Сильная императорская Россия проиграла, а слабый Советский Союз выиграл войну по одной причине: царь Николай в решительный момент не ограничил "свободу" пиздоболам и демагогам (а они всегда в большинстве), а Сталин безпощадно карал любые сомнения в собственной правоте.

С точки зрения теории, нынешние околопрививочные батилии классический случай известной "проблемы безбилетника" (free-rider problem).

Ее суть состоит в том, что в условиях невозможности установления ограничений доступа к платным общественным благам "безбилетники" (то есть те, кто уклоняется от вклада в создание этих благ, но при этом ими пользуются) снижают эффективность экономики и общества, размывают общественное доверие и в конечном счете ведут дело к недопроизводству общественных благ.

Классическим случаем "проблемы безбилетника" считается уплата налогов.

Наш "пандемийная" ситуация может рассматриваться как частный случай "проблемы безбилетника": вакцинация общества ведет к снижению заболеваемости всех членов общества, однако, затраты на создание этого общественного блага несут только "прививочники".

(Для простоты пока оставим дискуссии "а есть ли вообще ковид", "есть ли вообще эпидемия", "вакцины - оружие рептилоидов и т. п. Предположим, что эпидемя реально существует, вакцины эффективны, а рептилоиды пока не при делах).

Очевидно, что все общество в целом заинтересовано в снижении заболеваемости и равномерном распределении бремени этого снижения на всех членов общества.

Довод "оставьте меня в покое, делайте сами, меня не трожьте" не работает, поскольку, как уже было сказано выше, благо от снижения заболеваемости получают ВСЕ члены общества. Нвозможно для привитых создать пониженный уровень ковида, а для антипрививочников оставить прежний.

В экономической теории существует несколько способов решения "проблемы безбилетника". В основном они связаны с созданием положительной мотивации платить за создание общественных благ.

Все эти инструменты вполне задействованы во всем мире, в том числе во все ширящемся размере и у нас.

Теперь представьте, что существует общественный актор под названием "государство", который в силу своего положения обладает уникальной информацией о скорых и решительных отрицательных последствиях саботажа "безбилетников" (например, в виде чрезмерной нагрузки на систему здравоохранения или избыточной смертности).

Что оно должно сделать, чтобы закончить войну как тиран Сталин, а не святой страстотерпец Николай?

Оно ограничит общественную дискуссию и введет, наряду с пряниками, кнуты за уклонение от вклада в создание общественного продукта.

Вот именно такая логика и будет господствовать повсеместно в мире в ближайшие годы.

Несогласным будет представлена прекрасная возможность избежать чипирования примерно такой же ценой, что и свобода нежелающим, чтобы за ними следили - полного выключения из современного общества.

А скорее всего - через пару лет всех привьют, и никто не будет вспоминать об этом.

Ровно так же, как сейчас никто не вспоминает про свои детские БЦЖ,

Потешаться над "либералами" легко и приятно. Легко - потому, что это делают практически все, приятно - потому, что они так подставляются, что лучшего и желать невозможно... Бери тапок да дави, как обезноженных тараканов...

Вот, например, такой известный либеральный интеллектуал академик (отакота!..) Пивоваров. Ну вы его, возможно, знаете в лицо, он часто по телеку речи толкает. Так вот сподобилось мне намедни прочитать его книжку "Русская политика". Книжка, ей Богу!, хоть и тонюсенькая, но весьма любопытная. Язык живой, полемическая стрела остра, источников задействовано мильон... Ну академик... хули...

А идейки... Ну как есть третью сотню лет таковые высказываются. А все желающие не переводятся. Суть сводится к тому, что русская политика (и не только она) фундаментально порочна, ибо отличается от "европейской", каковая - напротив - является олицетворением всего светлого и возвышенно-прекрасного. Автор, разумеется, приводит несколько занимательных версий, как же этак склалось, что у нас "все не так" и "на богатом историческом материале" показывает, дескать, всегда Россия (в терминологии автора "Русская Власть") возвращается сама к себе (читай, в гнусь и отсталость), что и является квинтэссенцией всего зловредного, что автор видит в нашем славном Отечестве.

Я, конечно, не академик... Так что, что называется, "не претендую"... Но кое-что мне папа-с-мамой, а купно и школа-с-высшейшколой тоже в мозг залили.

Ну для начала - не российская жизнь отличается "нормальной" "европейской", а как раз "европейская" (и даже не вся европейская, а исключительно несколько англо-саксонских и романо-германских обществ) история - есть продукт важных социальных мутаций, которые и сделали ее уникальной в истории человечества. Остальные - даже если принять на веру утверждение автора о "круговом" и "повторяющемся" характере русской истории - развивались и развиваются примерно так же. Так что, даже если мы и хотим "сделать из росссии европу", исследовать надо не "что не так" в русской истории, а что "не так" в истории европейской.

Далее возникает вопрос - А ЗАЧЕМ нам становится "европой" (если уж автор столь замечательно показал, что мы ею не являемся)? Ясно, что для либеральных авторов так вопрос не стоит. Им все понятно. Аксиома - "ивропа - хорошо, неивропа - плохо" не требует доказательств. Только для оной группы его либеральных единомышленников академику и книжки не стоило писать - и без того единодушие полное. А вот тем, для кого сие утверждение не факт и нуждается в доказательствах, хорошо бы какой-нить аргументик привести. Мне вот, к примеру, на "европу" (азию, африку, папуасию и т. п.) наплевать да растереть. Ну не действует на меня магия сего волшебного слова. Мне какой-никакой иной резон нужон... Ну там, к примеру, "европа" обеспечивает быстрый экономический рост"... Или "европа" дает людям свободу"... Или "европа" способствует пассионарному подъему нации".

Так ведь нет этого ничего! Автор – академик ДАЖЕ не задается вопросом ЗАЧЕМ! Так что он может в этой части лезть под стол вместе со всей прочей тусовкой своих единомышленников. Сто шестьдесят страниц прекрасного текста, чудных логических связок, изящных наблюдений, прекрасных ссылок на источники – и все без начального посыла, простого, как табурет, но без которого, в соответствии с законами формальной логики все их либеральные построения летят в трамтарары… Впрочем, как и зиждящийся на этих воззрениях мир…

История о том, как весьма миловидная чеченская девушка по имени не то Халифат, не Хазият, не то еще как то похоже, сбежала из дома и попросила приюта у неких добрых и прогрессивных людей - это вовсе не история про "освобождение женщин Востока", как это видится нашим феминисткам и прочей прогрессивной общественности.

Это история про ошибочность российской политики на Кавказе и национально- региональной политики в целом.

Вкратце напомним, что там приключилось. Халифат - Хазият сбежала из дома от избиений, поскольку была (естественно) лесбиянкой.

Ее объявили в розыск, срочно приехали чеченские менты, которые ее повязали.

Мамзель вернули в Чечню, откуда она под личным надзором героя России и академика естественно отрицает всякое насилие, поливает говном тех граждан прогрессивных воззрений, кто ее приютил, и просит всех оставить ее в покое, ибо все у нее (надо думать, как и вообще у всех в Чечне) хорошо.

Не знаю, на что рассчитывали те, кто вмешивался в эту историю. На то, что российские законы будут действовать и исполняться в той же степени, что и где-нибудь в Ижевске?

Историю бы учили, болезные!

В свое время Россия неоднократно платила и деньгами, и жизнями за то, чтобы обеспечить (выражаясь словами царя Николая 1) "слияние его всеми возможными мерами с Россиею".

Более- менее успешно это стало получаться, лишь когда Россия перестала пытаться распространить общеимперские законы на Кавказ. Эта практика получила название "военно-народного управления".

+++++++++++++++++++++

В двух словах ее основные черты сводились к следующему:

- законы Российской Империи распространялись только на нетуземное население. Вся имперская власть (военная и гражданская) концентрировалась в руках Наместника.

- туземное население иключалось из законов Империи и жило по своим адатам (обычному праву) и шариату (религиозному праву).

Империя следила лишь за общей лояльностью местного населения, безопасностью, сношениями с иностранными державами и исключала наиболее неприемлемые, по мнению русских чиновников, формы адата типа кровной мести.

Подобная параллельная правовая система оказалась весьма эффективна. Местными администраторами военно-народного управления стали многие наибы Шамиля (напр. Мухаммед из Гоцоба, Фата-Али или Исмаил Чохский). Более того, они в целом сохраняли лояльность Империи даже во время неоднократных бунтов второй половины 19 века.

Эта система военно-народного управления в целом просуществовала до 1917 года.

Если присмотреться внимательнее, то "военно-гражданское управление" - это, выражаясь современным языком, "свободно ассоциированное государство". То есть то, чем для Франции является современный Реюньон, а для США - Пуэрто-Рико: мы не лезем в то, как вы живете, вы гарантируете нам некоторые вещи, мы за это вам сколько-то вам каждый год платим.

Все живут как хотят и перестают делать вид, что законы, созданные для Центральной России могут действовать для нерусской части Кавказа.

Так что, защищая (совершенно вероятно справедливо) жизнь и здоровье Хлимат - Халифат, следовало бы прямо сказать, что в России есть регионы, которые будут жить по несколько иным законам, чем большая часть страны.

И менять региональную и национальную политику соответствующим образом.

Чем больше смотрю на все происходящее, на все эти дикие крики по любому поводу про "фашизм", "диктатуру", "нищету" и прочий грядущий пиздец, тем больше мне начинает казаться, что широкой публике в стране России вредно жить хорошо и понятно.

У нас мозги зарастают толстым слоем слизи. А глотка напротив залуживается каким-то специальным составом. В результате мыслительный процесс тормозится, а способность истерить возрастает.

Нам надо погрузиться в действительный пиздец, в нищету как в Африке и в диктатуру как хотя бы на Кубе.

Чтобы мы поняли, что на самом деле значат эти слова.

И чтобы тогда мы сразу начали бы с ностальгией вспоминать прошлые времена, которые мы с таким упоением расхуячили...

Один вероятно известный блогер публикует заметку в защиту "красных" вполне в духе нынешнего неосовдепа.

Ожидаемо получает тысячи лайков: несть переводу любителям концлагеря.

Но обратили мы на него внимание не поэтому - мало ли в нашей Богохранимой державе поётся панегириков "парку советского периода".

А вот почему. -

В привлекшей наше внимание заметке три тезиса:
1. "Красные, конечно, сукины дети, но это наши, русские сукины дети.
2. "Советы дали (далее обычное перечисление великих русских имён советской поры), а белые - Синявского с Даниэлем и подобных, очень посредственных литераторов."
3. ""Красные любят и чтут Булгакова и Набокова, а белых от Маяковского мутит."

Теперь немного подробнее об этих тезисах с нашей точки зрения.

1. Признание, что "красные" - "сукины дети" - огромный шаг вперёд в деле выздоровления и освобождения себя от большевистского морока. На этом этапе для нашего народа важны любые признания "красных" негодяями. Пусть даже с оговорками и в сочетании со словом "тоже". Так что молодец, любезнейший! Так держать!

2. Отождествление всего русского советского периода с "красным" - излюбленный приём неосоветской пропаганды. Все хорошее, случившееся в России с 17 по 91 год, за исключением явных антисоветчиков, автоматически записывается в заслугу большевистскому режиму.

Нелепость этого подхода, вроде бы, очевидна. Если б не переворот 17 года даже Брежнев и Суслов стали бы скорее всего такими же чиновниками и вполне лояльно служили бы "Богу, царю и Отечеству ". О прочих и говорить нечего. Убежденные (а не конформистские) советчики всегда составляли ничтожное меньшинство нашего народа.

3. Просто неправда, что "белые" отрекаются от любого русского наследия советской поры. Маяковский - поистине новаторский поэт, а Горький и Шолохов - великие писатели (кстати, и "Тихий Дон", и "Жизнь Клима Самгина - совершенно антисоветские книги).

Русская история и культура велики и огромны. И именно "красные" выпадают из того и другого своей ненавистью и террором ко всему русскому.

Ps: вышеприведенные тезисы наглядно показывают нам направления антисоветского оздоровления общества, буде когда- нибудь в Кремле случится правильная власть:

1. Больше о преступлениях совдепа! Больше леденящих душу деталей и кровавых подробностей! Не давать никому возможность закрывать глаза на преступления "красных"!

2. Всемерно разделять "советское" и "русское". Не допускать переводить факты обычной русской жизни в разряд советских достижений. Всеми силами пресекать попытки смешивать и объединять эти два понятия!

3. Не отрицать, а принимать какими есть любых великих русских людей советского периода. За исключением очевидных преступников (типа Ленина, Сталина, Дзиньдзиньского и подобных) русские люди, даже большевики, для нас ценны и важны.

Даже если их ошибки и заблуждения стоили нам миллионов потерянных жизней...

До вашего покорного слуги, разумеется, доходили слухи про существование адептов концепции "плоской земли".

Всегда казалось, что это такой абсурдистский прикол, кусочек пост-модернистского сарказма, который вносит в жизнь современного человека некий spice of life.

Но вот намедни встретил человека, который мне АБСОЛЮТНО ВСЕРЬЕЗ доказывал, что земля - диск.

Наряду с набором доказательства, важным элементом этого наратива оказалась идея, что плоскость земли скрывается от нас нарочно, чтобы ловчее управлять.

Оказалось, что в 21 веке есть люди, живущие в больших современных странах и городах, которые НЕ В ШУТКУ в это верят.

Я вначале обалдел от удивления, потом рассмеялся, потом возблагодарил собеседника.

Ибо благодаря "плоской земле" стало как то понятнее, откуда в нашем мире столько антипрививочников, любителей Резуна и прочего...

Несмотря на ковид, у некоторых есть и хорошие новости...

Как любого туповатого и ограниченного человека меня страшно влечёт неизвестное. И чем более оно неизвестно, тем более меня тянет к нему.

В моем случае самое неизвестное - это физика с математикой. До сих пор не понимаю, каким образом мне удалось сдать зачет по вышке в институте и экзамен по статистике в бизнеса- школе.

При словах "большой взрыв ", "стандартная модель", "тёмная энергия", "игра Белла", "истинная случайность" и пр я совершенно теряю волю и как завороженный снизу вверх смотрю на парней, которые не только все это понимают, но и могут об этом квалифицированно спорить.

Нельзя сказать, чтобы я спокойно принимал собственную тупость и ограниченность. Я регулярно с ней борюсь. Каждый год я непременно читаю пару- тройку книжек на эту тему.

Я выбираю что нибудь попроще и популярнее, но все равно понимаю примерно половину написанного.

Вот например, недавно прочитал книгу "Квантовая случайность ". В аннотации читателям обещалось "популярное и доступное изложение основных проблем квантовой механики".

Эта книга навсегда останется в моей памяти тем, что в ней я понял хорошо если треть. Впрочем, возможно в будущем я прочитаю ещё что нибудь популярное на тему, скажем, космологии, где пойму ещё меньше.

Но сейчас разговор не об этом.

Раскидывая своим попсовым умишком и пытаясь хоть как то уложить в своей квадратной голове отдельные понятные мне обрывки текста, я все время натыкаюсь на то, что буквально отовсюду, из каждой нерешенной проблемы лезет бытие Господа Бога.

Ну судите сами -

"Кажется, что нелокальные корреляции (не просите меня объяснить, что это. Сам уже который день пытаюсь осознать) проникают в наше пространство откуда-то извне".

А? Каково? Или вот -

"Таким образом, все запутано (это тоже, бля, термин, а не то, что мы вами представили нашим убогим воображением) со всем и не оставляет места для проявления свободной воли".

Так и хочется закричать - так вот же, вот, Господь Бог!

Но я молчу. Ибо, нам туповатым и несведующим, не подобает лезть в дискуссии умных и образованных.

Мы можем только покупать новые популярные книжки о немыслимом и молиться, чтобы Господь Бог вразумил нас в этот раз понять хотя бы половину написанного...

А Собянин может сделать так, чтобы вместо ресторанов в Городе запретили хождение мешков с глазами?

Бабам в мешках в промышленных масштабах заполонившим нашу белокаменную столицу следует быть признательным хотя бы за то, что они визуализировали висящую над нами угрозу. Сделали ее так сказать наглядной, зримой и чуть ли не осязаемой.

Когда в 91 году я впервые оказался в одной из европейских "цивилизованных стран", больше всего меня поразили не соборы, не супермаркеты (а времена у нас были дефицитные, удивляться было чему), ни даже то, что машини пропускают пешеходов. Больше всего меня поразило количество инородцев и уверенный стиль их повередения в чужой стране, где они, по идее, должны быть тише воды, ниже травы.

Я был в те времена юн, наивен и незнаком с понятием "политкорретность". Поэтому как был удивлен, немедленно заявил местному ровеснику (мы был там по программе какого-то обмена): "что вы делаете? зачем вы превращаете свою страну в помойку, где властвуют чужестранцы?"

Но мой собеседник же тогда, видать, был вполне толерантен: "так нельзя говорить, - вознегодовал он, - это не чужестранцы, а вполне наши соотечественники."

Ок, как скажете... хозяин - барин....

Последний раз я поднял эту тему в разговоре с иностранцем (французом, если быть точным) лет 10 назад. Он, как положено, снова встретил мою "некорректную" ремарку негодованием.

Однако, уже лет пять назад он заявил, что "Европа видит проблему и будет ее решать."

На этот раз промолчал я. Чего уж тут решать? "Поздно пить Боржоми, когда почки отвалились..."

Экономический кризис - не катастрофа. И даже военное поражение - не конец. Конец - это потеря собственного народа. Это единственная безвозвратная потеря, которую нельзя восполнить.

Тридцать лет назад мы спокойно отнеслись к потере самых населенных и благоприятных территорий, на которых проживало почти 70 миллионов человек.

Сейчас на наших глазах нас замещают другие народы, отнюдь не склонные к сантиментам на наш счет.

В этом году на наших улицах какое-то засилье баб в мешках. Никакой ковид их не берет. И им надо, на самом деле, быть благодарными. Если б они не ходили в этих вызывающих балахонах, мы, возможно, и не обратили бы внимания на них. И не испугались бы.

А вообще то давно уже пора...

Спорт не только не вне политики, политика - единственный смысл большого спорта, и никакого другого смысла в современном спорте нет.

Аполитичность спорта придумали мягонькие розовощекие люди эпохи постмодерна , стремящиеся создать себе видимость мира, где жестокость и циничность отступает перед citius, altius, fortius.

Весь смысл современного спорта в единовременно переживании миллионами людей единых эмоций. Единственное оправдание зрелища коллективного калечания себя на потеху публики - национализм. "Наша стая" сильна, едина и лучше прочих.

(Заметьте - я ни разу не говорю, что это плохо. Напротив - сие есть важнейшая общественная функция.)

Памятуя об этом, невозможно не удивляться российским поклонникам сборной т н Украины.

Недавняя победа этой сборной - это такое же торжество нацизма, как и, скажем, взятие Славянска в 2014и. Итоговый гол - это такой же удар по грамотному языку в малороссийских и новороссийских губерния, как и нацистские укрозаконы.

И, кстати, "с той стороны" это воспринимается именно так. Большая пиздюлина, которую совершенно заслуженно огреб "российский болельщик сборной Украины" - хорошая иллюстрация.

Украина под водительством своих хозяев ведёт тотальную войну с Россией и русскими. Война эта касается всего. В том числе и футбола. Победа укросборной - такое же торжество зла на этой войне, как одесская бойня 2 мая. .

Россия, к сожалению, войну не ведёт, а так... развлекается, временами демонстрируя "великодушие".

Что происходит на войне, где одна сторона воюет, а вторая куролесит, понятно.

И не знаю, кто как, а я на войне с врагом вожу дружба.

Тем более пока он мне за Одессу и Мариуполь не ответил...

Тяжело и мучительно дается нам возврат к идее "триединого народа". Вот и Владимир Владимирович, свет наше солнышко, наконец то заговорил об этом... (не прошло и тридцати лет)...

Среди всех преступлений большевиков, пожалуй, самое тяжкое - это сознательный отказ от реально существовавшего в царские времена русского единства.

Сейчас в это трудно поверить, но последние кружки москвофильских русинов были принудительно разогнаны Сталиным лишь после Великой Отечественной войны. Во Львове до сих пор на Лычаковском кладбище есть специальный сектор с захоронениями этих людей.

Идея "триединого народа", выброшенная в свое время большевиками на помойку, интересна на самом деле двумя своими последствиями:

1. Если народ един, то ему логично жить в единой стране. Разделение единого народа - как минимум нелогично, как максимум - преступно.

2. Сознательно отпвшая часть единого народа ни при каких условиях не становится врагом. Она становится предателем. "Почувствуйте разницу..."

Не понимать этого ВладВладович не может. Уж Путин никогда не был замечен в непонимании значения произносимым им слов.

Насколько далеко он (и люди вокруг него и после него) готов пойти в политике, вытекающей из обоих выводов - покажет время.

Важно при этом, что фраза про "триединый народ" касается совсем не только Украины (и Белоруссии, разумеется). Она вполне (и даже в первую очередь) касается самой Российской Федерации.

Если народ "триедин", то именно его интересы должны стоять во главе угла всей российской политики. В том числе и в самой РФ.

А не так, как сейчас...

В конце встречи до того совершенно нормальный и вменяемый человек заявляет:

"У меня у жены племянница работает в местном отделении Единой России. Так вот им начальство дало указание не вакцинироваться. Ну если хозяева жизни избегают, то и я не буду..."

Чувствую, в ход пошла тяжёлая информационная артиллерия.

И это ещё пока таксистов не опрашивали...

Намедни везший меня таксист (!) рассказывал, что подумывает переложить свою денежную заначку в биткойны, на которых уже некисло заработали какие-то его приятели в одном из городов Центральной России.

Я мысленно порадовался степени продвинутости людей за рулем, но все же вслух самым решительным образом отсоветовал собеседнику принимать столь опрометчивое инвестиционное решение.

Резонов почему у криптовалют (по крайней мере в их нынешнем виде) нет никакого блестящего будущего привести можно много.

Главный же среди них состоит в том, что нынешнему статусу криптовалют как нерегулируемого наднационального инструмента недолго осталось.

Хотя некоторых граждан всё, что связано с перспективами "глобального общечеловечьего общежитья", приводит в еще более радостный душевный трепет, чем интернет двадцать лет назад, однако, вся история человечества учит (если она вообще чему-нибудь учит), что порода сапиенсов ни в каком виде не приемлет ничего глобально единого и универсального.

Каждый раз когда на горизонте начинает маячить хотя бы что-то, могущее объединить все человечество: мировая свободная торговля (как в начале 20 века), интернет, криптовалюта, мировое правительство или что угодно еще, оно всегда, непременно и неизбежно разбивается о популяционные различия человечества.

То есть об этничность или суверенитет, который в современном мире почти всегда в той или иной мере связан с этничностью.

К бабке не ходи, но - пройдет совсем немного времени - и рынок криптовалют (если не накроется по каким-либо иным причинам) радикально изменится и будет полностью взят под контроль крупнейшими государствами современного мира примерно так же, как это случилось с Интернетом.

Так что держитесь подальше от биткойнов и прочих подобных штук, дети мои!

Хотите быстрого и обогащения и волнительных ощущений, лучше идите в казино.

Там по крайней мере вас честно разденут без рассказов про "новую экономику", "глобальный мир" и прочую подобную пустозвонную трихомундию...

Ходячие мешки наносят удар...

Когда сегодня в список "врагов Украины" был включён комментатор Губерниев, нам был во всей красе явлен очередной пример упоительного мазохизма членов корпорации "творцов и художников". Каждый раз, когда киевские подвергают их показательной порке за "малорадостность", они рвут на себе волосы, рассыпаются в излияниях любви к нацистской Украине и требуют "справедливости".

Губерниев тоже не подкачал.

"Как же так? - как бы вопиет он, - ведь я же так люблю Украину. Ведь я же так помогал украинскому спорту. Ведь у меня на Украине столько друзей! За что ж меня то во враги?" - убивается Губерниев.

На эту удивительную не то наивность, не то глупость можно было бы не обращать внимания (подумаешь, ещё один терпелец за недостаточную восторженность получил палок по филейным частям), если б в тот же самый день не умер режиссёр Меньшов.

Меньшов был включён в список, куда ныне угодил Губерниев, ещё в 16 году. Но он в ответ не причитал, не ныл и не сетовал на несправедливость, а, например, помогал воюющему со злом Донбассу.

Губерниев (или, например, Серебренников) с нами, а Меньшов умер.

Кино то приличное у нас много кто может снять. А вот достойный человек своего народа - профессия в наших краях редкая. После ухода Лимонова и Меньшова "и поговорить не с кем"...

Сейчас, когда все желающие поупражняться в саркастическом остроумии уже оттоптались на новости о "запрете в России шампанского", пришло самое время поговорить о протекционизме. Ибо "запрет шампанского" именно он и есть (или, если точнее - это нетарифные торговые ограничения).

Выбор экономической политики любой страны не в последнюю очередь определяется целями экономической политики - что мы хотим, обеспечить некоторому (относительно узкому) слою населения доступ к первоклассным мировым благам или максимизировать общественный доступ к благам, пусть даже не самого конкурентного качества по соотношению "цена - качество".

Условно говоря, что мы выбираем, чтобы как можно большее число людей имели Бентли и Феррари (при том, что значительная часть не будет иметь машины вообще), или чтобы любой работающий мог позволить себе Ладу или Фокус?

Это не просто разные, это в общем противоположные экономические задачи и экономические политики.
Только в воспаленных мозгах интернет-экспертов ввозные пошлины на "иномарки" отсутствуют, производство негодных "Лад" загибается, а они все такие в белом покупают подешевевшие иномарки.

Ибо сразу оказывается, что говенные (по крайней мере в моей юности были) "Лады" не с неба нам падают. Они собираются десятками тысяч рабочих на заводе. С работающими у поставщиков - сотнями тысяч. С членами семей - парой миллионов.

Ок. Мы, чтобы вам было сподручнее купить "иномарку", угробили говенную Ладу. Но тут же оказывается, что этот миллион ртов надо как-то содержать.

Для их содержания поднимаются налоги. Растут затраты, бизнес начинает сокращать издержки, и вот восторженный Семен Семеныч, мечтавший купить подевевшую "бэху - трехлетку" вместо говенной Лады оказывается без работы и не может мечтать уже вообще ничего.

Но - что называется - "есть и хорошие новости". Бенефициары этой системы (те, кто производит что-либо пользующееся мировым спросом) покупают не просто Мерседес, а ставший более дешевым AMG.

Так работает логика любого протекционизма. Стоит добавить, что в нашем случае, "мировым конкурентоспособным товаром" будет сырье. И все...

Теперь вернемся к истории с шампанским.

К чему приведут нетарифные ограничения (в данном случае запрет названия) на импорт игристых вин? К дополнительному стимулу для роста отечественного виноделия.

Несколько сотен (а может и тысяч) человек получат работу. Будут получать жалование и тратить бабки внутри страны, стимулируя тем самым платежеспособный спрос.

Да, пара сотен тысяч человек (включая, кстати, и вашего покорного слугу), возможно не смогут купить на новый год "Вдову Клико" или "Моэт и Шандон".

Но в результате экономика получает стимул идти вперед, бенефициарами чего будут являться десятки миллионов человек (включая опять же и нас с вами).

Это логика касается абсолютно всего - шампанского, хамона, автомобилей, вакцин, отдыха дома, легионеров в российском футболе... Абсолютно всего...

В свое время журнал "Эксперт" изрек сакраментальное "Протекционизм - это всегда хорошо". И пример с "шампанским" это еще раз наглядно показывает.

Если вы хотите пользоваться популярностью у международных инвесторов, вам надо демонстрировать модную толерантность и расшаркиваться перед майноритиз - неграми, педерастами, бодипозитивами и прочим.

Если же вы хотите успеха на русском рынке, то нужно вам прямо противоположное - консервативные ценности и "вот это все"...

Нынешняя "проблема Вкусвилла" именно об этом. Парни решили "чуть- чуть" потрафить западному мейнстриму в расчёте на рост капитализации. Но столкнулись с тем, что Russian lives matter...

В этом же и состоит суть русско- западных противоречий. Мы хотим того, что прямо противоположно "их" пожеланиям.

Когда говорят, "мне все равно, кто с кем спит, я лишь против пропаганды", ей Богу, лукавят!

Мы живём не только для себя. Мы живём с ответственностью перед предками и потомками. Собственно говоря, демократию можно будет безоговорочно принимать лишь тогда, когда на выборах смогут на равных голосовать наше прошлое и наше будущее.

Нынешние западные припадки "толерантности" плохи тем ничем иным как тем, что мы нарушаем важнейшей демократический принцип - мы лишаем права голоса наших предков и потомков.

К чему это приводит, видно на примере той самой "западной цивилизации", которая ныне ебет нам мозги всей этой толерантной белибердой - этническим угасанием и замещением народами, которые на всю эту лабуду не ведутся.

Нас, кстати, тоже касается...

Интереснейшую речь произнёс намедни литовский президент Незнаюс Каевозовукас.

Отмечая годовщину какого то литовского князя, в присутствии брюссельских чиновников и, разумеется, киевского еврейского гетмана, он через предложение повторял одно: "мы - граница запада. Мы всегда были краем запада. Мы всегда запад ... и всякая подобная трихомундию" (читай - "Мы всегда были против России").

Замечательно... Смысл основания и существования литовского государства - в противостоянии России.

Не будем показывать пальцем, но не его одного.

Любопытно при этом, что любой из хозяев Кремля (от Ивана 3 до Путина), обосновывая существование России, наверняка прибег бы к экзистенциальным метафорам: Россия существует, чтобы противостоять злу, защищать справедливость и т п.

Хороший ключ к пониманию, почему мы, несмотря ни на что, до сих пор мы, а они - Литва...

Балтийское море на закате.

В Калининграде я был десятки раз. Обычно в формате "утром прилетел - вечером улетел".
Собственно говоря, даже сам город видел только из окна машины.

И вот - спасибо пандемии - открыл для себя калининградские морские курорты.

Сказать, что я удивлён - почти ничего не сказать. Море оказалось тёплым, городки милыми, люди приветливыми, еда вкусной.

Воистину - при правильном обращении санкции и пандемии - нам только на пользу...

Калининград - это в значительной степени эталонный город.

Город, где старую немецкую красоту разрушили, а новую, русскую, на ее месте не построили. Построили только вот все это чисто советское панельное уродство.

И у меня нет претензий к уничтожению немецкого. Была война, было море злобы и ненависти, выплеснувшихся уничтожением чужой красоты.

Но у меня есть претензии к тому, чтобы любую красоту менять уродством. Если б на месте бывшей немецкой Восточной Пруссии построили традиционную русскую красоту, было бы понятно.

Но на месте немецкой красоты построили советское промышленное Бибирево 70х годов.

И вот это понять решительно невозможно. Потому мы и ходим любоваться на остатки того чужого, что чудом сохранилось в Калининградской области.