Культура татуировки на Руси появилась в языческие времена, с приходом христианства наколки делали в основном каторжане и преступники. Рисунки на теле перестали считаться чем-то маргинальным только при правлении Петра I: по некоторым сведениям, император тоже имел татуировку с изображением боевого топора. Тату набивали военные, моряки, путешественники и дворяне.
О нетюремных татуировках в России, значении изображений и татуированных представителях императорской семьи — в материале Владимира Винникова.
➡️ vatnikstan.ru/history/netyuremnaya-tatuirovka/
О нетюремных татуировках в России, значении изображений и татуированных представителях императорской семьи — в материале Владимира Винникова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фотографии Валерия Щеколдина могут шокировать: он снимал детские дома, психоневрологические диспансеры и был в Беслане сразу после трагедии.
Рассказываем об основных вехах в творчестве мастера, не боящегося показать самые печальные стороны жизни.
➡️ vatnikstan.ru/culture/valerij-shhekoldin/
Рассказываем об основных вехах в творчестве мастера, не боящегося показать самые печальные стороны жизни.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фаина Раневская известна не только ролями в кино и театре, но и остроумными афоризмами и большой харизмой. Саркастические фразы Фаины Георгиевны стали основами для анекдотов, а позже превратились в интернет-мемы. Недавно Первый канал и платформа Kion представили сериал, показывающий зрителю совсем другую Раневскую — робкую, беспомощную, затравленную коллегами женщину.
О различиях реальной и сериальной Фаины Раневской — в материале Елены Кушнир.
➡️ vatnikstan.ru/reviews/ranevskaya/
О различиях реальной и сериальной Фаины Раневской — в материале Елены Кушнир.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Нет в северной столице былого размаха и своеобразных обычаев старой русской масленицы. Прежние балаганы у Адмиралтейства и позже на Царицыном лугу давали живую и яркую картину русского карнавала, а ведущие к ним улицы заполнялись всевозможными выездами — от придворных карет, в которых возили институток — посмотреть сквозь окна на народное гулянье, — до традиционных веек. Всё это уже почти забыто».
Делимся очерком из журнала «Огонёк» 1913 года о том, как праздновали Масленицу в Петербурге, Москве и других городах и регионах.
➡️ vatnikstan.ru/archive/maslenitsa/
Делимся очерком из журнала «Огонёк» 1913 года о том, как праздновали Масленицу в Петербурге, Москве и других городах и регионах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В марте 1919 года практически одновременно в нескольких уездах Симбирской и Самарской губерний стихийно вспыхнуло восстание. Крестьяне разоружили продотряды и убили их начальников, остальные участники отрядов добровольно перешли на сторону повстанцев. Бунтовщики арестовали местных коммунистов, создали штаб и крестьянскую армию, численность которой составила более 100 тысяч человек. Подавлять сопротивление направили командующего 4-й армией Михаила Фрунзе.
Об одном из самых крупных крестьянских восстаний Гражданской войны — в материале Андрея Сарматова.
➡️ vatnikstan.ru/history/chapannaya-vojna/
Об одном из самых крупных крестьянских восстаний Гражданской войны — в материале Андрея Сарматова.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«…поэт, о котором рассказал профессор, личность беспринципная, представитель вечносуществующей породы людей, которые всегда примыкают к официальной позиции. Им везде хорошо. Оправдание своим поступкам такие люди всегда находят. „Нужно было кормить семью“. „Я заблуждался, теперь у меня открылись глаза“».
В 1975 году молодой Эдуард Лимонов публикует статью «Жить не по лжи», в которой остро критикует и советскую интеллигенцию, и эмигрантов третьей волны. Насколько точны и справедливы его умозаключения, судите сами.
➡️ vatnikstan.ru/chuzhbina/limonov_1975/
В 1975 году молодой Эдуард Лимонов публикует статью «Жить не по лжи», в которой остро критикует и советскую интеллигенцию, и эмигрантов третьей волны. Насколько точны и справедливы его умозаключения, судите сами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from moloko daily
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня могло бы исполниться 80 лет Эдуарду Лимонову — одному из самых скандальных писателей и политиков.
Он общался с Ramones, шил джинсы Окуджаве, воевал в Югославии, готовил нападение на Казахстан, сидел в российской тюрьме и был в оппозиции к оппозиции.
Говорят, Лимонов жил аскетично, писал от руки и даже будучи стариком продолжал любить молодых женщин.
Жизнь писателя оборвалась в марте 2020-го. Спустя два года после его смерти боевые действия охватили Харьков, в котором он вырос.
И хотя Лимонов не дожил до 2022 года, вооруженный конфликт России и Украины он предвидел еще в 1992-м.
Он общался с Ramones, шил джинсы Окуджаве, воевал в Югославии, готовил нападение на Казахстан, сидел в российской тюрьме и был в оппозиции к оппозиции.
Говорят, Лимонов жил аскетично, писал от руки и даже будучи стариком продолжал любить молодых женщин.
Жизнь писателя оборвалась в марте 2020-го. Спустя два года после его смерти боевые действия охватили Харьков, в котором он вырос.
И хотя Лимонов не дожил до 2022 года, вооруженный конфликт России и Украины он предвидел еще в 1992-м.
В Великую Отечественную войну вся советская армия переоделась в защитные цвета, появились однобортные мундиры и кители, новые фуражки и гимнастёрки, шапки-ушанки заменили будёновки. В январе 1943 года были введены погоны. Петлицы ушли в прошлое, однако ещё долго время военные носили «петличные» гимнастёрки с новыми погонами.
VATNIKSTAN рассказывает, как изменилась советская форма в 1941–1945 годы, почему текстильная промышленность не успевала шить новую форму и как начальник тыла Красной армии искал мастера для изготовления погон имперского образца.
➡️ vatnikstan.ru/history/forma-1940-1945/
VATNIKSTAN рассказывает, как изменилась советская форма в 1941–1945 годы, почему текстильная промышленность не успевала шить новую форму и как начальник тыла Красной армии искал мастера для изготовления погон имперского образца.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Военная драма «Восхождение» 1976 года рассказывает о белорусских партизанах в годы Великой Отечественной. В основе фильма — повесть белоруса Василя Быкова, режиссёром выступила украинка Лариса Шепитько, а главные роли исполнили русские актёры. В СССР фильм оказался на грани запрета, но в итоге был официально принят без единой поправки, а затем собрал букет международных наград.
Вспоминаем об этом и ещё пяти сильных военных фильмах с антивоенным посылом.
➡️ vatnikstan.ru/culture/sovetskoe-antivoennoe-kino/
Вспоминаем об этом и ещё пяти сильных военных фильмах с антивоенным посылом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Когда в 1980-х годах международная обстановка в очередной раз накаляется, в СССР появляются неофициальные пацифистские организации. Они публикуют обращения и проводят акции против «ядерного кошмара» и войны в Афганистане. Отстаивать пацифистские убеждения было опасно: многие участники таких организаций оказались в психиатрических больницах, некоторых привлекли к уголовной ответственности.
Рассказываем о «Группе доверия» и «Свободной инициативе» — кто входил в эти организации, чего им удавалось достичь вопреки давлению властей, а также какая судьба ждала их в новой России.
➡️ vatnikstan.ru/history/to-chego-my-hotim/
Рассказываем о «Группе доверия» и «Свободной инициативе» — кто входил в эти организации, чего им удавалось достичь вопреки давлению властей, а также какая судьба ждала их в новой России.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM