ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ. ПОСЛЕДНИЕ ДНИ. 15 ИЮЛЯ 1918 ГОДА

Государыня записала в дневнике: «Пасмурное утро, позже выглянуло солнце. Обедала на кушетке в большой комнате, потому что пришли женщины мыть полы, затем снова легла на кровать и читала с Марией Иисуса Сираха 26-31. Они ходили гулять дважды, как обычно. Утром Татьяна читала мне Духовное чтение. Вл. Ник. [Деревенко] все нет. В 6 ½ Бэби во второй раз принял ванну. Безик. Легла в постель в 10 ¼. Слышала разрыв артиллерийского снаряда ночью и несколько револьверных выстрелов».

М. Г. Стародумова и В. О. Дрогина, которые приходили мыть пол в Ипатьевском доме 15 июля, были последними не из числа убийц, которые видели Царскую Семью живой.

Стародумова показала на следствии:

Полы мы мыли наверху дома Ипатьева и внизу. Государь и его семья — Государыня, четыре великих княжны, Наследник, доктор, старик князь, камердинер, лакей в очках, мальчик и женщина молодая — были наверху, и семья играла в карты. Здесь Юровский сидел на стуле против Наследника и разговаривал с ним, причем Юровский был вежлив, но нам он не позволял разговаривать с Царской Семьей, которая была весела, княжны смеялись, и грусти заметно не было. Моя полы, мы заметили, что караул состоит из каких-то нерусских людей, все они были молодые, причем, когда мы спустились мыть полы вниз, то заметили, что этот караул жил внизу, так как там стояли их кровати, причем внизу мы всех комнат не мыли, так как там были другие женщины».

Стародумова указывает на присутствующего в доме какого-то «старика-князя», и что караул состоял не из «русских людей», то есть был уже сменен Юровским. Скорее всего, за «старика-князя» Стародумова приняла кого-то из числа свиты либо из тех, кто был с Юровским.

15 июля Юровский готовился к преступлению. Об этом свидетельствуют показания послушницы Ново-Тихвинского женского монастыря Антонины (Трикиной):

«2 июля Юровский нам приказал принести на следующий день полсотни яиц и четверть молока и яйца упаковать в корзину». Г. Б. Зайцев считает, что «это уже пошло на харчи убийцам, и следователь найдет скорлупу от этих яиц около Ганиной Ямы». На самом деле, эти яйца действительно были нужны убийцам, но к «харчам» они не имели никакого отношения.

До убийства Царской Семьи оставалось два дня.

Россия восстанет вместе с Царём

«На нас, на всех лежит ответ за кровь Государя и за гибель нашей земли. Одни в безумии своём восстали на власть, создавшую Россию; другие, по нерадению и малодушию, не сумели этот мятеж подавить; третьи, по невежеству своему, равнодушно взирали на крушение вековых устоев нашей Державы. И все, и каждый из нас виновны в том, что не сумели сохранить и уберечь Царя своего. И Бог карает за это Русский народ. С падением Престола, со смертью Царя всего лишилась Россия. Величие и славу, святыни и богатства… Всё… Всё… и даже своё имя она потеряла… Всё потеряла, и сама отлетела, как сон… И там, на далёком севере, где в безымянной, неотпетой могиле покоится прах её последнего Государя, там же легла и сокрылась Россия. И будет лежать там дотоле, доколе не склонит перед этой могилой колени весь Русский народ и не оросит ее живой водой своего покаяния. И встанет тогда из царской могилы Россия и грозно будет её пробуждение…»

Сергей Ефимович Крыжановский, (29 августа/10 сентября 1862, Киев — 12 января 1935, Париж) — русский государственный деятель, юрист. #ЦарскийКрестПокаяние

Последнему Царю

Царь-Батюшка, прости несчастный свой народ,
За грех предательства и оставленье веры,
Духовный подвиг твой в сердцах он сбережёт,
И отречётся от навязанной химеры!

Ну а тогда, в семнадцатом году,
Всю боль души твоей один Господь лишь ведал,
Родная Русь у заговорщиков в плену,
Народ смолчал, не заступился, предал,

Осуществили заговор все те,
Кто пред лицом твоим на верность присягали,
И в жажде власти, как в слепой игре,
Умы людей свободой соблазняли,

Смиренно ты понёс свой тяжкий крест,
Творя усердную молитву Богу,
Чтоб не набат, а благовест,
Вновь осветил бы русскую дорогу,

От этого сильнее палачи,
К царской семье тянули свои руки,
Рыдали ангелы узрев в ночи,
Страдания, принявших злые муки,

И приняла Небесная Царица,
Из рук твоих Державную корону,
Теперь лишь покаянием простится,
Измена Государевому трону.

Покайся православный люд,
Ведь Государь, любил нас всех безмерно,
Семь журавлей молитвы отнесут,
На путь Спасения мы встанем верно!

Господь свет милости прольёт,
Он даст Царя для матушки - России,
Русь в покаяньи доживёт,
До самого пришествия Мессии!

Общеизвестное "народ безмолвствует" без конца повторяют в том смысле, что народ, сколько его не прессуй, молчит в тряпочку и, видя это, его прессуют дальше.

Но у Пушкина в «Борисе Годунове» речь совсем о другом: народ молчит в ужасе от убийства Марии Годуновой и ее детей, якобы отравивших себя ядом, безмолвствует в ответ на эту ложь Мосальского. Известие о смерти матери и сына, казалось тому, должно было вызвать народный восторг, но вместо восторга - ужас и безмолвие. Народ, как бы ни ненавидел он злодея Годунова, теряет дар речи, парализованный известьем о расправе над его женой и детьми. Над невинными. И в этом его отличие от народа советского, не только не ужасавшегося убийству Александры Федоровны, Великих Княжон и Цесаревича, но и считавших эту бессудную, не имеющую аналогов в истории кровавую расправу не только над монархом, но и его детьми, героическим поступком. Кто-то оправдывает ее и сейчас, многие не видят разницы между этим убийством и любым другим. И пока в России не осознают, насколько подлым было февральское предательство (а все остальное, включая ГУЛАГ - его неизбежное следствие), она так и будет оставаться анти-Россией, каковым был и СССР.

Да, великая держава, но - не русская, даже название "Россия" было исключено из названий союзных республик; были республики Украинская, Белорусская, Молдавская, Грузинская, а вместо Российская стояло РСФСР.

И слово "русский" так и остается под запретом. Его можно употребить на фронте в окопе, или вспоминая про самый разделенный народ, но грош цена всей этой патриотической риторике, если тут же предают русских Новоросии и бросают своих вопреки обещанию не бросать. Русских пытаются «замять» - есть россияне, и главный враг для Многонациональной Эрефии - Иван, помнящий свое родство, требующий субъектности и национальной власти. Русский, а не россиянин. Это - национализм, шовинизм, фашизм, и дальше по списку.

Так чего ж вы хотите, соотечественники? Вас нагибают и будут нагибать чем дальше, тем ниже. Выход один - осознать, что и почему произошло тогда, в феврале. И, осознав, поделиться с другими своим открытием. Не в октябре - он лишь следствие, лишь "углубление революции" - а в феврале, когда правившего Божьей милостью предала и церковная верхушка. Ну, а дальше - Господь поможет и управит иже веси судьбами. Видя перемену мыслей, сиречь покаяние, без которого не может быть и прощения.

Покаяние и усиленная молитва царственным мученикам, новомученикам и исповедникам, постоянный молитвенный контакт с ними, а также - личное бесстрашие, готовность умереть в любую минуту. Иначе - братоубийственная бойня до последнего русского, ваххабитские бородки многонационалии, цифровой гулаг и медицинские эксперименты с подопытными кроликами и морскими свинками, большинство из которых счастливы быть таковыми и видят в экспериментах над ними проявление отеческой заботы о их здоровье и благополучии.

Начался малый крестный ход от места прибытия Царской семьи на станцию Шарташ до до Храма-на-Крови

106 лет без Царя...

Святые Царственные Великомученики, молите Бога о нас!

«Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь – радоваться будет и Россия. Заплачет Царь – заплачет и Россия, а... не будет Царя – не будет и России. Как человек с отрезанной головой – уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим». 

Преподобный Анатолий Оптинский

Остался всего 1 день до момента, когда Русский Царь Николай II, как некогда Сербский Князь Лазарь, сделает выбор для своего народа - Царство Небесное, вместо Царства Земного. Увы, пока мы не оценили его христоподражательный искупительный жертвенный подвиг, а идолы цареубийства все ещё оскверняют русскую землю и живут в сознании нашего народа!
 
Прости нас, Господи!

Дорогие друзья, проведите этот день, в молитве и покаянии. Господи, помилуй и спаси Россию молитвами Царственных Великомучеников

Вскоре после революции митрополиту Московскому Макарию было видение Государя, стоящего рядом со Христом.

Спаситель сказал Царю: «Видишь, в Моих руках две чаши - вот эта, горькая, для твоего народа, а другая, сладкая, - для тебя».

Царь упал на колени и долго молил Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Спаситель вынул из горькой чаши раскаленный уголь и положил Государю в руку. Николай Александрович начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом просветлялся, пока не стал как светлый дух...

И вновь увидел святитель Макарий Царя среди множества народа. Своими руками он раздавал ему манну. Незримый голос в это время произнес: «Государь взял вину русского народа на себя; русский народ прощен».

#ЦарскийКрестПокаяние

Блогер-соратник ДУМ из Казани неловко заступился за никабы

Мусульманский блогер из Казани Расул Тавдиряков на своем ТГ-канале выступил против запрета никабов в России.

По его мнению, «в основном в никабах ходят арабки из Саудовской Аравии, Эмиратов, Кувейта и Бахрейна». А еще он заявил, что больше всего никабы распространены в Дагестане и Чечне, при этом «дагестанцев и чеченцев очень много находится в зоне СВО» – дескать, «они защищают родину, а мы наносим такой удар». А еще Россию сейчас отвернулась от Запада в сторону Востоку – а значит, нам надо очень крепко дружить с арабскими странами. А мы им «такую свинью подкладываем» - мешаем женам шейхов оставлять миллионы в нашей стране.

Завершаются рассуждения Тавдирякова (которого в начале года, кстати, задерживали по подозрению в финансировании терроризма) классикой: дескать, дискуссия о никабах выгодна прежде всего «националистически настроенным радикалам» и «в нашей многонациональной стране нужно повышать уровень толерантности».

Забыл напрочь исламский блогер заявление главы Чечни Рамзана Кадырова от 2014 года: «ношение женщинами-мусульманками никаба является первым шагом на пути к экстремизму; те девушки, которые начинали с того, что скрывали свои лица, оказались в рядах террористов». И в Чечне, видимо, он никогда не был – потому как вряд ли увидел бы там хоть один никаб – сокрытие лица в республике давно под запретом, хотя законодательно это пока не оформлено.

И заявление о том, что в крупных городах страны никабы носят только арабские туристки – не выдерживает критики. Жители столицы регулярно встречают жен мигрантов-«тожероссиян» с замотанными лицами, одевают их и принявшие ислам русские девушки. А теперь еще и наркокурьеры в никабах наловчились делать закладки.

На этом фоне неудивительно, что все законопроекты о запрете никаба/паранджи в России продолжают буксовать. Пресс-секретарь президента России недавно заявил, что эта тема в Кремле не обсуждается. А жаль, потому что такими темпами завтра Кремлю придется обсуждать новые теракты.

А участие многих чеченцев и дагестанцев – патриотов России в СВО вообще не имеет никакого отношения к никабам. Cпекулировать на этом, мягко говоря, некрасиво.

Обращаясь к истории и прозревая будущее, святитель Иоанн (Шанхайский) говорил, что тяжкие страдания русского народа есть следствие измены своему пути, своему призванию. Но, считал он, Отечество не погибло, оно восстанет так же, как восставало и раньше. Восстанет, когда разгорится вера на русской земле, когда люди духовно переродятся, когда снова станет им дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Восстанет, когда полюбит исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников.

Именно об этом говорил святитель в своей проповеди-поучении «Грех цареубийства». Его святые слова актуальны для нас и сейчас: «…Преступление против Царя Николая II еще тем страшнее и греховнее, что вместе с Ним убита вся Его Семья, ни в чем не повинные дети! Такие преступления не остаются безнаказанными. Они вопиют к Небу и низводят Божий гнев на землю.»

И да, русские люди не убивали Царя, но равнодушно позволили иноверцам и инородцам, чьи наследники правят Россией, ритуально убить Государя и его Семью. Отпечаток цареубийства, по словам Патриарха Алексия II, все еще лежит на народной совести. #царскийкрестпокаяние