Вышел

Второе издание бибихинского курса. Лучшая философская книга о Хайдеггере, вышедшая в России.

🌟Дорогие, недавно мы сходили на новую экранизацию "Мастера и Маргариты", и мне таки есть что по этому поводу сказать! 🪽
—————————
🥀 Первое: Аугуст Диль — великолепный Воланд. Немаловажно, что у него не наигранный, а самый настоящий немецкий акцент. Да, во время съёмок актёр говорил только по немецки, но на постпродакшене он вызвался лично озвучить свои реплики на русский, и звучит это невероятно здорово и канонично. Кроме того, есть чувство, что во многом он играл скорее прототипа Воланда — фаустовского Мефистофеля, а уж этот персонаж для немцев должен быть настолько же родной, насколько для нас какой-нибудь Онегин. Одним словом — как же он чувствует! 😈
🥀 Второе — конечно Фауст. Я, разумеется, не могу обойти стороной любые пертурбации вокруг главного детища своего главного вдохновителя, и что я могу сказать... отсылки зачётные! И Гёте добрым словом помянули. Трижды 👆🏻👆🏻👆🏻. И очень даже неплохо, спойлерить не буду, скажу только, что динамика Фауста и Мефистофеля в лице персонажей Е. Цыганова и А. Диля передана восхитительно и точно. Я как фанат Гёте был очень доволен.
🥀 Третье — Сцены в Ершалаиме. Перейдём к более грустным моментам, библейских сцен реально мало, особенно для меня, который и книгу в своё время читал ради "пилатщины". Кроме того, эти вставки для неподготовленного зрителя могут ощущаться излишними. По крайней мере для нечитавших, мне кажется, трудновато будет уловить их смысл и функцию в фильме (кроме того, что в книге было и тут надо). Ноооо, сняты эти сцены добротно. Классическая латынь! Они реально под озвучкой говорят на классической латыни (с небольшими огрехами, но не страшными) и даже на Арамейском! Моё огромное почтение за языки и актёрскую игру.
🥀 Линия «Мастера». Намудрили. Тоже не хочу спойлерить, но ход «роман-в романе-в романе-в рассказе» реально может привести к путаннице. С первого раза я сам не до конца во всём разобрался, хотя, конечно, если смотреть внимательно, то уследить за перепитиями возможно. В основном потому, что тут нет чётких рамок, и перетекание из одного пласта реальности в другой происходит плавно и как бы «бесшовно». В очередной раз, актёрская игра безусловно спасает, потому что на персонажей приятно смотреть, и за ними интересно наблюдать.
🥀 Напоследок, тема которая меня волнует в последнее время, после диплома о ведьмах и с курсовой о заклинаниях. Проработанная ветка Маргариты Николавны и тяжкая судьба ведьмы! Просто забавное наблюдение, которое не посещало меня при прочтении книги (да и вообще честно говоря, Маргарита меня там бесила), но посетило сейчас, при просмотре фильма. Маргарита очень красиво наследует предыдущим литературным ведьмам, но совсем не тем, что летает голая на метле в полнолуние. Во-первых ведьма черпает силу из подземного мира (помогают ли инфернальные боги или Дьявол, не суть важно. Хотя в отношении Дьявола, помощь эта не безвозмездна). А во-вторых ведьма — это почти обязательно женщина, которую лишили любви. Не в узком понимании «привязанности к человеку», хотя в рассматриваемых мной до сих пор произведениях именно так. Но скорее в понимании «смысла жизни», страсти. Когда любви, какого-то необходимого для жизни дела или человека не осталось, тогда на их место приходит магия. Не претендую на вселенское обобщение, я не анализировал прям всех существующих в литературе ведьм, но некоторые совпадения конечно наводят на такую общую картинку.

Младшее поколение мыслит…

…и рисует

Из книги "Белее снега"

Посмотри, как раскинулся снег широко,
как он выпал от края до края,
где-то лают собаки, но так далеко,
что не слышно собачьего лая.
Почему -то приходят на ум поезда,
Крайний Север, огни, полустанки,
где-то там закатилась за небо звезда
и не будет пощады беглянке.
Махом к стенке поставят, и вскрикнет она,
и в ответ засмеется родная страна,
и конвойный растянет гармошку,
ничего - это все понарошку,
это морок похмельный, - вздохни глубоко,
вон горит она, Богом хранима,
и раскинулся лес - широко-широко
по периметру Третьего Рима.

13 февраля 2018 года

С праздником,православные!..

Когда пишешь прозу – надеешься главным образом на себя, когда сочиняешь стихи – на Бога.
Услышать звук и взлететь, подчинив себе воздушные массы языка таким образом, чтобы они держали тебя на лету, а не прибивали к земле.
Довольно рискованное занятие, если учесть огромность языковой стихии и ограниченность человеческого "я".
В лучших стихах всегда происходит чудо. И это чудо – оно не в человеческой воле.
На него можно только надеяться в процессе сочинения.

Дмитрий Мельников