بیانات امشب علیرضا پناهیان
در بیت رهبری
🔸اگر کسی بخواهد منتظر باشد، اولا باید به وضع موجود اعتراض داشته باشد. درجات اعتراض به وضع موجود متفاوت است. مثلا بعضی‌ها اگر جهان پر از عدالت نشود، اعتراض ندارند؛ آدم‌های مرده‌ای‌اند! می‌گویند حالا ما کشور خودمان را آباد کنیم!
🔸بعضی‌ها هم می‌خواهند اعتراض بکنند، الاهم و فلاهم نمی‌کنند؛ آنها افرادی #خوارج_گونه‌اند. #خوارج اعتراضاتی داشتند که یکی در میان درست بود، ولی با اعتراضاتشان منبع حل این مشکلات را تضعیف کردند.
🔹عنصر اول انتظار، اعتراض به وضع موجود است.
🔹اگر می‌خواهی یک ملتی را بدبخت بکنی، این احساس مسئولیت جهانی را ازش بگیر، دیگر از خودش هم نمی‌تواند دفاع کند!
🔹بعضی وقت‌ها رؤسای جمهور خبیثِ غربی، که حیوان اگر به آنها وصف شود، به حیوان توهین شده! ابراز رسالت‌های جهانی می‌کنند برای برقرار دموکراسی. بعد سیاسون ما جرئت نمی‌کنند از تعهدات جهانی که به عهده دارند سخن بگویند. حضرت امام(ره) فرمود: مسؤلین اگر خدمت هم به مردم بکنند، خیانت است اگر به فکر اقامه عدل در جهان نباشند! ولو به مردم خدمت بکنند، خدمت به جای خودش.
🔰آیا در جامعۀ مهدوی آدم‌ها با پست فاسد نمی‌شوند؟
🔸 عنصر سوم انتظار؛ داشتن یک تصور روشن از وضع مطلوب است وگرنه منتظر نخواهیم بود. تصور شما از وضع مطلوب چیست؟ "آقا کلا اوضاع را درست می‌کنند." چگونه درست می‌کنند؟! آیا در جامعۀ مهدوی، آدم‌ها با پست و مقام فاسد نمی‌شوند؟ بله، برخی از موارد در روایت آمده است که فاسد می‌شوند و حضرت فوراً دستور اعدام آنها را می‌دهد. دیگر آنها را به #حصر نمی‌فرستد که بعدش بعضی‌ها با او #عکس_یادگاری بگیرند!
🔸افکار عمومی هم این حرف را می‌فهمد، چون افکار عمومی دیگر مثل زمان پیامبر(ص) ضعیف نیست که آن موقع برخی مستحق اعدام بودند ولی پیامبر(ص) آنها را اعدام نکردند. حذیفه گفت: چرا اینها را اعدام نمی‌کنید؟ رسول خدا(ص) فرمود: مردم حرف می‌زنند.
🔰بعضی‌ها از آزادی منافقین و خوارج در توهین‌کردن به علی(ع) خوش‌شان می‌آید!
🔸اولین مانع بسط اندیشۀ انتظار، تحجر، سطحی‌نگری و تفکر نکردن است.
🔸بعضی‌ها این‌قدر از زمانۀ علی(ع) خوش‌شان می‌آید! می‌گویند: «منافقین و خوارج راحت بودند و هرچه می‌خواستند به علی(ع) توهین می‌کردند! ببینید علی(ع) چقدر آزادی می‌دادند!» بله این خیلی زیباست. ولی مُرده باد جامعه‌ای که این‌قدر نفهمی در آن موجود باشد که بشود به علی(ع) ظلم کرد! این طرفش را هم بگو! این طرفش را هم بگو که علی(ع) می‌فرمود: «يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال!» این طرفش را هم بگو که امیرالمؤمنین(ع) فرمود اگر باطل توهین شده بود، کار به اینجا نمی‌کشید. آن طرفش را دوست ندارد بگوید. آن طرفش را اگر بخواهد بگوید، باید از جامعۀ مهدوی بگوید. تحجر یعنی نمی‌خواهد فکر کند.
🆔 @Violet_Key
در بیت رهبری
🔸اگر کسی بخواهد منتظر باشد، اولا باید به وضع موجود اعتراض داشته باشد. درجات اعتراض به وضع موجود متفاوت است. مثلا بعضی‌ها اگر جهان پر از عدالت نشود، اعتراض ندارند؛ آدم‌های مرده‌ای‌اند! می‌گویند حالا ما کشور خودمان را آباد کنیم!
🔸بعضی‌ها هم می‌خواهند اعتراض بکنند، الاهم و فلاهم نمی‌کنند؛ آنها افرادی #خوارج_گونه‌اند. #خوارج اعتراضاتی داشتند که یکی در میان درست بود، ولی با اعتراضاتشان منبع حل این مشکلات را تضعیف کردند.
🔹عنصر اول انتظار، اعتراض به وضع موجود است.
🔹اگر می‌خواهی یک ملتی را بدبخت بکنی، این احساس مسئولیت جهانی را ازش بگیر، دیگر از خودش هم نمی‌تواند دفاع کند!
🔹بعضی وقت‌ها رؤسای جمهور خبیثِ غربی، که حیوان اگر به آنها وصف شود، به حیوان توهین شده! ابراز رسالت‌های جهانی می‌کنند برای برقرار دموکراسی. بعد سیاسون ما جرئت نمی‌کنند از تعهدات جهانی که به عهده دارند سخن بگویند. حضرت امام(ره) فرمود: مسؤلین اگر خدمت هم به مردم بکنند، خیانت است اگر به فکر اقامه عدل در جهان نباشند! ولو به مردم خدمت بکنند، خدمت به جای خودش.
🔰آیا در جامعۀ مهدوی آدم‌ها با پست فاسد نمی‌شوند؟
🔸 عنصر سوم انتظار؛ داشتن یک تصور روشن از وضع مطلوب است وگرنه منتظر نخواهیم بود. تصور شما از وضع مطلوب چیست؟ "آقا کلا اوضاع را درست می‌کنند." چگونه درست می‌کنند؟! آیا در جامعۀ مهدوی، آدم‌ها با پست و مقام فاسد نمی‌شوند؟ بله، برخی از موارد در روایت آمده است که فاسد می‌شوند و حضرت فوراً دستور اعدام آنها را می‌دهد. دیگر آنها را به #حصر نمی‌فرستد که بعدش بعضی‌ها با او #عکس_یادگاری بگیرند!
🔸افکار عمومی هم این حرف را می‌فهمد، چون افکار عمومی دیگر مثل زمان پیامبر(ص) ضعیف نیست که آن موقع برخی مستحق اعدام بودند ولی پیامبر(ص) آنها را اعدام نکردند. حذیفه گفت: چرا اینها را اعدام نمی‌کنید؟ رسول خدا(ص) فرمود: مردم حرف می‌زنند.
🔰بعضی‌ها از آزادی منافقین و خوارج در توهین‌کردن به علی(ع) خوش‌شان می‌آید!
🔸اولین مانع بسط اندیشۀ انتظار، تحجر، سطحی‌نگری و تفکر نکردن است.
🔸بعضی‌ها این‌قدر از زمانۀ علی(ع) خوش‌شان می‌آید! می‌گویند: «منافقین و خوارج راحت بودند و هرچه می‌خواستند به علی(ع) توهین می‌کردند! ببینید علی(ع) چقدر آزادی می‌دادند!» بله این خیلی زیباست. ولی مُرده باد جامعه‌ای که این‌قدر نفهمی در آن موجود باشد که بشود به علی(ع) ظلم کرد! این طرفش را هم بگو! این طرفش را هم بگو که علی(ع) می‌فرمود: «يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال!» این طرفش را هم بگو که امیرالمؤمنین(ع) فرمود اگر باطل توهین شده بود، کار به اینجا نمی‌کشید. آن طرفش را دوست ندارد بگوید. آن طرفش را اگر بخواهد بگوید، باید از جامعۀ مهدوی بگوید. تحجر یعنی نمی‌خواهد فکر کند.
🆔 @Violet_Key
🔴 علیرضا پناهیان:
🔹 اگر کسی بخواهد منتظر باشد، اولا باید به وضع موجود اعتراض داشته باشد. درجات اعتراض به وضع موجود متفاوت است. مثلا بعضی‌ها اگر جهان پر از عدالت نشود، اعتراض ندارند؛ آدم‌های مرده‌ای‌اند! می‌گویند حالا ما کشور خودمان را آباد کنیم!
🔹 بعضی‌ها هم می‌خواهند اعتراض بکنند، الاهم فلاهم نمی‌کنند؛ آنها افرادی #خوارج_گونه‌اند. #خوارج اعتراضاتی داشتند که یکی در میان درست بود، ولی با اعتراضاتشان منبع حل این مشکلات را تضعیف کردند.
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key
🔹 اگر کسی بخواهد منتظر باشد، اولا باید به وضع موجود اعتراض داشته باشد. درجات اعتراض به وضع موجود متفاوت است. مثلا بعضی‌ها اگر جهان پر از عدالت نشود، اعتراض ندارند؛ آدم‌های مرده‌ای‌اند! می‌گویند حالا ما کشور خودمان را آباد کنیم!
🔹 بعضی‌ها هم می‌خواهند اعتراض بکنند، الاهم فلاهم نمی‌کنند؛ آنها افرادی #خوارج_گونه‌اند. #خوارج اعتراضاتی داشتند که یکی در میان درست بود، ولی با اعتراضاتشان منبع حل این مشکلات را تضعیف کردند.
#کلید_بنفش
🆔 @Violet_Key