Свои Его не приняли!

Дзен | YouTube | MAX | Rutube | VK

Много званых, но мало избранных. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243888

https://rutube.ru/video/48274eb35c1cec4493e7476e17f0fae2/

Высшей и главной целью Церкви является превращение земного человека в наследника вечной жизни и Божиего Царства. Но есть и локальные или промежуточные цели. Сегодня такая цель – не дать человеку перестать быть человеком, посредством оживления совести удержать человека от полной деградации. У высокого искусства та же задача. Поэтому Церковь и искусство сегодня по определению – союзники.

Ответы на вопросы 29.12. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243889

https://rutube.ru/video/feade9ef215a69ea3eefe0738da8475a/

Обычному человеку, точнее сказать - грешнику, совершенно естественно ожидать от Нового года "нового счастья", никак не связывая это ожидание с необходимостью и самому становиться Новым.
Тогда как подлинное обновление непременно придет и не умедлит, стоит лишь начать обновляться самому человеку.
Если Екклесиаст довольно уныло, и довольно убедительно вел речь о том, что "ничего нового под солнцем нет", то пророки говорили иначе. Иеремия говорил: Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет (Иер. 31:31) А Иезекииль сказал: И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное (Иез. 11:19)
Замена сердца с каменного на плотяное, это нечто действительно новое и насущно необходимое. Потому что обычное - чахнущее от уныния и раздираемое страстями сердце - есть внутренний источник всеобщих страданий. И обновляться нужно не в гардеробе или местах проведения каникул, но внутри, в сердце. Как только это произойдет, или точнее - начнет происходить, тут же стоит признать наступление действительно Новых времен и Нового года.
То жилище Бога с человеками, которое изобразил Иоанн в Откровении, называется Новым Иерусалимом (Откр.21:2), в который, конечно, нельзя войти, не обновившись. И главное средство для обновления есть. Это Евхаристия, Чаша Нового (!) Завета, как сказано: "Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" (Лук. 22:20)

Так что к хронологическим переменам можно относиться с некоторой холодностью, как к верстовым столбам. Цифры календаря - ничто, если внутренние обновления не происходят и даже не ожидаются.
Для новых людей Бог готовит некую новую реальность, которая столь превосходит все понятное и привычное, что её и сравнить не с чем. "Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце" (Ис. 65:17)

В человеке есть божественное и земное. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243891

https://rutube.ru/video/d89e067cedc7b10b7e55ac896b718d67/

Знаете ли вы, возлюбленные, помните ли, что чувство Времени, ощущение его скоротечности и не останавливающегося движения рождает в душе особую скорбь? Скорбь расставания, прощания, старения... Поэтам известно это чувство. Когда все ветшает буквально у тебя в руках, все ускользает и меняется. Один поэт сказал:
Чего бы я ни дал календарю,
чтоб он не осыпался сиротливо,
приклеивая даже к январю
опавшие листочки кропотливо... (Бродский. Северная почта)
Когда магистраты европейских городов украсились курантами (сначала в Оксфорде, потом - по всей Европе), отбивающими на каждый час мелодию, целые процессии кукол стали выходить хороводом под эту музыку.  Фигура Тщеславия, смотрящаяся в зеркало. Фигура Скупости, трясущая мешочком с деньгами. Павел с книгой, Петр с ключами... Пражские куранты и сейчас собирают толпы туристов, глазеющих на эти движущиеся фигуры. И главной фигурой там является Смерть, переворачивающая песочные часы.
Научившись отмерять точное время, люди еще острее почувствовали то, что ощущали всегда: свою скоротечность; острое чувство того, что они на Земле - гости.
Не это ли - господствующее тайное ощущение при наступлении Нового года? И не отсюда ли инстинктивное желание перекрыть тоску и страх неизвестности шумом хлопающих пробок, тостами, праздничным визгом, фейерверками? Воистину шум светских праздников, это коллективная детская попытка заглушить нечто грозное, шепчущее в тишине.
Только у верующего человека есть возможность (всего лишь возможность) не впадать в уныние, и не визжать наперекор страху. Бог не подвластен времени. Он упокоился от дел Своих, и в Нем находят покой от своих дел те, кто понимает смысл Божественной Субботы. Те, кого Бог пропустил в место отдыха.
Смерть и Время царят на земле,
Ты владыками их не зови;
Все, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь солнце любви. (В. Соловьев. Бедный друг, истомил тебя путь)

ОН исполнил всё написанное о Нем! Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243890

https://rutube.ru/video/a77fd378e9a8b093ed0dbfb97727181b/?r=wd

Есть много способов привлечь милость Бога к себе.
Далекие паломничества не в приоритете.
- Можно примириться с врагом или попросить прощение у оскорбленного тобою человека. Тут же будешь прощен!, и Давший нам молитву Отче наш, простит тебя так же, как простил ты.
- Можно смиренно терпеть болезнь. И это верный путь, схожий с мученичеством. Причем открытый всем вообще, ибо всем болеть приходится и всем умирать придётся.
- Можно спасаться милостыней, если ты честно зарабатываешь. Если же ты воровал, то нужно уже не "давать", а раздавать. И пусть будет хорошо потрачено то, что плохо собрано.
- Можно стеснить себя постом и молчанием. То есть окунуться в добровольную тишину и подсушить брюхо. Это не рождает святость. Наоборот, в тишине и при подсохшем брюхе ты только и узнаешь сколько в тебе дерьма, которого в суете не видно. Это путь к горькому воздыханию о своих внутренних болезнях.
Но на все это нужно время. Иногда месяцы, иногда - годы.

Теперь представим, что времени больше нет. Ни месяцев, ни лет. Допустим, по радио и прочим СМИ достоверно и на разных языках объявили всей вселенной, что неизбежный конец всему наступит сегодня вечером! Воскресение мертвых, Суд Христов будут сегодня! Как ты будешь спасаться?

Очевидно - милостыня умерла. Кому нужны твои деньги за полчаса до смерти? Теперь самое время бить камнями стекла Майбахов и бросать бриллианты в отверстие деревенского туалета. Смысла в них больше - ни на грош.
Молчание и пост не работают. Для них время нужно, которого уже нет. И вместо молчания теперь все вокруг выть и орать начнут, это уж поверьте!
Что касается больных, то они возрадуются. Потому что наступило время освобождения их. Скоро колясочники встанут и парализованные зашевелятся. А те, кто наслаждался отменным здоровьем... Сами понимаете.
Остается, значит, только примирение и прощение. Как перед Великим Постом, нужно будет обняться со всеми и всем сказать: Прости меня, грешного.
Это работает до самого конца!

А еще нужно молиться! Переплавиться полностью в молитву, зажечься ею. Не просто бу-бу-бу по книжечке, или ля-ля-ля по памяти. А заплакать и застонать: Пощади меня, Господи!
Вот это самое, то есть молитву, можно делать и сейчас. Именно сейчас, пока Небеса не побагровели.
Лучшим способом примириться с Богом стоит считать тот, который можно практиковать прямо сейчас, прямо сию секунду. Это - Молитва.
Пока Архангел в последнюю Трубу не дунул, нужно в молитве потрудиться. Остальное приложится.

Мысль — семя. От тебя зависит, вырастет ли она в сорняк или в плод.

В голову приходят разные мысли. От Бога и не от Бога. От собственного опыта и от лукавого. Это нормально. Но грех — не в том, что мысль пришла. А в том, что ты её принял, начал её кормить, дал ей власть.

Как сорняк на огороде: если не вырвал — он вырастет. Задушит всё полезное. И будешь потом удивляться: откуда во мне эта злоба, похоть, гордость? А ты сам её вырастил. Сам поливал. Сам ласкал.
Учись быть садовником своей души. Там должно расти только то, что от Бога.

Лучший священник! Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243892

https://rutube.ru/video/13e4da315d2a056a6ff491f387e7aeac/

Когда человек находится в гуще событий, то глаза видят, а ум не понимает. Буквально: ушами услышите и не поймете. Для понимания, то есть для того чтобы видеть не глазами только, но и умом, нужен исход в пустыню.
"И пришел один из семи Ангелов... и повел меня в духе в пустыню" (Откр. 17: 1-3) Там, в пустыне, Иоанну была показана Вавилонская блудница и суд над ней.

Казалось бы - пойди на Нью-Йоркскую биржу, на Уолл стрит, в гущу Манхэттена... Там увидишь продажу всех товаров, включая души и тела человеческие; там увидишь море народов, опьяневших от вавилонского прелюбодейства и торжество гордой женщины, гарцующей на звере багряном.
Но нет. Находящиеся внутри, видя все, не понимают ничего. Вообще ничего.

И даже когда в один день на блудницу придут "казни, смерть, и плач, и голод" (Откр. 18: 8), они, привыкшие к ней, не будут бежать, как Лот из Содома. Они плакать от жалости будут. Потому что цари земные блудодействовали с нею, а купцы земные обогатились от нее. А остальные просто привыкли к дармовым подачкам и причастности к грешному торжеству. Стоя "вдали от страха мучений ее, плача и рыдая" они скажут Вавилону: горе тебе! Но уйти совсем не смогут.

Так человек плененный, являясь очевидцем, не является свидетелем. Он и не понимает ничего. Для понимания нужна пустыня. "Вселись в пустыню страстей покаянием" - говорит Великий канон. Зайди в область добровольной тишины и начнешь понимать больше.
Не тогда знаешь о трагедии мира, когда смотришь новости, а когда тушишь источники крикливой информации и уходишь вглубь себя самого. Ибо там внутри - твоя собственная рана, тождественная ране всего Адама. И там внутри - корень всех несчастий человечества, как если бы это был всего один Человек.
Там, внутри собственной пустыни станут явными личная немощь, козни искусителя, сила Божьего имени, оглушающая суета, оставленная за спиной и общечеловеческая трагедия. Только в пустыне это понимается.

2 ВЫПУСК. Разговор о Боге Отце. Павел Щелин. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243893

https://rutube.ru/video/777702145041d7dd85e23184535e3de9/

– Могут ли быть свободны христиане, если они рабы Божии?

– Термины «рабство» и «свобода» ярче всего прописаны у апостола Павла, и там Павел говорит, что нужно вспомнить те времена, когда мы были рабами нечистоты. То есть всякий, творящий грех, есть раб греха, и вот, когда вы грешили, вы были рабами греха. Павел говорит, что, освободившись от работы греху, мы поработились Богу, в святость.

Вообще слово «раб» – это не слово «невольник». Раб – это работающий на кого-то. Работаете вы на авторитет компании, на личную прибыль, на государство, на директора своего – вот вы рабы тоже.

Христиане – добровольные работники Господа Бога. Мы все пришли к Богу в свое время, кто-то в зрелом возрасте, кто-то в детстве. Те, кто раньше не знал Иисуса Христа, помнят, что тогда они были рабами определенных вещей, страстей. Потом, когда Бог вошел в их жизнь или они впустили Его в свою жизнь, произошла переоценка ценностей. Люди начали выгонять из своей жизни некоторые вещи и пускать другие. Это все совершилось добровольно. Всякий верующий человек – добровольный работник Господа Бога. Нам ничего не приказано, нам предложено, и мы согласились.

У нас нет в Евангелии: «Я командую вам – равняйсь, смирно, пошли сюда». Он говорит людям: «Предлагаю вам, прошу вас, молю вас», такие выражения там часто повторяются. Это обращение к свободному человеку. Поэтому Евангелие, собственно, это и есть родина свободы, оно уважает личное мнение каждого.

Избитый человек.

Дзен | YouTube | MAX | Rutube | VK

История течёт через судьбы. Протоиерей Андрей Ткачёв

https://vkvideo.ru/video-211547415_456243895

https://rutube.ru/video/89178277b60204d567de8e8eaf9b088e/

"Нет сытости в страстях. И в блуде нет сытости и в воровстве нет сытости, в славолюбии нет сытости.
Потому что сила души вожделевательная такая есть сила желания, так вот объектом наших желаний должен быть Бог, а Бог бесконечен, поэтому и желания наши направлены в бесконечность.
И если мы Бога не знаем, не верим, не любим, не идём к нему, не стремимся к нему, то сила желания направляется на смертные земные простые вещи. И тогда их вечно мало.

Вот люди спрашивают – зачем тебе столько квартир, зачем тебе столько земли, зачем тебе столько машин, зачем тебе столько платьев, а он говорит – не знаю, но я хочу ещё.
Знание Бога умеряет земные желания.
А отсутствие знания Бога, представляет человека в абсолютно несытое существо. И какая бы страсть им не владела, она владеет им без дна. Она не наполняется, как бездонная преисподняя. Туда сколько не кинь, всё равно мало."

Пусть кто-то где-то при слове «Рождество» представляет один лишь накрытый стол да гуся с яблоками. Мы-то знаем и не забудем, что смысл праздника в том, что во Христе Бог и человек так крепко и с такой любовью обнялись, что теперь не расстанутся вовеки. Эта вечно новая радость опять согревает нас, но так, что оставляет жажду и не дает к себе привыкнуть.

Что ждать от Рождества!

Дзен | YouTube | MAX | Rutube | VK

Из Вифлеема должен происходить Мессия. И потому что это Давидовы места, и потому, что в переводе Вифлеем (Бейт Лехем) это "Дом хлеба". Хлебу Небесному - Иисусу - подобало именно в месте с таким именем начать Свое земное странствие.
Но Благовещение, т. е. Зачатие Иисуса Христа от Духа Свята произошло в Назарете. В том самом, слыша о котором, еврей посвистывал: Из Назарета может ли что доброе быть?
И как, по какой причине нужно было беременной Марии переместиться из смиренного Назарета в Вифлеем? А вот как!
Император Август объявляет по всей империи перепись! Империя должна знать,сколько народу у нее под рукой. Сборы налогов, строительство дорог, размещение войск по периметру державы требуют знания чисел. Царь сказал и вся империя двинулась с мест. С "места фактического проживания" нужно было переместиться в "место прописки". И Иосиф вместе с непраздной Марией движутся в путь. Там, в Вифлееме, Роды настигают Имеющую во чреве, и Мессия появляется на свет в загоне для скота. Смиренное путешествие началось.

Итак, для исполнения пророчества вселенский царь, сам того не ведая, начинает перепись. С одной стороны Иисус с первого младенческого крика вписан в реестр подчиненных кесарю людей! С другой стороны это сам кесарь находится во власти Бога, и когда думает что правит миром, всего лишь облегчает исполнение пророчеств.
Миром правит Бог! Большими людьми и малыми. Чувствующими на себе Господствующую руку или не чувствующими. Не важно. Только Бог правит миром и никто больше.
И если в политической сфере, в сфере глобальных новостей происходит нечто, бьющее по нашим нервам, нужно возвращаться к этому сюжету Евангелия.
Христос в дни Рождества мал, как всякий младенец. Но Он правит миром вместе с Отцом из-за завесы Своей немощи.
Во вселенной нет "случайностей", ускользнувших от Всевидящего Ока. Можно выдохнуть и успокоиться.
Дай нам Бог чистое сердце, чтобы это чувствовать и понимать +