К вопросу об искажениях истории в учебниках Мединского

Сегодня активно происходит возрождение советских мифов о российской истории, которые не противоречат либеральным штампам вовсе. В основе их лежит махровая русофобия в традициях большевизма. Особенно напрягает современных идеологов фигура святого Царя-Мученика.

Яркий пример – учебник по истории России XIX – начала XX вв. для 10 класса под общей редакцией В.Р. Мединского. (М., «Просвещение», 2021).

1. Ходынка.

«Из-за плохой организации произошла давка, в которой пострадало 2690 человек, из которых 1389 умерли.

То есть полностью игнорируются подробные исследования современных историков, доказавших, что ходынская катастрофа была спланирована и срежиссирована врагами Царя и России. Кроме того, используются явно завышенные цифры жертв от советских историографов.

Тем не менее он (Николай II) не отменил программу торжеств и в тот же день отправился к французскому послу. Этот непродуманный шаг вызвал всеобщее осуждение в обществе.

То есть позиция оппозиционного «образованного общества», а не народа воспринимается как истина в последней инстанции.

Политическая оппозиция дала Николаю II прозвище Кровавый.

Вот так вот, в объективистском ключе. Кровавый и всё.

Подробный разбор о Ходынке в нашем видео

2. Распутин.

Из учебника за авторством самого Мединского (в соавторстве с А.В. Торкуновым) «История России 1914 – 1945 годы):

«Распутин…, по мнению современников

То есть клеветников святого Царя, будущих заговорщиков

полностью подчинил себе императрицу Александру Федоровну, а через нее и Николая II. В российском обществе именно с «распутинщиной» связывали «министерскую чехарду», многочисленные злоупотребления и разворовывание бюджета»… Лозунг «Долой самодержавие» приобретал все большую популярность».

Повторяется избитый миф о засилье Распутина и «слабом царе-подкаблучнике».

Разбор мифа о Распутине в нашем видео.

3. 9 января.

«Многие верили, что император обязательно откликнется и восстановит справедливость. Поэтому вся акция должна была иметь абсолютно лояльный и верноподданнический вид. Но все же в петицию попало

Случайно, наверно

немало пожеланий (?!), которые можно было расценить как радикальные: о созыве Учредительного собрания, о гарантии политических свобод, об освобождении политических заключенных…»

Провокация революционеров, которые прикрылись верноподданными рабочими и выдвинули радикальные лозунги о смене политического строя России опять-таки безоценочно подается как что-то объективное.

«В некоторых местах рабочих встретили залпами».

То есть никакой речи о провокационных действиях революционных боевиков, которые, прикрываясь мирным шествием рабочих, открывали огонь по войскам, и речи нет.

Разбор 9 января «кровавое воскресенье» в большом видео

4. Революция 1917 г.

«В начале 1917 г. ситуация в России стала взрывоопасной. Резкое недовольство вызывали рост цен, спекуляции, перебои со снабжением крупных городов необходимыми товарами и главное – очереди за хлебом. К этому добавлялись неудач на фронте (?), просчеты власти и лично Николая II, не сумевших справиться с нарастающими проблемами. Это вызывало нарастание критики императора справа и слева».

Полный набор советских мифов.

«Перебои в снабжении города продовольствием и топливом стали систематическими. Городские власти обсуждали необходимость введения карточной системы в распределении хлеба».

О том, что Россия была единственной из воюющих стран, где не было на тот момент карточной системы; что запасов хватило на три года «военного коммунизма»; о том, что после того, как Государь принял на себя командование армией, отступление остановилось, а Австро-Венгрия в итоге стояла на пороге разгрома и прочих общеизвестных фактах авторы не пишут.

Разбор в нашем видео.

5. Гражданская война.

Тиражируется известный миф большевиков о том, что красный террор был ответом на белый террор и проч. Подробней об этом в нашем видео.

Учебник России Мединского мало чем отличается от истории по Покровскому. Этими людьми историческая Россия и Николай II воспринимаются как фундаментально враждебное.

Таджикистан. Как СССР с нуля создал самую отсталую страну Средней Азии

Все в России знают про таджиков, особенно теперь. И кажется, что нищий Таджикистан, выплевывающий из себя толпы агрессивных горных крестьян, был всегда. Это не так. Как и многие другие вещи, его создали большевики.

Этот край вошел в состав России в 1870-е годы. Русская армия тогда заняла Восточный Памир, присоединив местные княжества. Таджики тогда жили преимущественно на территории нынешнего Узбекистана. Особенно это касалось их городского класса. На современной территории Таджикистана вообще не было городов кроме второстепенного Ходжента, а Дюшамбе (Душанбе) представлял собой мелкий кишлак. В основном "развитые" таджики жили в Бухаре, Самарканде и Ташкенте. В Российской империи они не выделялись из мирных городских среднеазиатов, и в отличие от кочевых киргизов или казахов не бунтовали.

А горные кишлаки даже самим таджикам были не интересны. Советская власть решила иначе. К 1924 году ЦК постановил создать в составе Узбекистана автономный Таджикистан. К тому времени в партии уже были много таджиков. Но мало кто из них связывал свою судьбу с глухими горами. Ведь Бухара, Самарканд и другие города, где они жили, по советскому делению были Узбекистаном. Поэтому сами таджикские функционеры отрезали Таджикистану максимально малые границы, чтобы не лишать "свой" Узбекистан территорий.

Потом красные таджики поняли, что в Узбекистане при власти им удержаться невозможно. Большевики везде тащили вверх "титульные народы", соблюдая жёсткую национальную сегрегацию. А Таджикистан в 1929 был выделен в отдельную союзную республику — маленькую и нищую, с неудобными границами и диким сельским населением.

СССР стал вливать ресурсы. С нуля начали строить города и поселки посреди глухих гор, переселяя туда дефицитных в Центральной России инженеров, врачей и учителей. В 30-е годы в Таджикистан стали также переселять раскулаченных. Русские были костяком всех промышленных центров страны — Ленинабада, Душанбе, Чкаловска, Советабада, Табошара, Кайракума и других. Из них только Ленинабад (Ходжент) существовал до советского времени. В Таджикистане руками русских даже наладили производство микроэлектроники и бытовой техники! Выходило крайне невыгодно, но советской власти было важно показать принцип. А экономические издержки можно было снять с владимирских колхозников.

После войны людей в Таджикистан стали заманивать повышенными нормами снабжения. Но даже на пике численность русских в стране не превышала 14%. Поэтому благами пользовались сами таджики, принимавшие это как должное. В Таджикской ССР были заполнены полки магазинов, но население так и оставалось диким и необразованным, а местная власть — разделённой на враждующие кланы таджиков и памирцев.

Падение численности русских началось в 70-е. К этому моменту местные кадры проектно вытеснили русских из руководства, а таджикские интеллигенция и культура утвердились как основные. Советская власть достигла своей цели, русские стали не нужны. Начали учащаться межнациональные конфликты. Кульминацией стал 1991 год с самыми массовыми убийствами, грабежами и изнасилованиями русских прямо на улицах Душанбе.

Русские убежали. Началась стагнация промышленных центров, обнищание страны и гражданская война. Её смогли закончить лишь благодаря российской армии. Работы в стране теперь мало, бедность без советских дотаций чудовищная, нормального образования нет. Поэтому таджики едут к нам. А правительство РФ радо их принять — 3 миллиона из 10 миллионов таджиков живут в России, и гражданство они получают сотнями тысяч каждый год. Нам в России эти люди не нужны. А вот правительству для чего-то нужны. Не дает покоя ответственность за советский проект? Или хотят его продолжить?

413 лет подвигу Ивана Сусанина

30 марта 1613 простой крепостной из села Домнино Костромского уезда Иван Сусанин вызвался стать проводником у польско-литовского отряда, намеренного пленить юного Михаила Романова, уже наречённого Царём на Земском Соборе. Будущий Государь вместе с матерью тогда находились в Костроме и вполне могли быть схвачены неприятелем.

Сусанин же нарочно повёл ляхов неверным путём, в результате чего те заплутали в лесной чаще. Иван был предан мученической смерти, но и его мучители остались замерзать насмерть в костромских лесах. Будущий Царь был спасён и в благодарность пожаловал зятю Сусанина Богдану Собинину грамоту с "обелением" от всех податей и повинностей "за службу, к нам и за кровь, и за терпение..."

Примечательно, что похожий случай, датированный мартом 1612 г., литовский шляхтич Самуил Маскевич описывает в своих мемуарах:

"Тут, в деревне Вишенце, мы поймали старого крестьянина и взяли его проводником, чтобы не заблудиться и не набресть на Волок, где стоял сильный неприятель. Он вел нас в одной миле от Волока, ночью же нарочно повернул к тому месту. Уже мы были от него в одной только версте. К счастью попался нам Руцкий, который в то время, проводив товарищей, вышедших из столицы к пану гетману, возвращался под самыми стенами Волока на свои квартиры в Рузу, где стоял с казацкою ротою. От него узнали мы, что сами идем в руки неприятелю, и поспешили воротиться. Проводнику отсекли голову, но страха нашего никто не возвратит".

Подвиг Ивана Сусанина положил начало 300-летнему правлению династии Романовых.

Михаил Глинка написал знаменитую оперу "Жизнь за царя", которую в СССР при Джугашвили (Сталине) "отредактировали" и переименовали в "Иван Сусанин".

Курс подготовки «Путь Архистратига»


На базе центра «Партизан» (сайт) открывается новый курс специальной военной подготовки «Путь Архистратига» с уникальной программой обучения, в основе которой лежат многовековые традиции русского христианского воинства.

Изучение военного дела само по себе не способно сделать человека воином. Важнейшей частью его воспитания становятся целеполагание, мотивация и, в конечном счете, готовность жертвовать своей жизнью.

В современном военном конфликте есть два пути: путь «Архистратига» — воина-христианина, и путь «Зверя» — путь жестокости, основанный на неоязыческих культах. Наш курс предлагает изучение искусства ведения боя через призму христианского мировоззрения. Передовые методики здесь сочетаются со святоотеческим учением о воинском служении и опытом великих русских полководцев.

В программе курса:
•  Общая тактика и противодействие БПЛА;
•  Огневая подготовка (с боевыми стрельбами);
•  Тактическая медицина;
•  Военная топография и радиосвязь;
•  Основы духовной безопасности;
•  Христианская мотивация и преодоление страха (смерти, плена, ранения).

Условия участия:
•  Даты: 20–27 апреля (8 дней).
•  Место: Санкт-Петербург.
•  Обязательное требование — быть крещеным православным христианином.


Запись на курс (после собеседования):
По телефону +7 (951) 653-56-79
Написать в телеграм

Отец и сын

Государь Император Николай II Александрович вместе с сыном Наследником Цесаревичем и Великим Князем Алексеем Николаевичем

Битва Алексея Мозгового продолжается

3 апреля народному герою Новороссии Алексею Мозговому исполнился бы 51 год.

Мозговой - один из тех, без кого бы не было Луганской Народной Республики, не было бы национального объединения на землях Малой Руси. Именно он и такие как он люди сделали уход Луганской области из бандеровской Окраины в сторону России безповоротным. Человек чести, веры, мужества и достоинства, который никогда не отступался от своих взглядов.

Кроме легендарного батальона/бригады "Призрак", бойцы которого и сегодня сражаются на передовой, Алексей оставил нам очень ценное наследие - в своих стихах, дневниках, видеообращениях. Его мысли и идеи становятся крылатыми фразами, о нем пишут книги... но как много еще он мог бы сделать, если бы сейчас был с нами. Его безкомпромиссность и честность оказались несовместимы со взглядами и деятельностью тогдашнего руководства ЛНР и их кураторов.

Жизнь Мозгового, как и многих других ярких личностей Русской весны, оборвалась после подлого спланированного убийства. Многие, страха ради иудейска, сделают вид, что образ справедливого православного государства, который пытался воплотить комбриг, им неизвестен, но русский народ будет помнить и хорошо понимать, кем и за что он был убит.

Алексей прямо и честно озвучивал, кто спонсирует гражданскую войну между русскими на Окраине, кому она выгодна и кто получает от нее гешефт. Он не видел большой разницы между паном Плотницким и паном Порошенко - и во всем оказался прав.

«Мы неоднократно замечали ортодоксальных граждан Израиля с чемоданами полными денег, которые приезжают к Игорю Плотницкому. Те же граждане Израиля были замечены на передовой ВСУ, где они занимались доставкой наркотиков».

«Так называемый министр Кофман подошел ко мне в коридоре и сказал прямым текстом: "Ты много себе позволяешь, и это не осталось незамеченным. Подумай о судьбе Бэтмена, Лёша, у тебя еще есть время". Я тогда ответил, чтобы он подумал о судьбе Троцкого. В глазах этого израильтянина я прочитал непередаваемую злобу и он прошипел: "Значит ты не оставил нам выбора"» - говорил Мозговой в интервью журналисту Anna-news.

Уже скоро - в мае - будет печальная дата, годовщина смерти комбрига. Тогда мы приведем его мировоззренческое завещание каждому из нас, обратимся к книге добровольца Александра Жучковского "Мозговой". Его битва продолжается, его меч поднят - теперь это битва каждого из нас.

Царствие Небесное и Вечная память рабу Божьему Алексею!

Как Александр I победил французскую русофобию

31 марта 1814г русский Царь взял Париж

В истории русско-французских отношений официальный Париж, как стойкий прагматик в геополитических раскладах, постоянно менял своё отношение к России в зависимости от политической конъюнктуры.

Меняет и сейчас. В нынешнем глобальном конфликте между Западом и Россией президент Макрон, выплясывая под дудку заокеанского хозяина, призывает не идти с нами на компромиссы. Париж хочет отправить своих солдат воевать на Украину, а в европейских СМИ французские политики соревнуются между собой в изощрённых русофобских тирадах.

Конечно, от добра добра не ищут, и тем более в геополитике. Но всё же и эта сфера - дело рук и сердец человеческих. Тем более, мы прекрасно знаем один из редких, но ярких примеров истинного благородства и великодушия в истории мировой дипломатии. И проявил это русский император Александр I по отношению ко всему французскому народу.

Покорив Париж весной 1814 года, он не стал вспоминать тех зверств, что учинила за два года до этого наполеоновская армия в Москве. “Прогрессивные” французы в Высокопетровском монастыре устроили скотобойню, в Казанском Соборе на Красной площади в алтарь затащили лошадиную тушу, в Андрониевском, Покровском, Знаменском монастырях кололи на дрова иконы и потехи ради стреляли в лики святых. Просвещённые французы убивали священников, оскверняли храмы и тщетно жаждали взорвать Кремль.

Вскоре поступил приказ отступающего Наполеона: “Русские должны казаться бедствием для всех других народов… Мы должны видеть лишь одного врага в Европе. Этот враг - русский колосс”. И официальная французская пропаганда захлебнулась в очередной волне русофобии. По мере наступления нашей армии парижане с ужасом ожидали кровавых бесчинств от “русских варваров”, “полулюдей-полузверей” и “пожирателей свечей”.

Французский историк Мари-Пьер Рэй пишет: “Можно представить всю глубину враждебных предрассудков и негативных образов, влиявших на русско-французские отношения в тот момент, 31 марта 1814 года, когда Александр I готовился вступить в Париж во главе войск коалиции”.

Местные префекты заранее умоляли русского императора пощадить французскую столицу. Александр I великодушно их успокоил, подчеркнув, что парижане не несут за это никакой ответственности, и заплатить за всё должен один Наполеон.

И что же сделал победоносный русский царь, загнав врага в его родные пенаты? Прежде всего потребовал от своих офицеров и солдат достойного поведения, предусмотрев за нарушение суровые наказания. А потом донёс до парижан своё послание мира и своими речами и поступками убедил их в добрых намерениях.

Французы поначалу настороженно наблюдали, как русские казаки мирно ловят карпов в парижских прудах и пытаются заигрывать с местными барышнями; как чужие солдаты и офицеры кутят в столичных ресторанах, обогащая их владельцев невиданной выручкой. Виктор Гюго, которому тогда было 12 лет, вспоминал: “страшилища казаки оказались кроткими как агнцы”...

Совсем скоро столичные жители уже не скрывали искреннего восторга от своих оккупантов. По воспоминаниям очевидца событий генерал-лейтенант Александра Михайловского-Данилевского при выездах русского императора парижане ему рукоплескали: “Да здравствует Александр!” Многие из них, теснясь около государя, просили, чтобы Его Величество остался царствовать во Франции: “Управляйте нами, — говорили они, — или дайте нам государя, который был бы на вас похож!”

Восхищение французского народа российским самодержцем было сполна оправдано на Венском конгрессе, где Александр I не допустил превращения Франции во второстепенную державу и содействовал принятию либеральной Хартии 1814 года.

Но увы, совсем скоро французы обо всём этом забыли. Либеральная элита усердно поработала над общественным мнением, и симпатии к русским бесследно смыла новая волна оголтелой русофобии.

Пройдёт ещё немного времени, и французы, одурманенные пропагандой, на долгие годы объявят Россию “жандармом Европы”.

Огонь сошел! Слава Богу!

Христос Воскресе, братья и сёстры!

Наши дорогие соратники, подписчики и все друзья! От всей души поздравляем вас со Святой Пасхой! Храни Господь вас и ваши семьи, всех наших военных и братьев на фронте! Будем трудиться во Славу Христа и России!

На этих кадрах кинохроники из Российского государственного архива кинофотодокументов (РГАКФД) Государь Император Николай II христосуется с солдатами и офицерами во время светлого праздника Пасхи.

Несмотря на нынешние испытания для людей и Церкви Божией, мы призваны хранить внутренний мир и помнить слова Спасителя, произнесенные накануне Его искупительных страданий: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

В Воскресении Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодолена, наконец, смерть — последний рубеж, отчуждавший человека от истинного Источника жизни. Смерть повержена — ее жало вырвано (1 Кор. 15:55). Пленил плен Господь (Еф. 4:8) и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово (Лк. 1:37) — воистину «Он воскрес, как сказал» (Мф. 28:6)!

Крепкого здоровья вам, вашим родным и близким, сил душевных и телесных, ни в коем случае не унывать, но искренне радоваться Победителю смерти, Создателю и Спасителю нашему Господу Иисусу Христу, победившему смерть Своим Воскресением и «Призвавшего вас от тьмы в чудный свой свет» (1 Пет. 2:9).

«Сей день – день Воскресения Христова – да будет для нас днем радости. И всегда помня, что этот праздник является именно утверждением нашей христианской веры, будем любить нашу святую веру, дорожить ею и стараться свою жизнь управлять по этой вере. И помня то, что Воскресение Христово есть утверждение нашей надежды, будем надеяться, и все труды, скорби, лишения будем с радостью переносить в чаянии будущего нашего воскресения и будущей нашей вечной жизни.

Аминь. Христос воскресе!»

Архимандрит Кирилл (Павлов)

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!