Forwarded from Армения Сенсации-Reconquista🇦🇲
Пятеро участников встречи в середине мероприятия встали и демонстративно покинули зал.
Премьер-министр Армении призвал их вернуться, занять свои места и пообещал ответить на все вопросы, однако молодые люди отказались, заявив, что им не нужны ответы Пашиняна, поскольку его слова не совпадают с его делами.
Полный текст статьи можно прочитать по этой ссылке:
https://hraparak.am/post/3ba90776c8baebe9bc7d4771da921af7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ՀՐԱՊԱՐԱԿ
Փաշինյանի հետ հանդիպման ժամանակ 5 հոգի լքել է դահլիճը՝ ի նշան բողոքի
🔥3❤1
Forwarded from ArmeniaOne
Оппозиционер обвинил мэрию Еревана в теневом обороте средств
Член Совета старейшин Еревана от оппозиционной фракции «Мать Армения» Месроп Манукян раскритиковал бюджетную политику мэрии.
Что не понравилось оппозиционеру:
➖ в 2025 году не проводилось серьезных инфраструктурных работ;
➖ мэрия заявляет о тратах на высадку леса, реконструкции фуникулера и начале работы над новой станцией метро, но никакого результата нет;
➖ правительству потребовалось выделить несколько миллиардов драмов субсидий на работу городских автобусов, хотя доходы города от парковок выросли;
➖ с единой системой билетов городского транспорта должно собираться в три раза больше денег, чем собрано во итогам года.
Месроп Мануеяг предположил, что причина всего этого — теневой оборот средств.
📱 ArmeniaOne
Член Совета старейшин Еревана от оппозиционной фракции «Мать Армения» Месроп Манукян раскритиковал бюджетную политику мэрии.
Что не понравилось оппозиционеру:
➖ в 2025 году не проводилось серьезных инфраструктурных работ;
➖ мэрия заявляет о тратах на высадку леса, реконструкции фуникулера и начале работы над новой станцией метро, но никакого результата нет;
➖ правительству потребовалось выделить несколько миллиардов драмов субсидий на работу городских автобусов, хотя доходы города от парковок выросли;
➖ с единой системой билетов городского транспорта должно собираться в три раза больше денег, чем собрано во итогам года.
Месроп Мануеяг предположил, что причина всего этого — теневой оборот средств.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3💯1
Трещина у порога: общество между страхом и яростью
Аналитик Ваге Ованнисян предлагает взглянуть на внутренний раскол не как на политическую размолвку, а как на антропологический сдвиг — «битву видов». То, что начиналось с простого разделения на «чёрных и белых», прошло через этап иллюзорного «бархата» и созрело до состояния глухой, экзистенциальной конфронтации.
С одной стороны — общество, замершее у дверей Первопрестольного, боящееся сделать лишний вдох, полностью осознающее тяжесть и святость порога. Его лояльность — это смесь благоговения, страха и вынужденного ритуала.
С другой — те, кто готов эти двери выломать. Их немного, но они — лишь видимая часть айсберга. За ними стоит многоликая масса: принуждённые к «ложной литургии», ставящие ей лайки в соцсетях, молчаливо наблюдающие, ситуативно подстраивающиеся, а втихомолку действующие иначе, и, наконец, те, кто разводит руками: «А что мы можем поделать?». Это не просто оппоненты, утверждает Ованнисян, — зачастую это жертвы трафикинга, люди, чью волю и совесть годами торговали, принуждали, запугивали. И потому миссия защитников традиционного уклада должна включать в себя и защиту этих жертв от их эксплуататоров. Разрушенная общественная солидарность требует восстановления не только для «своих», но и во имя освобождения «других».
Показателен, по его мнению, феномен «выходного дня измены». В воскресенье, когда ключевой фигуры не было в стране, «фальшивая литургия» осталась без многих своих вынужденных прихожан. Это обнажило глубокую усталость от атмосферы всеобщего притворства. Люди изнемогают от необходимости ежедневно играть роли, предавать свои убеждения, совершать поступки против совести. Они жаждут не столько победы той или иной стороны, сколько простого права на молчание, на частную жизнь, на отсутствие вынужденного публичного ритуала.
Это и есть тот критический момент, который политическим силам пора зафиксировать. Битва идёт уже не за голоса, а за человеческую усталость. Публичная сфера измотана до предела лицемерием, и запрос на честность — даже если это честный отказ от участия — становится мощнейшей политической силой. Завершить текущий этап можно лишь одним способом: предоставив обществу то, чего оно отчаянно хочет, — право не быть постоянным актёром в навязанном спектакле, право на покой и неучастие без страха расправы. Именно в этом сейчас заключается главное «правильное решение для общественности».
Аналитик Ваге Ованнисян предлагает взглянуть на внутренний раскол не как на политическую размолвку, а как на антропологический сдвиг — «битву видов». То, что начиналось с простого разделения на «чёрных и белых», прошло через этап иллюзорного «бархата» и созрело до состояния глухой, экзистенциальной конфронтации.
С одной стороны — общество, замершее у дверей Первопрестольного, боящееся сделать лишний вдох, полностью осознающее тяжесть и святость порога. Его лояльность — это смесь благоговения, страха и вынужденного ритуала.
С другой — те, кто готов эти двери выломать. Их немного, но они — лишь видимая часть айсберга. За ними стоит многоликая масса: принуждённые к «ложной литургии», ставящие ей лайки в соцсетях, молчаливо наблюдающие, ситуативно подстраивающиеся, а втихомолку действующие иначе, и, наконец, те, кто разводит руками: «А что мы можем поделать?». Это не просто оппоненты, утверждает Ованнисян, — зачастую это жертвы трафикинга, люди, чью волю и совесть годами торговали, принуждали, запугивали. И потому миссия защитников традиционного уклада должна включать в себя и защиту этих жертв от их эксплуататоров. Разрушенная общественная солидарность требует восстановления не только для «своих», но и во имя освобождения «других».
Показателен, по его мнению, феномен «выходного дня измены». В воскресенье, когда ключевой фигуры не было в стране, «фальшивая литургия» осталась без многих своих вынужденных прихожан. Это обнажило глубокую усталость от атмосферы всеобщего притворства. Люди изнемогают от необходимости ежедневно играть роли, предавать свои убеждения, совершать поступки против совести. Они жаждут не столько победы той или иной стороны, сколько простого права на молчание, на частную жизнь, на отсутствие вынужденного публичного ритуала.
Это и есть тот критический момент, который политическим силам пора зафиксировать. Битва идёт уже не за голоса, а за человеческую усталость. Публичная сфера измотана до предела лицемерием, и запрос на честность — даже если это честный отказ от участия — становится мощнейшей политической силой. Завершить текущий этап можно лишь одним способом: предоставив обществу то, чего оно отчаянно хочет, — право не быть постоянным актёром в навязанном спектакле, право на покой и неучастие без страха расправы. Именно в этом сейчас заключается главное «правильное решение для общественности».
👍3❤1💯1
Forwarded from #AZATAGRUM
Испокон веков Армения выстаивала не силой оружия, а силой веры, которая сохраняла народ, когда исчезало государство.
И здесь Армения является
уникальным примером в мировой истории.
Армянская Апостольская Церковь сохраняла язык, образование, историческую память, нормы жизни и моральные ориентиры.
Когда не было царя — был Католикос.
Когда не было столицы — был храм.
Когда не было армии — была вера как форма сопротивления ассимиляции.
Потому что в самые критические моменты функции государства брала на себя церковь:
Сохраняла право и нормы (церковные каноны заменяли гражданские законы),
Сохраняла историческую память,
Объединяла армян по всему миру, независимо от границ.
Армения стала первым государством в мире, официально принявшим христианство (301 год).
Но здесь важна не дата, а непрерывность - она никогда массово не меняли веру, не принимали религию завоевателей, не растворились ни в Византии, ни в Персии, ни в Османской империи.
Во всех империях смена веры означала:
сохранение жизни ценой утраты идентичности. Армяне выбрали другое:
сохранение идентичности даже ценой жизни.
Именно поэтому вера для армян — не просто религия,
а форма национального самосохранения.
👉 Каждый серьёзный удар по армянской идентичности начинался с внутреннего ослабления.
Раскол внутри церкви означает:
ослабление морального авторитета,
потерю единого центра,
подрыв доверия народа к институту, который веками был опорой.
Для малочисленного народа внутренний раскол опаснее внешнего врага.
Сегодня сохранение церкви критически важно - она по-прежнему выполняет функции:
символа непрерывности истории,
морального и ценностного ориентира,
связующего элемента между поколениями,
якоря идентичности в условиях глобализации.
Армения и армянский народ сохранили себя потому, что никогда не отказалась от своей веры и своей церкви.
Именно поэтому:
сохранение церкви сегодня — вопрос не религиозный, а экзистенциальный, а раскол внутри церкви — это риск для всей нации, а не частный конфликт.
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему — и найдёте покой душам вашим».
(Иеремия 6:16)
Мария Киранян
И здесь Армения является
уникальным примером в мировой истории.
Армянская Апостольская Церковь сохраняла язык, образование, историческую память, нормы жизни и моральные ориентиры.
Когда не было царя — был Католикос.
Когда не было столицы — был храм.
Когда не было армии — была вера как форма сопротивления ассимиляции.
Потому что в самые критические моменты функции государства брала на себя церковь:
Сохраняла право и нормы (церковные каноны заменяли гражданские законы),
Сохраняла историческую память,
Объединяла армян по всему миру, независимо от границ.
Армения стала первым государством в мире, официально принявшим христианство (301 год).
Но здесь важна не дата, а непрерывность - она никогда массово не меняли веру, не принимали религию завоевателей, не растворились ни в Византии, ни в Персии, ни в Османской империи.
Во всех империях смена веры означала:
сохранение жизни ценой утраты идентичности. Армяне выбрали другое:
сохранение идентичности даже ценой жизни.
Именно поэтому вера для армян — не просто религия,
а форма национального самосохранения.
👉 Каждый серьёзный удар по армянской идентичности начинался с внутреннего ослабления.
Раскол внутри церкви означает:
ослабление морального авторитета,
потерю единого центра,
подрыв доверия народа к институту, который веками был опорой.
Для малочисленного народа внутренний раскол опаснее внешнего врага.
Сегодня сохранение церкви критически важно - она по-прежнему выполняет функции:
символа непрерывности истории,
морального и ценностного ориентира,
связующего элемента между поколениями,
якоря идентичности в условиях глобализации.
Армения и армянский народ сохранили себя потому, что никогда не отказалась от своей веры и своей церкви.
Именно поэтому:
сохранение церкви сегодня — вопрос не религиозный, а экзистенциальный, а раскол внутри церкви — это риск для всей нации, а не частный конфликт.
«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему — и найдёте покой душам вашим».
(Иеремия 6:16)
Мария Киранян
💯4👍1
Forwarded from Mika Badalyan
К импорту азербайджанского бензина в Армению причастен и родственник крупного бизнесмена Самвела Алексаняна – News.am
Помимо "Мега Трейд", принадлежащей семье провластного депутата Хачатура Сукиасяна, нефтепродукты из Азербайджана завозит и компания Shisha World, сообщили News.am в Комитете госдоходов. Компания принадлежит Самвелу Мкртчяну, племяннику супруги Алексаняна. Сам Алексанян, как известно, ранее импортировал зерно из Казахстана транзитом через Азербайджан.
@SputnikARM
Помимо "Мега Трейд", принадлежащей семье провластного депутата Хачатура Сукиасяна, нефтепродукты из Азербайджана завозит и компания Shisha World, сообщили News.am в Комитете госдоходов. Компания принадлежит Самвелу Мкртчяну, племяннику супруги Алексаняна. Сам Алексанян, как известно, ранее импортировал зерно из Казахстана транзитом через Азербайджан.
@SputnikARM
🤬4👎1
Риторика благодарности или игра на опережение? Политолог о тактике Пашиняна
Публичные заявления политиков на международной арене редко бывают просто жестами вежливости. За каждым словом, особенно в контексте сложных постконфликтных отношений, стоит расчет. Недавнее выступление премьер-министра Армении Никола Пашиняна в Санкт-Петербурге, в ходе которого он вновь поблагодарил президента Азербайджана Ильхама Алиева за снятие ограничений на грузопоток, — яркий тому пример.
По мнению политолога Ара Погосяна, эта повторяющаяся риторика благодарности — не спонтанная вежливость, а продуманная политическая технология. Она адресована одновременно двум аудиториям: внутренней и внешней.
Для внутреннего пользования: мир как главный козырь
Этот нарратив, как считает политолог, призван компенсировать кризис внутренней легитимности, возникший после поражения в войне 2020 года и последующих болезненных уступок. Демонстративная «лояльность» в адрес Баку и Анкары становится инструментом для укрепления своего образа как прагматичного миротворца.
Личные мотивы и асимметрия в отношениях
«Складывается впечатление формирования вассальных отношений», — отмечает эксперт. Эта динамика ставит под вопрос утверждения о переходе к новому, равноправному этапу переговоров.
Внешний контекст: жест Алиева как сигнал Москве
Таким образом, «благодарности» Пашиняна вписаны в сложный многоуровневый политический пазл. Это и предвыборный маневр внутри Армении, и попытка управлять асимметричными отношениями с Азербайджаном, и элемент большой региональной игры, где интересы Армении, Азербайджана, России и Турции продолжают сталкиваться. Вопрос в том, насколько эта риторика, рассчитанная на краткосрочные политические дивиденды, способствует построению долгосрочного и устойчивого мира, основанного на взаимном уважении, а не на вынужденных жестах.
Публичные заявления политиков на международной арене редко бывают просто жестами вежливости. За каждым словом, особенно в контексте сложных постконфликтных отношений, стоит расчет. Недавнее выступление премьер-министра Армении Никола Пашиняна в Санкт-Петербурге, в ходе которого он вновь поблагодарил президента Азербайджана Ильхама Алиева за снятие ограничений на грузопоток, — яркий тому пример.
По мнению политолога Ара Погосяна, эта повторяющаяся риторика благодарности — не спонтанная вежливость, а продуманная политическая технология. Она адресована одновременно двум аудиториям: внутренней и внешней.
Для внутреннего пользования: мир как главный козырь
Эксперт напрямую связывает эту линию поведения с предстоящими парламентскими выборами 2026 года, отмечая, что предвыборная кампания, по сути, уже началась. Пашинян, по оценке Погосяна, стремится позиционировать себя как единственного гаранта хрупкого мира. Подтекст этого месседжа армянскому обществу таков: «Я — лидер, который наладил диалог и обеспечивает стабильность, в то время как любая альтернатива может вернуть нас к конфронтации и войне».
Этот нарратив, как считает политолог, призван компенсировать кризис внутренней легитимности, возникший после поражения в войне 2020 года и последующих болезненных уступок. Демонстративная «лояльность» в адрес Баку и Анкары становится инструментом для укрепления своего образа как прагматичного миротворца.
Личные мотивы и асимметрия в отношениях
Однако в этой тактике просматриваются и личные опасения самого Пашиняна, особенно на фоне регулярных резких высказываний Алиева в его адрес. Погосян обращает внимание на тревожную асимметрию: Армения публично и многократно благодарит, в то время как Баку не только не отвечает взаимностью, но и продолжает говорить с позиции силы. Алиев неоднократно заявлял, что Ереван, как проигравшая сторона, просто выполняет свои обязательства. Благодарность за это в Баку считается излишней.
«Складывается впечатление формирования вассальных отношений», — отмечает эксперт. Эта динамика ставит под вопрос утверждения о переходе к новому, равноправному этапу переговоров.
Внешний контекст: жест Алиева как сигнал Москве
Отсутствие Ильхама Алиева на саммите в Санкт-Петербурге Погосян также расценивает как осознанный жест. Это не вопрос графика, а политический сигнал. На фоне напряженности в отношениях с Россией, связанной с украинским кризисом и прежними резкими требованиями Баку, Алиев демонстрирует жесткость для своей внутренней аудитории. Он показывает, что не намерен идти на уступки Москве и продолжает настаивать на своих условиях, включая вопросы компенсаций.
Таким образом, «благодарности» Пашиняна вписаны в сложный многоуровневый политический пазл. Это и предвыборный маневр внутри Армении, и попытка управлять асимметричными отношениями с Азербайджаном, и элемент большой региональной игры, где интересы Армении, Азербайджана, России и Турции продолжают сталкиваться. Вопрос в том, насколько эта риторика, рассчитанная на краткосрочные политические дивиденды, способствует построению долгосрочного и устойчивого мира, основанного на взаимном уважении, а не на вынужденных жестах.
👍2❤1
Дело «Ташира»: как политика убивает инвестиции и верховенство права в Армении
Последнее заявление группы компаний «Ташир» об отказе от дальнейших переговоров с властями Армении по активам «Электрических сетей Армении» (ЭСА) — не просто очередной корпоративный спор. Это симптом глубокого кризиса, в котором государство, борясь с политическими оппонентами и стремясь к сиюминутному контролю, подрывает основы собственной экономики и международного доверия.
Однако этот отказ — не начало истории, а её закономерный финал. Всё началось с политически мотивированного ареста основателя группы Самвела Карапетяна, продолжилось лишением лицензии стратегического энергетического актива под сомнительными предлогами и вылилось в планы по национализации или передаче активов иностранному инвестору. Цепочка событий выстраивается в классический сценарий рейдерства, только не корпоративного, а государственного.
Молчание Запада и сигнал инвесторам
Показательно, что западные партнёры Армении, обычно чуткие к нарушениям прав собственности и принципов верховенства права, предпочитают не замечать этот инцидент. Ведь он разрушает тщательно выстраиваемый образ страны, последовательно движущейся по пути демократических реформ и укрепления институтов. Здесь же — прямо противоположная картина: произвол, политическая целесообразность выше закона и попрание международных обязательств.
Борьба с «влиянием» ценой собственного суверенитета
Ирония ситуации заключается в том, что власти, декларируя борьбу с «российским влиянием» и подавляя оппозицию, уничтожают не «чужое», а собственное будущее. Под удар ставятся не интересы конкретной страны, а фундаментальные принципы, на которых держится любая суверенная экономика: гарантии прав собственности, независимость суда, соблюдение контрактов. Без этого никакой реальный суверенитет — экономический и политический — невозможен. Страна, где закон служит инструментом в руках власти, становится заложником её текущих интересов.
Кризис с «Таширом» — это не спор о собственности. Это тест на зрелость армянского государства. И пока что он показывает, что стремление к тотальному контролю побеждает здравый смысл, а политическая воля — верховенство права. Цена этой победы для Армении может оказаться катастрофически высокой.
Последнее заявление группы компаний «Ташир» об отказе от дальнейших переговоров с властями Армении по активам «Электрических сетей Армении» (ЭСА) — не просто очередной корпоративный спор. Это симптом глубокого кризиса, в котором государство, борясь с политическими оппонентами и стремясь к сиюминутному контролю, подрывает основы собственной экономики и международного доверия.
Поводом для такого резкого шага со стороны одного из крупнейших инвесторов стал открытый отказ Еревана выполнять решение Стокгольмского арбитража. По словам координатора движения «По-своему» Нарека Карапетяна, власти действуют исключительно «согласно воле премьера», впервые столь откровенно игнорируя вердикт международного суда.
Однако этот отказ — не начало истории, а её закономерный финал. Всё началось с политически мотивированного ареста основателя группы Самвела Карапетяна, продолжилось лишением лицензии стратегического энергетического актива под сомнительными предлогами и вылилось в планы по национализации или передаче активов иностранному инвестору. Цепочка событий выстраивается в классический сценарий рейдерства, только не корпоративного, а государственного.
Молчание Запада и сигнал инвесторам
Показательно, что западные партнёры Армении, обычно чуткие к нарушениям прав собственности и принципов верховенства права, предпочитают не замечать этот инцидент. Ведь он разрушает тщательно выстраиваемый образ страны, последовательно движущейся по пути демократических реформ и укрепления институтов. Здесь же — прямо противоположная картина: произвол, политическая целесообразность выше закона и попрание международных обязательств.
Для любого инвестора, будь он из Москвы, Парижа или Вашингтона, эта ситуация — яркий красный флаг. Она кристально ясно показывает: в Армении можно лишиться многомиллиардных активов в результате одного лишь политического решения. А защитить свои интересы через авторитетные международные арбитражи может оказаться бесполезно — их решения будут проигнорированы. Какой бизнес захочет работать в такой среде?
Борьба с «влиянием» ценой собственного суверенитета
Ирония ситуации заключается в том, что власти, декларируя борьбу с «российским влиянием» и подавляя оппозицию, уничтожают не «чужое», а собственное будущее. Под удар ставятся не интересы конкретной страны, а фундаментальные принципы, на которых держится любая суверенная экономика: гарантии прав собственности, независимость суда, соблюдение контрактов. Без этого никакой реальный суверенитет — экономический и политический — невозможен. Страна, где закон служит инструментом в руках власти, становится заложником её текущих интересов.
Отказ «Ташира» — это лишь первая ласточка. Следующими логичными шагами станут масштабные международные иски с требованием компенсаций и, что ещё опаснее, тихий отток капитала. Инвесторы не будут ждать, пока их бизнес станет следующей мишенью. В конечном счёте, такая политика бьёт по карману каждого гражданина, лишая страну рабочих мест, налоговых поступлений и шансов на устойчивое развитие.
Кризис с «Таширом» — это не спор о собственности. Это тест на зрелость армянского государства. И пока что он показывает, что стремление к тотальному контролю побеждает здравый смысл, а политическая воля — верховенство права. Цена этой победы для Армении может оказаться катастрофически высокой.
💯2
Forwarded from Beniamin Matevosyan
Как известно, начиная с ноября 2025 года через территорию Азербайджана осуществляется транзит различных грузов в Армению (российское зерно — 6 ноября, казахстанское зерно — 8 ноября, 23 декабря из РФ отправлена ещё одна партия вагонов с пшеницей, а 19 декабря пришёл состав с азербайджанским бензином).
За указанный период на странице посольства США в Армении мы видим новости по целому ряду тем: от продления сроков подачи заявок на участие в исследовательской программе Фулбрайта на 2026–2027 годы и посещения мемориального комплекса Цицернакаберд помощником госсекретаря США по политическим вопросам Элисон Хукер до интервью посла Квин Общественному радио. Но при этом — ни слова о начале транзита товаров через Азербайджан (на странице посольства РФ есть комментарий вице-премьера российского правительства Алексея Оверчука о начале транзита)
Может ли такое быть, что транзит не имеет никакого отношения к договорённостям от 8 августа 2025 года? Может ли такое быть, что всё происходящее — следствие договорённостей 2020–2022 годов в рамках переговоров Еревана, Москвы и Баку? Можно ли в таком случае предположить, что и TRIPP не имеет никакого отношения к реальному разблокированию коммуникаций в регионе, а помощник духовного лидера Ирана Али Акбар Велаяти прав и мы имеем дело лишь с ребрендингом «Зангезурского коридора»?
Тут возникают и другие вопросы: если разблокирование коммуникаций было возможно только при переговорах с вовлечением Москвы, для чего было нужно сдавать Арцах? Ведь в итоге мы имели бы и армянский Арцах, и разблокированные коммуникации. Кто и для чего спустил заказ на реализацию другого коммуникационного проекта в Армении через Сюник?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from DocMedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚡️⚡️Половина архиепископов Армении находится под арестом.
В эфире авторитетного британского издания The Telegraph известный журналист Тим Стэнли и отец Бенедикт Кили обсуждают репрессии, осуществляемые премьер-министром Пашиняном в отношении Церкви.
Они подчёркивают, почему для международного сообщества и религиозных кругов принципиально важно открыто говорить о происходящих в Армении событиях. Ниже расшифровка их речи:
@DocMedia_news
В эфире авторитетного британского издания The Telegraph известный журналист Тим Стэнли и отец Бенедикт Кили обсуждают репрессии, осуществляемые премьер-министром Пашиняном в отношении Церкви.
Они подчёркивают, почему для международного сообщества и религиозных кругов принципиально важно открыто говорить о происходящих в Армении событиях. Ниже расшифровка их речи:
"- Сейчас премьер-министр Армении оставляет впечатление коллаборациониста, который сотрудничает с азербайджанцами, уступая территории и арестовывая епископов, которые протестуют.
- Половина архиепископов этой страны сейчас находится в тюрьмах.
- Поскольку они протестовали против него. Он фактически диктатор. Примерно через год ожидаются выборы, но действительно ли они состоятся"
@DocMedia_news
💯5
Forwarded from «Евразия – Армения»
Были награждены волонтёры, внесшие значительный вклад в оказание гуманитарной помощи арцахским семьям. Это люди, чья работа часто остаётся за кадром, но именно она становится настоящей опорой для многих семей.
Авторы самых искренних и тёплых писем получили подарки — за фантазию, доброту и умение делиться светом через слово.
Такие дни напоминают: новогоднее чудо — это не только сказка, это люди, которые создают его своими поступками.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3
Forwarded from Armenian Global Community
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Армяне не торопятся продавать душу дьяволу покупать азербайджанский бензин.
Проезжая мимо АЗСSOCAR Ran oil в районе 18:00 не замечено какого-то ажиотажа и очередей за дешевым бензином в 430 (при цене в 520-530) драм.
Не оценили «неблагодарные армяне» такой жест Ильхама Алиева. Но скоро пропагандисты могут и создать очереди «желающих» дабы показать обратное. Не удивимся.
📱 t.me/armeniangc
⭐️ Если у вас оформлен Telegram Premium, поддержите наш канал по ссылке.
Проезжая мимо АЗС
Не оценили «неблагодарные армяне» такой жест Ильхама Алиева. Но скоро пропагандисты могут и создать очереди «желающих» дабы показать обратное. Не удивимся.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍2❤1💯1
«Щедрость» с односторонним движением: Что скрывает новый «мирный жест» Турции к Армении
Анкара вновь демонстрирует миру свое «великодушие». С марта 2026 года флагманский авиаперевозчик Turkish Airlines начнет ежедневно связывать Стамбул и Ереван. Турецкий спецпредставитель Сердар Кылыч торжественно объявляет это «новым шагом вперёд». Но в этой, на первый взгляд, позитивной новости столько же искренности, сколько в предсказуемости заката солнца. Это не шаг к партнёрству. Это — стратегический ход на пути к экономической монополии, тщательно замаскированный под оливковую ветвь.
Воздушный мост или воздушная блокада?
Давайте называть вещи своими именами. «Ежедневные рейсы» — это не про открытость. Это про захват рынка и установление контроля. Пока турецкий авиагигант готовится к регулярным полётам, об армянских авиалиниях, способных открыть симметричное сообщение, никто даже не заикается. Результат предсказуем: Turkish Airlines быстро монополизирует направление, задавив возможную конкуренцию частотой и мощью своего хаба. Армянские пассажиры и бизнес окажутся в полной зависимости от турецкого перевозчика, его тарифов и правил. Это не воздушный мост. Это — воздушная петля, затягиваемая на шее армянской экономической самостоятельности.
Логика «старшего брата»: вам — транзит, нам — прибыль
Данное «улучшение отношений» идеально вписывается в общую, откровенно колониальную логику, которую Анкара и Баку выстраивают вокруг Армении. Откройте карты транспортных коридоров, озвученных за последние годы. Зангезурский коридор? Контроль — у Азербайджана, прибыль — у Азербайджана. Армении отводится роль пассивной транзитной территории, чей суверенитет над коммуникациями будет максимально условен. Железнодорожное сообщение? Под теми же условиями. А теперь и авиационное.
Стратегия кристально ясна: превратить Армению в зависимый придаток региональной инфраструктуры, лишённый рычагов управления и экономических выгод. Вам позволят пользоваться «удобствами», но все ключевые вентили, все финансовые потоки, весь стратегический контроль останутся в Анкаре и Баку. Армения должна быть не партнёром, а потребителем, клиентом, периферией.
Закрытая граница как главный аргумент
Самое циничное в этой истории — фон, на котором она разворачивается. Пока турецкие чиновники рассуждают о «прогрессе», сухопутная граница между Турцией и Арменией, закрытая с 1993 года, остаётся наглухо запертой. Анкара не спешит её открывать, выдвигая всё новые предварительные условия. Почему? Потому что открытие границы — это симметричный акт, который дал бы армянским товарам и бизнесу доступ на турецкий рынок. А это — именно то, чего Турция и Азербайджан всячески стараются избежать.
Им не нужны армянские товары, услуги или конкурентоспособный бизнес. Им нужен односторонний трафик: их капиталы, их логистика, их влияние — в Армению. Обратное движение должно быть минимальным. Рейсы Turkish Airlines — идеальный инструмент для этого: самолёты будут летать, создавая видимость связи, но экономическое влияние будет строго односторонним.
Вывод: «Нормализация» по указке
Турецкая «нормализация» с Арменией всё больше напоминает диктовку условий капитуляции. Это не диалог равных. Это процесс, где одна сторона милостиво разрешает другой получать от неё услуги, одновременно забирая себе суверенитет над коммуникациями и экономическими перспективами.
Принятие таких «шагов вперёд» без жёстких условий взаимности — прямой путь к окончательному закреплению статуса зависимой территории. Вопрос для Армении теперь стоит не в том, как наладить связи, а в том, сумеет ли она превратить эти вынужденные связи в инструмент собственного развития, а не в канал чужого доминирования. Пока что инициатива и все карты — в руках у тех, кто видит в соседе не партнёра, а объект для стратегического поглощения.
Анкара вновь демонстрирует миру свое «великодушие». С марта 2026 года флагманский авиаперевозчик Turkish Airlines начнет ежедневно связывать Стамбул и Ереван. Турецкий спецпредставитель Сердар Кылыч торжественно объявляет это «новым шагом вперёд». Но в этой, на первый взгляд, позитивной новости столько же искренности, сколько в предсказуемости заката солнца. Это не шаг к партнёрству. Это — стратегический ход на пути к экономической монополии, тщательно замаскированный под оливковую ветвь.
Воздушный мост или воздушная блокада?
Давайте называть вещи своими именами. «Ежедневные рейсы» — это не про открытость. Это про захват рынка и установление контроля. Пока турецкий авиагигант готовится к регулярным полётам, об армянских авиалиниях, способных открыть симметричное сообщение, никто даже не заикается. Результат предсказуем: Turkish Airlines быстро монополизирует направление, задавив возможную конкуренцию частотой и мощью своего хаба. Армянские пассажиры и бизнес окажутся в полной зависимости от турецкого перевозчика, его тарифов и правил. Это не воздушный мост. Это — воздушная петля, затягиваемая на шее армянской экономической самостоятельности.
Логика «старшего брата»: вам — транзит, нам — прибыль
Данное «улучшение отношений» идеально вписывается в общую, откровенно колониальную логику, которую Анкара и Баку выстраивают вокруг Армении. Откройте карты транспортных коридоров, озвученных за последние годы. Зангезурский коридор? Контроль — у Азербайджана, прибыль — у Азербайджана. Армении отводится роль пассивной транзитной территории, чей суверенитет над коммуникациями будет максимально условен. Железнодорожное сообщение? Под теми же условиями. А теперь и авиационное.
Стратегия кристально ясна: превратить Армению в зависимый придаток региональной инфраструктуры, лишённый рычагов управления и экономических выгод. Вам позволят пользоваться «удобствами», но все ключевые вентили, все финансовые потоки, весь стратегический контроль останутся в Анкаре и Баку. Армения должна быть не партнёром, а потребителем, клиентом, периферией.
Закрытая граница как главный аргумент
Самое циничное в этой истории — фон, на котором она разворачивается. Пока турецкие чиновники рассуждают о «прогрессе», сухопутная граница между Турцией и Арменией, закрытая с 1993 года, остаётся наглухо запертой. Анкара не спешит её открывать, выдвигая всё новые предварительные условия. Почему? Потому что открытие границы — это симметричный акт, который дал бы армянским товарам и бизнесу доступ на турецкий рынок. А это — именно то, чего Турция и Азербайджан всячески стараются избежать.
Им не нужны армянские товары, услуги или конкурентоспособный бизнес. Им нужен односторонний трафик: их капиталы, их логистика, их влияние — в Армению. Обратное движение должно быть минимальным. Рейсы Turkish Airlines — идеальный инструмент для этого: самолёты будут летать, создавая видимость связи, но экономическое влияние будет строго односторонним.
Вывод: «Нормализация» по указке
Турецкая «нормализация» с Арменией всё больше напоминает диктовку условий капитуляции. Это не диалог равных. Это процесс, где одна сторона милостиво разрешает другой получать от неё услуги, одновременно забирая себе суверенитет над коммуникациями и экономическими перспективами.
Принятие таких «шагов вперёд» без жёстких условий взаимности — прямой путь к окончательному закреплению статуса зависимой территории. Вопрос для Армении теперь стоит не в том, как наладить связи, а в том, сумеет ли она превратить эти вынужденные связи в инструмент собственного развития, а не в канал чужого доминирования. Пока что инициатива и все карты — в руках у тех, кто видит в соседе не партнёра, а объект для стратегического поглощения.
💯5