Собрано 11000р из 40000р

Остаток 29000р

Сбербанк: : 2202206215991295

Т-банк: : 2200700606940806

СБП: 89168777764

Спаси Бог!

Большевики расстреливали за хранение его книг

14 января 1929 года ушел в жизнь вечную православный писатель Сергей Нилус - публикатор «Протоколов сионских мудрецов», где разоблачалось мировое закулисье сионизма и масонства.

Временное правительство как только пришло к власти, сразу начало уничтожать книги писателя Нилуса, где были опубликованы «Протоколы сионских мудрецов». Большевики после 1917 года за хранение книги Нилуса расстреливали, потом стали давать десять лет концлагерей.

Исследователям, изучающим историю, прочитать «Протоколы сионских мудрецов» необходимо , ибо без знания этого документа не понять, что такое сионизм и масонство, а ведь в настоящее время уже точно известно, что в начале XX века масонские и сионисткие организации принимали активное участие в подготовке свержения Самодержавия и большая часть Временного правительства были масонами.

Чтобы читатель понял насколько всё серьёзно, приведем протокол, который поражает своей своими планами и действиями, так в протоколе №2 написано, что сионисты дали и обосновали другим народам учения: Дарвина, Маркса, Ницше и там же указано, что растлевающее значение этих учений для гоевских умов очевидно.

Не будем забывать, что написано это было сионистами до 1917 года и вот мы видим, что в основе идеологии коммунизма - учение Маркса, в основе идеологии гитлеровского нацизма - учения Ницше. Ну, а в основе атеизма - учение Дарвина.

И при изучении истории видишь, что эти учения привели к огромным жертвам как среди русских людей, так и других народов, а также эти учения имели громадное значение в распространении вражды между русскими.

Кроме темы разоблачения сионизма и масонства, писатель Нилус является и автором многих и других книг "На берегу Божией реки", "Великое в малом"...Многие богословы считают эти книги чудом христианской литературы, где показана жизнь человека со всеми его горестями, радостями, разочарованиями, надеждой и любовью.

Православный писатель Сергей Нилус послужил России созданием произведений, которые до сих пор вызывают особый интерес у христиан, а также обличением врагов Русской земли. Мужество и искреннее исповедание христианства писателем является примером для православных христиан сегодняшнего времени.

Царство Небесное и Вечная память православному писателю Сергею Нилусу.

16 января 1547 года венчался на Царство Иван Грозный

В честь этого славного события представляем наш сериал о первом русском царе!

Смотрите в первой части «Русского Цезаря»:

- Европа в 1530 году
- Смерть Василия III и борьба за престол
- Война с Крымским ханством
- Кто привёл литовцев и крымских татар на Русь?
- Госпереворот и начало самостоятельного правления Ивана Грозного
- Мифы о подростковой жесткости Ивана IV
- Горе-кинематограф
- Казни и покушение на Великого Князя
- Начало казанской эпопеи

Первая часть:

YouTube

Смотрите во второй части:

- Кто истинный наследник Римской империи?
- Женитьба Царя и Московское восстание;
- "Избранная Рада" – кто были эти люди?
- Реформы и народовластие при самодержавии;
- Стоглавый собор, иосифляне и нестяжатели;
- Стрелецкое войско и покорение Казанского ханства;
- Горе-кинематограф и татарские сепаратисты;
- Смута и Царь при смерти;
- Смерть царевича Дмитрия: случайность или заговор?
- Собор Василия Блаженного и его символическое значение.

Вторая часть:

YouTube

Подписаться | Царский крест

Почему в России Царь - необходимость, а не прихоть

Есть такая поговорка - не трогай то, что и так хорошо работает. В целом с этим сложно спорить, но далеко не ко всему применимо. Однако, если речь идет о больших обобщениях, то ровно так и можно сказать про Царский период в истории России.

Конечно, тут не стоит делать акцент на древней истории, т.к феодализм и раздробленность прямо противоположны централизации и унификации царства. Объективно, историей успеха можно назвать деятельность династии Романовых. В абсолютных числах, максимума территорий мы достигли при царской власти, максимальные темпы роста населения, протяженность дорог и т.д.

И так многие и многие моменты, начиная от культуры и литературы, и заканчивая фундаментальной наукой. Другое дело, что любой механизм без модернизации и технического обслуживания рано или поздно даст поломку или критический сбой.

Но статья не о том, что случилось тогда и почему это случилось, а о том как это соотносится с нынешней действительностью.

18 января - это не только день прорыва блокады Ленинграда, что конечно значимо и будет нами почитаться всегда, пока жив хоть один русский человек. 18 января 1654 года в Переяславе состоялась одноименная рада, где было всенародно принято решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским царством, закрепленное присягой на верность царю.

Стоит ли говорить, что присягу эту приняли, и с тех пор у нас, а точнее, у потомков государя Алексея Михайловича, имеются на эти земли полное право. Более того чуть позже свершилась и покупка Киева. Это официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках «Вечного мира» 1686 года и уплаты ей 146 тысячи рублей, на что есть купчая с подписями и печатями. Это буквально наша собственность. Потомок Алексея Михайловича в свое время получил у битых им шведов часть Прибалтики, на что купчая так же есть. Иными словами, все мифотворчество, связанное с отрицанием Царской России, и признание правопреемственности исключительно от РСФСР отсекает всякую возможность к ирреденте исторических русских земель.

Сегодня президент России впервые озвучил идею о том, что мы воюем на своей земле, за наших людей, за русские исторические земли. Это правильный посыл и верное целеполагание, только неразрывность истории, преемственность поколений и традиция - вот те столпы, на которых можно и нужно строить новую сильную Россию.

Но главное, нужно все называть своими именами, палачей - палачами, святых - святыми, героев - героями. Для этого нужно открывать архивы, изучать документы и делать правильные выводы по фактам, а не по домыслам. И лучшим примером было бы равняться на Царскую Россию во главе с православным государем. Ведь помимо прямых притязаний на территории бывшей империи, нам до сих пор только снятся те темпы роста, которые мы имели в 1913 году. Для справки - в России в 1913 г производилось 9,4% мирового валового внутреннего продукта (ВВП). По объёму ВВП Россия занимала (по разным подсчетам) 4-6 место в мире и 4-е место в Европе.

Посему России нужна монархия, нужен правильный вектор развития. Но к сожалению, в стране пока не созрел свой Франко, готовый вернуть страну на путь монархического строительства. Да и готов ли русский народ, после 70-летнего советского ига и нераскаянных грехов богоборчества к высшему царскому служению? Это кажется невозможным? Но что невозможно человеку - возможно Богу! О чем нам явно подтверждает преподобный Лаврентий Черниговский:

«Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри, и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. Но будет духовный взрыв! Будет! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонений на Православную Церковь не будет».

TG | YouTube | Bastyon | VK

105 лет назад, в январе 1918 г. в Петрограде состоялся масштабный крестный ход против большевицких гонений на веру. Полумиллионное шествие лично возглавил Святейший Патриарх Тихон. Также крестные ходы прошли в Москве и других крупных городах.

Этим событиям предшествовали нападения красных матросов на Александро-Невскую Лавру с целью арестовать братию монастыря. Однако, после того, как ударил набатный колокол, огромные толпы верующих собрались к Лавре и разоружили налётчиков. На защиту святыни прибыли и рабочие делегации от Стеклянного и Фарфорового заводов.

Несмотря на стрельбу по толпе, большевицкое нападение было отбито, а на следующий день в Казанском соборе огласили послание Патриарха Тихона с призывом встать на защиту Церкви, «оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери вашей… А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас на эти страдания вместе с собою…»

Массовое сопротивление напугало большевиков. Ранее они расстреляли массовую демонстрацию в поддержку Учредительного собрания, однако на этот раз растерялись. Увы, ненадолго. Уже скоро гонения возобновились с новой силой.

К сожалению, никто из Синода или участников крестного хода так и не подумал о спасении Царской семьи…

Ритуально убитый священник в Ивановском селе

На 8 января пришлось в 1993 году девять дней с ритуального убийства иеромонаха Нестора (Савчука). Он прославлен как местночтимый святой в Платине (США), в монастыре в честь преподобного Германа Аляскинского, находящегося под юрисдикцией Сербской Православной Церкви. Священномученика Нестора там почитают как своего сугубого небесного покровителя, написана его икона. И там уже звучат обращенные к нему слова: «Священномучениче Несторе, моли Бога о нас!» А на родине прославление отца Нестора еще ждет своего часа...

Иеромонах Нестор был духовным чадом владыки Амвросия (Щурова), который ещё до прославления почитал Николая II и высказывался о мученичестве Григория Распутина.

Убиенный как и Николай II ритуально, о.Нестор успел прослужить в храме Рождества Богородицы села Жарки в Юрьевецком районе Ивановской области сначала дьяконом, а потом иеромонахом.

До него, в 1983—1985 годах в этом храме служил о.Амвросий (Юрасов). Здесь зародилось братство «Радонеж»: духовные чада отца Амвросия из Москвы проводили в Жарках немало времени и получили благословение на создание в Москве радиостанции и православной гимназии.

А будущий иеромонах Нестор в 1985–1986 годах проходил послушания в Почаевском монастыре. То время было крайне неблагоприятным для православной молодежи. Карательные органы СССР следили, чтоб в Церкви не было притока свежих сил, и верующую молодежь преследовали, чинили препятствия.

Побывав в Абхазии, отец Нестор просил отправить его туда миссионером, но старец Иоанн (Крестьянкин) не благословил, ответив в письме: «Какая же мать оставит своих детей и отправится к чужим?» И он осел в Жарках.

Иеромонах Нестор был неутомим в деле проповеди Христовой веры. По собственной инициативе батюшка организовал православные книжные лавки на железнодорожных станциях, договорившись со всеми начальниками, которые дали разрешение на такое начинание. Он сам закупал книги и развозил их по станциям! И пассажиры могли приобрести духовную литературу, столь драгоценную в то время. Его даже успели снять в этом документальном фильме.

В 1993-м году в Оптиной Пустыни в Пасхальную ночь были убиты три монаха: иеромонах Василий (Росляков), иноки Ферапонт (Пушкарев) и Трофим (Татарников). Узнав об этом, о.Нестор сказал: «Какая смерть для монахов чудесная! – смерть за Христа. Это милость Господня». До конца года он не дожил. Смерть его была намного страшней и мучительней...
(читать полностью).

Жрец террора ВИЛ

Сегодня исполняется 102 года со дня смерти террориста Ленина — идеолога уничтожения русского народа, ставшего после смерти идолом и квазирелигиозным культом. С юридической точки зрения Ленин — государственный преступник, в годы войны вступивший в сговор с врагом, получивший финансирование от Германии и американских капиталистов еврейского происхождения для поражения России в Первой мировой войне. Ленин заложил основы системных проблем в межнациональных отношениях на постсоветском пространстве, за последствия которых мы расплачиваемся до сих пор, в том числе на Украине. Его идеи легли в основу кампаний 1918–1940-х годов по уничтожению Церкви и русского народа. Масштаб нанесённого ущерба столь велик, что последствия этого геноцида придётся преодолевать колоссальными усилиями ещё не одно десятилетие.

Подробно об этом в наших материалах.

Видео:

Ленин. Часть 1: разрушить русский мир

Ленин. Часть 2: мигранты на службе у богоборцев

Мумия и заявление в прокуратуру

Ленин о Русском народе, нацменьшинствах, терроризме

Публикации:

Еврейский лифт или родословная Ленина - социальные возможности предков Ленина, о которых Сталин хотел умолчать

Неизвестный Ленин - о предательской деятельности Ленина и американских спонсорах революции в России

Богоборчество Ленина - беспрецедентная борьба ВИЛа против Церкви и русского народа

Ленин и национальный вопрос - о положении малых народов, великорусском шовинизме и потери русскими своей субъектности.

Украинизация - спасибо Ленину и партии за украинский национализм

Ленин и война - война для Ленина была средством завоевания власти

Отец террора - приказы, цитаты и мысли Ленина от которых стынет кровь

Как Ленин отрабатывал немецкие деньги - национальный предатель на службе у немцев

Невыносимое выносимо - пора выкинуть мумию немецкого шпиона из сердца России

Детские жертвоприношения - как Ленин первый в мире легализовал аборты

Так надо ли выносить Ленина? - квазирелигиозный культ ВИЛа, созданный Сталиным

TG | YouTube | Bastyon | VK

Почему мы должны вынести тело Ленина

На протяжении десятилетий на Красной площади происходит то, о чём предпочитают не говорить сторонники мавзолея: тело Владимира Ленина не захоронено по закону и регулярно подвергается медицинским и химическим вмешательствам.

Под видом «сохранения» фактически осуществляется повторяющаяся эксгумация, что противоречит действующему законодательству РФ и нормам уважения к умершим.

В этом видео мы разбираем юридический статус тела Ленина, анализируем аргументы сторонников сохранения мавзолея и на основе фактов доказываем, почему дальнейшее пребывание мумии на Красной площади является правовым и моральным абсурдом.

TG | YouTube | Bastyon | VK

22 (9) января 1869 г. родился Царёв друг, крестьянин Григорий Ефимович Распутин-Новый

В память святителя Григория Нисского младенца крестили с именем Григорий, что значит «бодрствующий». В метрической книге Покровской слободы в части первой «О родившихся» рукой священника Николая Титова записано:

«9 января 1869 года у крестьянина Слободы Покровской Ефима Яковлевича Распутина и жены его Анны Васильевны вероисповедания православного родился сын Григорий.»

Крестили его 10 января, в день празднования святителя Григория Нисского. Восприемниками были дядя Матвей Яковлевич Распутин и девица Агафья Ивановна Алемасова.

Фамилия Распутин происходит от слова "распутье", т.е. - перекрёсток дорог. Семь семей в Покровском носили фамилию Распутины, довольно распространенную в Сибири.

Из книги Г.Е.Распутина "Благочестивые размышления", изданной в 1912 году:

Дружба с Богом – тяжелые гонения и потеря того, что любишь. Радостный день в гоненье, да не всяк вместит. Почему же дружба с Богом - это обязательные гонения? Потому, что дружба с Богом - это любовь к ближнему и к правде, отрицание всякой лжи, но наш мир построен на лжи, он ненавидит правду, следовательно, всякий, возлюбивший правду и идущий за Богом, противен миру, противен людям, следующим закону мира, а не закону Божию. Почему, возлюбивший Бога теряет, но не приобретает? Потому, что теряет земное, мирское, но приобретает взамен вечное - Божие, не этот мир, но Горнего Иерусалима. Дружба с Богом - это всегда жертва, ибо пожертвовать нужно этим миром, чтобы приобрести мир иной, ибо нельзя служить двум господам одновременно. Возлюбив Бога, возненавидишь мир земной - иного не дано. Именно поэтому, радостен день в гоненье, то есть в нелюбви этого мира, ибо в этот момент возлюбил тебя, о человек, мир Горний, мир Божий, преисполненный неугасающей, вечной любви Божией, которую нельзя измерить земными рамками.

Кровавое воскресенье: на чьих руках кровь?

В 2026 году исполнился 121 год со дня т.н. «Кровавого воскресенья» 22 (9 по ст.ст) января 1905 года. Нам преподносят это событие однобоко: чаще — как расстрел правительственными войсками мирного шествия, реже - как попытку переворота и даже убийства Царя Николая II. Чтобы разобраться, где истина, детально восстановим события тех дней:

- С чего всё началось?

- Кто намеревался воспользоваться мирным шествием ради политической провокации?

- События 9 (22) января;

- Какие шаги предпринял Царь, и выполнил ли он требования рабочих?

Всё это подробно и с массой ссылок на источники разбирается в нашем видео. Смотрите на наших платформах:

BASTYON

YouTube

Подписаться | Царский крест

После службы церковной, помолясь Богу, выйди в воскресный или в праздничный день за город, в чистое поле. Иди и иди все вперед, пока позади себя не увидишь черную тучу от фабричных труб, висящую над Петербургом, а впереди прозрачную синеву горизонта... Стань тогда и помысли о себе... Каким ты покажешься себе маленьким, да ничтожным, да беспомощным, а вся столица в какой муравейник преобразится пред твоим мысленным взором, люди — муравьями, копошащимися в нем!.. И куда денется тогда твоя гордыня, самолюбие, сознание своей власти, прав, положения?.. И жалким, и никому не нужным, и всеми покинутым осознаешь ты себя... И вскинешь глаза свои на небо и увидишь Бога, и почувствуешь тогда всем сердцем своим, что один только у тебя Отец — Господь Бог, что только Одному Богу нужна твоя душа, и Ему Одному ты захочешь тогда отдать ее. Он один заступится за тебя и поможет тебе. И найдет на тебя тогда умиление... Это первый шаг на пути к Богу.

Можешь дальше и не идти, а возвращайся назад в мир и становись на свое прежнее дело, храня, как зеницу ока, то, что принес с собою.

Бога ты принес с собою в душе своей, умиление при встрече с Ним стяжал, и береги его, и пропускай чрез него всякое дело, какое ты будешь делать в миру. Тогда всякое земное дело превратишь в Божье дело, и не подвигами, а трудом своим во славу Божию спасешься. А иначе труд во славу собственную, во славу твоим страстям не спасет тебя. Вот это и есть то, что сказал Спаситель: «Царство Божие внутри вас». Найди Бога и живи в Нем и с Ним и хотя бы в каждый праздник или воскресение хотя бы мысленно отрывайся от своих дел и занятий и, вместо того чтобы ездить в гости или театры, езди в чистое поле, к Богу.

Григорий Ефимович Распутин-Новый

Замечательное видео нашего братского канала «Царский венец» о народном почитании старца Григория Распутина-Нового и чудесах по его молитвенному предстательству.

Аминь!

Россия - «тюрьма народов»?

Относительно недавно польская бабушка, депутатствующая в Европарламенте, бывший министр иностранных дел, Анна Фотыга, объявила Россию историческим оккупантом, угрожающим Западу, призвала её расчленить и освободить все порабощённые народы.

Нам уже не впервой слышать подобное от польской элиты, вечно обиженной на Россию. У самих-то панов не хватило силёнок спасти свою Речь Посполитую от пяти позорных разделов. Да и московский престол не смогли удержать, когда уже почти вползли на него путём подкупа и обмана в начале XVII века. Надорвались потомки шляхичей, вот и злятся.

По поводу исторического оккупанта и порабощённых народов, хочется напомнить всей старушке Европе и её внучке Америке, кто веками пил соки из своих колоний по всему миру, кто устраивал там откровенный холокост местного населения, кто к себе на плантации для рабского труда привёз более шести миллионов африканцев, и где появились стихи с говорящим названием “Несите бремя белых”. Об этом Запад молчат, когда обвиняет Россию в имперских амбициях.

Зато мы, в свою очередь, напомним, что в истории не раз случалось, когда народы на окраинах Руси сами искали у русских царей покровительства и защиты.

Например, в XVI веке, после падения Казанского ханства, государь Иоанн IV пообещал башкирскому народу покровительство, мир и безопасность от набегов ногайских феодалов и прочих сибирских царьков. Башкиры добровольно приняли предложение русского монарха и в 1557 году получили от него жалованные грамоты, где указывалось, что башкирские земли являются их владениями и вотчинами.

С XVII века казахи Младшего жуза постоянно подвергались нападениям джунгаров, бухарских правителей, Хивинского и Кокандского ханств, туркменских племён. Чтобы выжить, глава старейшин Младшего жуза хан Абулхаир в 1731 году присягнул на верность России. Вслед за ним и другие казахские жузы Киргиз-Кайсацкой Орды, веками теснимые соседями, один за другим добровольно попросились в российское подданство.

Тем же чувством самосохранения руководствовались грузинские цари. Теснимые турками и персами, грузины со времён государя Феодора Иоанновича постоянно искали защиты и покровительства у России, пока 1770-х грузинский самодержец Ираклий ll не присягнул императрице Екатерине ll. А в 1800-м Павел I издал Высочайший Манифест о присоединении Грузии к Российской Империи.

Армяне также веками страдали под натиском турок и персов. К XVIII столетию Иранская и Османская империи разделили их исторические земли на части. За помощью армяне неоднократно обращались к России. В итоге в 1813 году русская армия отвоевала у персов территории Карабаха. В 1829-ом Россия освободила от турков Восточную Армению, а в 1878-м - обширную Карскую провинцию, хотя сейчас она опять в составе Турции. Таким образом почти половина армян в те времена стала российскими подданными.

Абхазский правитель Келешбей Шервашидзе, теснимый турками и конфликтом с соседним Мегрельским княжеством, в 1803 году впервые постучался под защиту Российской Империи. Во второй раз через несколько лет это сделал один из его сыновей Георгий после смерти самого Келешбея. В 1810-м император Александр I подписал Манифест о присоединении Абхазского княжества к России.

В 1912 году после Синьхайской революции Китай распался на части. Его бывшая провинция Тыва обратилась к императору Николаю II с предложением принять её в подданство. В 1914-м эта просьба была выполнена – Тыва добровольно на правах протектората вошла в Енисейскую губернию.

Ну, и как тут не вспомнить Переяславскую раду. В далёких 1650-х гетман Богдан Хмельницкий, спасаясь от польской шляхты, прислал к русскому царю Алексею Михайловичу посольство с просьбой принять «всю Малороссию его и все Войско Запорожское в вечное свое твердое владение, подданство и покровительство».

Стоит вспомнить и братские балканские народы, которые неоднократно вызвали к русским царям спасти их от турецкого ига. Куда же деться от этой правды двуличным западным русофобам, называющих Россию историческим оккупантом?

Зачем большевики массово переименовывали улицы и города?

Чтобы лишить русских их исторической памяти.

Пара типичных примеров. Была в Петербурге Знаменская церковь, по ней называлась Знаменская площадь и улица. В 1918 площадь с улицей переименовали в Восстания, но церковь пока оставалась. В 1940 году снесли и церковь. И сейчас уже ничего не напоминает о стоявшей здесь святыне, о поколениях прихожан этой церкви, с которой у них была связана судьба, история. Сейчас этого ничего нет.

Есть в Петербурге, точнее была, Благовещенская площадь. На ней, как нетрудно догадаться, стояла Благовещенская церковь лейб-гвардии Конногвардейского полка. На стенах храма висели бронзовые доски с именами павших в боях под Аустерлицем и Бородином офицеров, полковые знамёна, георгиевские штандарты, высочайше пожалованные полку за боевые заслуги. В витринах хранились мундиры императоров Александра I и Николая I — шефов полка. В 1918 переименовали площадь и улицу, в 1929 - снесли храм. И опять же - теперь уже мало что хранит наглядную память о Конногвардейском полке и его знамёнах, об истории сражений, о мундирах государей - нет ни церкви, ни названий.

И так по всей стране. Согласно статистическим данным, с 1918 по 1984 годы из 700 тысяч географических названий на территории СССР около половины из них было переименовано (!!!).

Противники возвращения исторических названий сегодня любят говорить о вреде и недопустимости переименований. Это ловкая подмена понятий. Все возможные вредные и недопустимые переименования были сделаны советской властью. Возвращение названий – это вовсе не переименование. Это не замена красного на белое. Это восстановление подлинной истории.

Сегодня план любого российского города, да и карта России в целом выглядят, как рекламная кампания коммунистической партии. Эти обоймы одинаковых названий напрочь лишают города какой бы то ни было индивидуальности.

Сегодня имена палачей и преступников – от Ленина, Землячки и Белы Куна до Войкова и Свердлова, от членов политбюро разных эпох до рядовых чекистов, - будучи увековечены в названиях улиц, уже не воспринимаются как имена палачей. Если человек с детства ходит по улице Дзержинского, то еще до школы у него складывается представление, что этот Дзержинский был вполне неплохой дяденька, если в его честь улицу назвали.

Эти стереотипы вырабатываются без участия сознания, и таким образом, представление о собственной истории у русского народа складывается весьма искаженное. В итоге множеству россиян косвенно внушили, что наша история начинается в 1917 году, и мы имеем сейчас не русский народ, а ещё во многом советский.

Мы продолжаем наблюдать нежелание российской власти вернуть России подлинную, тысячелетнюю культуру и историю, вечные духовные смыслы существования (хотя положительные подвижки в этой истории есть). Под разными предлогами они зачастую отказываются не только от упразднения одиозных имен городов и улиц, но и от возвращения им исторических названий. Очень надеемся, что в ситуации с освобождением русских земель Малороссии историческая и национальная справедливость в топонимике будет полностью восстановлена.

Цена жизни и эвакуации

Осада Ленинграда — важная страница русской воинской славы. Бывшая столица Российской империи выдержала беспрецедентный натиск, выстоял силами всех своих жителей, солдат и матросов. Их жертва была не напрасной, и не будет забыта.

Но современные наследники большевиков пытаются приписать ту победу себе. Мол, советский народ под мудрой партией выстоял в тяжелую блокаду, защитили город Ленина, восславили революцию и тому подобный бред. Мы уже писали, что основным калибром Ленинграда были пушки николаевских линкоров, другие писали про дисбалансы в снабжении партийных и обычных жителей. Но мало кто касался наиболее жестоких аспектов большевистского управления осажденным Петербургом.

Мы помним, что из Ленинграда массово эвакуировали взрослых и детей, особенно детей. Однако, по каким-то причинам, многие родители оставили детей в городе. Раньше это связывали с опасностью. Так, академик Лихачев писал, что сначала детей эвакуировали в Ленинградскую область, где они попали под немецкую оккупацию. При опасности сопровождающие часто бросали детей, и те оставались без документов и информации о родителях. В 1945 многие граждане даже требовали суда над организаторами эвакуации. Но дело было не только в этом. Содержание детей в эвакуации было платным.

Согласно решению Исполкома Ленгорсовета от 19 июля 1941 г. № 48, из зарплаты родителей эвакуированных детей вычитались деньги на их содержание. Оплата зависела от дохода родителей, и ранжировалась от 25 рублей для семей с доходом до 50 рублей на человека до 210 рублей для семей с доходом от 281 рубля на человека. То есть, каждый месяц ленинградцы должны были отдавать больше половины зарплаты за проживание своих детей. Руководство города имело право давать скидки, но не более половины месячной оплаты. В общем порядке плата взималась с военнослужащих, служащих добровольных дружин, врачей и всех остальных.

Наиболее строго этот налог взимался в 1941 году, когда по итогам IV квартала с родителей эвакуированных взыскали 1800000 рублей. За содержание детей в интернатах в пределах города тоже надо было платить. Так, Ленгороно направило им 211142 рубля из налогов родителей. Это составило 22% от необходимых средств, в 1942 процент планировали довести до 30%. Поэтому наиболее жестко налог взимался в самую голодную зиму 1941-42. Позже многие родители отказывались платить его, требуя вестей о том, где находятся их дети. Многие дети и сами не знали, как их зовут и где их родители. В итоге налог снижался, не всегда хорошо собирался, но просуществовал как минимум до конца блокады.

При этом, ленинградцы продолжали платить налоги — квартплату, подоходный, различные малые и военные налоги, в войну они не отменялись. Не были бесплатными и продукты по карточкам, за них надо было платить. Все еще нужно было покупать за деньги обычные бытовые вещи. При этом, экономических послаблений не было — торговля за деньги была официально запрещена, предпринимательство тоже. Зато налоги собирались, и городской бюджет Ленинграда всю войну показывал профицит, то есть с горожан собирали больше денег, чем тратили на нужды города. Куда уходили эти деньги в осаждённом городе — неясно. Такое бюрократическое людоедство в "колыбели революции", где за четверть века до этого началась советская власть, сложно объяснить. Но важно и вспомнить, как в 1917 году Петроград был в безумии «бескровной» февральской революции, которая привела к свержению Царя.

Говорить об этом всём не принято — ведь в интернете есть много русофобов, готовых превратить разоблачение советских злоупотреблений в борьбу с русскими и русской историей. Но говорить надо. Очень уж жутко думать, что десятки тысяч людей в Ленинграде могли умереть просто из-за налоговой политики партии. Историкам будущего предстоит огромная работа по истинной оценке роли большевиков в повышении потерь русского народа в Великую Отечественную Войну.