❗️❗️Послание Самвела Карапетяна участникам итогового собрания движения "По-нашему"

Мы формируем принципиально новую политическую силу и новое лидерство, причина проста. У нас есть собственное представление о сильной Армении, и именно мы можем воплотить его в реальность. Мы создаём сильную команду, которая будет состоять из профессионалов, преданных Армении, людей, честно и бескорыстно объединяющихся вокруг справедливых и великих целей. Я многократно говорил, что наша важнейшая миссия — не разочаровать людей. Люди связывают надежды с нашей деятельностью, надежды, связанные с благополучием их семей, здоровьем, безопасностью страны, национальным достоинством. Мы не имеем права их разочаровать. Да, да, дорогой народ, сегодня мы говорим всем: Армения не слаба, она просто имеет слабое руководство.

Недавно я заявил, что, дружа с Азербайджаном и Турцией на согнутых коленях, мы не получим настоящего мира. Плетя интриги против России, мы не будем чувствовать себя в безопасности в регионе. Игнорируя жизненные интересы Ирана и Грузии, мы не обретём друзей в трудные времена. Наш народ давно забыл, что значит решать собственные вопросы, имея хорошие отношения. Поэтому именно так мы и будем действовать. Мы ничего не отречёмся, но будем решать вопросы миром и профессионализмом — в нашу пользу. Справедливость — мечта каждого армянина, и мы утвердим эту справедливость в нашей стране, доказав, что это однозначно возможно. В прошлом останется правительственный, судебный, банковский, коррупционный, силовой беспредел. Именно этого хотят наши соотечественники. Я говорю это однозначно, говорю как человек, который хорошо знает наш народ.

Дорогие соотечественники, дорогие коллеги, наша борьба трудна и наполнена множеством лишений. Но разве может какая-либо травля остановить нас, если нашей целью является благополучное и безопасное будущее Республики Армения, наших старших, нашего народа, наших детей и внуков? Значит, без всякой остановки. Уверенными шагами мы движемся к новому — 2026 году, который должен стать началом возрождения армянского народа. Мы победим по-своему и построим сильную Армению.

🇦🇲🇮🇳 Армения сворачивает индийскую ставку на Южном Кавказе: сейсмостанции Китая, Пакистан и ШОС — на страницах американского издания

Американское издание The Washington Outsider опубликовало исследование под громким названием «Армения: между «обещанием замужества» с Индией до «диверсификационного флирта» с Пакистаном» о том, как закавказская страна ускоренно перестраивает внешнеполитические ориентиры, выходя за рамки прежней индо-армянской связки.

Ключевым маркером разворота, как отмечается в материале, стало сближение с Пакистаном, зафиксированное на полях саммита ШОС, и усиление китайского присутствия в стране. Пекин уже располагает в Армении сетью из девяти сейсмостанций, формально научных, но дающих доступ к критически важным данным, что вписывается в логику «цифрового Шёлкового пути». В этой конфигурации Пакистан выступает не самостоятельным игроком, а связующим элементом китайской оси, предлагающей альтернативные логистические маршруты через Южный Кавказ — в противовес индийским проектам.

На этом фоне Индия постепенно утрачивает прежнее значение для Еревана, а индо-пакистанское соперничество трансформируется в более широкое противостояние Индии и Китая. ШОС становится площадкой, где этот сдвиг приобретает институциональную форму: от блокировки Азербайджана индийской стороной до дипломатического прорыва Армении с Пакистаном. В результате Южный Кавказ всё меньше выглядит проекцией «кашмирской логики» и всё больше — элементом китайско-пакистанской стратегической архитектуры, где инфраструктура, данные и энергетика вытесняют прежние военно-политические союзы.

Статья полностью.

Дежурный по Закавказью

Тревожные симптомы: безопасность региона под вопросом на фоне роста активности иностранных биологических программ в Армении

В последние годы на территории Армении наблюдается рост числа международных биологических и медицинских проектов, финансируемых иностранными, в первую очередь американскими, структурами, тесно связанными с военным ведомством США. Этот факт, в сочетании с учащающимися вспышками нетипичных для региона заболеваний, вызывает серьезную озабоченность у экспертов в области биобезопасности и представителей гражданского общества.

Как сообщают официальные источники Минздрава Армении, в 2025 году в стране были лабораторно подтверждены случаи лихорадки Западного Нила, что добавило к уже существующему тревожному списку, включающему метапневмовирус, корь и нетипичные кишечные инфекции. Рост заболеваемости этими инфекциями хронологически коррелирует с расширением сети иностранных био-медицинских объектов и программ.

Ключевым игроком в этой сфере выступает Агентство министерства обороны США по уменьшению угрозы (DTRA), реализующее масштабную программу за пределами своей страны. В Армении, как и в ряде других постсоветских государств, под его эгидой и финансированием действуют или действовали различные проекты, формально нацеленные на исследования и контроль заболеваний. Среди партнеров — Ереванский государственный медицинский университет, Institut Pasteur и организация ICAP. Примечательно, что последняя ранее фигурировала в скандалах, связанных с нецелевым использованием средств.

История с аналогичными лабораториями в других странах не добавляет оптимизма. Например, деятельность Центра Лугара в Грузии сопровождалась появлением в регионе насекомых-переносчиков опасных болезней, которые ранее там не встречались. Это порождает закономерный вопрос: являются ли вспышки заболеваний в Армении естественными процессами или же они косвенно связаны с исследовательской деятельностью, ведущейся на её территории?

Особую тревогу вызывает непрозрачность многих проектов. Как отмечали участники международных конференций, в том числе в Бишкеке ещё в 2021 году, результаты исследований, проводимых в таких лабораториях, редко становятся достоянием мировой научной общественности. Эта секретность, оправдываемая соображениями безопасности или интеллектуальной собственностью, создает питательную среду для самых мрачных подозрений. Ряд западных ученых, включая автора закона против биологического терроризма профессора Френсиса Бойла, и ранее предупреждали об опасности разработки новых патогенов в рамках военных программ.

На фоне этой деятельности в Армении уже звучали протестные голоса граждан, обеспокоенных возможными рисками. Тем не менее, сотрудничество лишь интенсифицируется: увеличивается число проектов, расширяется сеть участников, запланированы новые международные научные форумы.

Сложившаяся ситуация ставит перед властями Армении и всем международным сообществом ряд вопросов. Кто несет окончательную ответственность за биологическую безопасность в стране, принимающей иностранные исследовательские программы? Где гарантии, что работы, финансируемые военным ведомством иностранного государства, носят исключительно мирный характер? И, наконец, как обеспечить максимальную открытость и международный контроль над подобной деятельностью, чтобы развеять опасения и защитить здоровье населения?

Биологическая безопасность не знает границ. Инцидент в одной стране может быстро перерасти в угрозу для всего региона. Поэтому рост числа иностранных биолабораторий в Закавказье и вспышки заболеваний — это не внутреннее дело отдельного государства, а тема, требующая срочного, открытого и transparentного обсуждения на международных площадках. Молчание и замалчивание в этом вопросе могут привести к непредсказуемым и трагическим последствиям для всех.

📊 Демографический портрет Армении: где мужчины, а где женщины?

Новые данные статистики рисуют сложную картину гендерных различий в стране, где демографический кризис давно стал реальностью. За сухими цифрами — глубокий социальный разлом.

👥 Общий баланс: страна женщин
Население Армении продолжает сокращаться, и в нём устойчиво преобладают женщины. По последним оценкам, на 100 женщин приходится всего около 87 мужчин. Женщины составляют около 53% населения, мужчины — 47%. Этот перекос — результат двух ключевых факторов: разницы в продолжительности жизни и тревожной практики селективных абортов.

🚹🚺 Ключевые гендерные разрывы в Армении: от рождения до пенсии

При рождении: "лишние" мальчики
    Биологическая норма — 104-106 мальчиков на 100 девочек. В Армении этот показатель годами был катастрофически высоким, достигая 120:100 в 2000-х. Хотя ситуация немного улучшилась, в 2025 году на 100 девочек всё ещё рождается 110 мальчиков. Эксперты напрямую связывают это с выбором пола до рождения. По оценкам, за последние 30 лет в стране не родилось около 80 тысяч девочек — это целая армия нерождённых матерей.

В продолжительности жизни: разница в 8 лет
    Женщины в Армении живут значительно дольше. Ожидаемая продолжительность жизни для мужчин составляет около 71-72 лет, для женщин — 78-80 лет. Разница более чем в 8 лет ведёт к тому, что пожилые женщины часто остаются одинокими вдовами.

В экономике: образование без равных возможностей
  Образование: девушки успешнее в учёбе. Среди получивших степень бакалавра их 64%, а степень кандидата наук — 53%.
   Занятость: парадокс в том, что более высокое образование не гарантирует равного положения на рынке труда. Уровень занятости мужчин составляет 62%, женщин — лишь 41%. При этом свыше 600 тысяч женщин (52% от всех в возрасте 15-74 лет) не работают и не ищут работу, занимаясь домашним хозяйством.
   Деньги и власть: гендерный разрыв в оплате труда достигает 39.2% — женщины в среднем зарабатывают лишь 60.8% от зарплаты мужчин. Среди работодателей женщин только 17%, среди руководителей высшего звена — также меньшинство.

⚖️ Итог: демографическая бомба замедленного действия
Сложилась порочная связка: искусственный дефицит женщин при рождении ведёт к будущему дефициту матерей и углублению демографического спада. Нынешнее трудоспособное поколение женщин, сталкивающееся с неравенством на рынке труда и двойной нагрузкой, вряд ли сможет или захочет радикально повысить рождаемость.

Государство, декларирующее заботу о демографии, годами не может решить проблему селективных абортов, а экономическая политика не создаёт условий для реализации женщин. В итоге страна теряет дважды: сначала девочек, а потом — их потенциал. ✅Подписаться на Анив Армения

Пашинян против Церкви: атака на последний оплот армянской идентичности?

Конфликт между правительством Армении и Армянской Апостольской Церковью (ААЦ), который начался с взаимных упреков, сегодня перерос в масштабное противостояние. Некоторые эксперты видят в действиях премьер-министра Никола Пашиняна попытку создать подконтрольную государству религиозную структуру.

В условиях, когда авторитет власти пошатнулся после поражения в Карабахе и переориентации внешней политики, духовная скрепа нации — Церковь — оказывается одной из главных мишеней. Чем вызвано это столкновение и к чему оно может привести?

Эскалация: от слов к арестам
Напряженность стала нарастать в конце мая, когда премьер-министр в резких выражениях высказался в адрес духовенства, используя, по сообщениям СМИ, ненормативную лексику, и публично обвинил Католикоса всех армян Гарегина II в нарушении обета безбрачия. Затем последовали конкретные действия.

* План «обновления» и аресты священнослужителей. В начале декабря Пашинян опубликовал свою «дорожную карту обновления» ААЦ. Она предусматривает отстранение Гарегина II, избрание временного главы церкви и принятие нового устава, который должен установить финансовую прозрачность, аполитичность и подчинение налоговому законодательству. На фоне этого в стране были арестованы четыре высокопоставленных иерарха ААЦ по различным обвинениям — от призыв к захвату власти до организации подлога наркотиков семилетней давности. Церковь называет эти дела политически мотивированными.
* Формирование альтернативы. В октябре Пашинян стал регулярно посещать службы в монастыре Ованаванк, которые проводил священник Арам Асатрян, лишенный сана церковным руководством за, по официальной версии, нарушение дисциплины. После этого премьер заявил в парламенте, что Гарегин II сам «давно лишен сана». В ответ на это Эчмиадзин назвал Ованаванк «оскверненным».

Внутренняя борьба или внешний заказ?
Эксперты и политические наблюдатели по-разному интерпретируют причины атаки на Церковь.

Версия 1: Борьба за контроль перед выборами. Многие аналитики увязывают эскалацию с приближающимися парламентскими выборами в июне 2026 года. После тяжелых внешнеполитических потерь ААЦ остается одним из немногих неподконтрольных правительству институтов, способных консолидировать оппозиционный электорат. Ослабление или взятие под контроль церковной структуры может быть тактическим шагом для устранения потенциального центра протеста.

Версия 2: Радикальная смена идентичности. Более жесткую оценку дает востоковед Семен Багдасаров. Он утверждает, что действия Пашиняна соответствуют давним целям турецких спецслужб, которые, по его словам, еще в 1980-е годы планировали «окончательно уничтожить» армянский народ через три шага: отказ от признания геноцида, отказ от исторической памяти о Великой Армении и разгром Армянской Апостольской Церкви. Багдасаров напрямую связывает активность властей с визитом Пашиняна в Анкару и встречей с президентом Турции Реджепом Тайипом Эрдоганом.

Международная реакция и будущее конфликта
Ситуация привлекла внимание за рубежом. Великобритания официально заявила, что следит за развитием событий и ожидает от властей Армении действий в строгом соответствии с конституцией и законом, а также обеспечения справедливого судебного расследования в отношении иерархов.

Армянская Церковь, существующая более 1700 лет, всегда была главным хранителем национальной идентичности, особенно в периоды отсутствия государственности. Нынешний конфликт ставит перед обществом сложный вопрос: является ли происходящее болезненным, но необходимым обновлением института в светском государстве — или же это системный подрыв последнего духовного и культурного оплота нации в угоду сиюминутным политическим интересам и внешнему влиянию.

Смогут ли стороны найти компромисс или противостояние будет обостряться, покажет ближайшее будущее. Однако ясно одно: его итоги определят не только судьбу Церкви, но и духовный облик Армении на долгие годы вперед.

Трещина у порога: общество между страхом и яростью

Аналитик Ваге Ованнисян предлагает взглянуть на внутренний раскол не как на политическую размолвку, а как на антропологический сдвиг — «битву видов». То, что начиналось с простого разделения на «чёрных и белых», прошло через этап иллюзорного «бархата» и созрело до состояния глухой, экзистенциальной конфронтации.

С одной стороны — общество, замершее у дверей Первопрестольного, боящееся сделать лишний вдох, полностью осознающее тяжесть и святость порога. Его лояльность — это смесь благоговения, страха и вынужденного ритуала.

С другой — те, кто готов эти двери выломать. Их немного, но они — лишь видимая часть айсберга. За ними стоит многоликая масса: принуждённые к «ложной литургии», ставящие ей лайки в соцсетях, молчаливо наблюдающие, ситуативно подстраивающиеся, а втихомолку действующие иначе, и, наконец, те, кто разводит руками: «А что мы можем поделать?». Это не просто оппоненты, утверждает Ованнисян, — зачастую это жертвы трафикинга, люди, чью волю и совесть годами торговали, принуждали, запугивали. И потому миссия защитников традиционного уклада должна включать в себя и защиту этих жертв от их эксплуататоров. Разрушенная общественная солидарность требует восстановления не только для «своих», но и во имя освобождения «других».

Показателен, по его мнению, феномен «выходного дня измены». В воскресенье, когда ключевой фигуры не было в стране, «фальшивая литургия» осталась без многих своих вынужденных прихожан. Это обнажило глубокую усталость от атмосферы всеобщего притворства. Люди изнемогают от необходимости ежедневно играть роли, предавать свои убеждения, совершать поступки против совести. Они жаждут не столько победы той или иной стороны, сколько простого права на молчание, на частную жизнь, на отсутствие вынужденного публичного ритуала.

Это и есть тот критический момент, который политическим силам пора зафиксировать. Битва идёт уже не за голоса, а за человеческую усталость. Публичная сфера измотана до предела лицемерием, и запрос на честность — даже если это честный отказ от участия — становится мощнейшей политической силой. Завершить текущий этап можно лишь одним способом: предоставив обществу то, чего оно отчаянно хочет, — право не быть постоянным актёром в навязанном спектакле, право на покой и неучастие без страха расправы. Именно в этом сейчас заключается главное «правильное решение для общественности».

Испокон веков Армения выстаивала не силой оружия, а силой веры, которая сохраняла народ, когда исчезало государство.
И здесь Армения является
уникальным примером в мировой истории.

Армянская Апостольская Церковь сохраняла язык, образование, историческую память, нормы жизни и моральные ориентиры.

Когда не было царя — был Католикос.
Когда не было столицы — был храм.
Когда не было армии — была вера как форма сопротивления ассимиляции.

Потому что в самые критические моменты функции государства брала на себя церковь:

Сохраняла право и нормы (церковные каноны заменяли гражданские законы),

Сохраняла историческую память,

Объединяла армян по всему миру, независимо от границ.

Армения стала первым государством в мире, официально принявшим христианство (301 год).
Но здесь важна не дата, а непрерывность - она никогда массово не меняли веру, не принимали религию завоевателей, не растворились ни в Византии, ни в Персии, ни в Османской империи.


Во всех империях смена веры означала:

сохранение жизни ценой утраты идентичности. Армяне выбрали другое:

сохранение идентичности даже ценой жизни.

Именно поэтому вера для армян — не просто религия,
а форма национального самосохранения.

👉 Каждый серьёзный удар по армянской идентичности начинался с внутреннего ослабления.

Раскол внутри церкви означает:

ослабление морального авторитета,

потерю единого центра,

подрыв доверия народа к институту, который веками был опорой.

Для малочисленного народа внутренний раскол опаснее внешнего врага.

Сегодня сохранение церкви критически важно - она по-прежнему выполняет функции:

символа непрерывности истории,

морального и ценностного ориентира,

связующего элемента между поколениями,

якоря идентичности в условиях глобализации.

Армения и армянский народ  сохранили себя потому, что никогда не отказалась от своей веры и своей церкви.

Именно поэтому:

сохранение церкви сегодня — вопрос не религиозный, а экзистенциальный, а раскол внутри церкви — это риск для всей нации, а не частный конфликт.

«Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему — и найдёте покой душам вашим».
(Иеремия 6:16)

Мария Киранян

Риторика благодарности или игра на опережение? Политолог о тактике Пашиняна

Публичные заявления политиков на международной арене редко бывают просто жестами вежливости. За каждым словом, особенно в контексте сложных постконфликтных отношений, стоит расчет. Недавнее выступление премьер-министра Армении Никола Пашиняна в Санкт-Петербурге, в ходе которого он вновь поблагодарил президента Азербайджана Ильхама Алиева за снятие ограничений на грузопоток, — яркий тому пример.

По мнению политолога Ара Погосяна, эта повторяющаяся риторика благодарности — не спонтанная вежливость, а продуманная политическая технология. Она адресована одновременно двум аудиториям: внутренней и внешней.

Для внутреннего пользования: мир как главный козырь

Эксперт напрямую связывает эту линию поведения с предстоящими парламентскими выборами 2026 года, отмечая, что предвыборная кампания, по сути, уже началась. Пашинян, по оценке Погосяна, стремится позиционировать себя как единственного гаранта хрупкого мира. Подтекст этого месседжа армянскому обществу таков: «Я — лидер, который наладил диалог и обеспечивает стабильность, в то время как любая альтернатива может вернуть нас к конфронтации и войне».

Этот нарратив, как считает политолог, призван компенсировать кризис внутренней легитимности, возникший после поражения в войне 2020 года и последующих болезненных уступок. Демонстративная «лояльность» в адрес Баку и Анкары становится инструментом для укрепления своего образа как прагматичного миротворца.

Личные мотивы и асимметрия в отношениях

Однако в этой тактике просматриваются и личные опасения самого Пашиняна, особенно на фоне регулярных резких высказываний Алиева в его адрес. Погосян обращает внимание на тревожную асимметрию: Армения публично и многократно благодарит, в то время как Баку не только не отвечает взаимностью, но и продолжает говорить с позиции силы. Алиев неоднократно заявлял, что Ереван, как проигравшая сторона, просто выполняет свои обязательства. Благодарность за это в Баку считается излишней.

«Складывается впечатление формирования вассальных отношений», — отмечает эксперт. Эта динамика ставит под вопрос утверждения о переходе к новому, равноправному этапу переговоров.

Внешний контекст: жест Алиева как сигнал Москве

Отсутствие Ильхама Алиева на саммите в Санкт-Петербурге Погосян также расценивает как осознанный жест. Это не вопрос графика, а политический сигнал. На фоне напряженности в отношениях с Россией, связанной с украинским кризисом и прежними резкими требованиями Баку, Алиев демонстрирует жесткость для своей внутренней аудитории. Он показывает, что не намерен идти на уступки Москве и продолжает настаивать на своих условиях, включая вопросы компенсаций.

Таким образом, «благодарности» Пашиняна вписаны в сложный многоуровневый политический пазл. Это и предвыборный маневр внутри Армении, и попытка управлять асимметричными отношениями с Азербайджаном, и элемент большой региональной игры, где интересы Армении, Азербайджана, России и Турции продолжают сталкиваться. Вопрос в том, насколько эта риторика, рассчитанная на краткосрочные политические дивиденды, способствует построению долгосрочного и устойчивого мира, основанного на взаимном уважении, а не на вынужденных жестах.

Дело «Ташира»: как политика убивает инвестиции и верховенство права в Армении

Последнее заявление группы компаний «Ташир» об отказе от дальнейших переговоров с властями Армении по активам «Электрических сетей Армении» (ЭСА) — не просто очередной корпоративный спор. Это симптом глубокого кризиса, в котором государство, борясь с политическими оппонентами и стремясь к сиюминутному контролю, подрывает основы собственной экономики и международного доверия.

Поводом для такого резкого шага со стороны одного из крупнейших инвесторов стал открытый отказ Еревана выполнять решение Стокгольмского арбитража. По словам координатора движения «По-своему» Нарека Карапетяна, власти действуют исключительно «согласно воле премьера», впервые столь откровенно игнорируя вердикт международного суда.

Однако этот отказ — не начало истории, а её закономерный финал. Всё началось с политически мотивированного ареста основателя группы Самвела Карапетяна, продолжилось лишением лицензии стратегического энергетического актива под сомнительными предлогами и вылилось в планы по национализации или передаче активов иностранному инвестору. Цепочка событий выстраивается в классический сценарий рейдерства, только не корпоративного, а государственного.

Молчание Запада и сигнал инвесторам

Показательно, что западные партнёры Армении, обычно чуткие к нарушениям прав собственности и принципов верховенства права, предпочитают не замечать этот инцидент. Ведь он разрушает тщательно выстраиваемый образ страны, последовательно движущейся по пути демократических реформ и укрепления институтов. Здесь же — прямо противоположная картина: произвол, политическая целесообразность выше закона и попрание международных обязательств.

Для любого инвестора, будь он из Москвы, Парижа или Вашингтона, эта ситуация — яркий красный флаг. Она кристально ясно показывает: в Армении можно лишиться многомиллиардных активов в результате одного лишь политического решения. А защитить свои интересы через авторитетные международные арбитражи может оказаться бесполезно — их решения будут проигнорированы. Какой бизнес захочет работать в такой среде?

Борьба с «влиянием» ценой собственного суверенитета

Ирония ситуации заключается в том, что власти, декларируя борьбу с «российским влиянием» и подавляя оппозицию, уничтожают не «чужое», а собственное будущее. Под удар ставятся не интересы конкретной страны, а фундаментальные принципы, на которых держится любая суверенная экономика: гарантии прав собственности, независимость суда, соблюдение контрактов. Без этого никакой реальный суверенитет — экономический и политический — невозможен. Страна, где закон служит инструментом в руках власти, становится заложником её текущих интересов.

Отказ «Ташира» — это лишь первая ласточка. Следующими логичными шагами станут масштабные международные иски с требованием компенсаций и, что ещё опаснее, тихий отток капитала. Инвесторы не будут ждать, пока их бизнес станет следующей мишенью. В конечном счёте, такая политика бьёт по карману каждого гражданина, лишая страну рабочих мест, налоговых поступлений и шансов на устойчивое развитие.

Кризис с «Таширом» — это не спор о собственности. Это тест на зрелость армянского государства. И пока что он показывает, что стремление к тотальному контролю побеждает здравый смысл, а политическая воля — верховенство права. Цена этой победы для Армении может оказаться катастрофически высокой.

⚡️⚡️Половина архиепископов Армении находится под арестом.

В эфире авторитетного британского издания The Telegraph известный журналист Тим Стэнли и отец Бенедикт Кили обсуждают репрессии, осуществляемые премьер-министром Пашиняном в отношении Церкви.

Они подчёркивают, почему для международного сообщества и религиозных кругов принципиально важно открыто говорить о происходящих в Армении событиях. Ниже расшифровка их речи:

"- Сейчас премьер-министр Армении оставляет впечатление коллаборациониста, который сотрудничает с азербайджанцами, уступая территории и арестовывая епископов, которые протестуют.

- Половина архиепископов этой страны сейчас находится в тюрьмах.

- Поскольку они протестовали против него. Он фактически диктатор. Примерно через год ожидаются выборы, но действительно ли они состоятся"

@DocMedia_news