💥آخرین برنانه #دشمن برای مقابله با قیام جهانی اربعین 💥
✨ #مرز_ما_عشق_است
✨ #عشق_اهل_بیت_ربطی_به_مرزها_و_حکومت_ها_ندارد
•┈┈┈•❈❤️❈•┈┈┈•
╭─┅─═ঊঈ🌷
🌺 @velae_ir
╰─┅─═ঊঈ🌷
✨ #مرز_ما_عشق_است
✨ #عشق_اهل_بیت_ربطی_به_مرزها_و_حکومت_ها_ندارد
•┈┈┈•❈❤️❈•┈┈┈•
╭─┅─═ঊঈ🌷
🌺 @velae_ir
╰─┅─═ঊঈ🌷
Forwarded from ولاء فارسی-velae.ir
💥آخرین برنانه #دشمن برای مقابله با قیام جهانی اربعین 💥
✨ #مرز_ما_عشق_است
✨ #عشق_اهل_بیت_ربطی_به_مرزها_و_حکومت_ها_ندارد
•┈┈┈•❈❤️❈•┈┈┈•
╭─┅─═ঊঈ🌷
🌺 @velae_ir
╰─┅─═ঊঈ🌷
✨ #مرز_ما_عشق_است
✨ #عشق_اهل_بیت_ربطی_به_مرزها_و_حکومت_ها_ندارد
•┈┈┈•❈❤️❈•┈┈┈•
╭─┅─═ঊঈ🌷
🌺 @velae_ir
╰─┅─═ঊঈ🌷
#رجعت
#وهابیت
#دشمن_اهلبیت
⭕️ دوستان درپست قبل دیدید که حتی یهودیت به رجعت اعتقاد دارند اما مخالفان و دشمنان شیعه، شیعیان را به دلیل اعتقاد شان به رجعت، مورد طعن قرار داده اند.
نمونه بارز این برخورد کینه توزانه ی علما و نویسندگان کتاب‌های حدیثی اهل تسنن را می‌توان درباره 👈جابر بن یزید جُعفی👉 یکی از اصحاب صدّیق ائمّه علیهم السلام مشاهده نمود. آنان با این که معترف اند که جابربن یزید جعفی، #هفتاد_هزار حدیث نبوی از امام باقر علیه السلام نزدش بوده که همه از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده است، اما چون او قائل به #رجعت بوده است، نه تنها حتی یک حدیث از او نقل نمی کنند بلکه #تهمت_دروغ به او بسته و او را #دروغگو می‌پندارند و چنین #دانشمند بزرگی را با این همه فضل و کمالات و با این همه گنجینه نورانی از احادیث که در سینه دارد، به راحتی و تنها به این بهانه که وی قائل به رجعت بود، کنار می‌گذارند و احادیث او را فاقد اعتبار می‌دانند‼️
❌مسلم نیشابوری در صحیح خود چنین می‌گوید:
📗حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو الرازی قال سمعت جریرا یقول لقیت جابر بن یزید الجعفی فلم اکتب عنه کان یؤمن بالرجعة
ابو غسان محمد بن عمر رازی برایم نقل کرد که از جریر شنیدم می‌گفت: من جابر بن یزید جعفی را ملاقات کردم و از او چیزی ننوشتم چون به رجعت اعتقاد داشت».
📚صحیح مسلم، ج ۱، ص ۱۵.
❌همچنین ذهبی نقل می‌کند که جریر بن عبد الحمید می‌گوید:
لا أستحل أن أحدث عن جابر الجعفی، کان یؤمن بالرجعة.
جایز نمی شمارم روایت کردن از جابر جعفی را چون او به رجعت عقیده دارد.
📚میزان الاعتدال، ج ۱، ص ۳۸۰.
🌐: @velae_ir
#وهابیت
#دشمن_اهلبیت
⭕️ دوستان درپست قبل دیدید که حتی یهودیت به رجعت اعتقاد دارند اما مخالفان و دشمنان شیعه، شیعیان را به دلیل اعتقاد شان به رجعت، مورد طعن قرار داده اند.
نمونه بارز این برخورد کینه توزانه ی علما و نویسندگان کتاب‌های حدیثی اهل تسنن را می‌توان درباره 👈جابر بن یزید جُعفی👉 یکی از اصحاب صدّیق ائمّه علیهم السلام مشاهده نمود. آنان با این که معترف اند که جابربن یزید جعفی، #هفتاد_هزار حدیث نبوی از امام باقر علیه السلام نزدش بوده که همه از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم بوده است، اما چون او قائل به #رجعت بوده است، نه تنها حتی یک حدیث از او نقل نمی کنند بلکه #تهمت_دروغ به او بسته و او را #دروغگو می‌پندارند و چنین #دانشمند بزرگی را با این همه فضل و کمالات و با این همه گنجینه نورانی از احادیث که در سینه دارد، به راحتی و تنها به این بهانه که وی قائل به رجعت بود، کنار می‌گذارند و احادیث او را فاقد اعتبار می‌دانند‼️
❌مسلم نیشابوری در صحیح خود چنین می‌گوید:
📗حدثنا أبو غسان محمد بن عمرو الرازی قال سمعت جریرا یقول لقیت جابر بن یزید الجعفی فلم اکتب عنه کان یؤمن بالرجعة
ابو غسان محمد بن عمر رازی برایم نقل کرد که از جریر شنیدم می‌گفت: من جابر بن یزید جعفی را ملاقات کردم و از او چیزی ننوشتم چون به رجعت اعتقاد داشت».
📚صحیح مسلم، ج ۱، ص ۱۵.
❌همچنین ذهبی نقل می‌کند که جریر بن عبد الحمید می‌گوید:
لا أستحل أن أحدث عن جابر الجعفی، کان یؤمن بالرجعة.
جایز نمی شمارم روایت کردن از جابر جعفی را چون او به رجعت عقیده دارد.
📚میزان الاعتدال، ج ۱، ص ۳۸۰.
🌐: @velae_ir
#دشمن_شناسی
😳 به عشق معاویه "یخ در بهشت" بنوشید ‼️
🔷 «عبدالله بن احمد بن حنبل» می‌گفت: من كودک بودم كه پدرم (احمد بن حنبل) دستانم را گرفته بود و مرا از پل عبور می‌داد، وقتي به مسجد رصافه (در بغداد) رسيديم، كوزه‌ی بزرگی را دیدیم كه درون آن شیرینی و شربت خنک بود و گروهي از خدمتكاران نيز که كاسه‌هايی در دست داشتند، مردم را چنین ندا می‌دادند:
به عشق معاوية بن ابی سفيان از این شربت گوارا بنوشید!
من از پدرم پرسيدم: #معاويه_كيست؟
پدرم در پاسخ گفت: اينها گروهی هستند كه #بغض كسی ( علي بن ابي طالب ) را در دل دارند كه هيچ بهانه‌ای برای طعن و دشمنی با او ندارند و از این رو به دوستی و محبت دشمنانش روی آورده‌اند.
🔶...سمعت الأستاذ أبا القاسم علي بن محمد بن الكيس يقول: [سمعت] أبا بكر أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعي في مسجده بعد عشاء المغرب بحضرة جدك أبي القاسم هبة الله بن سلامة المفسر يقول: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: كنت أصبو فأخذ أبي بيدي وعبر بي الجسر فمضى إلى جامع الرصافة، فلما انتهينا إلى جامع الرصافة رأينا حبابا فيها السويق والسكر والماء المبرد بالثلج، وخدما في أيديهم الطاسات يقولون للناس:
اشربوا على حبّ معاوية بن أبي سفيان!
قال: يا أبة من معاوية؟ فقال: هؤلاء قوم بغضوا رجلا لم يكن لهم إلى الطعن عليه سبيل فأحبوا أعداءه.
⭕️ این یکی از ده‌ها مصداق از مصادیق ترویج عجیب معاویه، تا صدها سال پس از مرگ او می‌باشد.
📚 مشخصات کتاب:
ذیل تاریخ بغداد، محب الدین ابوعبد الله محمد بن محمود بغدادی معروف به ابن نجار بغدادی، متوفای ۶۴۳ هـ. ق، دار الکتب العلمیة، ج ۱۹، ص ۴۴🔹
🍃 @velae_ir 🕊
😳 به عشق معاویه "یخ در بهشت" بنوشید ‼️
🔷 «عبدالله بن احمد بن حنبل» می‌گفت: من كودک بودم كه پدرم (احمد بن حنبل) دستانم را گرفته بود و مرا از پل عبور می‌داد، وقتي به مسجد رصافه (در بغداد) رسيديم، كوزه‌ی بزرگی را دیدیم كه درون آن شیرینی و شربت خنک بود و گروهي از خدمتكاران نيز که كاسه‌هايی در دست داشتند، مردم را چنین ندا می‌دادند:
به عشق معاوية بن ابی سفيان از این شربت گوارا بنوشید!
من از پدرم پرسيدم: #معاويه_كيست؟
پدرم در پاسخ گفت: اينها گروهی هستند كه #بغض كسی ( علي بن ابي طالب ) را در دل دارند كه هيچ بهانه‌ای برای طعن و دشمنی با او ندارند و از این رو به دوستی و محبت دشمنانش روی آورده‌اند.
🔶...سمعت الأستاذ أبا القاسم علي بن محمد بن الكيس يقول: [سمعت] أبا بكر أحمد ابن جعفر بن مالك القطيعي في مسجده بعد عشاء المغرب بحضرة جدك أبي القاسم هبة الله بن سلامة المفسر يقول: سمعت عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: كنت أصبو فأخذ أبي بيدي وعبر بي الجسر فمضى إلى جامع الرصافة، فلما انتهينا إلى جامع الرصافة رأينا حبابا فيها السويق والسكر والماء المبرد بالثلج، وخدما في أيديهم الطاسات يقولون للناس:
اشربوا على حبّ معاوية بن أبي سفيان!
قال: يا أبة من معاوية؟ فقال: هؤلاء قوم بغضوا رجلا لم يكن لهم إلى الطعن عليه سبيل فأحبوا أعداءه.
⭕️ این یکی از ده‌ها مصداق از مصادیق ترویج عجیب معاویه، تا صدها سال پس از مرگ او می‌باشد.
📚 مشخصات کتاب:
ذیل تاریخ بغداد، محب الدین ابوعبد الله محمد بن محمود بغدادی معروف به ابن نجار بغدادی، متوفای ۶۴۳ هـ. ق، دار الکتب العلمیة، ج ۱۹، ص ۴۴🔹
🍃 @velae_ir 🕊