TÜRK BİLGİ
Photo
🔴معرفی ایلات_تورک
مردم شناسی قوم تورک #آغاج اری :
در روزگاران گذشته، یعنی در قرن پنجم میلادی قبیله تورک آغاجری در کناره های رود ولگا و در منطقه دشت های #قپچاق زندگی می کردند و برخی از منابع تاریخی و سفرنامه های قرون اولیه اسلامی از آنان به نام قوم برطاس نام برد ه اند و از این قوم در دوره سلجوقیان هم در کتاب مسامره الاخبارآقسرایی و در صفحات 302 و 303 و 305 آن نام برده شده و از امیر آغاجری آن نام برده شده است و #کاشغری هم در صفحه 40 کتاب دیوان لغات الترک خود از این قوم آغاجری نام می برد و ابوالغازی بهادرخان در صفحه 31 کتاب خود که به نام شجره #تراکمه است آنان را یکی از 24 قبیله ترکان اوغوز می داند و بعدها قبیله آغاجری به همراه قبایل دیگر #اوغوز به ایران آمده و برخی هم به منطقه #آناتولیترکیه کوچ کردند و برخی از آنان نیز به شمال دریای سیاه مهاجرت نمودند و مغولان نیردر سرکوب آنان در دوره هلاکوخان به شدت اقدام نمودند و آنان هم در تقابل با #مغولان و تیموریان در خدمت#قراقویونلوهای تورک درآمدند و بعد از دوره سلجوقیان جامع التواریخ در صفحات 42 و 52 و 54 و 207 خود از آغاجریان مزبور نام می برد و امروزه هم تعدادی از طوایف ترک آغاجری در منطقه آذربایجان شرقی و در استان #زنجان و همدان و خوزستان به سرمی برند و اصولاً منطقه نفت خیز آغاجری #بهبهان که در خوزستان است به نام این قوم تورک نامگذاری شده است. که همراه با دیگر اقوام #افشار خوزستان در دوره #سلجوقیان در منطقه#خوزستان اسکان یافته بودند و نیز صفحات 13 و 17 و 81 و 82 و 122 کتاب تاریخ #مراغه از دهات آنان در این شهرستان#آزربایجان_شرقی نام می برد و در استان زنجان نیز برخی دهات متعلق به آنان است که از آن جمله ده آغاجری که در نزدیکی#سجاس قرار دارد و در استان همدان نیز در برخی دهات سکونت دارند و برخی نیز به شهر #همدان کوچیده اند.و #حمدالله_مستوفیدر دوره #ایلخانی و در صفحه 81 کتاب #نزهب_القلوب خود در مورد 4 ناحیه شهر خلخال از آنان یاد می کند و در این باره می نویسد: خامده بیل یکی از چهار ناحیه #خلخال بود که درسابق شهر فیروزآباد نام داشت که حکامش را آغاجریان تشکیل می دادند و این شهر فیروزآباد را در صفحات دیگر کتاب خود بخشی از#طارم_زنجان می داند که چسبیده به منطقه خلخال است. و صفحه 203 کتاب تاریخ #تیموریان و #ترکمانان در این باره نیز می نویسد که آغاجریها همراه طوایف دیگر #حاجی_لو و #دوخارها و#بایراملوها و #اینانلوها از قبایل متحد ایل ترک قره قویونلو بودند.
و نیز صفحات 37 و 145 کتاب دیاربکریه که به حوادث دوران قرا قویونلوها می پردازد در این صفحات حود از حسن بئگ آغاجاری در این دوره تاریخی نام می برد که رئیس قبیله آنان بود و در صفحه 37 دیار بکریه می نویسد که مسماة تاتار خاتون که خواهر قرا محمد و والده حسن بیک آغاجاری بود یک قطار شتر نزد عثمان بیک پیشکش آورد و در صفحه 145 کتاب دیاربکریه در جریان قتل اسکندر میرزای قراقویونلو که بعد از قرا یوسف قراقویونلو در رأس قدرت آنان در آذربایجان بود و در دوره شاهرخ تیموری به قتل رسید و دراین باره می نویسد که در جریان اسکندر میرزا قراقویونلو جمعی از امرا مثل شهسوار بیرامی و حسن آغاجری نیز با شاه قباد اتفاق نمودند و او را به امارت قبول کردند و با او عهد و پیمان بستند و شاه قباد خزانه را متصرف شد و بعضی از آن را برلشکر قسمت کرد و صورت امر به عم خود، جهان شاه میرزا اعلام نمود. و در مورد جهان شاه قراقویونلو که در زنجان نیز مسجد جامعی نظیر مسجد کبود تبریز ساخته بود و به نقل صفحه 146 کتاب دیاربکریه وی یکی از بیوه های پدرش قره یوسف را به سولان بیگ آغاج اری داد. تا از طریق وصلت خویشاوندی با وی همبستگی اقوام قبیله آغاج اری را در مسائل نظامی به دست آورد و نیز کتاب دیار بکریه در صفحات 194 و 197 و 241 و 271 و 542 کتابش از علی بیگ آغاج اری نام می برد که یکی از سران قبیله تورک آغاج اری بود. و از متحدان سیاسی آنان در مسائل آزربایجان بود. و همین کتاب از علی بیگ آغاج اری در صفحات 194 و 197خود از وی نام می برد که چگونه در درگیری های نظامی دوران آق قویونلوها شرکت داشت. و در صفحه 241 کتابش از همین علی بیگ آغاج اری به عنوان سردار#جهانشاه قره قویونلو نام می برد که در ایلغار منطقه ارزنجان نقش داشت و بعد از مرگ جهانشاه قره قویونلو هم به خدمت#اوزون_حسن آق قویونلو در می آید.
آغاجری می دهد...ادامه در پست بعدی
🌹تورک بیلگی آخاغی↙️
☪ @TURK_Bilgi
مردم شناسی قوم تورک #آغاج اری :
در روزگاران گذشته، یعنی در قرن پنجم میلادی قبیله تورک آغاجری در کناره های رود ولگا و در منطقه دشت های #قپچاق زندگی می کردند و برخی از منابع تاریخی و سفرنامه های قرون اولیه اسلامی از آنان به نام قوم برطاس نام برد ه اند و از این قوم در دوره سلجوقیان هم در کتاب مسامره الاخبارآقسرایی و در صفحات 302 و 303 و 305 آن نام برده شده و از امیر آغاجری آن نام برده شده است و #کاشغری هم در صفحه 40 کتاب دیوان لغات الترک خود از این قوم آغاجری نام می برد و ابوالغازی بهادرخان در صفحه 31 کتاب خود که به نام شجره #تراکمه است آنان را یکی از 24 قبیله ترکان اوغوز می داند و بعدها قبیله آغاجری به همراه قبایل دیگر #اوغوز به ایران آمده و برخی هم به منطقه #آناتولیترکیه کوچ کردند و برخی از آنان نیز به شمال دریای سیاه مهاجرت نمودند و مغولان نیردر سرکوب آنان در دوره هلاکوخان به شدت اقدام نمودند و آنان هم در تقابل با #مغولان و تیموریان در خدمت#قراقویونلوهای تورک درآمدند و بعد از دوره سلجوقیان جامع التواریخ در صفحات 42 و 52 و 54 و 207 خود از آغاجریان مزبور نام می برد و امروزه هم تعدادی از طوایف ترک آغاجری در منطقه آذربایجان شرقی و در استان #زنجان و همدان و خوزستان به سرمی برند و اصولاً منطقه نفت خیز آغاجری #بهبهان که در خوزستان است به نام این قوم تورک نامگذاری شده است. که همراه با دیگر اقوام #افشار خوزستان در دوره #سلجوقیان در منطقه#خوزستان اسکان یافته بودند و نیز صفحات 13 و 17 و 81 و 82 و 122 کتاب تاریخ #مراغه از دهات آنان در این شهرستان#آزربایجان_شرقی نام می برد و در استان زنجان نیز برخی دهات متعلق به آنان است که از آن جمله ده آغاجری که در نزدیکی#سجاس قرار دارد و در استان همدان نیز در برخی دهات سکونت دارند و برخی نیز به شهر #همدان کوچیده اند.و #حمدالله_مستوفیدر دوره #ایلخانی و در صفحه 81 کتاب #نزهب_القلوب خود در مورد 4 ناحیه شهر خلخال از آنان یاد می کند و در این باره می نویسد: خامده بیل یکی از چهار ناحیه #خلخال بود که درسابق شهر فیروزآباد نام داشت که حکامش را آغاجریان تشکیل می دادند و این شهر فیروزآباد را در صفحات دیگر کتاب خود بخشی از#طارم_زنجان می داند که چسبیده به منطقه خلخال است. و صفحه 203 کتاب تاریخ #تیموریان و #ترکمانان در این باره نیز می نویسد که آغاجریها همراه طوایف دیگر #حاجی_لو و #دوخارها و#بایراملوها و #اینانلوها از قبایل متحد ایل ترک قره قویونلو بودند.
و نیز صفحات 37 و 145 کتاب دیاربکریه که به حوادث دوران قرا قویونلوها می پردازد در این صفحات حود از حسن بئگ آغاجاری در این دوره تاریخی نام می برد که رئیس قبیله آنان بود و در صفحه 37 دیار بکریه می نویسد که مسماة تاتار خاتون که خواهر قرا محمد و والده حسن بیک آغاجاری بود یک قطار شتر نزد عثمان بیک پیشکش آورد و در صفحه 145 کتاب دیاربکریه در جریان قتل اسکندر میرزای قراقویونلو که بعد از قرا یوسف قراقویونلو در رأس قدرت آنان در آذربایجان بود و در دوره شاهرخ تیموری به قتل رسید و دراین باره می نویسد که در جریان اسکندر میرزا قراقویونلو جمعی از امرا مثل شهسوار بیرامی و حسن آغاجری نیز با شاه قباد اتفاق نمودند و او را به امارت قبول کردند و با او عهد و پیمان بستند و شاه قباد خزانه را متصرف شد و بعضی از آن را برلشکر قسمت کرد و صورت امر به عم خود، جهان شاه میرزا اعلام نمود. و در مورد جهان شاه قراقویونلو که در زنجان نیز مسجد جامعی نظیر مسجد کبود تبریز ساخته بود و به نقل صفحه 146 کتاب دیاربکریه وی یکی از بیوه های پدرش قره یوسف را به سولان بیگ آغاج اری داد. تا از طریق وصلت خویشاوندی با وی همبستگی اقوام قبیله آغاج اری را در مسائل نظامی به دست آورد و نیز کتاب دیار بکریه در صفحات 194 و 197 و 241 و 271 و 542 کتابش از علی بیگ آغاج اری نام می برد که یکی از سران قبیله تورک آغاج اری بود. و از متحدان سیاسی آنان در مسائل آزربایجان بود. و همین کتاب از علی بیگ آغاج اری در صفحات 194 و 197خود از وی نام می برد که چگونه در درگیری های نظامی دوران آق قویونلوها شرکت داشت. و در صفحه 241 کتابش از همین علی بیگ آغاج اری به عنوان سردار#جهانشاه قره قویونلو نام می برد که در ایلغار منطقه ارزنجان نقش داشت و بعد از مرگ جهانشاه قره قویونلو هم به خدمت#اوزون_حسن آق قویونلو در می آید.
آغاجری می دهد...ادامه در پست بعدی
🌹تورک بیلگی آخاغی↙️
☪ @TURK_Bilgi
.
❇منابع
.
🔹qarapaqlar və onların xix əsr hərb tarixi. Fəxri Valehoğlu
.
🔹تورکلرین تاریخ و فرهنگینه بیر باخیش، دکتر جواد هیئت، ویژه نامه مجله وارلیق، چاپ دوم، تهران ۱۳۷۷
.
🔹 تاریخ مختصر تورک، آقای دکتر هیئت،ترجمه آقای پرویز شاهمرسی.
#ممالیک_مصر#تورک#قپچاق#قیپچاق#ماسک_جنگی
تورک بیلگی بزرگترین رسانه فرهنگی آذربایجان
@turk_bilgi
❇منابع
.
🔹qarapaqlar və onların xix əsr hərb tarixi. Fəxri Valehoğlu
.
🔹تورکلرین تاریخ و فرهنگینه بیر باخیش، دکتر جواد هیئت، ویژه نامه مجله وارلیق، چاپ دوم، تهران ۱۳۷۷
.
🔹 تاریخ مختصر تورک، آقای دکتر هیئت،ترجمه آقای پرویز شاهمرسی.
#ممالیک_مصر#تورک#قپچاق#قیپچاق#ماسک_جنگی
تورک بیلگی بزرگترین رسانه فرهنگی آذربایجان
@turk_bilgi