Доделал я песню "Прощай моя броня".

Послушать её можно на ютубе по этой ссылке — https://youtu.be/it0m156DpjI
(Специально под подобные терапевтические песни создал отдельный канал и следующая песня уже на подходе)

Так же я хотел учесть мнение моих подписчиков в голосовании и сделать эту песню с женским вокалом. Но проблема в том, что изначально я писал её под мужской голос и попытка переделать текст под женский — оказалась слишком сложной и трудоёмкой задачей.

Так что финальный вариант с мужским вокалом, но с вставкой женского вокала в первом куплете.

Я понимаю, что ютуб не всем доступен. Но я пока умею для широкой аудитории выкладывать видео и аудио только туда. Думаю, что со временем освою какие-нибудь яндекс.музыки и прочие спотифаи.

Желаю приятного прослушивания!
Так же буду рад, если вы поделитесь этой песней с теми, кому это актуально.
Лайкам и комментариям под песней на ютубе тоже буду рад!

Пятое видео из цикла разговоров о ПТСР и КПТСР с уважаемым Денисом Автономовым.

Возможно, это будет самый обстоятельный и подробный разговор на тему психических травм в видеоформате.

Сколько частей будет пока точно не известно.

Встреча доступна в двух форматах:
• Полная запись на моём ютуб канале.
• Серия тематических отрывков на канале Дениса Автономова.

В полной версии есть то, что не вошло во фрагменты.

Полную версию можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/h6Snu6dMoUY

Так же с некоторой задержкой запись будет доступна в формате аудиоподкаста на различных платформах. Ссылки на них есть тут — https://deeptherapy.mave.digital/

Тематические отрывки есть на ютуб канале Дениса:
https://youtube.com/channel/UCer3mWcnrsF7sStz1dRphXg?si=uUFbODCHaQCXApmA

А сам телеграм-канал Дениса находится — здесь.

В этом видео обсуждались следующие темы:
1. Переход из стрессовой ситуации требует декомпрессионного периода для полноценной переработки психикой.
2. Психообразование снижает тревогу через понимание собственных реакций и видение путей выхода.
3. Доверие к специалистам с опытом травмы у ветеранов существенно выше, чем к гражданским.
4. Каждый пятый человек после сверхсильного стресса развивает расстройство, связанное с травмой.
5. Психоаналитическая концепция «последействия» объясняет непропорционально сильные реакции на малые стрессы.
6. Фактор злонамеренности и травма предательства усиливают психическое повреждение многократно.
7. Диссоциация представляет собой широкий спектр — от лёгких нарушений внимания до расстройства личности.
8. Ретравматизация укрепляет защитные механизмы и усиливает существующую симптоматику.
9. Телесные подходы к травме: йога и соматическое переживание показывают умеренные результаты.
10. Силовые тренировки создают вторичную опору, восстанавливая утраченное ощущение себя.

Приятного просмотра!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Вышла новая песня - "Грязь под кожей"

Предупреждаю: песня может быть триггерной. Будьте аккуратны и позаботьтесь о себе.

https://youtu.be/ipSX8jjGQFg

————

Это очень деликатная и сложная работа. Тема сексуализированного насилия для меня особенно важна: это пожалуй самое тяжёлое переживание с точки зрения последствий для психики и при этом до сих пор многими людьми эта травма обесценивается, а иногда даже высмеивается. Что меня очень злит и хочется что-то сделать, чтобы общественное мнение хоть немного сдвигалось в сторону большего понимания и сострадания.

При этом жертвы насилия очень часто и сами винят себя, что делает и без того невыносимую боль ещё более разрушительной.

Я хотел показать в этой песне внутреннюю драму и тяжесть переживаний: диссоциация, самообвинение, ощущение собственной грязности и порочности, саморазрушение... Чтобы и сами жертвы насилия могли лучше понимать, что с ними происходит, чтобы они чувствовали, что не одиноки в этих переживаниях. И одновременно я хотел заложить в песню терапевтический потенциал через нормализацию этих переживаний и возможность увидеть путь к исцелению.

В работе над текстом мне помогала замечательная подписчица, которая предложила прекрасные варианты финальных строк - самых важных в песне. Они и вошли в итоговую версию.


PS: «В музыке есть прекрасная вещь — когда она попадает в тебя, ты не чувствуешь боли» Боб Марли
Надеюсь эта песня в итоге хоть немного уменьшит боль тех, кто страдает.

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Несколько обновлений.

1. Создал плейлист для психотерапевтических песен. Теперь можно слушать их подряд, новые песни тоже буду добавлять туда: https://www.youtube.com/playlist?list=PLONVmoCfUheA0E4tEK97eYZXMrQBvNVtw

2. Пришлось перезалить "Прощай моя броня" - обнаружил проблемы с качеством аудио. Сейчас исправил, ссылку обновил в прошлом посте. Ну и тут продублирую - https://youtu.be/ipSX8jjGQFg

3. И уже начал работу над следующей песней. Тема - витальность. После тяжёлой темы хочется сделать что-то про жизненную энергию и силы жить.

Шестое видео из цикла разговоров о ПТСР и КПТСР с уважаемым Денисом Автономовым.

Возможно, это будет самый обстоятельный и подробный разговор на тему психических травм в видеоформате.

Сколько частей будет пока точно не известно.

Встреча доступна в двух форматах:
• Полная запись на моём ютуб канале.
• Серия тематических отрывков на канале Дениса Автономова.

В полной версии есть то, что не вошло во фрагменты.

Полную версию можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/p2-pHGcJ728

Так же с некоторой задержкой запись будет доступна в формате аудиоподкаста на различных платформах. Ссылки на них есть тут — https://deeptherapy.mave.digital/

Тематические отрывки есть на ютуб канале Дениса:
https://youtube.com/channel/UCer3mWcnrsF7sStz1dRphXg?si=uUFbODCHaQCXApmA

А сам телеграм-канал Дениса находится — здесь.

В этом видео обсуждались следующие темы:
1. Йога (травмо-информированная) и соматическое переживание (Somatic Experiencing) - наиболее изученные телесные подходы при ПТСР с умеренными или перспективными результатами
2. Йога работает по принципу телесной экспозиции: постепенный контакт с триггерными позами, открытостью тела и физиологическими состояниями в безопасной обстановке
3. Соматическое переживание - телесный аналог рескриптинга через работу с незавершёнными движениями и сдержанными импульсами
4. Эффективность телесных методов обусловлена наличием базовых механизмов (экспозиции и рескриптинга), а не специфическими телесными техниками
5. Тело при травме выступает отдельным триггером через мышечное напряжение, позы и застывшие реакции "бей-беги"
6. Игровая зависимость - мощнейшая форма диссоциации, превосходящая даже химические зависимости по силе захвата
7. Инверсия домашности: казино становится местом покоя и свободы, а реальный дом превращается во враждебную среду
8. Математика проигрыша: единичная игра имеет шанс выигрыша, но многократное повторение даёт 100% вероятность полного проигрыша
9. Когнитивная ловушка игрока: иллюзия, что предыдущие проигрыши увеличивают вероятность выигрыша и являются "вложениями"
10. Игроки путают казино с банком, воспринимая проигрыши как депозиты, которые можно "забрать"
11. Диссоциация во время игры блокирует даже физиологические потребности (пример: игра сильнее абстиненции у наркозависимого)
12. Повторяющееся действие для решения неизбывной потребности (боли, травмы) быстро формирует психологическую зависимость
13. Игровая зависимость вызывает особое непонимание и осуждение из-за явной финансовой иррациональности поведения

Приятного просмотра!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

НОВАЯ ПЕСНЯ: ДАР РЕНГОКУ

Вышла третья психотерапевтическая песня - на этот раз о витальности. О той искре жизни, которая есть в каждом из нас. И о том, как разжечь из неё настоящее пламя.

Слушать: https://youtu.be/phwLzN_hwNM
Все психотерапевтические песни: https://www.youtube.com/playlist?list=PLONVmoCfUheA0E4tEK97eYZXMrQBvNVtw

---

О СОЗДАНИИ ПЕСНИ И КОНЦЕПЦИИ ВИТАЛЬНОСТИ

Работая над этой песней, я хотел создать не просто текст о витальности, а вызвать внутренний резонанс - чтобы через эти строки слушатели могли прикоснуться к собственной жизненной силе.

Я выбрал отправной точкой историю Ренгоку из манги и аниме "Клинок, рассекающий демонов" - невероятно витального персонажа.

Но первые попытки написать песню не работали. В первой итерации я пробовал описать, какой он замечательный и жизнерадостный парень - но это оказалось слишком поверхностно.
Во второй итерации я сделал упор на конкретные проявления его витальности через яркие образы - это работало лучше, но всё равно было не то.

И финальный вариант - история последнего послания Ренгоку - оказался самым аутентичным. Одна из самых сильных сцен аниме и манги. И этот вариант включает в себя две ключевые гипотезы про витальность.

Гипотеза первая: витальность невозможна без смерти

Изначально я хотел сделать песню максимально лёгкой и избежать темы смерти. Но не получилось. Ведь витальность - это внутренняя жизненная сила, которая в своём пределе противостоит смерти, противостоит тлению. Витальность обретает свой истинный смысл только в контексте смерти.

Вспоминаются слова дона Хуана из Кастанеды: "Всё, чего касается смерть, становится силой". Именно в контексте смерти, в противостоянии ей, мы можем говорить о витальности.

Гипотеза вторая: двойное воспламенение

Витальность чем-то похожа на психическую травму, но является её противоположностью.

В концепции ПТСР есть идея "двойного удара": травматическая ситуация ложится на внутренний надлом, и происходит окончательный слом.

С витальностью похожая динамика, но наоборот - "двойное воспламенение":

Первое воспламенение - это искра жизни, которую мы получаем при рождении. Дар от родителей. Мы уже живы, уже противостоим смерти. Но что мы будем делать с этой искрой дальше?

Мы можем жить вполсилы, можем жить на минимуме. Мы можем "тлеть, а не гореть".
И этого первого воспламенения ещё недостаточно, чтобы жить по-настоящему наполненной жизнью. Но это первое воспламенение создаёт хороший фундамент для большего пламени.

Второе воспламенение - это воодушевляющие ситуации, которые касаются нашего внутреннего огня (нашей витальности) и делают его ярче. Это может быть встреча со значимыми людьми, события, ситуации, которые поднимают уровень нашего внутреннего горения. Если мы открыты этому - возникает возможность большей витальности.

Песня про Ренгоку - это описание этой динамики. "Дар Ренгоку" - это второе воспламенение.

Да, Ренгоку - вымышленный персонаж. Но воспламеняемся мы внутри сами. Мы можем выбрать использовать его историю как катализатор. Даже если вы не знакомы с "Клинком, рассекающим демонов" - предлагаю через эти слова, через этот посыл подключиться к большей внутренней витальности. Лучше и глубже её почувствовать. Сделать своё внутреннее пламя сильнее - настолько, насколько это возможно.

Приятного прослушивания!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Седьмое видео из цикла разговоров о ПТСР и КПТСР с уважаемым Денисом Автономовым.

Возможно, это будет самый обстоятельный и подробный разговор на тему психических травм в видеоформате.

Сколько частей будет пока точно не известно.

Встреча доступна в двух форматах:
• Полная запись на моём ютуб канале.
• Серия тематических отрывков на канале Дениса Автономова.

В полной версии есть то, что не вошло во фрагменты.

Полную версию можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/UIyzPi0Ow4g

Так же с некоторой задержкой запись будет доступна в формате аудиоподкаста на различных платформах. Ссылки на них есть тут — https://deeptherapy.mave.digital/

Тематические отрывки есть на ютуб канале Дениса:
https://youtube.com/channel/UCer3mWcnrsF7sStz1dRphXg?si=uUFbODCHaQCXApmA

А сам телеграм-канал Дениса находится — здесь.

В этом видео обсуждались следующие темы:
1. Диссоциация исторически описывалась как защитная реакция психики на травматические события.
2. Социокогнитивная модель оспаривает травматическую: диссоциация может быть продуктом культуры и внушения.
3. Идея о множественности человеческой личности присутствует в философии, религии и психологии с древности.
4. В зависимостях диссоциация проявляется как амнезия на собственные решения, ценности и последствия.
5. Диссоциация - нейтральный механизм: она может как разрушать, так и повышать эффективность человека.
6. Частота развития ПТСР после сексуализированного насилия достигает 80% - выше, чем при боевой травме.
7. Физиологическое возбуждение при насилии - эволюционный защитный механизм, не имеющий отношения к согласию.
8. Социальная и самостигматизация жертв насилия существенно усугубляют течение и хронизацию ПТСР.
9. Ощущение «грязи под кожей» - специфический симптом ПТСР после сексуального насилия, провоцирующий навязчивое мытьё.
10. Психотерапия рискует патологизировать диссоциацию, превращая метафоры субличностей в буквальные сущности.

Приятного и полезного просмотра!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Уже некоторое время работаю над новой песней. Тема — принятие.
И мне нужна ваша помощь.

Решил опираться на проповедь Пауля Тиллиха — немецко-американского теолога и философа:

«…Вы приняты, приняты тем, кто превосходит вас и чьего имени вы не знаете. Не пытайтесь узнать его теперь; быть может, вы узнаете его позже. Не пытайтесь действовать сейчас; быть может, позднее вам удастся сделать немало. Ничего не ищите, не совершайте, не задумывайтесь. Просто примите этот факт: вы приняты!.. Возможно, испытав это переживание, мы не становимся лучше, а наша вера – глубже, чем прежде. Но мир преображается. В этот миг благодать побеждает грех и примирение пролагает мост через бездну отчуждения»

Эта проповедь была произнесена десятилетия назад — но в ней есть что-то, что не устаревает. Огромная терапевтическая сила в нескольких строках. Мне хочется перевести это на язык современного человека, облечь в форму песни — сделать это послание доступным для тех, кто никогда не читал Тиллиха, но очень нуждается в том, чтобы его услышать.

В создании песни сейчас нахожусь на самом творчески сложном и мучительном этапе с высокой степенью непоределённости. На этапе формирования идей, смыслов, посылов, логики повествования и т.д.

И вот, где мне нужна ваша помощь.

Я думаю об использовании в песне ключевого образа - метафоры, которая могла бы стать точкой входа в это переживание принятия.

Два вопроса к вам:
1. Когда вы читаете слова Тиллиха — какой образ возникает? Что вы видите, чувствуете, вспоминаете?
2. С чем для вас лично ассоциируется принятие — не как понятие, а как переживание? Что это такое телесно, зрительно, на ощупь?

Мне хочется попробовать вычленить какой-то архетипический, универсальный образ принятия, чтобы сделать посыл с принятием более резонирующим.

Буду рад каждому ответу.

Про принятие и экспозицию

В комментариях к последнему посту разгорелась дискуссия про принятие. Это натолкнуло меня на мысль поговорить об этом подробнее - тем более, что тема действительно глубокая и интересная.

Начну с того, что принятие в психотерапии занимает очень значимое место. Роджерс, Бейсер с его парадоксальной теорией изменения, современные подходы третьей волны КПТ, терапия, фокусированная на сострадании - все они так или иначе опираются на принятие как на фундаментальный механизм. И это не случайно.

Перлс говорил, что преднамеренные изменения открывают дорогу в ад - именно потому, что когда человек пытается меняться, опираясь только на какую-то часть себя, он неизбежно усиливает внутренние конфликты. Активизируются контрсилы, которые тянут назад, и нередко это "назад" оказывается хуже, чем было до начала попытки меняться. Подлинное изменение возможно только из принятия - с опорой на большую целостность, с уважительным отношением ко всем разнонаправленным импульсам внутри.

---

Метафора подводной лодки

Мы с Денисом Автономовым в нескольких записях использовали одну метафору, и здесь она снова очень уместна.

Представьте, что психика - это подводная лодка с множеством отсеков. В результате стрессовых или травматических событий в лодке появляются пробоины, и вода начинает поступать внутрь. Если заделать пробоину сразу не получается - психика делает то же самое, что делают с реальными поврежденными подводными лодками: затопленные отсеки отгораживаются переборками, герметично закупориваются. И таким образом лодка продолжает держаться на плаву.

Это важно подчеркнуть: отвержение само по себе не является плохим. Это очень ценный, умный механизм психики. Без него нас бы просто полностью захлестывало - мы бы не смогли функционировать вообще. Изолировав затопленный отсек, мы получаем возможность продолжать жить в оставшихся.

Проблема в другом. Человек адаптируется к этому состоянию и живет в нем годами, иногда всю жизнь. Он обитает в тех отсеках, которые остались доступны, и воспринимает это как норму. Но это полужизнь - и не потому что она плохая, а потому что значительная часть потенциально доступной целостности оказывается вне досягаемости. Плюс полузатопленная лодка, что логично, сильно теряет в маневренности и возможностях.

---

Что такое принятие

Принятие - это противоположность отвержению. Это постепенная работа по раскупориванию переборок, чтобы получить доступ к тем частям себя, которые были затоплены.

И вот здесь начинается самое интересное. Если бы принятие было делом простым, психика любого человека становилась бы целостной сама по себе - ведь стремление к целостности естественно (Юнг называл этот путь индивидуацией). Но на пути принятия есть препятствие: те отсеки затоплены. Нельзя просто открыть переборку и жить дальше.

Поэтому принятие - это не пять минут медитации с аффирмациями, после которых мы "приняли себя" и просветлели. Это постепенный процесс. Мы приоткрываем заслонки, понемногу откачиваем воду, и одновременно - обходимся с тем травматичным и болезненным, что там накопилось. Перерабатываем, переосмысляем, прорабатываем.

В этом процессе есть и неприятные переживания, и - что важно - особая радость. Радость от встречи с собой, как со старым другом, с которым были в долгой разлуке. И наконец появляется возможность наладить с ним отношения.

---

Принятие как горевание и как экспозиция

В этом смысле принятие очень похоже на процесс переживания горя. Когда мы горюем - завершается важный этап жизни, уходит близкий человек, мы прощаемся с мечтой или ожиданием - мы одновременно и извлекаем свои энергетические инвестиции из того, что осталось в прошлом, и проживаем боль и грусть. Одно без другого не происходит. С принятием - схожая история: мы возвращаем себе частички себя и одновременно вынуждены что-то делать с тем, что было заперто за переборкой.

И в чем-то принятие похоже и на экспозицию. Когда мы создаем атмосферу принятия - там, где раньше было отвержение - нас начинает "корежить". Само принятие становится триггерящим переживанием. Оно размораживает те части, в которых сокрыты тяжелые переживания, и это все оголяется и обостряется. Именно так и работает экспозиция.

---

Про Пауля Тиллиха

В завершении хочу сказать про то, в чем, мне кажется, гениальность Тиллиха. Его идея - не нужно понимать, не нужно представлять, не нужно знать, кто именно принимает. Он сразу отсылает нас к этому экспозиционному, целительному и одновременно непростому контексту, когда принятие уже есть. И наша задача - быть в нем, выдерживать эти переживания настолько, насколько это возможно.

И в этом - дополнительная универсальность. Каждый человек, в зависимости от своего мировоззрения, может поставить на место принимающего кого угодно: Бога, природу, конкретных людей, своего большого Я. Это не так важно. Важно - ощутить себя в этом свете принятия.

Потому что с принятием внутренних частей мы всегда сталкиваемся с одним и тем же: сложность не в том, чтобы найти того, кто нас примет, найти добрые принимающие глаза или услышать теплые слова. Сложность - в том, чтобы самому себе дать разрешение быть принятым.

Именно это Тиллих и делает в своей проповеди: создает контекст, где принятие уже есть, и сталкивает человека напрямую с этим ключевым и самым сложным моментом. С разрешением себе подойти к тем отсекам своей подводной лодки, которые давно помечены табличками "не подходи - опасно", - и подойти туда с любовью, с трепетом, с уважением. Открывать шлюзы постепенно. И давать возможность этому быть принятым и интегрированным - ради обретения большей целостности.

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Про идентичность и равнодушие - вопрос из комментариев

В комментариях к прошлому посту про принятие появился вопрос, который заслуживает отдельного развёрнутого ответа:

"А не случится ли потом такое, что мы потеряем собственную идентичность и станем равнодушными ко всему?"

Чтобы ответить на него, полезно сначала разобраться - откуда такой вопрос вообще может браться. И вот здесь, мне кажется, есть самое интересное.

Психика устроена определённым образом: то, что она пытается отвергнуть и подавить, она сначала обозначает как нечто плохое, опасное, неприемлемое. Это очень функционально - от хорошего отказаться крайне сложно, а от плохого отказаться гораздо проще. Поэтому прежде чем что-то в себе отвергнуть, психика это что-то сначала "помечает" соответствующим образом: демонизируя это и/или делая отвратительным.

И когда человек задаётся вопросом "а вдруг, приняв себя, я стану хуже, опаснее, равнодушнее" - с очень высокой степенью вероятности можно предположить, что в этом вопросе, в этом страхе, уже заложен именно этот процесс. Что-то внутри уже названо плохим и опасным - и теперь вполне логично, что мы боимся это выпустить на свободу.

Такие страхи естественны для каждого человека. И они тем сильнее, чем глубже отвергается та или иная часть. Человек, подавляющий свой гнев, будет бояться стать злым и разрушительным. Тот, кто подавляет потребность в отдыхе, будет бояться превратиться в ленивого и безвольного. Кто подавляет уязвимость - боится стать беспомощным и слабым. Сам этот страх - это голос тех самых табличек "не подходи - опасно", которые психика когда-то расставила у “закрытых отсеков полузатопленной подводной лодки”.

И именно поэтому этот страх не является информацией о том, что реально произойдёт. Он является способом психики отвратить человека от определённых действий.

Продолжение следует…

Про идентичность

Человек, как правило, отождествляет себя с теми “отсеками подводной лодки”, которые остались доступны. То, что заперто за переборками, воспринимается как чужеродное - "это не я". Отсюда и страх: принять это значит впустить что-то опасное, что подменит собой то, кем я являюсь.

Но здесь важно понять: интегрируемое не подменяет то, куда оно интегрируется. Идентичность не теряется - она расширяется. Возвращённые части не вытесняют прежнее я, а дополняют его. И более того - то, что раньше было привычной, устоявшейся идентичностью, получает возможность проявляться свободнее. Потому что внутреннее напряжение от конфликта между принятыми и отвергаемыми частями уменьшается.

Например. Человек, который долгие годы выстраивал свою идентичность вокруг продуктивности и эффективности, борясь с собственной "ленью" как с врагом, - может обнаружить, что приняв эту "лень" и интегрировав её как способность к отдыху и восстановлению, его продуктивность не только не упала, но выросла. Потому что отдых - это не противоположность работе, а необходимое её условие.

Есть, конечно, и другая правда. Мы можем посмотреть на идентичность, как на нечто такое, что строится на самом внутреннем расколе - на напряжении, на борьбе с собой, на "угловатости" в поступках и выборах - то вот эта часть идентичности в процессе принятия действительно меняется. И хотя для многих это желанно, это бывает по-настоящему грустно и тяжело. Я об этом написал целую песню - https://youtu.be/it0m156DpjI

Но самое главное - и это, пожалуй, самое точное, что можно сказать про этот процесс - люди, которые проходят через него, на определённых (близких к финалу) его этапах встречают очень особое переживание. Переживание возвращения домой. Встречи с собой. Соединения с чем-то очень своим, что было давно потеряно. Это переживание само по себе является ответом на вопрос про потерю идентичности - потому что оно указывает на то, что происходит ровно обратное. Не потеря себя, а возвращение к той идентичности, которая была изначально, до всех этих отвержений и разделений.

Продолжение следует…

А теперь про равнодушие

Можно обозначить два понятия:
Принятие - это способность находиться в живом контакте с переживанием, не убегая от него и не будучи им захлёстнутым.
Равнодушие - это отсутствие контакта с переживанием.

Это противоположные вещи. Равнодушие - это как раз и есть закрытая переборка. Когда человек отрезает от себя боль, он заодно может отрезать и радость, и живость, и близость. Или что-то ещё.

Каждая часть психики несёт в себе свои потребности, свои импульсы, свои желания. Возвращая эти части, мы возвращаем себе доступ к ним - к их энергии, к их запросам, к их потребностям. И это прямая противоположность равнодушию. Равнодушие скорее рождается именно из подавления.

Другое дело, что принятие и интеграция действительно могут изменять распределение желаний, их интенсивность и приоритеты. Тот, кто годами подавлял потребность в близости, при её принятии может обнаружить, что отношения вдруг становятся гораздо важнее карьерных достижений, которые раньше казались главным. Это не равнодушие - это смещение фокуса.

В общем, по ту сторону “переборки” не монстр, который может поглотить, и не пустота равнодушия. Там те части нас, с которыми мы давно не виделись - и встреча с ними, как правило, оказывается одним из самых живых переживаний, которые только бывают.

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Восьмое видео из цикла разговоров о ПТСР и КПТСР с уважаемым Денисом Автономовым.

Возможно, это будет самый обстоятельный и подробный разговор на тему психических травм в видеоформате.

Сколько частей будет пока точно не известно.

Встреча доступна в двух форматах:
• Полная запись на моём ютуб канале.
• Серия тематических отрывков на канале Дениса Автономова.

В полной версии есть то, что не вошло во фрагменты.

Полную версию можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/VzLgFUNV1rQ

Так же с некоторой задержкой запись будет доступна в формате аудиоподкаста на различных платформах. Ссылки на них есть тут — https://deeptherapy.mave.digital/

Тематические отрывки есть на ютуб канале Дениса:
https://youtube.com/channel/UCer3mWcnrsF7sStz1dRphXg?si=uUFbODCHaQCXApmA

А сам телеграм-канал Дениса находится — здесь.

В этом видео обсуждались следующие темы:
1. «Ползучесть» по Хасламу: термин «травма» расширился настолько, что включает теперь любой бытовой дискомфорт.
2. Критерий травмы - не само событие, а диссоциативная реакция: без неё сомнительно называть переживание травмой.
3. Два типа диссоциации: отстранённость как острая защита в моменте и компартментализация как параллельный доступ к сознанию.
4. Компартментализация создаёт параллельные миры психики, между которыми нет контакта и ощущения противоречия.
5. Двоемыслие по Оруэллу - точная модель психики зависимого: два несовместимых решения принимаются одновременно.
6. В терапии зависимостей приходит не тот, кто нуждается в помощи: Джекил лечится, пока Хайд планирует игру.
7. Невроз - зоопарк внутри города: изолированная область фантазий, где действуют другие законы реальности.
8. Эффективная ложь начинается с самообмана: убедить других можно лишь продав историю сначала себе.
9. Психика способна к естественному восстановлению: большинство событий «серой зоны» перерабатываются самостоятельно.
10. Ярлыки «травма», «нарцисс», «СДВГ» дают облегчение, но блокируют терапию: работать нужно с феноменологией.

Приятного и полезного просмотра!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

НОВАЯ ПЕСНЯ: ВЫ ПРИНЯТЫ

Несколько недель назад я попросил вас помочь мне — поделиться образами, которые возникают при словах Тиллиха о принятии.

Вы откликнулись. Любящие глаза. Тепло. Тишина. Ощущение дома...

Эти образы вошли в песню.

Песня создана на основе проповеди Пауля Тиллиха «You Are Accepted» (1948) с интеграцией идей Карла Роджерса и Арнольда Бейссера. Но без академического языка — только то, что можно почувствовать.

Она о том, что принятие уже существует.
Его не нужно заработать. Заслужить. Понять.
Просто позволить себе это принять.

Слушать: https://youtu.be/IVvksElKOx0
Все психотерапевтические песни: https://www.youtube.com/playlist?list=PLONVmoCfUheA0E4tEK97eYZXMrQBvNVtw

Приятного и полезного прослушивания!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт

Девятое видео из цикла разговоров о ПТСР и КПТСР с уважаемым Денисом Автономовым.

Возможно, это будет самый обстоятельный и подробный разговор на тему психических травм в видеоформате.

Сколько частей будет пока точно не известно.

Встреча доступна в двух форматах:
• Полная запись на моём ютуб канале.
• Серия тематических отрывков на канале Дениса Автономова.

В полной версии есть то, что не вошло во фрагменты.

Полную версию можно посмотреть здесь:
https://youtu.be/gw9vgV3wdR4

Так же с некоторой задержкой запись будет доступна в формате аудиоподкаста на различных платформах. Ссылки на них есть тут — https://deeptherapy.mave.digital/

Тематические отрывки есть на ютуб канале Дениса:
https://youtube.com/channel/UCer3mWcnrsF7sStz1dRphXg?si=uUFbODCHaQCXApmA

А сам телеграм-канал Дениса находится — здесь.

В этом видео обсуждались следующие темы:
1. Разовое событие может привести к КПТСР, если сопровождается беспомощностью, социальной изоляцией и обвинением жертвы.
2. При комплексной травме прошлое столь же неизвестно человеку, как и будущее - он не помнит, но и не может забыть.
3. Травма по Фрейду - событие, опередившее человека: психика повторяет его, пытаясь подготовиться задним числом.
4. 44% людей с ПТСР выздоравливают спонтанно - психика эволюционно оснащена для переработки травмы.
5. Вера в справедливый мир заставляет обвинять жертву: её существование разрушает иллюзию о справедливости бытия.
6. Чем раньше психика приступает к переработке травмы, тем лучше прогноз: после 6 месяцев вероятность ремиссии резко падает.
7. Флешбеки и интрузии - не просто симптомы, а естественный механизм экспозиции, попытка психики завершить переработку.
8. Доказательная терапия не изобретает новых механизмов: она добавляет к естественным структуру, безопасность и завершённость.
9. Поддерживающее социальное окружение - один из сильнейших предикторов успешной переработки травмы.
10. Диагноз в психотерапии - не цель, а отправная точка: работать нужно с феноменологией, а не с аббревиатурой.

Приятного и полезного просмотра!

Лесман Артём | психолог, психотерапевт