😎В XVII-XX вв. центрами пряничного промысла у нас были Дубровно, Копысь, Минск, Орша, Сморгонь, Мир и другие города и местечки.
😎Узоры на пряниках часто были настоящими шедеврами народного искусства, наполненные трудами ремесленников, крестьян и монахов.
😎В традиционной шляхетской культуре 17-19 вв. пряники, обильно сдобренные специями, были отличной закуской для различных настоек. И то и другое, кстати, считалось лекарством. Например, один из рецептов пряников в медицинском справочнике 17 века рекомендует его, как лекарство, помогающее пищеварению и устраняющее запор. Мёд и пряные специи, как считалось, помогают при простудах и укрепляют иммунитет. И настойки, и пряники хранились в так называемой «приятной аптечке» — особом шкафу в зажиточных домах, вроде современного мини-бара, запираемом на ключ и хранящем приправы, сладости, чай, кофе и т. д.
😎У католиков пряники часто выпекали к Рождеству, за несколько недель до праздников. Считалось, что они должны долго вылежаться, чтобы стать вкусными.
😎Традиционные пряники из Мира в форме игрушечных солдатиков, политые сахарной глазурью, дарили родственникам и знакомым по различным поводам.
😎1970-м мода на пряники прошла.
😎Сейчас пряничный промысел возрождён. Существует спрос на небольшие расписные пряники, со специально заказанными индивидуальными надписями или злободневными шутками. Так же, всё ещё есть место и традиционным мотивам.

12:00 — DJ-сет
14:00 — Официальное открытие фестиваля
14:30 — Театр песни «Сябрынка»
15:00 — Вокальный проект «Небо»
15:50 — Школа брейк-данса Street Masters
16:10 — Дмитрий Роуз
17:00 — Рэп-группа «Нестандартный вариант»
17:50 / 18:50 — Кавер-группа Universal
19:30 — Александр Солодуха

😎Про родные места автор писал «Весна там необычайно прекрасна, когда разольются по лугам воды, а воздух над озером и в лесах зазвенит голосами птиц, вернувшихся из теплых краев».
😎Отец будущего писателя был небогатым униатским священником и служил в местной церкви.
😎Ян учился в Полоцком иезуитском коллегиуме, в 1812 году преобразованном в академию.
😎Уже в годы учёбы проявился поэтический талант. Ян писал стихи на латыни, польском и на белорусском языках. В 1809 году он написал стихотворение «Дзеванька» и несохранившуюся поэму «Пояс Венеры».
😎После окончания академии (приблизительно в 1816 году) работал учителем и гувернёром, путешествовал по Беларуси, собирал фольклор.
😎В середине 1820-х переехал в Санкт-Петербург. Первое время он прослужил в морском ведомстве, успел по служебным надобностям побывать в Англии, во Франции и в Финляндии.
😎Позже оставил службу и стал давать частные уроки латыни и греческого языка, преподавал в государственных образовательных учреждениях.
😎Когда столичная жизнь стала невыносимой, весной или в начале лета отправлялся путешествовать по Беларуси. Бродил по родному краю с посохом в руке, спускался по рекам вместе с плотогонами, слушал сказки и песни простого народа, гостил и в домах бедной шляхты, и во дворцах богатых магнатов.
😎В своих странствиях он «обошёл всю Беларусь». Всегда носил с собой тетрадь, в которую записывал стихи и народные предания.
😎В 1840—1844 г.г. с другими энтузиастами занимался изданием ежегодного альманаха на польском языке «Niezabudka» («Незабудка»). Были опубликованы его стихи и первая часть повести «Деревянный старичок и мадам Инсекта»
😎В 1844—1846 г.г. была издана книга «Шляхтич Завальня или Беларусь в фантастичных повествованиях» в Петербурге – главное творение автора. В ней писатель использовал сюжеты преданий и легенд «дикого северного края Беларуси».
Затем, писатель по приглашению графа Г. Жавуского и его супруги переехал в город Чуднов на Волыни и поселился в их усадьбе.
😎Барщевский писал главным образом на польском языке. Сохранилось только три стихотворения, написанные автором непосредственно по-белорусски. Книга «Шляхтич Завальня или Беларусь в фантастичных повествованиях» была полностью переведена и издана на белорусском только в 1990 году. В 1994 году по книге на студии «Беларусьфильм» был снят одноимённый фильм. В 2010 году появился опубликованный перевод книги на русский язык.