«Именно, это второе состоит в том, что, по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, — не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, — у них характер в этом смысле как у всех, — а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут. Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед.»

Фёдор Михайлович, спасибо, мы всё осознали!

«Все мы всё больше сознаем, что живем в мире трагическом, в мире, где происходит очень много страшного. И когда мы вглядываемся в то, что происходит, становится так ясно, что сейчас мир пожинает плоды всей человеческой неправды, совершавшейся в течение, может быть, многих столетий: неправды, с которой наши предки мирились; неправды, с которой мы легко миримся, пока она не выливается гневом на нас самих.

Мы с ужасом думаем о войне, но часто очень спокойно относимся к страшному, бесчеловечному миру, который предшествует грозе и пролитию крови. И каждый из нас несет ответственность за все страшное, что происходит вокруг; никто пусть не говорит: «Я жертва, я чист, я подвергся страданию, меня сломили события...» Христианина не может сломить ничто, христианин никогда не бывает просто игрушкой окружающих событий, игрушкой мертвой, бездушной. В нас живет сила Господня, и если этой силой мы не творим на земле правды Божией, то мы подобны той соли, о которой Христос сказал, что если она потеряет соленость, то ни на что больше она не пригодна — только выкинуть ее на попрание псам; и таковыми мы очень часто бываем.

Мы часто замыкаемся в своей среде, стараясь создать тихую заводь, не замечая, что эта заводь в скором времени делается болотом. Мы не можем, перед лицом происходящего, снять с себя ответственность, которую несем вместе с теми, кто жил до нас и чьей плотью и кровью мы являемся. Мы не можем также надеяться на то, что Господь нас защитит и упасет; не для того Он создавал Церковь, чтобы она стала замкнутым, страшливым обществом людей, которые укрываются под Божие крыло. Христос создал Церковь для того, чтобы люди, облеченные Его духом, вышли в жизнь и ценой своей жизни, своего страдания, своих трудов, своей смерти создавали из поколения в поколение новый мир, где бы царствовала Божия правда. Недостаточно, чтобы мы знали, что «сотворил» Господь всё: надо нам «войти» в Его труд и помнить, что Своим ученикам, посылаемым в жизнь, в языческий, безбожный, гниющий мир, Христос сказал, что Он их посылает, как овец среди волков, что Он их посылает, как Отец послал «Его», для того, чтобы остаться непричастными неправде, нечистоте, оскверненности, безбожию мира, но вместе с тем в этот мир войти всей огненной любовью, всей готовностью жертвовать собой, всей силой человеческого духа, всем смирением перед спасающей Божией волей.

И каждый из нас обязан «так» стоять в этом мире: «осуждать мир не наше дело, потому что мы несем за него большую ответственность, чем те, кто творит неправду». Кому много дано, говорит Господь, с того спросится много; нам дано чрезвычайно много, и спросится чрезвычайно много...

Каждый из нас в меру сил — пусть никто не считает их меньшими, чем они есть, — должен внести в этот мир сколько возможно любви, смирения, понимания путей Божиих, милосердия, сострадания и прощения — «каждый!» И «каждый» в силах это сделать, потому что достаточно быть обездоленным, чтобы предаться с верой Божией воле; достаточно обладать чем бы то ни было, чтобы разделить это с тем, у кого даже этого нет.

Если мы не живем этим духом по отношению к окружающему нас миру, мы — вне Христова духа, и нам нечего обманываться, к нам тоже отнесутся слова Спасителя: Не всякий говорящий Мне «Господи, Господи» будет принят Отцом Моим, но те, кто будет творцами спасительного слова милости, прощения и любви...

Наш мир для многих страшен, и даже многие из нас, кого не коснулась никакая страшность этого мира, со страхом живут, укрываясь от него.

Вот что перед каждым из нас сейчас лежит неумолимым заветом Господним; поэтому соберем не только все силы духа, которых может оказаться очень мало, но и все крупицы веры, которые в нас есть, и предадимся в руки Божии: пусть Он нами творит Свою волю. Но будем помнить, что эта воля будет всегда сотворена «за наш счет», что мы должны принести «жертву» для того, чтобы кто-то другой получил прощение и новую жизнь. И это - и в большом, широком масштабе, и в масштабе самых простых, близких наших отношений. Аминь.»

Митрополит Антоний Сурожский, 13 августа 1967 г.

Спокойной ночи.

Тутъ появилось очередное открытое письмо въ жанрѣ «міру — миръ». На этотъ разъ отъ шефъ-поваровъ, рестораторовъ и служащихъ трактирнаго промысла (употреблю это старое, но точное, ёмкое и изящное обозначеніе). Авторъ текста, насколько я понимаю, — петербургскій журналистъ Дмитрій Грозный.

Всѣ эти интеллигентскія обращенія поражаютъ своей дѣтской простотой и незамутнённостью — разумѣется, вполнѣ сознательной. Предполагается, что есть какіе-то злые, очень злые дяди, которые развязали войну, и тёмныя, аморальныя личности, которыя её поддерживаютъ. И есть мы, въ бѣломъ пальто пушистые, которые за миръ, дружбу и жвачку процвѣтаніе. «Ой-ой-ой, какой ужасъ, прекратите это немедленно». Причины войны, пути выхода изъ кризиса — всё это намѣренно не проговаривается. Очень удобная позиція.

Но дѣло не въ ней, а въ той аргументаціи, которую столь многіе столь быстро проглотили. Въ этомъ открытомъ письмѣ утверждается буквально слѣдующее.

«Мы точно, знаем, что российскому и украинскому народу нечего делить».

Это послѣ присоединенія Крыма, который Украина продолжаетъ считать своимъ, 13,5 тысячахъ убитыхъ въ Донбассѣ за 2014–2021 годы и этноцида русскихъ по всѣй Украинѣ на протяженіи десятилѣтій. Они «точно знаютъ», ага. Ну и русскій народъ у россіянской интеллигенціи всегда обезличенъ — въ отличіе отъ всѣхъ другихъ народовъ.

«Борщ и котлеты по-киевски — это такое же наше общее достояние, как Гоголь и Шевченко».

Во-первыхъ, украинской кухни не существуетъ и никогда не существовало. Это наспѣхъ слѣпленный въ совѣтское время конструктъ — какъ и сама современная Украина. Была и есть кухня южнорусская, малороссійская. Борщъ — русское блюдо, получившее преимущественное распространеніе въ малороссійскихъ губерніяхъ. Кіевскія котлеты (именно такъ правильно) вообще возникли въ большой русской кухнѣ на рубежѣ XIX–XX вѣковъ, когда Кіевъ былъ такимъ же русскимъ городомъ, какъ Петербургъ и Москва; къ малороссійской кухнѣ онѣ отношенія не имѣютъ.

Во-вторыхъ, чтобы ставить рядомъ Гоголя и Шевченку, нужно не читать ни того, ни другого. Николай Васильевичъ — великій писатель, не создавшій ни одного произведенія на малороссійскомъ нарѣчіи и всегда выступавшій за большую русскую культуру. А вотъ Тарасъ Григорьевичъ — раздутый до памятниковъ мелкій, мѣстечковый поэтъ и убѣждённый русофобъ. «Москали» были для него источникомъ всѣхъ бѣдъ возлюбленной имъ «казацкой» Украины — разумѣется, выдуманной. Можно взять хоть «Катерину», хоть «Невольника»:

Ляхи були — усе взяли,
Кровь повыпивали,
А москалі и світ Божий
В путо закували.

И вотъ съ этой корявой, глупой, до смѣшного нелѣпой русофобіей, которая нынѣ разгорѣлась и запылала кровавымъ пожаромъ, солидаризировались многіе десятки подписантовъ-«москалей». Съ чѣмъ я ихъ и поздравляю.

Генофонд нации, чьё мучительное, но одновременно легкое - потому что легко счищается теперь вся эта псевдорусская короста, которая в мирное время срасталась бы с нами ещё больше - воскрешение мы наблюдаем.

Не знаю, 498 погибших военнослужащих - много ли это, в текущей ситуации. Для меня да, очень. Но верю, что никто из них не погиб напрасно. Что не только эти дети обязаны им своим будущим, где их никто не бомбит, но и что украинцы сполна заплатят и за их искореженное детство, и за перечёркнутые судьбы всех, кто эти восемь лет не пережил, и за жизнь каждого нашего солдата, отданную, чтобы этот ад наконец остановить, там, откуда его, скача и лалайкая, нам эти патологические иуды принесли.

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Соболезнования семьям. Всем раненым - выздоровления. Всем находящимся в строю - покарайте уже весь этот народ карателей, чтобы чудом выжившие из них потом боялись об этих неделях своим внукам рассказывать.

Кстати, да, где опрос на сайте Дождя вроде "Нужно ли сдать Киев, чтобы сберечь сотни тысяч жизней"? Кто в курсе, почему такого ещё нет?

Гарним українцям, спокойно спавшим все восемь лет української війни©®™, просто нужно записать еще 100500 слезливых роликов с размазыванием українського говна по українським еблам, чтобы все прекратилось. Ведь проблема - не в українцях, нет. Все ништяк с українцями, повторяю. Просто сейчас непонятно почему українським шкуркам угрозы возникли, а угрожать українським шкуркам из-за чужой для них, но порожденной ими боли - это в українському понимании нечестно.

Но речь вести стоит не столько об українцях, сколько о непонимании и невосприятии природы вещей. И о том, какова цена подобной глупости.

Пути назад нет, и не будет все, как прежде.

«Когда тебя охватит чувство злобы к кому-либо, то представь себе, что и ты и он должны умереть, - и как перед этим станет ничтожна его вина и как не права твоя злоба, как бы она ни была права формально.»

Священник Александр Ельчанинов (1881 - 1934). Всё верно сказано.

Как недавно тоже прекрасно сформулировал Теремок, перед вечностью все наши распри тут, на земле, станут ничтожны, все брани и кровопролития - бессмысленны. Но это будет там, не здесь. В нашем грешном мире действуют иные законы. И сегодня они требует от нас истреблять хохлов, но делать это возможно и даже нужно без злобы, в идеале бы - абсолютно безо всякой ненависти к ним, спокойно осознавая свой долг перед Родиной и её национальными интересами. Которые прямо сейчас диктуют нам необходимость устроить массовый свинорез в отдельно взятой стране (никто же всерьёз не думает, что мы ведём точечную войну с нацЫоналистами - неделю воюем с батальоном «Азов», ага).

Потом даже попросим прощения, и друг у друга, и у Бога - за всё. Ничего плохо в этом не вижу, скорее наоборот. Русские ведь не устраивают плясок на костях. Но прощения попросим только после победы. Мы же христиане, не толстовцы какие-нибудь.

А пока же - «хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная. Пусть даже неудачно будет, если Богу угодно посрамить нас; но мы и пред своею совестию, и пред историею будем оправданы…, что сделали своё дело достодолжно».

Неплохо, но теперь жду гумилевского «Наступления» в прочтении ДАМАа и пушкинского «Клеветникам России», которым закончит своё очередное обращение к нации ВВП.

Задача не освободить хохлов, а освободить эти земли от хохлов

Об операции Z вкратце.

Москали, вы совсем охренели?! 😡🤬 Гарние хлопчики восемь лет жарили шашлычки (😂🤪 ух хixixi) из колорадов и кушали тортики с кацапскими щенками (xixixi, ой, умора 🤣🤣), пока щирые козаки-захысныки 🦾 строчили из кулеметов 🤛🏻татататата по даунбасам, а НЕТАКИЕ 🤷🏻‍♂️ українцы дружно все восемь лет предпочитали на всё это 🙈🙊🙉закрывать глаза. Словом, шла славная українськую війна, а теперь шо?
Ууууу, за шо нас-то теперь усих? Ойойойой 😭 шо ж це робиться?
Остановитесь 🙏🏻 нас надурули! бЕндоровцы хотят рассорить братьев😳😤 Миру мир🙌🏻 хватит! 😭😭 в 21-м векежеш живём! Позвольте українцам 😇 опять воювать и дальше в українськую 💛💙💛 війну 🙏🏻

Нет у русских сегодня большего врага, чем красные, пытающиеся навязать России красный проект. У русских свой путь - русская Империя. Духовно она опирается на православие, политически - на самодержавие, экономически - на частную собственность и свободу предпринимательства.

Про внутреннюю декоммунизацию, которая столь же неизбежна, коль скоро государство не намерено считаться с мнением черни - а оно везде и всюду активно демонстрирует, что давно уже не намерено. Вопрос стоит лишь в сроках процесса (в десятилетиях) и в том, будет ли ему, государству, на кого при этом опереться в своём в заявленном намерении взять у истории реванш за проигранную русскими в прошлом веке ставку. Хотя по сути это один и тот же вопрос, а решение его видится куда более трудным, чем сворачивание украинского проекта.

Как бы не хотелось верить в обратное, но вернутся, скорее всего( Где же им ещё такую кормушку отыскать. А у России щедрая душа, как некогда с печалящей точностью
определила подзабытая реклама шоколадки. Примем всех.

PS. Кстати, канал хорошего историка, рекомендую подписаться. Наконец и он из ЖЖ сюда перебрался. А Диунов из ФБ. Да что уж, даже Принудитель пробудился тут и готов поставить всех оборзевших недругов России на место. Ну теперь не сеть, а просто оплот ПРБ какой-то)

Праздничного мишку из Тулы вам.

По случаю годовщины возвращения полуострова домой один из лучших каналов по русской истории напоминает, почему Крым был наш не только задолго до 2014, но даже ещё и до 1783. Был, есть и останется, само собой)