Несмотря на ковид, у некоторых есть и хорошие новости...

Как любого туповатого и ограниченного человека меня страшно влечёт неизвестное. И чем более оно неизвестно, тем более меня тянет к нему.

В моем случае самое неизвестное - это физика с математикой. До сих пор не понимаю, каким образом мне удалось сдать зачет по вышке в институте и экзамен по статистике в бизнеса- школе.

При словах "большой взрыв ", "стандартная модель", "тёмная энергия", "игра Белла", "истинная случайность" и пр я совершенно теряю волю и как завороженный снизу вверх смотрю на парней, которые не только все это понимают, но и могут об этом квалифицированно спорить.

Нельзя сказать, чтобы я спокойно принимал собственную тупость и ограниченность. Я регулярно с ней борюсь. Каждый год я непременно читаю пару- тройку книжек на эту тему.

Я выбираю что нибудь попроще и популярнее, но все равно понимаю примерно половину написанного.

Вот например, недавно прочитал книгу "Квантовая случайность ". В аннотации читателям обещалось "популярное и доступное изложение основных проблем квантовой механики".

Эта книга навсегда останется в моей памяти тем, что в ней я понял хорошо если треть. Впрочем, возможно в будущем я прочитаю ещё что нибудь популярное на тему, скажем, космологии, где пойму ещё меньше.

Но сейчас разговор не об этом.

Раскидывая своим попсовым умишком и пытаясь хоть как то уложить в своей квадратной голове отдельные понятные мне обрывки текста, я все время натыкаюсь на то, что буквально отовсюду, из каждой нерешенной проблемы лезет бытие Господа Бога.

Ну судите сами -

"Кажется, что нелокальные корреляции (не просите меня объяснить, что это. Сам уже который день пытаюсь осознать) проникают в наше пространство откуда-то извне".

А? Каково? Или вот -

"Таким образом, все запутано (это тоже, бля, термин, а не то, что мы вами представили нашим убогим воображением) со всем и не оставляет места для проявления свободной воли".

Так и хочется закричать - так вот же, вот, Господь Бог!

Но я молчу. Ибо, нам туповатым и несведующим, не подобает лезть в дискуссии умных и образованных.

Мы можем только покупать новые популярные книжки о немыслимом и молиться, чтобы Господь Бог вразумил нас в этот раз понять хотя бы половину написанного...

А Собянин может сделать так, чтобы вместо ресторанов в Городе запретили хождение мешков с глазами?

Бабам в мешках в промышленных масштабах заполонившим нашу белокаменную столицу следует быть признательным хотя бы за то, что они визуализировали висящую над нами угрозу. Сделали ее так сказать наглядной, зримой и чуть ли не осязаемой.

Когда в 91 году я впервые оказался в одной из европейских "цивилизованных стран", больше всего меня поразили не соборы, не супермаркеты (а времена у нас были дефицитные, удивляться было чему), ни даже то, что машини пропускают пешеходов. Больше всего меня поразило количество инородцев и уверенный стиль их повередения в чужой стране, где они, по идее, должны быть тише воды, ниже травы.

Я был в те времена юн, наивен и незнаком с понятием "политкорретность". Поэтому как был удивлен, немедленно заявил местному ровеснику (мы был там по программе какого-то обмена): "что вы делаете? зачем вы превращаете свою страну в помойку, где властвуют чужестранцы?"

Но мой собеседник же тогда, видать, был вполне толерантен: "так нельзя говорить, - вознегодовал он, - это не чужестранцы, а вполне наши соотечественники."

Ок, как скажете... хозяин - барин....

Последний раз я поднял эту тему в разговоре с иностранцем (французом, если быть точным) лет 10 назад. Он, как положено, снова встретил мою "некорректную" ремарку негодованием.

Однако, уже лет пять назад он заявил, что "Европа видит проблему и будет ее решать."

На этот раз промолчал я. Чего уж тут решать? "Поздно пить Боржоми, когда почки отвалились..."

Экономический кризис - не катастрофа. И даже военное поражение - не конец. Конец - это потеря собственного народа. Это единственная безвозвратная потеря, которую нельзя восполнить.

Тридцать лет назад мы спокойно отнеслись к потере самых населенных и благоприятных территорий, на которых проживало почти 70 миллионов человек.

Сейчас на наших глазах нас замещают другие народы, отнюдь не склонные к сантиментам на наш счет.

В этом году на наших улицах какое-то засилье баб в мешках. Никакой ковид их не берет. И им надо, на самом деле, быть благодарными. Если б они не ходили в этих вызывающих балахонах, мы, возможно, и не обратили бы внимания на них. И не испугались бы.

А вообще то давно уже пора...

Спорт не только не вне политики, политика - единственный смысл большого спорта, и никакого другого смысла в современном спорте нет.

Аполитичность спорта придумали мягонькие розовощекие люди эпохи постмодерна , стремящиеся создать себе видимость мира, где жестокость и циничность отступает перед citius, altius, fortius.

Весь смысл современного спорта в единовременно переживании миллионами людей единых эмоций. Единственное оправдание зрелища коллективного калечания себя на потеху публики - национализм. "Наша стая" сильна, едина и лучше прочих.

(Заметьте - я ни разу не говорю, что это плохо. Напротив - сие есть важнейшая общественная функция.)

Памятуя об этом, невозможно не удивляться российским поклонникам сборной т н Украины.

Недавняя победа этой сборной - это такое же торжество нацизма, как и, скажем, взятие Славянска в 2014и. Итоговый гол - это такой же удар по грамотному языку в малороссийских и новороссийских губерния, как и нацистские укрозаконы.

И, кстати, "с той стороны" это воспринимается именно так. Большая пиздюлина, которую совершенно заслуженно огреб "российский болельщик сборной Украины" - хорошая иллюстрация.

Украина под водительством своих хозяев ведёт тотальную войну с Россией и русскими. Война эта касается всего. В том числе и футбола. Победа укросборной - такое же торжество зла на этой войне, как одесская бойня 2 мая. .

Россия, к сожалению, войну не ведёт, а так... развлекается, временами демонстрируя "великодушие".

Что происходит на войне, где одна сторона воюет, а вторая куролесит, понятно.

И не знаю, кто как, а я на войне с врагом вожу дружба.

Тем более пока он мне за Одессу и Мариуполь не ответил...

Тяжело и мучительно дается нам возврат к идее "триединого народа". Вот и Владимир Владимирович, свет наше солнышко, наконец то заговорил об этом... (не прошло и тридцати лет)...

Среди всех преступлений большевиков, пожалуй, самое тяжкое - это сознательный отказ от реально существовавшего в царские времена русского единства.

Сейчас в это трудно поверить, но последние кружки москвофильских русинов были принудительно разогнаны Сталиным лишь после Великой Отечественной войны. Во Львове до сих пор на Лычаковском кладбище есть специальный сектор с захоронениями этих людей.

Идея "триединого народа", выброшенная в свое время большевиками на помойку, интересна на самом деле двумя своими последствиями:

1. Если народ един, то ему логично жить в единой стране. Разделение единого народа - как минимум нелогично, как максимум - преступно.

2. Сознательно отпвшая часть единого народа ни при каких условиях не становится врагом. Она становится предателем. "Почувствуйте разницу..."

Не понимать этого ВладВладович не может. Уж Путин никогда не был замечен в непонимании значения произносимым им слов.

Насколько далеко он (и люди вокруг него и после него) готов пойти в политике, вытекающей из обоих выводов - покажет время.

Важно при этом, что фраза про "триединый народ" касается совсем не только Украины (и Белоруссии, разумеется). Она вполне (и даже в первую очередь) касается самой Российской Федерации.

Если народ "триедин", то именно его интересы должны стоять во главе угла всей российской политики. В том числе и в самой РФ.

А не так, как сейчас...

В конце встречи до того совершенно нормальный и вменяемый человек заявляет:

"У меня у жены племянница работает в местном отделении Единой России. Так вот им начальство дало указание не вакцинироваться. Ну если хозяева жизни избегают, то и я не буду..."

Чувствую, в ход пошла тяжёлая информационная артиллерия.

И это ещё пока таксистов не опрашивали...

Намедни везший меня таксист (!) рассказывал, что подумывает переложить свою денежную заначку в биткойны, на которых уже некисло заработали какие-то его приятели в одном из городов Центральной России.

Я мысленно порадовался степени продвинутости людей за рулем, но все же вслух самым решительным образом отсоветовал собеседнику принимать столь опрометчивое инвестиционное решение.

Резонов почему у криптовалют (по крайней мере в их нынешнем виде) нет никакого блестящего будущего привести можно много.

Главный же среди них состоит в том, что нынешнему статусу криптовалют как нерегулируемого наднационального инструмента недолго осталось.

Хотя некоторых граждан всё, что связано с перспективами "глобального общечеловечьего общежитья", приводит в еще более радостный душевный трепет, чем интернет двадцать лет назад, однако, вся история человечества учит (если она вообще чему-нибудь учит), что порода сапиенсов ни в каком виде не приемлет ничего глобально единого и универсального.

Каждый раз когда на горизонте начинает маячить хотя бы что-то, могущее объединить все человечество: мировая свободная торговля (как в начале 20 века), интернет, криптовалюта, мировое правительство или что угодно еще, оно всегда, непременно и неизбежно разбивается о популяционные различия человечества.

То есть об этничность или суверенитет, который в современном мире почти всегда в той или иной мере связан с этничностью.

К бабке не ходи, но - пройдет совсем немного времени - и рынок криптовалют (если не накроется по каким-либо иным причинам) радикально изменится и будет полностью взят под контроль крупнейшими государствами современного мира примерно так же, как это случилось с Интернетом.

Так что держитесь подальше от биткойнов и прочих подобных штук, дети мои!

Хотите быстрого и обогащения и волнительных ощущений, лучше идите в казино.

Там по крайней мере вас честно разденут без рассказов про "новую экономику", "глобальный мир" и прочую подобную пустозвонную трихомундию...

Ходячие мешки наносят удар...

Когда сегодня в список "врагов Украины" был включён комментатор Губерниев, нам был во всей красе явлен очередной пример упоительного мазохизма членов корпорации "творцов и художников". Каждый раз, когда киевские подвергают их показательной порке за "малорадостность", они рвут на себе волосы, рассыпаются в излияниях любви к нацистской Украине и требуют "справедливости".

Губерниев тоже не подкачал.

"Как же так? - как бы вопиет он, - ведь я же так люблю Украину. Ведь я же так помогал украинскому спорту. Ведь у меня на Украине столько друзей! За что ж меня то во враги?" - убивается Губерниев.

На эту удивительную не то наивность, не то глупость можно было бы не обращать внимания (подумаешь, ещё один терпелец за недостаточную восторженность получил палок по филейным частям), если б в тот же самый день не умер режиссёр Меньшов.

Меньшов был включён в список, куда ныне угодил Губерниев, ещё в 16 году. Но он в ответ не причитал, не ныл и не сетовал на несправедливость, а, например, помогал воюющему со злом Донбассу.

Губерниев (или, например, Серебренников) с нами, а Меньшов умер.

Кино то приличное у нас много кто может снять. А вот достойный человек своего народа - профессия в наших краях редкая. После ухода Лимонова и Меньшова "и поговорить не с кем"...

Сейчас, когда все желающие поупражняться в саркастическом остроумии уже оттоптались на новости о "запрете в России шампанского", пришло самое время поговорить о протекционизме. Ибо "запрет шампанского" именно он и есть (или, если точнее - это нетарифные торговые ограничения).

Выбор экономической политики любой страны не в последнюю очередь определяется целями экономической политики - что мы хотим, обеспечить некоторому (относительно узкому) слою населения доступ к первоклассным мировым благам или максимизировать общественный доступ к благам, пусть даже не самого конкурентного качества по соотношению "цена - качество".

Условно говоря, что мы выбираем, чтобы как можно большее число людей имели Бентли и Феррари (при том, что значительная часть не будет иметь машины вообще), или чтобы любой работающий мог позволить себе Ладу или Фокус?

Это не просто разные, это в общем противоположные экономические задачи и экономические политики.
Только в воспаленных мозгах интернет-экспертов ввозные пошлины на "иномарки" отсутствуют, производство негодных "Лад" загибается, а они все такие в белом покупают подешевевшие иномарки.

Ибо сразу оказывается, что говенные (по крайней мере в моей юности были) "Лады" не с неба нам падают. Они собираются десятками тысяч рабочих на заводе. С работающими у поставщиков - сотнями тысяч. С членами семей - парой миллионов.

Ок. Мы, чтобы вам было сподручнее купить "иномарку", угробили говенную Ладу. Но тут же оказывается, что этот миллион ртов надо как-то содержать.

Для их содержания поднимаются налоги. Растут затраты, бизнес начинает сокращать издержки, и вот восторженный Семен Семеныч, мечтавший купить подевевшую "бэху - трехлетку" вместо говенной Лады оказывается без работы и не может мечтать уже вообще ничего.

Но - что называется - "есть и хорошие новости". Бенефициары этой системы (те, кто производит что-либо пользующееся мировым спросом) покупают не просто Мерседес, а ставший более дешевым AMG.

Так работает логика любого протекционизма. Стоит добавить, что в нашем случае, "мировым конкурентоспособным товаром" будет сырье. И все...

Теперь вернемся к истории с шампанским.

К чему приведут нетарифные ограничения (в данном случае запрет названия) на импорт игристых вин? К дополнительному стимулу для роста отечественного виноделия.

Несколько сотен (а может и тысяч) человек получат работу. Будут получать жалование и тратить бабки внутри страны, стимулируя тем самым платежеспособный спрос.

Да, пара сотен тысяч человек (включая, кстати, и вашего покорного слугу), возможно не смогут купить на новый год "Вдову Клико" или "Моэт и Шандон".

Но в результате экономика получает стимул идти вперед, бенефициарами чего будут являться десятки миллионов человек (включая опять же и нас с вами).

Это логика касается абсолютно всего - шампанского, хамона, автомобилей, вакцин, отдыха дома, легионеров в российском футболе... Абсолютно всего...

В свое время журнал "Эксперт" изрек сакраментальное "Протекционизм - это всегда хорошо". И пример с "шампанским" это еще раз наглядно показывает.

Если вы хотите пользоваться популярностью у международных инвесторов, вам надо демонстрировать модную толерантность и расшаркиваться перед майноритиз - неграми, педерастами, бодипозитивами и прочим.

Если же вы хотите успеха на русском рынке, то нужно вам прямо противоположное - консервативные ценности и "вот это все"...

Нынешняя "проблема Вкусвилла" именно об этом. Парни решили "чуть- чуть" потрафить западному мейнстриму в расчёте на рост капитализации. Но столкнулись с тем, что Russian lives matter...

В этом же и состоит суть русско- западных противоречий. Мы хотим того, что прямо противоположно "их" пожеланиям.

Когда говорят, "мне все равно, кто с кем спит, я лишь против пропаганды", ей Богу, лукавят!

Мы живём не только для себя. Мы живём с ответственностью перед предками и потомками. Собственно говоря, демократию можно будет безоговорочно принимать лишь тогда, когда на выборах смогут на равных голосовать наше прошлое и наше будущее.

Нынешние западные припадки "толерантности" плохи тем ничем иным как тем, что мы нарушаем важнейшей демократический принцип - мы лишаем права голоса наших предков и потомков.

К чему это приводит, видно на примере той самой "западной цивилизации", которая ныне ебет нам мозги всей этой толерантной белибердой - этническим угасанием и замещением народами, которые на всю эту лабуду не ведутся.

Нас, кстати, тоже касается...

Интереснейшую речь произнёс намедни литовский президент Незнаюс Каевозовукас.

Отмечая годовщину какого то литовского князя, в присутствии брюссельских чиновников и, разумеется, киевского еврейского гетмана, он через предложение повторял одно: "мы - граница запада. Мы всегда были краем запада. Мы всегда запад ... и всякая подобная трихомундию" (читай - "Мы всегда были против России").

Замечательно... Смысл основания и существования литовского государства - в противостоянии России.

Не будем показывать пальцем, но не его одного.

Любопытно при этом, что любой из хозяев Кремля (от Ивана 3 до Путина), обосновывая существование России, наверняка прибег бы к экзистенциальным метафорам: Россия существует, чтобы противостоять злу, защищать справедливость и т п.

Хороший ключ к пониманию, почему мы, несмотря ни на что, до сих пор мы, а они - Литва...

Балтийское море на закате.

В Калининграде я был десятки раз. Обычно в формате "утром прилетел - вечером улетел".
Собственно говоря, даже сам город видел только из окна машины.

И вот - спасибо пандемии - открыл для себя калининградские морские курорты.

Сказать, что я удивлён - почти ничего не сказать. Море оказалось тёплым, городки милыми, люди приветливыми, еда вкусной.

Воистину - при правильном обращении санкции и пандемии - нам только на пользу...

Калининград - это в значительной степени эталонный город.

Город, где старую немецкую красоту разрушили, а новую, русскую, на ее месте не построили. Построили только вот все это чисто советское панельное уродство.

И у меня нет претензий к уничтожению немецкого. Была война, было море злобы и ненависти, выплеснувшихся уничтожением чужой красоты.

Но у меня есть претензии к тому, чтобы любую красоту менять уродством. Если б на месте бывшей немецкой Восточной Пруссии построили традиционную русскую красоту, было бы понятно.

Но на месте немецкой красоты построили советское промышленное Бибирево 70х годов.

И вот это понять решительно невозможно. Потому мы и ходим любоваться на остатки того чужого, что чудом сохранилось в Калининградской области.

Море действительно такого цвета...

На юге калиниградского морского побережья ловится несколько польских радиостанций и ни одной российской.

На севере - легко можно послушать несколько литовских точек и - опять же - ни одной российской.

Надеюсь, это у меня в прокатной машине приёмник херово настроен, а не народ здесь считает такую ситуацию нормой...

Самый лучший в России памятник Ленину стоит в калининградской Зеленоградске.

Он как бы есть (ибо положено), но он стоит в настолько невидном и заросшем зеленью месте, что заметить его можно только приложив усилия.

Везде бы так!..

То есть хотя бы так...

Однажды, вскоре после первого майдана, один киевский знакомый поразил нас фразой: "украинский язык знаю плохо, но считаю его родным..."

Мы тогда немного удивились и никак не могли понять, человек прикидывается или правда так думает?

Довольно скоро, однако, нам представилась возможность убедиться, что это не прикол, а нормальная реальность украинских (в особенности киевских) "трезвомыслящих". Они как бы хотят Украины, но так, чтобы её было чуть чуть.

Когда им уже тридцать лет вываливается подлинную Украину тоннами (и каждый год все больше), они морщатся, причитают и хотят, чтобы все было как при УССР или Януковиче - Кучме.

Еще они всегда недовольны Россией, ибо она им все время чего-то недодает. Кому танков, кому "мягкой силы" и "притягательного образа".

Забавно смотреть на реакцию этой публики на, скажем, недавнюю публикацию нашего гаранта о единстве русского народа.

"Ничего нового там для нас нет..."
"Это все запоздало лет на семь/десять/двадцать/тридцать/стопиццот..."
и т п...

На самом же деле статья Путина важна и правильна, ибо показывает, что, хотя и медленно и со скрипом, но наша мейнстримная политика разворачивается в нужном направлении.

Еще десять лет назад доказывать надо было, что русские - единый народ от Ужгорода до Владивостока. Сейчас это становится общим местом и доказывают обратное приходится оппонентам. "Почувствуйте разницу!"

Идя этим направлением, рано или поздно, но мы, как в том анекдоте, "спокойно спустимся с горы и переебем все стадо..."

И слава Богу!..

Ps: нет, в путинской статье нам, разумеется, понравилось совсем не все. И больше всего две вещи:

1. вот это "с уважением относиться к выбору" ( с какого хера с уважением относиться к предательскому выбору?)

2. и вот это заигрывание с т н "украинским языком", убогой, искусственно придумываемой на наших глазах говиркой, до сих пор, несмотря на титанические усилия и террор, чужой для большинства населения малороссийских и новороссийских губерний...

Новопреставленного р Б Петра Мамонова поминают ныне чаще, чем многих усопших звезд шоу-пардон- бизнеса.

Что, казалось бы, странно.

Мамонов - музыкант никогда не писал ничего, что можно было бы слушать хоть с каким бы то ни было удовольствием.

Его актерская карьера - довольно яркая в последних фильмах - также вряд ли известна сколько нибудь широкому кругу зрителей. (Сомневаюсь, что фильмы Лунгина смотрело хотя бы 5 % русского половозрелого населения).

Его спектакли - перформансы я смотрел в свое время с интересом, но исключительно потому что вообще люблю авангардно-абсурдистские эксперименты. Но и они вряд ли надолго переживут Петра Николаевича.

Что же тогда остается? Из-за чего почти все русское общество уже сутки пребывает в трауре?

Остается то, чем Мамонов жил последние пару десятков лет - раскаяние.

Когда говорят, что люди не меняются, это, конечно же, неправда. Люди меняются. Иногда резко, радикально и навсегда.

Но подобным переменам всегда предшествует раскаяние в прошлой жизни. Раскаяние бывает такой силы, а перемены в человеке настолько решительными, что иногда на такого раскаявшегося нисходит Благодать.

А Благодать Божья - это как любовь. Кто ее хоть раз почувствовал, всегда захочет испытать снова.

И от Мамонова останется именно это. Именно глубочайшее раскаяние в прошлой неправедной жизни и дальнейшее пребывание в ниспосланной за это (а может не за это, а просто так) Благодати.

Мамонов последних лет - необычайно светлый человек. Человек, осененный Благодатью Божьей.

В мире, где даже схимонах (!), виновный в чудовищном преступлении, облачается не в рясу грешника, прося о милости, а в тогу последнего ревнителя веры, покаяние Мамонова и обретенная им в результате Благодать, выглядит настолько сильно, что поражает наше циничное и сугубо секулярное общество.

Именно этим - глубиной раскаяния и обретенным светом и покорил почти всех нас Мамонов. Именно этим он и останется в русской памяти.

**************************
PS: Иду сегодня по улице. Ко мне бомж подходит. "Купи, - говорит, - пожалуйста, поесть что-нибудь." Я по привычке отшатнулся от грязного и оборванного человека (даже несмотря на то, что давно для себя вывел правило всегда помогать любому напрямую ко мне обратившему человеку).

А потом вспомнил, как вчера смотрел интервью с Мамоновым и как он сказал в нем: "день без добрых дел, это день мимо Бога и значит вообще мимо".

Спасибо в общем, Петр Николаич, что не дал мне, грешному и убогому рабу Божьему Владиславу, взять сегодня на душу еще один грех...

Царствия тебе Небесного....

Апологетам неосовдепа следует как можно чаще перечитывать воспоминания убийц царской семьи.

О том, как они достреливали тринадцатилетнего царевича или добивали штыками царевен и прислугу, а потом лили соляную кислоту на лица.

Причём на этом обязательно не останавливаться, а читать дальше. Как ночью везли трупы на грузовике и сбрасывали в шахту. А потом - решив, что следы заметены недостаточно - следующей ночью поехали, достали трупы и повезли их сбрасывать в другую шахту, поглубже.

Можно читать и дальше. Что убийство всех, кроме царя, скрывалось. Как потом, уже когда все было ясно, морочили голову всем и в России и за границей мифическими "перевозками" уже давно мёртвых царицы и великих княжен.

Желательно на этом не останавливаться и вспомнить про секретное (!) постановление Политбюро о сносе дома Ипатьева для предотвращения "антисоветских демонстраций", выражавшихся в свечках в каждую годовщину.

И дальше про то, что для маскировки сноса конкретного дома Ипатьева был уничтожен целый квартал исторической застройки якобы для реконструкции района.

Поражает не только беззаконие и совершенно безчеловечнвя жестокость. Поражает ложь кругом, повсюду, на каждом шагу. Так же как и во всей советской истории.

Может быть если б неосоветские люди читали это время от времени, и у них в голове что нибудь прояснилось.

Впрочем, не факт! Вот режиссёр Шахназаров, снявший в свое время совершенно пронзительный фильм "Цареубийца", ныне активно защищает советский режим.

Так что некоторым хоть кол на голове...