❖✨ امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام فرمودند:

『ای مردم از دنیا دوستی بپرهیزید، که منشأ هر گناهى است و درب هر بلا و سبب هر فتنه و موجب هر مصیبت است』

📚 تحفةالعقول، ص ۲۱۵


🌴 @velae_ir 🌴

نــڪـتــه هاے
نـــ✨ـــاب قـــــ📖ـــــرآنــی


دیدی بعضیها با اطمینانِ خاطر میگن:
👈 "فلان کار رو بکن، اگه گناه داشت، گناهش با من".

قـــــ📖ـــــرآن میگه:

❌ این آدمها دروغگو هستند👇
🍃إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ🍃
❌ با طناب پوسیده اینها تو چاه نرید.
❌ هر کس مسئولِ گناهانِ خودش هست.
❌ تحت هیچ شرایطی نمیتونید گناهانتون رو گردن دیگران بندازید.

🍃وَ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَ لْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَ مَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ🍃
📖 سوره عنکبوت، آیه۱۲

👈 کافران به مؤمنان گفتند:
شما از راه ما پیروی کنید، و اگر گناهی دارد، ما گناهانتان را برعهده خواهیم گرفت.
آنان هرگز چیزی از گناهان اینها را بر دوش نخواهند گرفت.
آنان به یقین دروغگو هستند!

☝️ بخاطر همینه که خدا با تاکیدِ فراوان، ۵ مرتبه تو قرآن فرموده:

📢هیچکس بارِ گناهِ شخص دیگری رو به دوش نمیکشه.
🌴وَ لاٰ تَزِرُ وٰازِرَةٌ وِزْرَ أُخْریٰ🌴

البته، تو آیه بعدی میگه:
✅ حواستون به این نکته هم باشه.
👈 اگر کسی رو منحرف کردید، اغفال کردید، و به گناه کشیدید، شما هم در گناهِ او شریک هستید.

🍃وَ لَیَحْمِلُنَّ أَثْقٰالَهُمْ وَ أَثْقٰالاً مَعَ أَثْقٰالِهِمْ وَ لَیُسْئَلُنَّ یَوْمَ الْقِیٰامَةِ عَمّٰا کٰانُوا یَفْتَرُونَ🍃
📖سوره عنکبوت، آیه ۱۳

👈 بی شک، آنها هم بارِ سنگینِ گناهان خودشان، و هم بارهای سنگین دیگر را، با بار خود بر دوش خواهند کشید.

🌴 @velae_ir 🌴

‍ ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅─
﷽

🕋 #مسح_پا
🕌 #وضوی_شیعه
📚 #کتب_اهلسنت

✅ موافق بودن مسح بر رجلين با مکتب اهل بیت علیهم السلام

🌐 :: @velae_ir

═✧❁﷽❁✧═
#گپ_و_گفت_اتوبوسی
شماره1️⃣

✍️ هوا خیلی گرم بود. منتظر اتوبوس بودم. بالاخره رسید! در اتوبوس باز شد شاگرد با صدای جالبی جار می زد: کرمان! بدو کرمان جا نمونی!
بالاخره سوار شدم. شاگرد راننده گفت: برو اون عقب یک صندلی خالی هست بشین. بغل دستی من یک مولوی تنها نشسته بود. محاسن بلند. لباس سفید. فک کنم منتظر یک نفر بود باهاش گپ بزنه. بعد سلام و احوالپرسی بحث ما شروع شد. در ادامه بحث:

♦️ مولوی خالد: می توانم یک انتقاد به شما شیعیان بکنم؟
🔷 سید مهدی: بفرمایید. استفاده می‌کنم از محضر شما.

♦️ مولوی خالد: ما اهل سنت اعتقاد داریم : سیدنا علی و حسن و حسین و سیدتنا فاطمه رضی الله عنهم، اهل بیت پیامبر ص هستند. ولی شما بر خلاف قرآن همسران رسول خدا ص را جزو اهل بیت ایشان نمی دانید و در حق مادران مومنین ظلم می کنید.

🔷 سید مهدی: شما منظورتون از «اهل بیت» چیست؟
♦️ مولوی خالد: واضح است. اهل خانه رسول خدا ص و بستگان ایشان همانند فرزندان عقیل و عباس رضی الله عنه.

🔷 سید مهدی: یعنی شما معتقد هستید این افراد همگی داخل در مفهوم «اهل البیت» در آیه: «إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرا» (33 احزاب) هستند؟
♦️ مولوی خالد: بله همگی این ها داخل در آیه هستند.

🔷 سید مهدی: مقداری آیه را برای ما توضیح می دهید؟
♦️ مولوی خالد: آیات قبل و بعد این سوره درباره امهات مومنین است. این قسمت می گوید: خداوند اراده کرده است که تمامی پلیدی ها را از شما اهل بیت دور کند و شما را پاک و مطهر قرار دهد.

🔷 سید مهدی: آیا شرک و بت پرستی و خیانت پلیدی و ناپاکی حساب می شود؟
♦️ مولوی خالد: (با تعجب) آری قطعا!

🔷 سید مهدی: روایات و تاریخ قطعی اسلام می گوید عباس عموی رسول الله ص سابقه شرک داشته و برخی همسران (عایشه و حفصه) متهم به خیانت افشای اسرار رسول خدا هستند! ادعای شما با این حقایق مسلم در تضاد هست.
♦️ مولوی خالد: عایشه و حفصه رضی الله تعالی عنهما توبه کرده اند و اسلام آثار و احکام جاهلیت را از بین می برد!

🔷 سید مهدی: محور استدلال بنده اراده الهی بر از بین بردن تمام پلیدی‌ها و پاک نمودن مطلق(یطهرکم تطهیرا) است. با یک گناه و یک لحظه شرک خلاف اراده الهی محقق شده است و این نشان می دهد که این افراد مراد این آیه نمی باشند.

♦️ مولوی خالد: این تفسیر شما خلاف سباق و سیاق آیات است. آیات قبل و بعد این فراز سخن از امهات مومنین است.

🔷 سید مهدی: این آیه می گوید افراد خاص و ویژه و مشخص(انما+ اختصاص) مشمول اراده الهی هستند. در آیات هفتگانه قبل و بعد در مجموع 24 ضمیر جمع به کار رفته است که فقط دو ضمیر در «فراز تطهیر» برای جمع مذکر به کار رفته و 22 ضمیر دیگر برای جمع مونث!! علت این تفاوت در چیست؟ اگر قرار بود این فراز هم شامل همسران رسول اکرم شود چرا این 2 ضمیر هم مونث به کار نرفتند؟

تغییر لحن و خطاب این فراز با فراز های دیگر کاملا واضح است چون در سایر فقرات این آیات هفتگانه همه خطاب ها به همسران رسول اکرم شده که با تهدید به طلاق و عذاب و عتاب و سرزنش و ... همراه است ولی لحن و کلمات این آیه که درباره «اهل البیت» است لحنی مهربانانه و همراه با احترام و امتنان و اکرام است.

◀️ ادامه دارد...

✧❁ @velae_ir ❁✧

‍ ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅─
﷽
📜 #شبهه_پژوهی💥

👥 سوال از شما پاسخ از ما⁉️

👤 با حضور حجت الاسلام و المسلمین استاد #سید_محمد_یزدانی

🗓 زمان :: جمعه شب
🕰 ساعت :: 24

🌹 اعضای گرامی لطفا سوالات خود را به آیدی ذیل بفرستید 👇

🌼::¦¦ @Baaannnoo_yas110

─┅═ೋ❅🌼❅ೋ═┅─

🆎 ݪینڪ گروه↓
🔘 @ansaralaghideh_fa

🆑 ݪینڪ کانال↓
🔘 @ansar_alaghidah

‍ ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅─

🌷 آرمان فلسطین؛ استراتژی، سیاست محوری و وظیفه دینی جمهوری اسلامی

🔹جواد حیدری، کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سوالات دینی تبیین کرد:


📝 خبرگزاری فارس: http://fna.ir/exmn2e
📝 خبرگزاری حوزه: hawzahnews.com/news/901885
📝 خبرگزاری صاحب نیوز: http://snai.ir/1004958
📝 خبرگزاری موج: mojnews.com/fa/tiny/news-331028
📝 خبرگزاری برنا: borna.news/fa/tiny/news-1005411

🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری
🌐 @javadheidari110

═✧❁﷽❁✧═
#گپ_و_گفت_اتوبوسی
شماره 2️⃣

✍️ داستان از جایی شروع شد که من و مولوی خالد در اتوبوس همسفر شدیم. ایشان مدعی بود که بر اساس سیاق آیه همسران رسول الله (ص) جزو «اهل بیت» ذیل فراز تطهیر آیه 33 احزاب هستند. ما گفتیم: سیاق آیه با توجه تفاوت در لحن آیه و ضمایر کاملا بر علیه ایشان هست... .

و اینک ادامه داستان:

♦️ مولوی خالد: من این حرف های شما را قبول ندارم. مگه امکان دارد یک جمله (فراز تطهیر) وسط چندین آیه که مخصوص مادرمان عایشه و حفصه (رض) و ... باشد و ربطی به آنها نداشته باشد؟
🔷 سید مهدی: بله امکان دارد! یکی از اسلوب های پرکاربرد در قرآن جملات معترضه است. مثلا در آین آیه شریفه: «وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ 👈و لَوْ حَرَصْتَ 👉بمُؤْمِنِينَ» جمله «ولو حرصت» جمله معترضه هست! اگر وسط یک جمله، کسی برای از بین بردن یک توهم یا خیال احتمالی در مخاطب نکته ای را گوشزد کند، آن جمله معترضه است.مثلا در همین آیه خداوند فرموده: اکثر مردم (تا خداوند اراده نکند)مومن نمی شوند! شاید کسی توهم کند که اگر رسول خدا (ص) بیشتر تلاش می کرد ایمان می آوردند! خداوند با جمله «ولو حرصت» این توهم را پاسخ گفته است.

♦️ مولوی خالد: در آیه تطهیر جمله معترضه چگونه است؟
🔷 سید مهدی: خیلی ساده! در آیات قبل که خطاب آن به همسران است خداوند آنها را تهدید می کند که تبرج و فاحشه گری نکنند، با لحن شهوانی با نامحرمان سخن نگویند و ... . حال شاید کسی توهم کند که این تهدیدات برای حضرت علی (ع)و زهرای اطهر و حسن و حسین (ع) نیز است! خداوند با یک جمله معترضه این توهم را جواب داده و فرموده اراده خداوند بر این شده که شما هیچ عیب و پلیدی نداشته باشید و مطلقا طاهر و پاکیزه باشید!

♦️ مولوی خالد: نه نمی توانم این را قبول کنم! رسول الله (ص) بارها بر همسران خود می گفت « اهل بیتی» یعنی اهل بیت من! مثلا در ماجرای افک (اتهام زنا به عایشه) گفت: ای مسلمانان! کدام یک از شما مرا یاری می کنید در برابر مردی که اذیت (و تهمت) او به اهل بیت من رسیده است:« يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِى مِنْ رَجُلٍ ، قَدْ بَلَغَنِى أَذَاهُ فِى أَهْلِ بَيْتِى...»

🔷 سید مهدی: ما حدیث افک برای عایشه را دروغ و جعلی می دانیم . ولی اینکه رسول خدا (ص) به همسرانش بگوید اهل بیت من مراد اهل بیت قرآنی ذیل این سوره نیست!
♦️ مولوی خالد: چرا نیست؟ چرا با مادر مظلومم عایشه صدیقه (رض) دشمنی می کنید؟

🔷 سید مهدی: ما تابع دلیل صحیح هستیم و با احدی دشمنی نداریم برادر!
♦️ مولوی خالد: (با عصبانیت) چرا دشمنی دارید!؟ چه فرقی بین اهل بیت ذیل آیه تطهیر با این اهل بیت _ که رسول الله (ص) به همسرانش گفته_ وجود دارد؟

🔷 سید مهدی: شما روایات و مطالب صحیح مسلم را قبول دارید؟
♦️ مولوی خالد: بله قبول دارم! صحیح بخاری و صحیح مسلم صحیح ترین کتاب ها هستند.

🔷 سید مهدی: خیلی عالی! می توانید این عبارت را برای من توضیح دهید و بگویید این دو کلمه «اهل بیت» چه تفاوتی با یکدیگر دارند؟!

«... فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ 1️⃣ أهْلِ بَيْتِهِ 👉ولَكِنْ 2️⃣ أهْلُ بَيْتِهِ 👉منْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ.»

♦️ مولوی خالد: اینجا «حصین» از «زید بن ارقم» (رض) _ صحابی بزرگ_ سوال می کند آیا همسران رسول خدا (ص) از اهل بیت او نیستند؟ زید پاسخ می دهد همسران او جزو اهل بیتش هستند، اما اهل بیت رسول خدا (ص) کسانی هستند که صدقه برای آنها حرام است!
🔷 سید مهدی: این دو اهل بیت در این این عبارت با هم تفاوت دارند یا نه؟

♦️ مولوی خالد: ظاهرا تفاوتی داشته باشند! ولی عبارت صریح نیست مقداری!
🔷 سید مهدی: اشکال ندارد! این عبارت زیر را معنی میکنید؟ فکر کنم این دیگر واضح باشد:

« ... فَقُلْنَا مِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ...»
http://up44.ir/dqamy4ak
♦️مولوی خالد: (با تعجب و دقت فراوان) از زید بن ارقم (رض) پرسیدیم آیا همسران رسول الله ص از اهل بیت ایشان هستند؟ او گفت: قسم به خدا خیر! زن زمان زیادی با شوهرش زندگی می کند سپس شوهرش او را طلاق می دهد و او (از خانه شوهر می رود) نزد پدر و قبیله اش بر می گردد. (پس اهل بیت خاص و ویژه نیست) اهل بیت رسول الله (ص) اصل و فامیل های درجه یک او هستند که صدقه بر آنها حرام است.

🔷 سید مهدی: بفرمایید تفاوت این دو «اهل بیت» در چیست؟ اهل بیتی که با یک طلاق از بین می رود چه منظوری دارد؟
♦️ مولوی خالد: باید به نظرات علما مراجعه کنم!

◀️ ادامه دارد...

✧❁ @velae_ir ❁✧

📯📜 رهبر انقلاب: پیروزی فلسطین تضمین شده است

📑 مبارزه برای آزادی فلسطین، جهاد فی سبیل اللّه و فریضه و مطلوب اسلامی است. پیروزی در چنین مبارزه‌ای تضمین شده است، زیرا فرد مبارز حتّی در صورت کشته شدن هم به اِحدی الحُسنیین دست یافته است.

🌹 #امام_خامنه_ای
🌹 #فلسطین

🌐 ¦¦ @velae_ir

🌹 امام علی(ع)：

📢 مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ؛

هر کس به وقت یاری رهبرش در خواب باشد؛زیر لگد دشمن بیدار می شود

📋 #خرمشهرها_در_پیش_است

🌴 @velae_ir 🌴

💠 ولایت امیر المومنین علیه السلام واجبی که ترک شد

🔹 شیخ مفید رضوان الله علیه روایت کرده است:

✍ قال: أخبرني أبو الحسن علي بن بلال المهلبي قال: حدثنا عبد الله بن راشد الاصفهاني قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرنا إسماعيل بن صبيح قال: حدثنا سالم بن أبي سالم المصري، عن أبي هارون العبدي قال: كنت أرى رأي الخوارج لا رأي لي غيره حتى جلست إلى أبي سعيد الخدري رحمه الله فسمعته يقول: أمر الناس بخمس، فعملوا بأربع وتركوا واحدة، فقال له رجل: يا أبا سعيدما هذه الاربع التي عملوا بها ؟ قال: الصلاة، والزكاة والحج، وصوم شهر رمضان. قال: فما الواحدة التي تركوها؟ قال: ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام، قال الرجل: وإنها المفترضة معهن؟ قال أبو سعيد: نعم ورب الكعبة، قال الرجل: فقد كفر الناس إذن! قال أبو سعيد: فما ذنبي؟.

🔸 ابو هارون عبدی گفت: من بر عقیده خوارج بودم و هیچ رایی جز آن نداشتم تا آنکه به نزد ابو سعید خدری رحمه الله رسیدم و از او شنیدم که می‌گفت: مردم مامور به پنج چیز بودند، پس به چهارتای آن عمل نموده و یکی را ترک کردند. یکی به او گفت: ای ابو سعید! چهار چیزی که به آن عمل کردند چیست؟ گفت: نماز، زکات، حج و روزه ماه رمضان. گفت: پس آنچه را رها نمودند چیست؟ گفت: ولایت علی بن ابی طالب علیهما السلام. آن مرد گفت: آیا ولایت همانند آن چهار مورد واجب است؟ ابو سعید گفت: آری به خدای کعبه سوگند! آن مرد گفت: پس با این وجود مردم کافر شده‌اند؟! ابو سعید گفت: گناه من چیست؟

📚 امالی شیخ مفید، مجلس ۱۷، حدیث ۳، صفحه ۱۳۹، چاپ انتشارات دار المرتضی

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2MLCBAK
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/31jyGk3

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #کتاب_امالی_شیخ_مفید

⭕️ ویژگی های آدم حسود

🎙 استاد رفیعی

┄═❁••✨🌼✨••❁═┄

🌴 @velae_ir 🌴

﷽
🌟 #قسم_1

🍀 قسم خوردن پیامبر اکرم به پدر یکی از صحابه

🚫 سوال: ایا پیامبر اکرم نمیدانست که قسم به غیر خدا شرک است⁉️


🆑 ݪینڪ کانال↓
🔘 @velae_ir

﷽
🌟 #قسم_2

🍀 قسم خوردن پیامبر اکرم به جان خودش

🚫 سوال: ایا پیامبر اکرم نمیدانست که قسم به غیر خدا شرک است⁉️


🆑 ݪینڪ کانال↓
🔘 @velae_ir

#سخنرانی_مذهبی
#تخریب_بقیع
#ماه_شوال
#8_شوال

💔 #کاری_اختصاصی| #7_جلسه سخنرانی به‌مناسبت هشتم شوال، سالگرد فاجعهٔ دلخراش تخریب حرم وقبور مطهّر أئمّهٔ بقیع (علیهم‌السلام)

🗓 بین سالهای مختلف ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۵ بیان شده است

🎙 استاد معظم حجةالإسلام #امیدواری_خراسانی

⭕️ پیشنهاد دانلود به طلاب سطوح عالیه ومحققان واهل‌منبر..

🌴 @velae_ir 🌴