«ИЗ СТРАНЫ САМЫХ ХОЛОДНЫХ ПРОПАСТЕЙ»

В 1974 году я поехала на Гегелевский конгресс, там было семьсот человек со всего мира. Никто меня не приглашал, я как самозванец приехала, сняла комнату в Москве и пошла туда. Я разговорилась там с несколькими немцами. В том числе рассказывала, как у нас любят Хайдеггера. Один из немецких участников подошел ко мне и попросил написать Хайдеггеру письмо: «Он будет так рад. Он думает, что в России его не знают, что здесь вообще нет мысли…». На следующий день я написала письмо, философское и восторженное, тайно передала его уезжающему немцу. Помню, что там были слова:

«Aber wo die Gefahr ist, waecht das Rettende auch» (Но там, где опасность, там растет и спасение) – это Гёльдерлин, которого я очень люблю.

Недавно друзья из Германии прислали мне книгу бременского друга Хайдеггера. Хайнрих Виганд Петцет («Идти навстречу одной звезде». Встречи с Мартином Хайдеггером) описывает 85-летие философа:

«Хайдеггер – ко всеобщему удивлению – поднялся и произнес короткую, но захватывающую речь. Она начиналась так: "Молчание – это благодарность возраста…". Затем он прочел письмо русского философа из Ленинграда, которое пришло утром того же дня. Она писала "из страны самых холодных пропастей"… из страны, где "в душах многих живет великая решительность" (Grossentschiedenes in den Seelen tragen) и "где, несмотря на преграды, все полны слуха". Это письмо стало одной из самых больших радостей для мыслителя».

Написала я в августе, а в сентябре Хайдеггер уже ответил мне, он получил мое письмо в свой день рождения. Оно начиналось: «Vielen Dank fuer Jhren wuenderbaren, einsichtsvollen Brief…» (Большое спасибо за Ваше чудесное, проникновенное письмо…).

На это его письмо я сразу же ответила ему, и основной вопрос там у меня был такой: «Что вы делаете, когда бытие ускользает от вас?» У него есть понятие «ускользание бытия» — «эпохе», «воздержание» по-гречески: он говорит, что вся история человечества есть история воздержания от бытия. Я пишу, так сказать, с экзистенциальной точки зрения — что в этой скуке, мировой ночи, нужно делать, когда бытие от нас ускользает. Как нам быть? Вместо ответа Хайдеггер прислал мне свои еще не опубликованные стихи. Он увлекался Японией, вообще Востоком. Помню только одно:

«Je seltener die Dichter, desto einsamer die Philosophen.
So ergeht die Zeit» (Чем реже поэты, тем более одиноки философы.
Так проходит время).

Ничего от нашей переписки у меня не осталось. Во времена перед высылкой я уже не жила дома (чтобы КГБ своими визитами не травмировал моих больных родителей), многое исчезло. Я выехала в Вену лишь с визой и Евангелием в руках.

Когда позднее я выступала во Фрайбурге, уже будучи высланной из России, подписывала свои книжки (было много людей, в те времена тысячные толпы ходили на такие выступления), и вдруг ко мне подошел какой-то высокий господин и говорит: «Подпишите Хайдеггеру». Я автоматически подписываю, а он говорит: «Мой отец очень вас любил». Тут меня ударило, что это же Хайдеггер, посмотрела на него, а он говорит: «Я Герман Хайдеггер. Может быть, вы нас посетите? У меня есть ваши письма и прочее». Он как раз готовил издание трудов Хайдеггера, отец никому больше не доверил это дело, хотя вокруг него вилось много народа.

Рано прервалась наша короткая переписка. Я помню, так и не получила от величайшего мыслителя ответ на мой вопрос: «Что вы делаете, когда эпоха ускользает от вас?» Поздний Хайдеггер много писал о скрывающемся характере эпох (эпоха – ускользание).

(Татьяна Горичева. Из интервью)

Дорогие друзья!
Прощание с Татьяной Михайловной состоится в субботу, 27 сентября, в 12:30 в Троице-Измайловском соборе.

Мессенджер «Зосима» анонсировали как православное приложение с функциями для храмов и прихожан.

Журналистка «Фонтанки» попробовала протестировать новинку – дальше регистрации её не пустили.

Ой, ну опять! Глупые журналисты. На самом деле всё работает как и задумано. Это такая фича — встроенный ИИ на основе трудов отцов церкви определяет степень воцерковленности (в том числе и по наличию в контактах номеров батюшек) и после возгласа «Двери! Двери!» невоцерковленных выкидывает из приложения.

История, кстати, не моя, а случай из дачной комаровской жизни Андрея Алексеевича Аствацатурова.

Я написал книгу о русской философии. Называется «Русская философия в 7 сюжетах. Немота наших лиц».

Это введение в русскую мысль, но введение не систематическое, а авторское. Я остановил свое внимание на избранных и любимых мною сюжетах, потому что мне важно было рассказать об истории русской философии как о личной истории. Истории переживаний, страхов, надежд.

Чувствую, что в «Немоте…», вопреки названию, я высказал все, что хотел бы высказать, все, что считаю важным и нужным.

Ориентировочно книга выйдет в ноябре. Вскоре можно будет оформить предзаказ.

P. S. Текст «Немоты» основан на материалах полюбившегося многим «Очень краткого курса русской философии», значительно дополненных и переработанных.

Шесть монахов из Бурятии одновременно завершают многолетнее обучение.

Вчера, 7 октября, в знаменитом Дрепунг Гоман дацане на юге Индии, состоялась торжественная церемония вручения хадаков монахам, завершающим многолетнее обучение в этом дацане, в том числе шестерым монахам из Бурятии.

Для Республики Бурятия это редкое и значимое событие — ранее подобного не происходило. Все шесть монахов из Бурятии одновременно завершают обучение и готовятся к защите высоких званий Геше - докторов буддийской философии:

Геше Цогромба -
🟡Чойпэл лама (Денис Дашидондоков). Чойпэл лама проучился в Гоман дацане более 20 лет, родом из Агинского округа (Токчинский дацан);

Геше Габжа — получают пять человек. Каждый монах проучился в Гоман дацане более 16 лет:
🟡Шираб Лама (Жигдэн Ортонов) из Агинского округа (Цугольский дацан);
🟡Доньед лама (Цогто Гончиков) из Иволгинского района с. Хурумша, (Янгажинский дацан);
🟡Ендэн - Дондэн лама (Вячеслав Подобашин) из Хоринского района (Анинский дацан);
🟡Сандан Жимба лама (Батор Галданов) из Заиграевского района (Ацагатский дацан);
🟡Ендэн Игнин лама (Хэйбзун Цыренов) из Заиграевского района (Ацагатский дацан).

☸️ Завершающие экзамены в формате больших публичных диспутов и большой праздничный хурал состоятся в ноябре — начале декабря текущего года.

Оюнтуя Алымбаева

8 октября 2025 г.

Нам бы тоже так надо лет по 25 специалистов по РУССКОЙ ИДЕЕ готовить. Может быть тогда и в телеграме поменьше бессмысленной возни было. Не проучился четверть века — нет и права на высказывание.