В Дагестане есть два гендера:

Те, кто не рефлексирует по поводу своей поздне- и пост-советской истории;

И Lezgi Fikir.

#word • ширкка — рог

📌 Аццила би баҡин ширккмала уц.
У дяди есть вол с длинными рогами.

Ср. цез. шилу, хварш. телу, беж. шело, гунз. телу и груз. рка, чеч. кур, лез. карч, буд. каьрч. Хайдакская форма содержит два компонента — первый шир- родственен с цезскими формами, второй -ркка с лезгинскими, чеченским и совпадает с грузинским. Очевидно, хайдакское ширкка «рог» — древнейшая лексическая единица, образованная из двух основ самостоятельно функционирующих в родственных языках. [С.М. Темирбулатова, 2004]

[ВОПРОСЫ КАВКАЗСКОГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ И ТЮРКОЛОГИИ Выпуск 2 (14)]

Т.е., мы не признаем их язык, потому что тогда они начнут требовать соблюдение прав (например, изучение своего языка).

Когда лингвистика не позволяет назвать 2300-летний кайтагский язык диалектом, но кому-то очень-очень хочется.

Непринятие навязанного языка, через который вытесняют родной.

#word • ҡалже — крыша

📌 Ибихалла ҡил ҡалже ҳацьил це.
У Ибиевых дома крыша синего цвета.

Первые три слова являют однокоренными, развившимися от формы ҡали "дом, комната":
1. *ҡалила → -хал — маркер кайтагской фамилии, соответствует русскому -ов;
2. *ҡалиб → ҡил — дома, домой;
3. *ҡалилжила → ҡалже — крыша.

Илей бекь маҡҡ барил кигара хайре адирьу.

Когда слышишь очередные hot-takes, что всё потеряно и кайтагам не выстоять.

Улбертанда

#study • Positioning

Связка → прилагательное:
• Мяҡьи гатт би.
Рядом есть холм.
• Мяҡьи би гатти ьурчьив.
Взобрался на находящийся рядом холм.

Пр. глагол → прилагательное:
• Убал хабар бу‌рсив.
Мама рассказала историю.
• Убал бурси‌в хабар.
Рассказанная мамой история.

Буд. глагол → прилагательное:
• Ду у‌лшанда.
Я буду работать.
• Ду улша‌н да.
Я — работающий (вообще имею работу).

Бонус: контроль цели глагольного отрицания (а-):
• Ду улчӏул авел да.
Я уже не учусь.
• Ду аулчӏул вел да.
Я всё ещё не учусь.

Встречался в Махачкале с интересными людьми из Англии. Они профессионально занимаются языковыми делами, много ездят по России.

С их слов, пожалуй нигде в России нет столько английского языка в городском пространстве, как в Махачкале. И дело не только в вывесках; здесь объективно больше владеющих английским, чем в your average Russian city.

Я ответил, что это логично:
1. Дагестан — сверх-конкурентная среда*;
2. Английский — безусловное и существенное преимущество;
3. Следовательно люди стремятся знать этот язык — если не сами, то хотя бы для своих детей.

Можем ли мы как-то использовать это в деле отстаивания своих языков.

*though unfortunately that fervor oftentimes goes into, shall I say, some less-productive activities.

#word • идаба — армия

📌 Идабал шаьар черцурсул би.
Армия отвоёвывает город.

Родственно куб. удаба, и, вероятно, дарг. хӏуреба и авар. бо.

#data

У С. А. Старостина, по его расчетам, глубина распада даргинских языков постулировалась последними десятилетиями IV века до н.э. В первой трети II века н.э. происходит размежевание северных и южных даргинских языков. [...] В южной ветви выделение ицаринского языка произошло в последней трети III века, а разделение кайтагского и кубачинского языков — в последней трети V века (датировки без опоры на этимологический словарь и сравнительно-историческую составляющую вряд ли могут быть достоверными). [А.О. Мудрак, 2016]

Схема развития слова "цветок" в даргинской ветке восточнокавказской семьи. Видны яркие исторические черты языков: выпадение Г в даргинском, палатализация согласных в кайтагском.

Имея ввиду этот примера, вот пара практических практических вещей:

🍌 У нас умеют грандиозно прогибать науку под политику. Достаточно сказать, что разница между агульским и табасаранским языками, согласно подсчётам Старостина, на 300 лет меньше, чем между даргинским и кайтагским. Но кайтагский язык в Дагестане отвергнут беспрецедентно. Почитайте как ликвидировали кайтагов.

🍐 Это исключило кайтагов из распределения ресурсов. Проще говоря, кайтагский язык лишён поддержки, отдан на растерзание глобализации, с которой даже аварцы или чеченцы не справляются. Выходит, что все языки Дагестана равны, но некоторые равнее, да.

Еще в классификациях 1920−1930-х годов некоторые из них считались самостоятельными языками, например кайтагский и кубачинский. Однако впоследствии, в период «языкового строительства», исходя из экстралингвистических соображений, было решено считать все даргинские идиомы диалектами одного языка, а даргинский язык был отнесен к лакско-даргинской группе языков. Это было в корне неправильное, волюнтативное решение.
То, что в 1940−1980-е годы официальной властью даргинские языки были «низведены» до уровня диалектов, сыграло крайне негативную роль в развитии, изучении и сохранении даргинских языков. Они остались неисследованными, по ним мало лингвистических сведений − в ряде случаев их нет вообще, речь большинства малых селений не вошла в лингвистические классификации. [Р.О. Муталов, 2021]

🍒 В кавказских культурах идея собственности фундаментальна: "мой клочок земли не большой и расположен в скалах, но это моя собственность и я за неё полягу." У кайтагов отняли нечто несравнимо более ценное — 2300-летнее интеллектуальное наследие. Что об этом думают сами кайтаги и какой урон мы понесли можно почитать тут, тут, и тут.

Цили, е, ду Чергесал валгунда. Цигле баьурде йа?

#study • Ordering
Мы увидели, как перестановки меняют смысл фраз. Это возможно благодаря определенной последовательности ролей в кайтагском предложении:
1. акторы — в начало;
2. связки & глаголы — в конец;
3. дополнения & инструменты — после акторов;
4. прилагательные — перед определяемым словом;
5. наречия — перед связкой & глаголом, иногда перед сущ.;
6. время — в самое начало или конец.

📝 6 Ижал 6 сяят явцци 1 ду 4 хула 3 мирғяцци 5 ьядурле 2 да 2 вяна 5 явра 4 дерцьив 3 чухме 2 дявхара.
💬 6 Сегодня 6 в три часа 1 я с 4 большой 3 палкой 5 готов 2 пойти 2 сбивать 5 много 4 спелых 3 орехов.

Грамматические согласования позволяют несколько варьировать структуру, но это — схема по-умолчанию.