Бензин «по-соседски»: Почему импорт топлива из Баку — это политический спектакль, а не экономический прорыв

Недавняя поставка бензина из Азербайджана в Армению была представлена в медиа-пространстве почти как историческое событие — символ возможной нормализации отношений между двумя странами. Однако если отбросить политическую риторику и взглянуть на сухие экономические цепочки, картина получается не столь оптимистичной, а сама сделка — удивительно сомнительной.

Эксперт в области энергетики Карен Вртанесян ставит под вопрос саму экономическую логику этой операции. «Реальная экономическая ценность этого импорта сомнительна, — констатирует он. — Впоследствии Азербайджан не будет продавать армянской стороне бензин по этой цене».

И его скепсис имеет под собой четкое основание. Азербайджан, вопреки расхожему мнению о нём как о крупном нефтяном игроке, сам не является самодостаточным производителем высокооктанового бензина АИ-95. Его собственные нефтеперерабатывающие заводы в первую очередь ориентированы на выпуск более распространённого АИ-92. Дефицит премиального топлива Баку традиционно покрывает за счёт импорта из России, Румынии, ОАЭ и других стран. Данные за первые месяцы 2025 года это лишь подтверждают.

Таким образом, возникает закономерный и несколько ироничный вопрос: что именно и от кого в действительности купила Армения?

«Если даже предположить, что эти несколько тонн действительно азербайджанского производства, то это ничем не отличается от прямого импорта из России или другой страны, — объясняет Вртанесян. — Просто теперь в цепочку добавляется посредник в лице Азербайджана, а это подаётся как дипломатическая победа и триумф экономической мысли».

Ситуация приобретает оттенок абсурда. С одной стороны, Ереван десятилетиями рассматривал Баку как враждебного соседа, конфликт с которым — центральный вопрос национальной безопасности. С другой — теперь Армья сознательно, пусть и в небольшом объёме, создаёт себе энергетическую зависимость от этого самого соседа. Причём поставки идут через территорию третьей страны, Грузии, что заставляет задуматься: а какова реальная, а не декларативная роль Азербайджана в этом процессе? Не сводится ли она лишь к реэкспорту чужого топлива?

Вртанесян даёт этому феномену точное и беспощадное определение: «Это чистой воды шоу, предвыборное шоу. По таким ценам Азербаджан дальше нам бензин продавать не будет. Это просто маленькая предвыборная услуга Николу Пашиняну».

В этом и кроется главный подтекст всей истории. Небольшая партия бензина превращается не в товар, а в политический символ. Символ, который должен иллюстрировать избирателю «новую реальность» — прагматизм, преодоление блокады, налаживание связей. Экономическая целесообразность при этом отходит на второй план, уступая место сиюминутному пиар-эффекту.

Остаётся ключевой вопрос: что будет после выборов? Когда отпадает необходимость в ярких жестах, готова ли Армения платить рыночную цену за азербайджанский (или реэкспортируемый Азербайджаном) бензин? И главное — насколько разумно в принципе строить энергетическую безопасность, пусть даже в символических масштабах, на закупках у стороны, конфликт с которой далёк от окончательного разрешения?

Пока что эта история выглядит не как начало новой экономической главы, а как мастер-класс по превращению обычной торговой операции в инструмент внутренней политики. Бензин в баках машин, возможно, и закончится через несколько дней, а вот вопросы о цене такого «триумфа» и его реальных бенефициарах останутся.

Квартирный вопрос как тест на лояльность "армянскому Воланду"

Пока официальная пропаганда говорит о «верховенстве закона» и «борьбе с привилегиями», правительство Никола Пашиняна демонстрирует мастер-класс по циничному применению двойных стандартов.

Министерство обороны официально подтвердило, что епископ Вртанес Абрамян получил в 2018 году двухкомнатную квартиру в безвозмездное пользование. Епископ Абрамян — один из десяти иерархов, которых Пашинян вызвал на встречу 27 ноября перед атакой на Католикоса. Как сообщали СМИ, лейтмотивом беседы был ультиматум: либо ты с нами, либо лишаешься жилья. Так Власть напоминает армянскому обществу, кто в доме хозяин. Квартира из фонда Минобороны превращается в символ сделки, где честь и служение Богу размениваются на квадратные метры. И пока за епископа Абрамяна уже собирают подписи за отстранение, власть демонстративно отмалчивается, показывая остальным: "пряник" послушным и "кнут" для несогласных — дело техники.

Параллельно с точечным подкупом запускается механизм системных экспроприаций. Правительство одобрило поправки, которые лишают Церковь права получать землю в собственность. Под благовидным предлогом «сохранения статьи о безвозмездном пользовании» осуществляется стратегическое ослабление экономического фундамента ААЦ. Это не реформа, а юридическая блокада, призванная сделать Церковь вечным арендатором у государства, то есть зависимой от воли чиновника. Финал этого спектакля — решение о прекращении деятельности церковного телеканала «Шогакат». Отнять голос, лишить ресурса, поставить на грань выживания — так выглядит «диалог» власти с институтом Церкви.

Таким образом, власть действует в отлаженной логике «кнута и пряника», доведённой до абсолюта. Одним предлагают персональную «социальную программу» (квартира из бюджета), другим — коллективное наказание (земельный закон). Цель — усадить на место Патриарха администратора, утверждённого кабинетом министров.

Но, как показывает растущее сопротивление, с верой и народной памятью такие трюки не проходят. Землю можно отобрать, закон — принять, однако совесть, которую пытаются скупать за две комнаты в ереванской многоэтажке, не имеет кадастрового номера и не подлежит принудительному выселению.

Ну что ж ... подведем итоги года

Не хочется говорить о грустном перед праздниками. Хочется сохранить надежду на лучшее. Но начнем с реальности.

2025 был для Армении еще одним годом продолжающейся капитуляции и односторонних уступок. После потери Карабаха, трех проигранных войн, тысяч убитых молодых людей, журналист-обманщик продолжил подчиняться требованиям соседнего правительства.

Армения сдала свою главную, если не единственную стратегическую карту: Зангезурский коридор, под другим названием, не получив при этом ничего. Даже не добившись взаимности и открытия коммуникаций на равных основаниях с противоположной стороны, не вернув своих пленных, не добившись хотя бы прав возвращения карабахцев, за которые выступают западные лидеры.

Эта группа продолжает манипулировать, скрывать от людей правду. Сначала уступили на 99 лет. Потом сказали, что не на 99. Сначала там все будет под нашим суверенитетом. Потом там нас не будет, не будет пограничного контроля и таможни. Сначала там не будет третьих государств, потом они будут. Так же, как врали, когда вели переговоры, проигрывали войну, когда сдавали Карабах. Один и тот же почерк.

Следующая капитуляция - нападение на нашу церковь по приказу внешних сил, вмешательство государства в дела церкви. Мы все видели эти отвратительные кадры, когда группа предателей ворвалась в Кафедральный собор в Эчмиадзине и устроила сатанистский шабаш. Хорошая новость в том, что народ встал на защиту церкви и остановил эти издевательства.

По приказу из Баку наместник в Армении начинает процесс раскола нашей церкви, пытается выбрать нового Католикоса. Это есть полная и неоспоримая потеря государственного суверенитета Армении, потеря независимости, превращение Армении в территорию, подчиненную Алиеву. Сегодня Алиев решает, кто будет Католикосом. Завтра он будет решать, кто будет премьером Армении и кто на кого будет плеваться в Национальном собрании.

Начинается процесс экономической интеграции, который усилит зависимость Армении от соседей и приведет к еще большему политическому подчинению Армении соседям. Независимость будет утрачена безвозвратно.

Еще один признак утраты независимости - официальное вмешательство внешних сил в выборы в Армении. Не говоря уже о продолжающемся терроре, репрессиях, нарушениях прав людей на свободу слова. Все те европейские ценности, о которых так громко говорилось с трибуны бархатной революции, оказались преданы и забыты.

Изменится ли что-нибудь в 2026 году? Есть ли надежда? Ответ на этот вопрос должен дать над народ. Должны дать вы, дорогие читатели. Вы должны решить, стоит ли продолжать верить обещаниям обманщика и ждать денег, товаров и асфальта, отдав взамен Армению. Стоит ли Армения того, чтобы вы ее не сдали за обещанную комфортную жизнь. "Обещанную" здесь ключевое слово. Вы должны решить, хотите ли вы иметь Армению, иметь родной дом, или хотите комфортно жить под иностранным правлением. Выбор очень и очень четкий.

Надеемся на вас, дорогие соотечественники. С Новым Годом!

...необходимо честно признать: любой человек, который в данной ситуации осознанно пользуется азербайджанскими «благами», по сути, подтверждает и укрепляет самые гнусные азербайджанские нарративы про нас .

Подводя итог: каждый должен осознавать, что заливает в бензобак своей машины не «дешёвый азербайджанский бензин», а кровь наших павших солдат, женщин, стариков и детей.

И да — мы не животные, как бы сильно некоторые ни хотели нас в них превратить.

Ամբողջական հոդվածը կարող եք կարդալ այս հասցեով՝ : https://hraparak.am/post/594eb37577b03bf821417ad1c9db0d73

© 2008 - 2021 «Հրապարակ օրաթերթ»

Как Азербайджан манипулирует цифрами в «Год Конституции»

Под громкий шум «Года Конституции и суверенитета» власти Азербайджана провели юридический спектакль, который должен был продемонстрировать миру гуманизм и верховенство права. Реальность, однако, оказалась иной. Так называемая «историческая» амнистия, инициированная президентом Ильхамом Алиевым и торжественно вступившая в силу 22 декабря, на поверку оказалась циничной манипуляцией, призванной скрыть системные и массовые нарушения прав человека в стране.

Правозащитники и организации гражданского общества, как передает Meydan TV, дают процессу совершенно иную оценку: «Это не амнистия, а манипуляция».

При декларируемых 8 тысячах «охваченных» осуждённых, её механизм выстроен так, чтобы исключить реальное решение главной проблемы — сотен политических заключённых. Закон распространяется лишь на тех, кому осталось отбыть полгода или год, и содержит жёсткие ограничения по статьям. Фактически, это дублирование уже существующих процедур условно-досрочного освобождения. Получается, что режим не милует, а всего лишь ускоренно завершает отбывание наказания тем, кто и так скоро выйдет на свободу. Настоящие же жертвы политических репрессий — около 400 человек, по оценкам правозащитников, — остаются за решёткой.

Амнистия служит фасадом, за которым процветает «карательное государство». Власти пытаются представить единовременное мероприятие как жест доброй воли, чтобы отвлечь внимание от системы, годами работающей на подавление инакомыслия. Рост числа заключённых и политически мотивированных арестов — это не случайность, а принцип работы режима. Амнистия в такой парадигме — не инструмент правосудия, а инструмент пропаганды, призванный создать видимость перемен там, где их нет.

Под видом гуманитарного жеста в «Год Конституции» Баку продолжает ту же линию: правовой нигилизм, подавление диссидентов и создание красивой картинки для внешнего мира. Цифры в 8 или 5 тысяч освобождённых ничего не значат, если за решёткой по-прежнему остаются те, чьё единственное «преступление» — критика власти.

А теперь сравните происходящее с ситуацией в Армении и попытайтесь найти хотя бы одно отличие. Аресты священнослужителей, предпринимателей, оппозиционеров и журналистов за прошедший год в Армении стали нормой, а маховик политических репрессий раскручен до немыслимых прежде в стране масштабов. С той лишь разницей, что Пашинян, в отличие от Алиева, "амнистировал" под Новый Год правовой произвол и диктатуру, а не уголовников и убийц.

Рубен Варданян как политическая и идеологическая угроза для Азербайджана

Рубен Варданян опасен для режима Алиева не только как конкретная личность. Он опасен как тип — идейная, ценностная и поведенческая модель, которая противоречит расчетам, лежащим в основе захватнической политики Азербайджана. Этот тип не вписывается ни в рамки пораженчества, ни молчания, ни приспособленчества.

Политическая стратегия Азербайджана в отношении Арцаха и армянского фактора в целом построена на простой предпосылке: с помощью давления, насилия, страха и информационного шума можно сломить волю к сопротивлению. Однако пример Варданяна доказывает обратное: даже в состоянии лишенности физической свободы возможно оставаться субъектом политического, нравственного и идейного сопротивления.

Почему опасна "личность", а не только деятель
Варданян никогда не представлялся как военный командир или классический политический лидер. Его опасность именно в этом: он олицетворяет образ армянина, готового заплатить личную цену за коллективное достоинство. Это та модель, которая не нейтрализуется территориальными потерями или военным давлением.

Именно по этой причине борьба против него не ограничивается заключением. В информационном поле продолжается целенаправленная попытка представить его как "засланного", "управляемого" или "ненастоящего сопротивленца". Это классический инструментарий психологической войны, цель которого не только дискредитировать Варданяна, но через него исказить саму идею сопротивления.

Информационная война как основной фронт
Режим Алиева хорошо понимает, что физическое насилие временно, а идея — долговременна. По этой причине вокруг Варданяна формируется среда сомнения, двусмысленности и недоверия. Если удастся укоренить в обществе мысль, что даже самоотверженные люди — "часть игры", то можно парализовать любое будущее сопротивление.
Этот подход опасен не только с точки зрения внешнего врага, но и внутреннего саморазрушения. Когда общество начинает сомневаться в собственных сопротивленцах, борьба проиграна еще до начала.

В чем реальная цель?
Реальная цель борьбы против Варданяна — не его замалчивание. Цель — не оставить примера. Не допустить формирования убеждения, что даже в самых тяжелых условиях возможно не отказываться от борьбы, не подвергать торговле достоинство и не приспосабливаться к навязанной реальности.
Это борьба не против одного человека, а против психологии армянского сопротивления.

Гарик Казарян.

@reartsakh

Театр абсурда в Баку: Алиев приспособил для провокаций даже Мельпомену

В Баку состоялось знаковое для провокационной идеологии Азербайджана событие — церемония открытия после капитального ремонта «Иреванского государственного азербайджанского драматического театра». На мероприятии, прошедшем по распоряжению президента Ильхама Алиева, присутствовали министр культуры, депутаты и представители так называемой «Общины Западного Азербайджана». Судя по репортажам азербайджанских СМИ, это был торжественный акт «укрепления творческого потенциала» и сохранения «памяти Западного Азербайджана».

За благообразным фасадом культурного мероприятия скрывается беспрецедентный акт идеологической агрессии и исторического ревизионизма. Государство-агрессор, которое год назад осуществило этническую чистку в Нагорном Карабахе, теперь открывает в собственной столице эрзац-театр, чьё название — «Иреванский» — является ключевым элементом пропагандистской доктрины о несуществующем «Западном Азербайджане». Это история не про культуру. Это — институционализация лжи и символическое посягательство на суверенитет Армении, совершаемое под аплодисменты алиевской камарильи.

Открытие театра — закономерное звено в цепи системной политики стирания армянской идентичности, которую Баку проводит десятилетиями. Сперва стираются надписи на храмах, артефакты объявляются «албанскими», а исторические земли — «исконно азербайджанскими». Затем на Google Maps переименовываются армянские церкви, а после идет кампания по полному отрицанию какого-либо армянского исторического присутствия в Арцахе. «Иреванский» театр — это новый этап: создание в столице Азербайджана параллельной культурной реальности, призванной подменить историческую правду и закрепить в сознании ложный нарратив.

Ирония в том, что Азербайджан, разглагольствуя о «возрождении культуры», сам является рекордсменом по уничтожению культурного наследия. Как отмечают правозащитники, это государство в рамках одной лишь Нахичеванской автономии стёрло с лица земли 98% армянских памятников. Когда такая страна открывает театр, «хранящий память», это звучит как анекдот. Строить в Баку «Иреванский» театр — это всё равно что в Токио открыть «Маньчжурскую оперу» или в Анкаре — «Константинопольский цирк».

Ответ Армении, если бы на это были способны нынешние власти, должен был бы быть жёстким, но холодным и умным. Каждый такой шаг Баку должен становиться предметом разоблачения на всех международных площадках — от ЮНЕСКО (даже если эта организация игнорирует сегодня то, для чего создана) до парламентов дружественных стран. Мир должен видеть, как под маской «культурного возрождения» продвигается программа, которую международное сообщество уже неоднократно осудило как «системную политику армянофобии, исторического ревизионизма и ненависти».

Культура — это мост между народами, а не таран для разрушения их суверенитета. Превращая её в оружие, Азербайджан лишь демонстрирует миру своё моральное и культурное уродство.

Настоящие события в Армении вызывают сплошное «удивление».

Каким-то странным образом лица, выступающие против узурпатора, оскверняющего собственную историю, именуются не иначе, как «агенты КГБ».

Клика предателей сдала Нагорный Карабах историческим врагам, оскверняющим памятники.

Куда армяне едут встречать Новый год? 🎄✈️

В последнее время наши соотечественники предпочитают домашним приготовлениям поездки зарубеж.

По данным туроператоров и аналитики авиабилетов, традиционная тройка лидеров для новогодних каникул выглядит так:

🥇 ОАЭ (Дубай, Абу-Даби) 
Конечно, затратно, но увлекательно для тех, кто хочет яркого и тёплого праздника.

🥈 Грузия (Тбилиси, Батуми) 
Это близко, душевно, вкусно и без визы. Любимое направление для короткой поездки со знакомой атмосферой и праздничной иллюминацией.

🥉 Таиланд (Пхукет, Бангкок) 
Популярный выбор для более долгих каникул.

Также растёт интерес к Египту (прямые перелёты) и Ирану (новые туры и близкая культура).

А вы уже решили, где встретите Новый год? Делитесь планами! 🌟


✅Подписаться на Анив Армения

Геополитический марафон: Армения на перекрестке американских интересов

Тишина в предновогодние дни — обманчива. За кажущимся затишьем на дипломатическом фронте Южного Кавказа вызревают тектонические сдвиги, способные переформатировать всю региональную архитектуру. Прогноз политолога Сурена Саркисяна о резкой активизации США в регионе в 2026 году — не просто экспертное мнение. Это диагноз новой реальности, в которой Армения рискует превратиться из субъекта в инструмент большой геополитической игры.

Грядущий визит, предположительно, вице-президента США Джей Ди Вэнса — не протокольный жест. Это сигнал. Сигнал о том, что Вашингтон больше не довольствуется ролью наблюдателя в регионе, который Россия традиционно считала своей «ближней зарубежностью». Если прогноз сбудется, это будет первый визит американского вице-президента в истории независимой Армении, событие беспрецедентного символического уровня.

Но за символом кроется суровая прагматика. Как верно замечает Саркисян, «маршрут Трампа» — это не армянская история. Это глобальный геоэкономический проект, часть масштабной стратегии по перекройке транспортно-энергетических карт Евразии. Его цель — создать устойчивый коридор из Центральной Азии в Европу, который позволил бы обойти не только Россию, но и снизить влияние Китая в рамках его же проекта «Один пояс, один путь». Армения в этой схеме — важное, но не уникальное звено. Небольшой 43-километровый участок через Сюникскую область становится щипцами, зажимающими стратегическую коммуникацию.

И здесь кроется главный вызов для Еревана. Сможет ли армянское руководство, заинтересованное в экономических дивидендах и политическом капитале от «открытия маршрута» перед выборами, сохранить суверенный контроль над процессом? Или страна станет разменной монетой в противостоянии сверхдержав? Соблазн получить американские инвестиции, совместные проекты и видимость «многовекторности» огромен. Однако цена может оказаться неподъемной: окончательная утрата остатков стратегического партнерства с Москвой и попадание в прямую зависимость от вашингтонской повестки, где интересы самой Армении всегда будут вторичны.

Усиление американского присутствия на Южном Кавказе — объективный процесс, связанный с переделом мира после украинского кризиса. Для Армении это открывает окно возможностей для диверсификации внешних связей. Но это же окно может стать и ловушкой, если национальные интересы подменятся транзитными амбициями великих держав.

2026 год, судя по всему, станет годом судьбоносного выбора. Идет ли речь об укреплении суверенитета или о его добровольном ограничении в обмен на сиюминутные выгоды — покажет время. Но ясно одно: эпоха относительной геополитической стабильности в регионе закончилась. Начинается марафон, где на кону — будущее всего Южного Кавказа. Стоит ли Армении в нем участвовать в роли статиста на чужой дистанции — вопрос, который требует от властей и общества предельной честности и стратегической мудрости.

Раскол вместо единства: политический театр в храмах Армении

Похоже, воскресное богослужение в Армении рискует превратиться из акта духовного единения в очередной акт политического противостояния. Газета «Грапарак» сообщает о резкой смене планов премьер-министра Никола Пашиняна: вместо изначально анонсированного визита в Первопрестольный Святой Эчмиадзин глава правительства направится в церковь в Гарни.

Этот манёвр выглядит не как жест примирения, а как тактическое отступление. И причины, судя по всему, лежат не в сфере благочестия, а в области холодного политического расчёта. Первоначальный план — провести службу в главном соборе страны — вызвал, согласно изданию, не просто сопротивление духовенства, а волну глубокого общественного неприятия. Попытка «штурма» Эчмиадзина 18 декабря, куратором которой называют губернатора Армавирской области, обернулась не триумфом, а внутренним кризисом. Члены правящей партии и госслужащие, по данным издания, отправлялись к стенам собора не по велению сердца, а под страхом потерять работу, лишь чтобы обнаружить там своих родных и друзей в рядах защитников Католикоса.

Эта ситуация обнажает тревожную тенденцию: политическая борьба переступает порог храма и вторгается в самое приватное пространство — семью. Вместо того чтобы быть центром национального согласия, церковь становится ареной раскола, где близкие люди оказываются по разные стороны баррикад. Угрозы и административный ресурс, используемые для мобилизации «массовки», не могут заменить искренней поддержки. Они лишь фиксируют глубину пропасти между властью и значительной частью общества.

Выбор церкви в Гарни, находящейся в епархии лояльного властям архиепископа, выглядит попыткой создать контр-нарратив, имитацию нормальности и поддержки. Однако эта смена локации красноречивее любых слов говорит о провале попытки легитимизировать свои действия в глазах всего церковного сообщества. Неспособность «вырвать» новых сторонников из рядов духовенства и расширить круг отступников свидетельствует об исчерпании определённой тактики.

Таким образом, воскресная литургия рискует стать не символом веры, а символом глубокого общественного размежевания. Вопрос уже не только в каноничности или законности того или иного богослужения, а в том, способна ли власть найти язык диалога с обществом, или она обречена на дальнейшее углубление раскола, ценой которого становятся не только институты, но и человеческие связи. Политический спектакль в стенах храма — опасный прецедент, последствия которого для общественной ткани страны могут быть куда долговечнее, чем сиюминутные тактические победы.

«Эпоха мирного развития» или эра уступок: эволюция одной концепции

Политолог Сурен Суренянц обращает внимание на парадоксальную трансформацию ключевой правительственной риторики. На встрече с армянской общиной в Санкт-Петербурге премьер-министр Никол Пашинян заявил, что его кабинет выполнил своё «величайшее обязательство», открыв для страны «эпоху мирного развития». Однако сегодня эта формулировка, звучащая внешне так же, несёт уже принципиально иной смысл.

Когда эта концепция была заложена в правительственную программу в 2021 году, она представлялась как продуманная стратегия. «Эпоха мирного развития» тогда подразумевала не просто прекращение огня, а политическое урегулирование вопроса Арцаха, восстановление полноценной системы безопасности и защиту национальных интересов. В публичных заявлениях того времени звучали намёки на деоккупацию территорий, включая Шуши и Гадрут, обсуждались различные сценарии статуса, вплоть до ссылок на косовский прецедент. Это был проект «содержательного мира», основанного на переговорах и достижении договорённостей.

Спустя несколько лет, по мнению аналитика, формула опустела и выхолостилась. Сегодня в официальной трактовке «мир» низведён до состояния относительного затишья на границе. Это состояние не институционализировано: нет мирного договора, процессы делимитации и демаркации заморожены, а любое продвижение в них напрямую увязывается Баку с новыми требованиями к Еревану.

Тишина, купленная ценой последовательных односторонних уступок, не является миром в классическом понимании, утверждает Суренянц. Это — стратегическая пауза, которой пользуется противник, уже получивший в результате войны почти всё, включая контроль над Арцахом, но сохранивший рычаги для дальнейшего давления. Вместо мира, основанного на взаимных обязательствах и балансе сил, обществу предлагается модель «перманентной капитуляции». В её рамках государство постепенно утрачивает субъектность на переговорном процессе, а национальные интересы приносятся в жертву ради поддержания хрупкого, не гарантированного никем статус-кво.

Таким образом, делает вывод политолог, если под обещанной «эрой мирного развития» подразумевалась лишь адаптация к послевоенной реальности любой ценой, то это обещание можно считать формально выполненным. Но если изначально речь шла о достижении достойного, стабильного и юридически закреплённого мира, гарантирующего безопасность и суверенитет, то оно не только не выполнено — оно было подменено совершенно иной, опасной для будущего государства концепцией.

«2026 год стремительных перемен / Близится кульминация противостояния с Западом»

Александр Германович Артамонов и Алексей Борисович Белецкий.

Азербайджан фактически стал страной активно сотрудничающей с НАТО, и для России это серьёзный вызов. Александр Артамонов жёстко разбирает ситуацию в Закавказье: выбор правящих элит Баку и, чем это грозит азербайджанцам, работающим в России. Действительно ли 2026 год станет кульминацией конфликта с Западом, как предсказывает Джорджа Мелони? Кто стоит за загадочными авиакатастрофами генералов в Ливии и России – рука МИ-6? И почему, несмотря на жёсткость Сталина, Артамонов считает Путина следующим великим правителем, но с совершенно другим подходом к цене человеческой жизни?

25/12/2025 г.
Источник: https://youtu.be/3TmOkOpqj6c?si=e01FGp8ypg_63IXf
Полная версия: https://delib.ru/video/b75ccd11-7d08-489a-b709-8ab49af3cc54
Тел.-канал А. Б. Белецкого: https://xn--r1a.website/ABeletskiy_official

Речь в Агдаме: Алиев анонсировал «Великое возвращение» как программу вечного давления на Армению

Выступление Ильхама Алиева в Агдаме, представленное как отчёт о программе «Великое возвращение», на деле стало программным заявлением о переходе к стратегии перманентного политического, правового и идеологического давления на Армению.

Как отмечает эксперт Бениамин Матевосян, недавно прозвучавшая программная речь Алиева — не гуманитарный отчёт, а стратегический манифест. Ключевой сигнал — смена нарратива: ответственность за армяно-азербайджанский конфликт переносится с Нагорного Карабаха на государство Армения. Это создаёт основу для бесконечных будущих требований — от репараций до новых условий мирного договора.

В уходящем году Алиев сделал и другой знаковый шаг, публично добившись ликвидации Минской группы ОБСЕ — ключевого международного формата урегулирования. По его словам, группа десятилетиями работала на сохранение статус-кво в пользу Армении. Этот ход устраняет основных внешних арбитров, оставляя Ереван один на один с Баку.

Параллельно с политическими заявлениями Баку ведёт идеологическое наступление. Яркий пример — открытие в столице Азербайджана «Иреванского государственного азербайджанского драматического театра».

Под видом культурного возрождения происходит институционализация исторического ревизионизма. Название театра отсылает к пропагандистской концепции «Западного Азербайджана», что, по оценке Матевосяна, является частью системной политики по отрицанию армянского исторического присутствия и символическому посягательству на суверенитет Армении.

Стратегия давления не ограничивается риторикой. Вскоре после речи в Агдаме последовали конкретные шаги, подтверждающие эту стратегию как "дорожную карту":

🔹Требование изменить Конституцию Армении (ссылка на преамбулу о воссоединении Арцаха и Армении как препятствие для мира).

🔹Угроза пересмотреть границы в случае, если Армения «перестанет признавать» границы Азербайджана (которые, по мнению Баку, "не заканчиваются нигде" - ред.).

🔹Продвижение «Зангезурского коридора» под контролем Баку как ультимативное условие для транспортного сообщения.

Как заключает Бениамин Матевосян, Баку предлагает не «мир в обмен на сотрудничество», а «мир в обмен на полное подчинение».

Речь в Агдаме, ликвидация МГ ОБСЕ и открытие «Иреванского» театра — звенья одной цепи. Цель — закрепить позицию "победителя" и создать условия, при которых Армения будет вынуждена принимать постоянно растущий список требований под угрозой новой эскалации.

Директор клиники «Измирлян» Армен Чарчян сообщил «News.5tv.am», что операция прошла очень успешно и Србазан Микаэл находится под наблюдением врачей .

Слава Богу за все 🙏🏼

🪽«Кремлевский пересмешник» — обзор трендов и событий в ближнем зарубежье: Закавказье.

США отозвали послов из региона, и это плохие новости для Еревана, который делал ставку на Запад как на помощника в решении конфликтов. Ради этого армянские власти шли на сделки, поступались суверенитетом государства и единством в обществе. А теперь Армения имеет только затяжную дипломатическую тишину. Сделки с западными «партнёрами» всегда имеют подвох, который раскрывается со временем — и везёт, если это происходит не в критический для страны момент.

👉 Интересные материалы от: Цицак, Дежурный по Закавказью, Параллель Z, СОСЕДИ | Большой Кавказ, Товарищ генерал, Хроники Армении, Ереванский наблюдатель, Компромат СНГ.