женщиной, получившей звание королевского консорта (супруги короля без титула королевы).
Этот статус ей присвоили в июле, всего через два месяца после того, как король женился в четвертый раз, сделав королевой Сутхиду Тиджай."
https://www.bbc.com/russian/news-50129153
"В официальном заявлении королевского двора говорится, что генерал-майор Сининат Вонгваджирапакди "была слишком амбициозна и пыталась возвыситься до положения королевы" и "такое поведение королевского консорта было расценено как знак неуважения"...
Сининат стала первой с 1921 года женщиной, получившей звание королевского консорта (супруги короля без титула королевы).
Этот статус ей присвоили в июле, всего через два месяца после того, как король женился в четвертый раз, сделав королевой Сутхиду Тиджай."
https://www.bbc.com/russian/news-50129153
BBC News Русская служба
"Пыталась возвыситься до королевы": король Таиланда лишил спутницу титулов
Генерал-майор Сининат Вонгваджирапакди лишилась официального статуса королевского консорта, потому что "была слишком амбициозна" и "пыталась возвыситься до положения королевы", говорится в заявлении тайского королевского двора.
"Гениальность внешней политики Анкары заключается в том, что она предлагает неограниченные возможности для объявления победы путем смягчения причиненного самой себе ущерба" (Ник Дэнфорт)
Американский пастор Эндрю Брансон, просидевший 2 года в турецкой тюрьме, дал интервью альт-райтовскому изданию Breibart, в котором среди прочего сообщил, что в современном мире христиане ни малейшим образом не ответственны за дестабилизацию мусульманских стран ("Christians have no track record in the modern world of destabilising Muslim countries"). Какой вывод могут сделать турки, включая правозащитников, боровшихся за его освобождение, кроме "правильно посадили"?
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Есть Идрис есть Идрисия, нет Идриса нет Идрисии. Но Северо-Восточная Русь есть и будет)
Вот эту, совершенно уникальную, монету (вторая такая есть только в музее Парижа) была обнаружена при раскопках Тимерёвского мерянско-скандинавского протогорода, предшественника летописного Ярославля. Аккурат за ярославским НПЗ. В кладе 9-го века среди арабских дирхемов была монета мороканского правителя Идриса 2 (792-828 г.) После его смерти государство идрисидов сразу распалось на мелкие княжества.
Вот эту, совершенно уникальную, монету (вторая такая есть только в музее Парижа) была обнаружена при раскопках Тимерёвского мерянско-скандинавского протогорода, предшественника летописного Ярославля. Аккурат за ярославским НПЗ. В кладе 9-го века среди арабских дирхемов была монета мороканского правителя Идриса 2 (792-828 г.) После его смерти государство идрисидов сразу распалось на мелкие княжества.
"Арабы - жители пустыни". Ориентализм as it is, в духе младотурецких деятелей начала прошлого века.
https://xn--r1a.website/new_militarycolumnist/22454
https://xn--r1a.website/new_militarycolumnist/22454
Telegram
Военный обозреватель
"Наиболее подходящими для этого района являются арабы. Эти районы не подходят для жизни курдам... потому что это преимущественно пустынные районы", - президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган в эфире телеканала TRT разъяснил свое видение ситуации на севере Сирии.…
В книге американской журналистки Сьюзи Хансен (Notes on a Foreign Country: An American Abroad in a Post-American World) есть момент, когда она спрашивает свою турецкую подругу, как та определилась в юности со своей про-американской ориентацией. Та ответила, что в детстве ей американские мультики нравились больше советских.
Если серьезно, описанное настроение ни в коем случае не является уникальным лишь для секулярной части турецкого общества. Консервативная Турция, по крайней мере молодая, точно также осознанно или неосознанно выбирает Запад - будь-то образование, путешествия, языки, бизнес и т.д.
https://xn--r1a.website/turkeyabout/2760
Если серьезно, описанное настроение ни в коем случае не является уникальным лишь для секулярной части турецкого общества. Консервативная Турция, по крайней мере молодая, точно также осознанно или неосознанно выбирает Запад - будь-то образование, путешествия, языки, бизнес и т.д.
https://xn--r1a.website/turkeyabout/2760
Telegram
Повестка дня Турции
Йылмаз Оздиль считается самым читаемым автором в Турции. Из-за умения красноречиво оформлять свои мысли в текстах. Пишет в газете Sözcü. Ранее писал в Hürriyet. Кемалист. Ярый критик Эрдогана. Представляет определенную часть общества. А в этом тексте настроения…
Forwarded from Галеев
Мы привыкли думать о всяких национальных идентичностях вроде французской или испанской как невероятно древних и едва ли не извечных. Но это же чепуха. На закате Средневековья никаких национальных идентичностей не было, были сельские, городские и региональные - типа валлийской, богемской или каталонской.
В крупных государствах культура и язык провинций не имели ничего общего с центром. Расин, побывав в Марселе, жаловался, что не понимает местных, а они - его. К падению монархии ситуация изменилась не сильно: исследование, проведенное французскими революционными властями в 1794 г. показало, что французский язык является основным языком населения лишь в пятнадцати департаментах из восьмидесяти девяти. Остальные же семьдесят четыре разговаривают преимущественно на своих языках, которые часто имеют мало общего с языком Парижа.
В Италии было еще смешнее. Поскольку нынешний итальянский - это фактически язык Флоренции, то к моменту объединения Италии в 1861 на нем разговаривали 3 (три) процента населения. В 97% на итальянском не говорящих входили король и его первый министр. Они разговаривали на пьемонстком, который куда ближе к окситанскому и отчасти даже к французскому, чем к современному итальянскому.
(Henry Kamen. The Early Modern European Society)
В крупных государствах культура и язык провинций не имели ничего общего с центром. Расин, побывав в Марселе, жаловался, что не понимает местных, а они - его. К падению монархии ситуация изменилась не сильно: исследование, проведенное французскими революционными властями в 1794 г. показало, что французский язык является основным языком населения лишь в пятнадцати департаментах из восьмидесяти девяти. Остальные же семьдесят четыре разговаривают преимущественно на своих языках, которые часто имеют мало общего с языком Парижа.
В Италии было еще смешнее. Поскольку нынешний итальянский - это фактически язык Флоренции, то к моменту объединения Италии в 1861 на нем разговаривали 3 (три) процента населения. В 97% на итальянском не говорящих входили король и его первый министр. Они разговаривали на пьемонстком, который куда ближе к окситанскому и отчасти даже к французскому, чем к современному итальянскому.
(Henry Kamen. The Early Modern European Society)
Пишут, что новым "халифом" ИГ стал Абдуллах Кардаш, сирийский туркмен из Тель-Афара. Как быстро однако "халифат" пробежал эволюцию от араба ( и даже вроде бы курайшита) до тюрка во главе.
Неплохой краткий экскурс в историю Мусульманской Иберии
"В той же мере, что и все поздние тайфы Аль-Андалуса, Гранадский эмират представлял собой в высшей степени самобытный андалусский феномен. Он оформился в политическое объединение в то время, когда большая часть полуострова принадлежала христианам, — в принципиально иных условиях по сравнению с теми, что сопровождали становление Кордовского халифата, включенного так или иначе в исламскую политическую систему. Опыт андалусских тайф XIII–XV веков предполагал постоянную защиту своей независимости от наседавших с севера христиан (кастильцев, арагонцев, португальцев) и напиравших с юга мусульман (маринидов). И тех и других привлекали богатые порты эмирата, его обширные торговые связи, текстильное производство.
Гранадский эмират действительно был детищем андалусской истории. Его правители хотя и возводили свою генеалогию к первым высадившимся на полуострове арабским фамилиям, но по сути принадлежали к андалусской общности: они говорили на местном диалекте арабского и на местных романских языках, могли одеваться по европейской моде, в политическом плане ориентировались на порядки своих соседей-христиан, что, к примеру, на практике сделало статус эмира больше похожим на статус короля, чем халифа, и, наконец, были включены в сугубо европейскую систему вассальных связей, но в то же время сохраняли традиционные органы управления, характерные для мусульманского мира социальные структуры и исламскую идентичность."
https://postnauka.ru/longreads/101212
"В той же мере, что и все поздние тайфы Аль-Андалуса, Гранадский эмират представлял собой в высшей степени самобытный андалусский феномен. Он оформился в политическое объединение в то время, когда большая часть полуострова принадлежала христианам, — в принципиально иных условиях по сравнению с теми, что сопровождали становление Кордовского халифата, включенного так или иначе в исламскую политическую систему. Опыт андалусских тайф XIII–XV веков предполагал постоянную защиту своей независимости от наседавших с севера христиан (кастильцев, арагонцев, португальцев) и напиравших с юга мусульман (маринидов). И тех и других привлекали богатые порты эмирата, его обширные торговые связи, текстильное производство.
Гранадский эмират действительно был детищем андалусской истории. Его правители хотя и возводили свою генеалогию к первым высадившимся на полуострове арабским фамилиям, но по сути принадлежали к андалусской общности: они говорили на местном диалекте арабского и на местных романских языках, могли одеваться по европейской моде, в политическом плане ориентировались на порядки своих соседей-христиан, что, к примеру, на практике сделало статус эмира больше похожим на статус короля, чем халифа, и, наконец, были включены в сугубо европейскую систему вассальных связей, но в то же время сохраняли традиционные органы управления, характерные для мусульманского мира социальные структуры и исламскую идентичность."
https://postnauka.ru/longreads/101212
Позавчера исполнилось 100 лет со дня рождения Мохаммеда Резы Пахлави, последнего царя Ирана. Сегодня он стал совершенно символической фигурой, с которой ассоциируется воображаемый про-западный секулярный Иран. Для одних он однозначный демон, у других он вдруг стал ангелом. Часто можно услышать мнение о том, что якобы шах был последним человеком, который якобы сдерживал Ближний Восток от падения в пропасть. Дескать, не смог сдержать хомейнистскую революцию, "политический ислам", вот и понеслось.
По большей части это конечно из пальца высосанные предположения, но Ближний Восток во времена шаха действительно был другим. Также как и понимание секуляризма и исламизма.
Видео: шах Ирана совершает паломничество в Мекку и Медину
https://www.youtube.com/watch?v=jG4ZBkC7W0s
По большей части это конечно из пальца высосанные предположения, но Ближний Восток во времена шаха действительно был другим. Также как и понимание секуляризма и исламизма.
Видео: шах Ирана совершает паломничество в Мекку и Медину
https://www.youtube.com/watch?v=jG4ZBkC7W0s
YouTube
سفر محمد رضا شاه به مکه و مدینه
🚫⛔ بعد یه سال یه سری زدم کامنت خوندم نصفش پاک شد چرا فحش چرا توهین نظری دارید بگید خوب مودبانه لطفا ⛔🚫
Кстати, одним из обвинений в адрес Мустафы Кемаля со стороны султанской пропаганды, было утверждение, что он якобы помак. То есть, славянин-мусульманин.
Реальным помаком был Талаат паша, один из "трех пашей" младотурецкого триумвирата, правившего Османской империей с 1913 по 1918 годы.
https://xn--r1a.website/wildfield/3458
Реальным помаком был Талаат паша, один из "трех пашей" младотурецкого триумвирата, правившего Османской империей с 1913 по 1918 годы.
https://xn--r1a.website/wildfield/3458
Telegram
Wild Field
"Господа, завтра мы провозгласим республику" - Мустафа Кемаль. 28 октября 1923 г.
Медуза пересказала статью The New York Times про Абу Бакра аль-Багдади. Что у нее получилось?
"На записи аль-Багдади поднялся на кафедру мечети в Мосуле и объявил об установлении халифата. Он провозгласил себя халифом, то есть главой всемирного государства и общины мусульман. Он стал первым халифом после смерти пророка Мухаммеда."
То есть, понятно, вот это вот якобы был первый халиф с 632 года. Что на самом деле написали в NYT:
The meaning of the new nom de guerre was not lost on his future followers: Abu Bakr was the first caliph after the Prophet Muhammad’s death in ancient Arabia and is credited with the wave of Islamic expansion that followed.
Подозреваю, что просто не глядя перевели, вырвав из контекста, и не задумываясь, о каком именно Абу Бакре идет речь в статье. В общем, лучше не читать такие пересказы.
"На записи аль-Багдади поднялся на кафедру мечети в Мосуле и объявил об установлении халифата. Он провозгласил себя халифом, то есть главой всемирного государства и общины мусульман. Он стал первым халифом после смерти пророка Мухаммеда."
То есть, понятно, вот это вот якобы был первый халиф с 632 года. Что на самом деле написали в NYT:
The meaning of the new nom de guerre was not lost on his future followers: Abu Bakr was the first caliph after the Prophet Muhammad’s death in ancient Arabia and is credited with the wave of Islamic expansion that followed.
Подозреваю, что просто не глядя перевели, вырвав из контекста, и не задумываясь, о каком именно Абу Бакре идет речь в статье. В общем, лучше не читать такие пересказы.
Meduza
Робкий мальчик, насильник, террорист № 1
Лидер террористической группы «Исламское государство» Абу-Бакр аль-Багдади умер в возрасте 48 лет, взорвав «пояс смертника» во время спецоперации американских военных, проведенной в Сирии в ночь на 27 октября. Самый разыскиваемый террорист, как заявил президент…
Палата представителей конгресса США приняла резолюцию о геноциде армян ровно в тот самый момент, когда ни у кого в Турции, да и за ее пределами (будем честны) не может возникнуть ни единого сомнения в политической заангажированности такого решения. Не признавать геноцид десятки лет, потому что "время неподходящее", а потом вдруг признать его в один день с введением санкций против Турции за покупку С-400 и вторжение в Сирию - как лучше выразить, что всем плевать в общем то на страдания армян и других жителей Анатолии 100 лет назад? Не поможет даже тот факт, что одним из авторов законопроекта была конгресвумен палестинского происхождения Рашида Тлаиб, и вообще "за" проголосовала плеяда демократов, яростно выступающих против исламофобии (кроме воздержавшейся Ильхан Омар).
Теперь от Турции можно ожидать ответного шага. Турецкие депутаты аналогично достанут какой-нибудь геноцид, на который им было наплевать все прошлое время, и "признают" его.
Хотя не факт. В отличие от прошлых признаний геноцида армян в парламентах Франции и ФРГ, этот американский случай (который казалось бы должен быть самым важным) уже даже не вызывает столь громкого возмущения. В американо-турецких отношених все настолько плохо, что признание геноцида армян вряд ли может сделать хуже.
Теперь от Турции можно ожидать ответного шага. Турецкие депутаты аналогично достанут какой-нибудь геноцид, на который им было наплевать все прошлое время, и "признают" его.
Хотя не факт. В отличие от прошлых признаний геноцида армян в парламентах Франции и ФРГ, этот американский случай (который казалось бы должен быть самым важным) уже даже не вызывает столь громкого возмущения. В американо-турецких отношених все настолько плохо, что признание геноцида армян вряд ли может сделать хуже.
Справедливости ради - резолюция палаты представителей конгресса США говорит скорее о подтверждении (affriming), а признание (recognition) Вашингтоном якобы состоялось давно.
Whereas the United States has officially recognized the Armenian Genocide, through the United States Government’s May 28, 1951, written statement to the International Court of Justice regarding the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, through President Ronald Reagan’s Proclamation No. 4838 on April 22, 1981, and by House Joint Resolution 148, adopted on April 8, 1975, and House Joint Resolution 247, adopted on September 10, 1984; and
https://www.congress.gov/bill/116th-congress/house-resolution/296/text
Whereas the United States has officially recognized the Armenian Genocide, through the United States Government’s May 28, 1951, written statement to the International Court of Justice regarding the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, through President Ronald Reagan’s Proclamation No. 4838 on April 22, 1981, and by House Joint Resolution 148, adopted on April 8, 1975, and House Joint Resolution 247, adopted on September 10, 1984; and
https://www.congress.gov/bill/116th-congress/house-resolution/296/text
www.congress.gov
Text - H.Res.296 - 116th Congress (2019-2020): Affirming the United States record on the Armenian Genocide.
Text for H.Res.296 - 116th Congress (2019-2020): Affirming the United States record on the Armenian Genocide.
Вчера вспоминали Евгения Примакова. Заметил давно уже, что почему то в около-турецкой среде бытует мнение будто Примаков курировал курдские движения на Ближнем Востоке и едва ли не создал РПК. Я так понимаю, основывается это в основном на его встречах с курдами в Северном Ираке, и на знаменитых фотографиях, где он облачен в одежду бойца пешмерги.
О реальном отношении его к РПК и Турции можно судить из интервью самого Абдуллаха Оджалана, взятого в 1998 году,
" — Вы знаете, как и кем было решено, что вам нельзя остаться в России?
— Я знаю, что этот вопрос вызвал острые дискуссии на самом высоком уровне. Поскольку ваш президент в это время был болен, окончательное слово было за Евгением Примаковым. И он сказал твердое "нет". Я считаю это решение ошибочным. Особенно в свете того, что 4 ноября Госдума почти единогласно решила обратиться к президенту с ходатайством о предоставлении мне политического убежища. Из 300 депутатов, участвовавших в голосовании, воздержался только один, а против не было подано ни одного голоса. Госдума признала, что Турция проводит политику геноцида по отношению к курдам, и призвала Анкару решить курдский вопрос мирным путем. Депутаты понимают, что мое пребывание в Москве могло бы стать мощным оружием в борьбе за интересы России. К сожалению, Примаков не прислушался к их мнению. "
https://www.kommersant.ru/doc/209274
О реальном отношении его к РПК и Турции можно судить из интервью самого Абдуллаха Оджалана, взятого в 1998 году,
" — Вы знаете, как и кем было решено, что вам нельзя остаться в России?
— Я знаю, что этот вопрос вызвал острые дискуссии на самом высоком уровне. Поскольку ваш президент в это время был болен, окончательное слово было за Евгением Примаковым. И он сказал твердое "нет". Я считаю это решение ошибочным. Особенно в свете того, что 4 ноября Госдума почти единогласно решила обратиться к президенту с ходатайством о предоставлении мне политического убежища. Из 300 депутатов, участвовавших в голосовании, воздержался только один, а против не было подано ни одного голоса. Госдума признала, что Турция проводит политику геноцида по отношению к курдам, и призвала Анкару решить курдский вопрос мирным путем. Депутаты понимают, что мое пребывание в Москве могло бы стать мощным оружием в борьбе за интересы России. К сожалению, Примаков не прислушался к их мнению. "
https://www.kommersant.ru/doc/209274
В Северной Македонии главой Конституционного суда впервые стал турок. Салих Мурат, 1966 года рождения, выпускник департамента международного права Белградского университета, один из основателей Союза македонских турецких организаций гражданского общества. В 2012 году его избрали членом Конституционного суда Македонии.
Forwarded from Kirill Semenov
Итак надо рассказать какие каналы я читаю :-) Хотя подписчики никак не фиксируются на 1К, но давно уже около этой цифры
«Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты Павел Пряников» :
@tolk_tolk
«Ближний Восток, Политика,
Война, Мир» :
@MEASTru
«Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
White Man’s Burden wearing a turban», канал Али Нуриева:
@wildfield
Что творится в Турции? О чем говорят? Наиболее полная информация о важнейших событиях турецкой внешней и внутренней политики с подробным анализом событий:
@turkeysagenda
Канал Харуна Сидорова о будущем и прошлом России, про Ислам и политику, философию, историю и генетику и ещё много о чем:
@Harunspeaks
Новости ближневосточных конфликтов, причем собранные из разных источников, в том числе и находящихся по разные стороны баррикад:
@The_AnalitiQ24
Алексей Наумов международник, "Лента.ру". Эксперт РСМД, автор Московского центра Карнеги. О внешней политике с акцентом на США :
@vneshpol
«Нас читают исламские журналисты, проповедники, имамы, муфтии, общественные деятели, лидеры мнения, активисты различных мусульманских движений и организаций, блогеры и просто неравнодушные мусульмане с активной гражданской позицией...» И я тоже читаю этот канал :
@islamistnew
Полезные каналы о конфликтах, в том числе и ближневосточных, пусть и взгляд на них с противоположных мне позиций:
@boris_rozhin
@rybar
«Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество»:
@tradimodo
ТатПолит — концептуальная площадка - «Там, где у всех информация, у нас концепты и смыслы.» Главред — Руслан Айсин, ученик и соратник Гейдара Джемаля:
@tpolit
Каналы о столь близком мне Татарстане и Казани и не только:
@neaysin
@tatard
Отслеживаю экономические тренды:
@mislinemisli
Главные Breaking News с Ближнего Востока, США, Турции, Азии, Африки и ЕС с объяснением раскладов и кратким анализом. Автор: Камран Гасанов
@KamranLeaks
Очень интересный исламский канал, хоть и не мой мазхаб, но много познавательного:
@hibrutalib
Максима Шевченко также рекомендую:
@shevchenkomax_1
«Канал о Ближнем Востоке: мировые религии, безопасность и контр-терроризм, обзор СМИ и попытки разобраться, что к чему в самом взрывоопасном регионе планеты»:
@minarety
«Обзор книг, статей и публикаций затрагивающих историю и развитие Исламской цивилизации. Обращаем внимание и на современные резонансные события.» Также интересные публикации про аль-Андалуз - история мусульманской Испании:
@darulaman
И ещё один мой канал про наименее изученное течение в Исламе - ибадизм. Хоть и не так часто обновляется, но стараюсь не забывать.
@saqaliba
И простите, если кого забыл. Вспомню, дополню :-)
«Канал Блога Толкователя: история, социология и другие гуманитарные науки, аналитика, актуальная повестка дня и размышления. Основатель канала журналист, бывший главный редактор "Русской Планеты Павел Пряников» :
@tolk_tolk
«Ближний Восток, Политика,
Война, Мир» :
@MEASTru
«Дикое Поле. Историческая рандомность, халдунианская антропология, зеленый тацитизм, пост-османские наблюдения (Турция, Ближний Восток, Балканы) и другие вещи.
White Man’s Burden wearing a turban», канал Али Нуриева:
@wildfield
Что творится в Турции? О чем говорят? Наиболее полная информация о важнейших событиях турецкой внешней и внутренней политики с подробным анализом событий:
@turkeysagenda
Канал Харуна Сидорова о будущем и прошлом России, про Ислам и политику, философию, историю и генетику и ещё много о чем:
@Harunspeaks
Новости ближневосточных конфликтов, причем собранные из разных источников, в том числе и находящихся по разные стороны баррикад:
@The_AnalitiQ24
Алексей Наумов международник, "Лента.ру". Эксперт РСМД, автор Московского центра Карнеги. О внешней политике с акцентом на США :
@vneshpol
«Нас читают исламские журналисты, проповедники, имамы, муфтии, общественные деятели, лидеры мнения, активисты различных мусульманских движений и организаций, блогеры и просто неравнодушные мусульмане с активной гражданской позицией...» И я тоже читаю этот канал :
@islamistnew
Полезные каналы о конфликтах, в том числе и ближневосточных, пусть и взгляд на них с противоположных мне позиций:
@boris_rozhin
@rybar
«Противоречивые мысли о главном: Религия. Секуляризм. Общество»:
@tradimodo
ТатПолит — концептуальная площадка - «Там, где у всех информация, у нас концепты и смыслы.» Главред — Руслан Айсин, ученик и соратник Гейдара Джемаля:
@tpolit
Каналы о столь близком мне Татарстане и Казани и не только:
@neaysin
@tatard
Отслеживаю экономические тренды:
@mislinemisli
Главные Breaking News с Ближнего Востока, США, Турции, Азии, Африки и ЕС с объяснением раскладов и кратким анализом. Автор: Камран Гасанов
@KamranLeaks
Очень интересный исламский канал, хоть и не мой мазхаб, но много познавательного:
@hibrutalib
Максима Шевченко также рекомендую:
@shevchenkomax_1
«Канал о Ближнем Востоке: мировые религии, безопасность и контр-терроризм, обзор СМИ и попытки разобраться, что к чему в самом взрывоопасном регионе планеты»:
@minarety
«Обзор книг, статей и публикаций затрагивающих историю и развитие Исламской цивилизации. Обращаем внимание и на современные резонансные события.» Также интересные публикации про аль-Андалуз - история мусульманской Испании:
@darulaman
И ещё один мой канал про наименее изученное течение в Исламе - ибадизм. Хоть и не так часто обновляется, но стараюсь не забывать.
@saqaliba
И простите, если кого забыл. Вспомню, дополню :-)