بخشی از محورهای همایش می‌تواند معطوف به تصویری از جامعه‌ی ایران باشد که به میانجی فیلم‌ها، سریالها، رمان‌ها، داستان‌های عامه‌پسند، عکسها و نقاشی‌ها، ترانه‌ها و ‌به طور کلی هنر و ادبیات، ارائه شده‌است.
سوال اینجاست که جامعه‌ی ایران، چگونه به میانجی آثار هنری در دهه‌های اخیر به نمایش گذاشته شده‌است؟
این آثار تا چه اندازه توانسته‌اند "جلوتر از واقعیت" در زمانه‌ی خود گام بردارند؟
آیا اساساً جلوتر بوده‌اند؟ یا پس رفته‌اند؟
آیا ادبیات و هنر چیزی در مورد جامعه به ما گفته‌اند؟
این آثار چگونه جامعه را می‌بینند؟ چگونه می‌فهمند؟ نقد می‌کنند و در مجموع چگونه نشان می‌دهند؟

می‌توانید چکیده‌های خود را به ایمیل زیر هم ارسال کنید
Isa.kankash6@gmail.com

🔰نویسندۀ کتابِ «سفر نظریه‌ها» مطرح کرد؛
نظریه‌پردازان در قرن بیست‌ویکم متواضع‌تر شده‌اند

🔸عباس کاظمی گفت: نظریه‌پردازان در قرن بیست و یک متواضع‌تر شده‌اند و درک خود را از جهان‌شمول بودن نظریه‌ها تغییر داده‌اند و دیگر آن را با اروپا محوری مترادف نمی‌گیرند.

🔸عباس کاظمی نویسندۀ کتابِ «سفر نظریه‌ها» در گفت‌وگو با سرویس دین و اندیشۀ خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) دربارۀ رسالت جامعه‌شناسان به‌صورت خاص و دانشمندانِ علوم‌انسانی به‌شکلی جامع گفت: درمورد تعهد جامعه‌شناس یا رسالت او ممکن است اتفاق نظر وجود نداشته باشد. اما از نظر من، وظیفه اولیه جامعه‌شناس، کوشیدن در بهبود اوضاع اجتماعی انسان‌هاست. اگرچه تمرکزش بر امر محلی است، اما گاهی نتایج تحقیقاتش تاثیراتی جهانی دارد و می‌تواند برای همه جوامع ثمربخش باشد.

🔻مشروح گفت وگو:


ibna.ir/x6wyg

@ibna_official

#گفتگو
#عباس_کاظمی

🔸 جامعه باید به رسمیت شناخته شود

🎙 عباس کاظمی

📌 دی ماه ۱۴۰۳

منبع: فرهیختگان آنلاین

⏳ ۵۵ دقیقه

🔻🔻🔻

گفت‌و گو فرهیختگان با عباس کاظمی

دی ۱۴۰۳

#زندگی_روزمره #جامعه #مصاحبه #فایل_صوتی

کانال بایگانی
@bankema


https://tttttt.me/Varijkazemi

https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/229999/%D9%85%D8%AA%D9%87%D9%85-%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D9%81-%D8%A7%D9%88%D9%84



▶️ مصاحبه محسن آزموده با دکتر محمد رضایی
به بهانه همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران




https://tttttt.me/Varijkazemi

⏺ متهم رديف اول
مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران

▶️ مصاحبه محسن آزموده با دکتر محمد رضایی
به بهانه همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری جامعه‌ی ایران


⏺ متهم رديف اول
مشكل اگزيستانسيال علوم انساني در ايران



https://tttttt.me/Varijkazemi

مدرسه‌ی بیدار با همکاری حلقه‌ مطالعاتی یکچند برگزار می‌کند:
۳. «روایت زندگی فرودستانه» با عباس کاظمی

دانشگاه‌ها چه نقشی در بازنمایی فرودستی داشته‌اند؟ و این بازنمایی چگونه بوده است؟ در این مجموعه چهار رساله‌ کارشناسی ارشد گروه مطالعات فرهنگی روایت می‌شود و یک رساله‌ دکتری در دانشگاه علامه طباطبایی بررسی می‌شود که بحث استیگما در بازنمایی فرودستی در رسانه‌های ایران را مطالعه کرده و معرفی آن در کنار این مجموعه مفید است.

لیست پایان نامه‌ها:
زهرا اصغری: شکل‌بندی سیاسی-‌اجتماعی دست‌فروشی در تهران: رویکرد تاریخی/ ۱۳۹۹

سپیده صدفی: سرگذشت‌پژوهی و گونه‌شناسی زنان خدمت‌کار سرپرست خانوار در شهر تهران/۱۳۹۶

سمانه سمیع: سرگذشت‌پژوهی زنان کارتن‌خواب بازگشته به جامعه و مشکلات آنها در زمینه‌ عادی‌سازی شرایط/ ۱۳۹۶

اعظم ده‌صوفیانی: گروه‌های فرودست، ارتباطات استیگا و میانجی‌گری رسانه‌ای: مورد مطالعه‌ کارتن‌خواب‌های شهر تهران/ ۱۴۰۲

کتایون نژاد هاشمی:روایت زندگی زن فرودست سرپرست خانواده / ۱۳۹۹

#رساله_پس_از_دانشگاه
اطلاعات بیشتر👇

۳. «روایت زندگی فرودستانه» با عباس کاظمی

دانشگاه‌ها چه نقشی در بازنمایی فرودستی داشته‌اند؟ و به عبارت دقیق‌تر این بازنمایی چگونه بوده است؟ در این مجموعه چهار رساله‌ی کارشناسی ارشد گروه مطالعات فرهنگی که بین سال‌های ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۹ انجام شده است و من راهنمایی آنها را بر عهده داشته‌ام روایت می‌شود. علاوه بر آن، مشاوره‌ی یک رساله‌ی دکتری را در دانشگاه علامه طباطبایی بر عهده داشتم که بحث استیگما در بازنمایی فرودستی در رسانه‌های ایران را مطالعه کرده و معرفی آن در کنار این مجموعه مفید است. ما در این مجموعه استفاده از روش‌های مختلف اتنوگرافی، تحلیل روایی، رمان اتنوگرافیک، تحلیل مضمون و تحلیل تاریخی را آزموده‌ایم. در این مجموعه فرودستی تنها روایت نمی‌شود و به عبارتی تنها صدای فرودستی نیست که از طریق مقاومت بلند می‌شود بلکه  تنازعی که در زندگی روزمره‌ی فرودستان برای تغییر وضعیت خودشان وجود دارد نیز برملا می‌شود.

سمانه سمیع با روش اتنوگرافیک سعی کرده است تا زندگی و مسائل زنان کارتن‌خوابی که در حال بازگشت به جامعه هستند را ترسیم کند. او با مطالعه‌ی پنج کارتن‌خواب بازگشته از کارتن‌خوابی، مشکلات ناشی از بازگشت را برای ما ترسیم کرده است. سپیده صدفی با مطالعه‌ی پانزده زن خدمت‌کار خانه، بر اساس تحلیل  روایی کوشیده است از مسائل زندگی آنان روایتی به نسبت منسجم ارائه کند. زهرا اصغری به این موضوع پرداخته است که چگونه دست‌فروشی در تهران به یک مسأله تبدیل شده است؟ از چه زمانی و چگونه سیاستگذاران به مسأله‌ی دست‌فروشی پرداختند؟ و در نهایت دست‌فروشان چگونه با قوانین اجتماعی روبرو شده‌اند و با آنها مقابله کرده‌اند؟
کتایون نژادهاشمی با مطالعه‌ی مشاهده‌ای یک نمونه زن سرپرست خانواده که دست‌فروشی می‌کند به مدت بیش از شش ماه روایت زندگی او را به عنوان رمان اتنوگرافیک می‌نویسد. مسائل و مشکلات زندگی فرودستانه و تقلای او برای عادی به‌نظر رسیدن در خلال روایت‌ها برای ما آشکار می‌شود. و در آخر اعظم صوفیانی رساله‌ی دکتری خود را در زمینه‌ی گروه‌های فرودست و ارتباطات استیگمایی، در مطالعه‌ی موردی کارتن‌خواب‌های شهر تهران نوشته است. به‌زعم صوفیانی، توجه به گروه‌های فرودست به خصوص کارتن‌خواب همراه است با ظهور استیگماها و کلیشه‌هایی در باب این گروه‌ها که در این میان رسانه‌ها نیز در برجسته کردن فرودستی و برچسب زنی علیه آنان نقش زیادی داشته‌اند. 

لیست پایان نامه‌ها:
زهرا اصغری: شکل‌بندی سیاسی-‌اجتماعی دست‌فروشی در تهران: رویکرد تاریخی/ ۱۳۹۹
سپیده صدفی: سرگذشت‌پژوهی زنان خدمت‌کار سرپرست خانوار در شهر تهران/۱۳۹۶
سمانه سمیع: سرگذشت‌پژوهی زنان کارتن‌خواب بازگشته به جامعه و مشکلات آنها در زمینه‌ی عادی‌سازی شرایط/ ۱۳۹۶
اعظم ده‌صوفیانی: گروه‌های فرودست، ارتباطات استیگا و میانجی‌گری رسانه‌ای: مورد مطالعه‌ی کارتن‌خواب‌های شهر تهران/ ۱۴۰۲
کتایون نژاد هاشمی:روایت زندگی زن فرودست سرپرست خانواده / ۱۳۹۹
 
عباس وریج کاظمی (متولد ۱۳۵۲) جامعه‌شناسِ ایرانی و دانشیار مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و مدیر گروهِ مطالعاتِ فرهنگی در این مؤسسه است. او تحصیلاتِ خود را در دانشگاه تهران دنبال کرده است. پایان‌نامه‌یِ دکتریِ او در رشته‌یِ جامعه‌شناسی با عنوانِ  پرسه‌زنی و زندگی روزمره‌ی ایرانی: تأملی بر مصرف مراکز خرید منتشر شده است که می‌کوشد زندگی روزمره‌یِ ایرانِ دهه‌یِ هشتاد را با نگاهی انتقادی بدل به مسئله کند.
کاظمی در سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۲ پژوهشگر مهمان در دانشگاه نیویورک و ترینیتی کالج در آمریکا بود. در سال‌های ۱۳۹۴ تا ۱۳۹۸ مدیرگروه مطالعات فرهنگی در دانشگاه علم و فرهنگ شد. در این دوره او با انتشار کتابِ امر روزمره در جامعه‌ی پساانقلابی به پیگیریِ مطالعاتِ اشیا پرداخت و مجموعه‌ی تاریخ اجتماعیِ اشیا به هدایت و ویرایش او و به همتِ نشر اگر به انتشار رسید. از دیگر آثار او می‌توان به «دانشگاه: از نردبان تا سایبان، تهران»، «سفر نظریه‌ها» اشاره کرد. مطالعاتِ فرودستی محورِ مطالعاتی است که کاظمی در اواخر دهه‌ی ۹۰ شمسی، هنگام تدریس در دانشگاهِ علم و فرهنگ و تربیت‌مدرس، آغاز و پیگیری کرد. رساله‌های پیشنهادی او در مجموعه‌ی «رساله پس از دانشگاه» بیانگر این دغدغه و محور مطالعاتی هستند.
 
🔻جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر در تلگرام پیام دهید:
@public_yekchand

🔻حلقه‌ی مطالعاتی یک‌‌چند
@halghe_yekchand

🔻مدرسه هنر و ادبیات بیدار
@bidarschool
@bidarcourses

📌آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی

.
پوشۀ شنیداری نشست
برای زندگی یا بقا؛
تجربه‌ی زیسته‌ی زنان دستفروش

گفت‌وگو با
مرجان میرغفاری
پژوهشگر جامعه‌شناسی

یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳

به میزبانی مدرسه مطالعات فضا (معماری و شهر) باشگاه اندیشه

#مطالعات_فضا #معماری_و_شهر #تاریخ #تاریخ_فضا #تاریخ_نگاری_فضا #مترو #میرغفاری #باشگاه_اندیشه #عباس_کاظمی

@fazaschool | @bashgahandishe
@varijkazemi

🔷شکل‌بندی سیاسی-‌اجتماعی دست‌فروشی در تهران: رویکرد تاریخی


مدیر جلسه: عباس کاظمی
نویسنده‌ی رساله : زهرا اصغری
پنجشنبه ۱۶ اسفند، ساعت ۱۷ تا ۱۹


تحقیق حاضر بررسی اتفاقاتی است که حول دست‌فروشی رقم می­‌خورد. اتفاقاتی که بعد از انقلاب ۵۷ شروع شده است اما رد آن را می‌­‌توان قبل از انقلاب و در دهه ۴۰ جست­‌وجو کرد و تا اکنون پیش آورد و تغییراتی که رخ داده است را بررسی کرد. در این کار سعی کرده­‌ایم از برچسب­‌ها و تصوراتی که به دست‌‌فروشان نسبت داده می­‌شود فراتر رفته و خوانشی را ارائه دهیم که در ذیل تحلیل­‌های آسیب­‌شناسانه و خوانش­‌های ایدئولوژیکی که از پس آنچه در برخورد با دست‌‌فروشی اتفاق می­‌افتد غافل می­‌مانند، نگنجد و از طرفی نشان دهیم دست‌‌فروشی برآمده از چه شرایطی است و درون­‌ماندگار چه وضعیتی است.

#رساله_پس_از_دانشگاه

از کانال حلقه‌ی مطالعاتی یک‌چند




آدرس محل برگزاری: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی


کانال مطالعات‌فرهنگی ایرانی

#مطالعات_فرودستی #دستفروشی #عباس_کاظمی #زهرا_اصغری