Англиканская церковь в этой истории предстает как унылый взрослый, отчаянно пытающийся быть на одной волне с "молодежью". По итогу в очередной раз получился оглушительный кринж. Выглядит это всё чудовищно неловко и жалко — какое-то устаревшее, вымученное богохульство, которым никого уже даже и не оскорбить, высказывание на уровне инфантильных философских откровений в тетрадке восьмиклассника. В этом контексте надо помнить, что, во-первых, настоящий протест рождается из искреннего гнева или отчаяния, а не спускается сверху в виде инклюзивных арт-инсталляций, выполненных лгбт-пенджабцами, а во-вторых, говорить о Боге на языке современности, безусловно, нужно, но почему-то так получается, что за редким исключением в попытках найти этот самый язык первее всего самого Бога и теряют.

Свияжск

В современном мире так легко забыть о духовном, сдаться на откуп материи. И когда мы безраздельно подчиняемся материальному, мы даже самое возвышенное начинаем опускать вниз, приземлять. Но именно в этом пространстве всепоглощающей повседневности журнал «Фома» совершает свое важнейшее дело — он выхватывает в ней свет божественного. Он делает то, чего так не хватает нашему миру: напоминает о его одухотворенности. «Фома» — верный спутник в поиске ответов на самые главный вопрос, вопрошание об Истине.

С днём св. апостола Фомы!
С днем рождения, дорогие @foma_academy @foma_ru_glavnoe

Кстати, обратите внимание, на советской иконе (вторая), в отличие от современной и дореволюционной, принципиально отсутствует небо — в любом его смысле. Нет сакрального Неба, указывающего на трансцендентное, но нет и простого природного небосвода. Пространство картины ограничено земным горизонтом, ведь утопию строили «здесь и сейчас», в замкнутом мире имманентной, посюсторонней данности.