Forwarded from moloko daily
Сбор на русские субтитры для «Столетия личности» Адама Кертиса
Друзья! Как говорил Пон Джун Хо, во время вручения «Оскара»: «Как только вы преодолете однодюймовый барьер субтитров, вам откроется столько потрясающих фильмов»!
Мы решили воспринять эти слова слишком буквально и поняли, что нашему киноклубу мало показов: мы хотим заниматься субтитрами.
Поэтому мы открыли сбор на профессиональный перевод субтитров к сериалу «Столетие личности» Адама Кертиса на платформе Friendly.
Поддержать проект — по ссылке
Друзья! Как говорил Пон Джун Хо, во время вручения «Оскара»: «Как только вы преодолете однодюймовый барьер субтитров, вам откроется столько потрясающих фильмов»!
Мы решили воспринять эти слова слишком буквально и поняли, что нашему киноклубу мало показов: мы хотим заниматься субтитрами.
Поэтому мы открыли сбор на профессиональный перевод субтитров к сериалу «Столетие личности» Адама Кертиса на платформе Friendly.
Поддержать проект — по ссылке
👍2
Якутская драма «Айхал» собрала более 20 миллионов рублей за первую неделю проката. Фильм рассказывает о подростке, ставшем лидером сельской группировки, и последствиях, к которым приводит его вспыльчивость.
Режиссёр Дьулусхан Андросов отметил, что идея снять картину о подростковом криминале возникла ещё в 2018 году:
Продюсер картины Рудольф Константинов подчеркнул: фильм не романтизирует уличные группировки, а показывает их разрушительное влияние.
Премьера состоялась 2 октября в Якутии. Широкий прокат пока не анонсирован.
Подробности и трейлер: https://vatnikstan.ru/news/ayhal_film/
Режиссёр Дьулусхан Андросов отметил, что идея снять картину о подростковом криминале возникла ещё в 2018 году:
«Мы долго жили с этой идеей. Собирали рассказы, образы, истории. Потом всё-таки решили отснять. Когда пошли первые новости про наш фильм, была распространена ложная информация, что сюжет основан на реальном случае в Сунтарском районе. Хотелось бы сказать, что в фильме не говорится, где и когда это происходит. Данная проблема молодёжной криминогенности была по всей республике, не только в Сунтаре».
Продюсер картины Рудольф Константинов подчеркнул: фильм не романтизирует уличные группировки, а показывает их разрушительное влияние.
Премьера состоялась 2 октября в Якутии. Широкий прокат пока не анонсирован.
Подробности и трейлер: https://vatnikstan.ru/news/ayhal_film/
👍15🔥6🤩4❤1👎1
Современное якутское кино давно стало культурным феноменом. Суровые драмы, жизнерадостные комедии, а также хорроры, основанные на местных преданиях и фольклоре, ценятся и массовым зрителем, и критиками, неизменно собирая призы отечественных и зарубежных фестивалей.
Вспоминаем архивную подборку якутских фильмов, составленную для VATNIKSTAN киноведом Арсением Сегендо. В список вошли как знаменитые шедевры, так и менее известные, но всё же заслуживающие внимания ленты.
➡️ https://vatnikstan.ru/culture/top10-yakutskih-filmov/
Вспоминаем архивную подборку якутских фильмов, составленную для VATNIKSTAN киноведом Арсением Сегендо. В список вошли как знаменитые шедевры, так и менее известные, но всё же заслуживающие внимания ленты.
➡️ https://vatnikstan.ru/culture/top10-yakutskih-filmov/
👍18🔥6🆒5❤3🤩2
В Монако выставили на аукцион посмертную маску Владимира Высоцкого в бронзе. Торги пройдут 21 октября, стартовая цена — 100 тысяч долларов.
Лот принадлежит последней жене артиста — Марине Влади. На маску нанесены её инициалы (M и V) и год — 1980-й.
Аукционный дом Hermitage Fine Art отмечает:
«Данная маска является первой из трёх известных бронзовых масок, отлитых по оригинальной гипсовой форме, изготовленной вскоре после смерти артиста».
Также на торгах 21 октября будут представлены произведения советских и российских художников и предметы, связанные с историей и культурой России.
Подробности: https://vatnikstan.ru/news/maska_smerti_vysotskogo/
Лот принадлежит последней жене артиста — Марине Влади. На маску нанесены её инициалы (M и V) и год — 1980-й.
Аукционный дом Hermitage Fine Art отмечает:
«Данная маска является первой из трёх известных бронзовых масок, отлитых по оригинальной гипсовой форме, изготовленной вскоре после смерти артиста».
Также на торгах 21 октября будут представлены произведения советских и российских художников и предметы, связанные с историей и культурой России.
Подробности: https://vatnikstan.ru/news/maska_smerti_vysotskogo/
👍9😁7🫡4👎1🌚1🙈1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Трейлер 13-го фильма Алексея Балабанова «Кочегар», вышедшего в широкий прокат 13 октября 2010 года.
🔥15👍7❤5🫡4🙈2
Forwarded from РУПОР
Кто виноват? Парадоксы о половом влечении, любви и браке
Книга Леонида Сэвли впервые опубликованная в 1928 году и ныне переизданная издательством VATNIKSTAN. В ней автор ставит перед читателем непростой вопрос: как сочетать индивидуальное желание и общественный порядок, интим и социальную ответственность.
Сэвли рассуждает о любви и браке не как о мистических идеалах, а как о поле напряжения, где сталкиваются тоска одиночества и требование социальной нормы.
Цитаты отражают главные нарративы книги: напряжение между свободой и зависимостью, утопические ожидания и горькая реальность человеческих отношений.
На презентации переиздания, состоявшейся 4 августа 2022 года в Фаланстере, выступил научный редактор издания и постоянный автор VATNIKSTAN Евгений Беличков. Он подчеркнул, что цель Сэвли была не в «просто реформе сексуальности», а в попытке «залатать социальные язвы» — одиночества, отчуждения, неустроенности нового общества.
Утописты 1920-х не рассматривали «половую революцию» как самоцель. Они исходили из диагноза: нет автономного «полово́го вопроса», есть трагедия одиночества, социальной разобщённости и психологической пустоты.
Проект сексуальной и эмоциональной автономии задевал более широкие структуры: власть, капитал, власть над телом и власть над моралью. Реформа интимных отношений рассматривалась как часть культурной модернизации города и новой личности.
На презентации особо обсуждалась тема «городской анонимности»: с бурным ростом мегаполисов люди стали ближе физически, но дальше эмоционально. Интим рассматривался как способ преодолеть внутреннюю дистанцию.
При этом подчеркнули судьбу автора: переиздание снабжено историко-биографическим комментарием, раскрывающим драму репрессий, которые коснулись и самого Сэвли.
Новое издание не просто воспроизводит текст, но вплетает его в крупную проблематику XX и XXI веков: как сохранить душевную свободу в эпоху институциональных требований? Как строить близость, когда структура общества требует дисциплины и норм? Как сочетать страсть и ответственность?
— 1 200₽
🤩 Отправляем с доставкой по всей России
Книга Леонида Сэвли впервые опубликованная в 1928 году и ныне переизданная издательством VATNIKSTAN. В ней автор ставит перед читателем непростой вопрос: как сочетать индивидуальное желание и общественный порядок, интим и социальную ответственность.
Сэвли рассуждает о любви и браке не как о мистических идеалах, а как о поле напряжения, где сталкиваются тоска одиночества и требование социальной нормы.
«Человек может жить только один спокойно и свободно. В семейной жизни, как нарочно, все сделано, чтоб живущие под одной кровлей надоедали друг другу … не живи вместе — вечная нескончаемая дружба.»
«Жить, сложа руки, конечно, безопаснее; но я полагаю, что на бездействие надобно так же иметь призвание как и на деятельность. Не всякий, кто захочет, может ничего не делать.»
«Неумение жить в настоящем, ценить будущее, отдаваться ему — это одна из моральных эпидемий, наиболее развитых в наше время.»
«Мне сегодня пришло в голову, что самоотверженнейшая любовь — высочайший эгоизм, что высочайшее смирение, что кротость — страшная гордость, скрытая жестокость.»
«Когда он всё отдаст и сам удивится своему богатству и полноте любви.»
Цитаты отражают главные нарративы книги: напряжение между свободой и зависимостью, утопические ожидания и горькая реальность человеческих отношений.
На презентации переиздания, состоявшейся 4 августа 2022 года в Фаланстере, выступил научный редактор издания и постоянный автор VATNIKSTAN Евгений Беличков. Он подчеркнул, что цель Сэвли была не в «просто реформе сексуальности», а в попытке «залатать социальные язвы» — одиночества, отчуждения, неустроенности нового общества.
Утописты 1920-х не рассматривали «половую революцию» как самоцель. Они исходили из диагноза: нет автономного «полово́го вопроса», есть трагедия одиночества, социальной разобщённости и психологической пустоты.
Проект сексуальной и эмоциональной автономии задевал более широкие структуры: власть, капитал, власть над телом и власть над моралью. Реформа интимных отношений рассматривалась как часть культурной модернизации города и новой личности.
На презентации особо обсуждалась тема «городской анонимности»: с бурным ростом мегаполисов люди стали ближе физически, но дальше эмоционально. Интим рассматривался как способ преодолеть внутреннюю дистанцию.
При этом подчеркнули судьбу автора: переиздание снабжено историко-биографическим комментарием, раскрывающим драму репрессий, которые коснулись и самого Сэвли.
Новое издание не просто воспроизводит текст, но вплетает его в крупную проблематику XX и XXI веков: как сохранить душевную свободу в эпоху институциональных требований? Как строить близость, когда структура общества требует дисциплины и норм? Как сочетать страсть и ответственность?
— 1 200₽
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍3
В этом году на карте Петербурга появилась новая культурная институция — Музей Бомжей. Здесь говорят о бездомности, но не безысходности; показывают разные стороны бродяжнической жизни, в которой есть место и грусти, и веселью.
VATNIKSTAN поговорил с основателем музея Антоном Бородиным и куратором проекта, социальным антропологом Зинаидой Головенко об экспозиции, науке и том, почему не все экспонаты должны храниться вечно.
➡️ https://vatnikstan.ru/interview/muzei-bomzhei/
«Мы рассказываем очень много всего, потому что повествование включает в себя тысячу лет. Люди, как правило, выходят довольные и радостные, даже в шоке».
VATNIKSTAN поговорил с основателем музея Антоном Бородиным и куратором проекта, социальным антропологом Зинаидой Головенко об экспозиции, науке и том, почему не все экспонаты должны храниться вечно.
➡️ https://vatnikstan.ru/interview/muzei-bomzhei/
❤18🔥9👍4🆒3⚡1👎1
3 ноября в пространстве «Горизонт событий» пройдёт межгородская конференция «1905 год в истории России», приуроченная к 120-летию Первой русской революции. Организатор — «Пространство Юпитер».
В программе: доклады историков, дискуссия, кинопоказ, презентации, ярмарка мерча. Среди участников: Егор Мишин (PETROWORKERS), проект VATNIKSTAN, Михаил Сапего (издательство «Красный матрос»), коллектив «Рысь Бегущая» и другие.
Когда: 3 ноября.
Где: Санкт-Петербург, 10‑я Красноармейская улица, 15.
Вход бесплатный, но нужна регистрация.
Подробности: https://vatnikstan.ru/news/konferentsiya_1905/
В программе: доклады историков, дискуссия, кинопоказ, презентации, ярмарка мерча. Среди участников: Егор Мишин (PETROWORKERS), проект VATNIKSTAN, Михаил Сапего (издательство «Красный матрос»), коллектив «Рысь Бегущая» и другие.
Когда: 3 ноября.
Где: Санкт-Петербург, 10‑я Красноармейская улица, 15.
Вход бесплатный, но нужна регистрация.
Подробности: https://vatnikstan.ru/news/konferentsiya_1905/
👍5🫡5❤2
Forwarded from OLD FASHION
Вячеслав Молотов и Лидия Богомолова, жена посла Александра Богомолова. 31 августа 1946, Париж.
Вера Муромцева-Бунина о Богомолове и его жене: «Был на этом спектакле сам Богомолов, сидел в четвертом ряду. Я видела его издали, как он разговаривал с одной нашей общей знакомой. По внешности он мне понравился: высокий, в очках, лысеющий, с острым приятным лицом. <...> Жена его хорошенькая, скорее похожа на эмигрантку, чем на советскую женщину. Темные волосы до плеч, правильные черты лица, стройная тонкая фигура»
Вера Муромцева-Бунина о Богомолове и его жене: «Был на этом спектакле сам Богомолов, сидел в четвертом ряду. Я видела его издали, как он разговаривал с одной нашей общей знакомой. По внешности он мне понравился: высокий, в очках, лысеющий, с острым приятным лицом. <...> Жена его хорошенькая, скорее похожа на эмигрантку, чем на советскую женщину. Темные волосы до плеч, правильные черты лица, стройная тонкая фигура»
❤8🔥4