#پرونده
#یادداشت
#شهر_و_جنسیت
تاریخ مختصر هشتم مارس
📙📙📙
روز زن، میتواند بهانه ای باشد برای پرداختن به شهرهایی که عرصه ی قلمروی عمومی آنها برای نیمی از ساکنانشان، جای مناسبی نیست. رفتارهای تبعیض آمیز در بازار کار، عدم احساس امنیت در فضاهای همگانی و عدم توجه به نیازهایی که زنان را برای حضور بلند مدت در فضاهای شهر آسیب پذیر می نمایند، مردانه شدن شهرها را دامن زده و سرزندگی و تنوع را از شهرها می زداید؛ هشتم مارس، چنانکه در ادامه می آید، نخستین گام هایی بود که زنان در جهت دریافت دستمزدی برابر برداشته و استیفای حقوق خود را خواستار شدند؛ پاسخ اما چنانکه در ادامه می آید، چندان مهرآمیز نبود؛ زنان گاهی با سرکوب مواجه شده، گاهی در آتش سوختند و باز، ققنوس وار از آتشی که دولت ها و حکومت ها برایشان برافروخته بودند، سر برآورده، فریاد برابری سر دادند.. دانشنامه شهری، نظر به اهمیت این روز سعی در پرداختن به موضوع جنسیت و شهر داشته و بنا دارد، پرونده ی شهر و جنسیت را به مناسبت روز زن، برای خوانندگان ارائه دهد؛ در ادامه تاریخ مختصری از آنچه هشتم مارس را روز جهانی زن کرد، ارائه می شود. سر آخر باید اشاره کرد، هشتم مارس روز جهانی بزرگداشت مبارزه‌ی زنان است؛ نه روز بزرگداشت تن بیولوژیک زنان که روز فریاد سر دادن است. هشتم مارس تنها یک روز در تقویم نیست، روزی است که در خیابان به بدنِ به انقیاد درآمده و سفره‌ی کوچك‌شده اعتراض می‌شود؛ روزی برای بلند شدن فریاد سرکوب شدگان و استثمار شدگان.
▪️در هشتم مارس 1857 زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس‌دوزی نیویورک به خیابان‌ها آمدند و به ساعات کار طولانی، شرایط غیرانسانی کار و دستمزد اندک خود اعتراض کردند.
▪️پنجاه سال بعد، یعنی در 1908 كارگران زن كارخانه‌ی نساجى كتان در نيويورک در اعتراض به تبعيض و استثمار، اعتصاب كردند. زنان از کار دست کشیدند و صاحب كارخانه با انگیزه‌ی شکستن اعتصاب و جلوگيرى از همراه شدن كارگران ديگر بخش‌ها با اين اعتصاب، زنان اعتصابی را در محل كار خود در كارخانه محبوس كرد. كارخانه آتش گرفت و ۱۲۹ كارگر زن در آتش سوختند.
▪️در دومين كنفرانس سوسياليستى بين‌المللى زنان در 1910 به پیشنهاد کلارا زتکین روز هشتم ماه مارس به عنوان روز زن و براى دفاع از حقوق پایمال شده‌ی آنان برگزيده شد.
▪️اولين روز جهانى زن در ماه مارس ۱۹۱۱ در دانمارک، آلمان، اتريش، سوئيس و آمريكا برگزار شد. ميليون‌ها زن در این روز به خیابان‌ها آمدند. اصلاح قوانین ناعادلانه‌ی کاری، برابرى مزد با مردان در مقابل كار مساوى، هشت ساعت كار در روز، حمايت از مادر و كودک و تعيين حداقل مزد، مهم‌ترین خواسته‌های آنان بود.
▪️در 1914 که هم‌زمان با شروع جنگ جهانی اول بود، شعار اصلی زنان معترض نه به جنگ امپریالیستی بود.
▪️در ۱۹۱۷ تظاهرات زنان کارگر در پتروگراد علیه گرسنگی، جنگ و تزاریسم، بانگ آغازین انقلاب روسیه بود. کارگران شهر در پشتیبانی از این تظاهرات، اعلام اعتصاب عمومی کردند.
▪️در سال‌های دهه‌ی 1930 هم‌زمان با سلطه‌ی فاشیست‌ها در اروپا و جنگ جهانی دوم، زنان در هشت مارس فریاد صلح و آزادی سر دادند و...
این چند سال تنها ذکر نمونه‌ای از تاریخ مبارزاتی زنان علیه استثمار و سرکوب است. زنان در تمام این سال‌ها برای آزادی و برای نان جنگیده‌اند.
با نگاه به همین چند گاه‌شمار هم می‌توان درک کرد که زنانی که هشت مارس‌ها به خیابان آمده‌اند و بر سر ستمگران فریاد زده‌اند، فرودستانی بوده‌اند که پتک ستم را بر گرده‌هایشان مضاعف دانسته‌اند؛ پتک سرکوب و پتک استثمار. آنها برای داشتن حق زیست انسانی در تمام ساحات جنگیده‌اند، هم در ساحت اقتصاد، هم در ساحت سیاست و هم در ساحت اجتماع. از همین روست که خواست «نان، کار، آزادی/ پوشش اختیاری» تمام ابعاد آنچه را زنان از آن محروم شده‌اند، تصویر می‌کند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia
#یادداشت
#شهر_و_جنسیت
تاریخ مختصر هشتم مارس
📙📙📙
روز زن، میتواند بهانه ای باشد برای پرداختن به شهرهایی که عرصه ی قلمروی عمومی آنها برای نیمی از ساکنانشان، جای مناسبی نیست. رفتارهای تبعیض آمیز در بازار کار، عدم احساس امنیت در فضاهای همگانی و عدم توجه به نیازهایی که زنان را برای حضور بلند مدت در فضاهای شهر آسیب پذیر می نمایند، مردانه شدن شهرها را دامن زده و سرزندگی و تنوع را از شهرها می زداید؛ هشتم مارس، چنانکه در ادامه می آید، نخستین گام هایی بود که زنان در جهت دریافت دستمزدی برابر برداشته و استیفای حقوق خود را خواستار شدند؛ پاسخ اما چنانکه در ادامه می آید، چندان مهرآمیز نبود؛ زنان گاهی با سرکوب مواجه شده، گاهی در آتش سوختند و باز، ققنوس وار از آتشی که دولت ها و حکومت ها برایشان برافروخته بودند، سر برآورده، فریاد برابری سر دادند.. دانشنامه شهری، نظر به اهمیت این روز سعی در پرداختن به موضوع جنسیت و شهر داشته و بنا دارد، پرونده ی شهر و جنسیت را به مناسبت روز زن، برای خوانندگان ارائه دهد؛ در ادامه تاریخ مختصری از آنچه هشتم مارس را روز جهانی زن کرد، ارائه می شود. سر آخر باید اشاره کرد، هشتم مارس روز جهانی بزرگداشت مبارزه‌ی زنان است؛ نه روز بزرگداشت تن بیولوژیک زنان که روز فریاد سر دادن است. هشتم مارس تنها یک روز در تقویم نیست، روزی است که در خیابان به بدنِ به انقیاد درآمده و سفره‌ی کوچك‌شده اعتراض می‌شود؛ روزی برای بلند شدن فریاد سرکوب شدگان و استثمار شدگان.
▪️در هشتم مارس 1857 زنان کارگر کارگاه‌های پارچه‌بافی و لباس‌دوزی نیویورک به خیابان‌ها آمدند و به ساعات کار طولانی، شرایط غیرانسانی کار و دستمزد اندک خود اعتراض کردند.
▪️پنجاه سال بعد، یعنی در 1908 كارگران زن كارخانه‌ی نساجى كتان در نيويورک در اعتراض به تبعيض و استثمار، اعتصاب كردند. زنان از کار دست کشیدند و صاحب كارخانه با انگیزه‌ی شکستن اعتصاب و جلوگيرى از همراه شدن كارگران ديگر بخش‌ها با اين اعتصاب، زنان اعتصابی را در محل كار خود در كارخانه محبوس كرد. كارخانه آتش گرفت و ۱۲۹ كارگر زن در آتش سوختند.
▪️در دومين كنفرانس سوسياليستى بين‌المللى زنان در 1910 به پیشنهاد کلارا زتکین روز هشتم ماه مارس به عنوان روز زن و براى دفاع از حقوق پایمال شده‌ی آنان برگزيده شد.
▪️اولين روز جهانى زن در ماه مارس ۱۹۱۱ در دانمارک، آلمان، اتريش، سوئيس و آمريكا برگزار شد. ميليون‌ها زن در این روز به خیابان‌ها آمدند. اصلاح قوانین ناعادلانه‌ی کاری، برابرى مزد با مردان در مقابل كار مساوى، هشت ساعت كار در روز، حمايت از مادر و كودک و تعيين حداقل مزد، مهم‌ترین خواسته‌های آنان بود.
▪️در 1914 که هم‌زمان با شروع جنگ جهانی اول بود، شعار اصلی زنان معترض نه به جنگ امپریالیستی بود.
▪️در ۱۹۱۷ تظاهرات زنان کارگر در پتروگراد علیه گرسنگی، جنگ و تزاریسم، بانگ آغازین انقلاب روسیه بود. کارگران شهر در پشتیبانی از این تظاهرات، اعلام اعتصاب عمومی کردند.
▪️در سال‌های دهه‌ی 1930 هم‌زمان با سلطه‌ی فاشیست‌ها در اروپا و جنگ جهانی دوم، زنان در هشت مارس فریاد صلح و آزادی سر دادند و...
این چند سال تنها ذکر نمونه‌ای از تاریخ مبارزاتی زنان علیه استثمار و سرکوب است. زنان در تمام این سال‌ها برای آزادی و برای نان جنگیده‌اند.
با نگاه به همین چند گاه‌شمار هم می‌توان درک کرد که زنانی که هشت مارس‌ها به خیابان آمده‌اند و بر سر ستمگران فریاد زده‌اند، فرودستانی بوده‌اند که پتک ستم را بر گرده‌هایشان مضاعف دانسته‌اند؛ پتک سرکوب و پتک استثمار. آنها برای داشتن حق زیست انسانی در تمام ساحات جنگیده‌اند، هم در ساحت اقتصاد، هم در ساحت سیاست و هم در ساحت اجتماع. از همین روست که خواست «نان، کار، آزادی/ پوشش اختیاری» تمام ابعاد آنچه را زنان از آن محروم شده‌اند، تصویر می‌کند.
🔍 دانشنامه شهری
🔈 @urbanencyclopedia