Сбор средств на лечение отца Николая Болдырева

Друзья! Просим оказать посильную помощь дорогому батюшке протоиерею Николаю Болдыреву.

Батюшка большой труженик царского дела и установил первый в России конный памятник Святому Царю Мученику.

Но в 2022 году произошла беда и у отца Николая случился инсульт. Сейчас отцу требуется реабилитация и лечение в Москве. Необходимо собрать 150 000р

Просим оказать посильную помощь.

Сбер: 5336 6902 7884 1061

Карта привязана к номеру 8 987 743 33 25

Болдырев Николай Анатольевич

Спаси Бог!

Егор Станиславович пишет, что не нашел в сети видео на тему хронологии СВО.

У нас такой материал есть, но мы взяли отсчет не с 2022 и даже не 2014, а с 1991 года и подробно рассказываем почему СВО стало закономерной необходимостью.

Настоятельно рекомендуем подписчикам:

https://xn--r1a.website/tsarkrest/5432

СЕЙЧАС ПРИШЛО ФОТО ИЗБИТОГО ВЛАДЫКИ ЛОНГИНА!
ПОДРОБНОСТИ:
⚡️ФОТО ПОНІВЕЧЕНОГО МИТПОЛИТА ЛОНГИНА ЗАРАЗ
Жахливе фото владики оприлюднили соцмережі Банченському монастиря.

Алексей, у нас и с Вашим участием неплохое видео есть!)

https://xn--r1a.website/tsarkrest/6749

Русские мыслители глубинки: Ю.Н.Покровский

По причине заполнения "русской ниши" в СМИ большей частью зарплатными патриотами-конформистами или откровенными конъюнктурщиками, страна почти не знает о настоящих русских мыслителях из глубинки России. Их практически никто не раскручивает как из-за удалённости проживания, так и из-за честного нон-конформизма некоторых из них.

40 дней исполнилось недавно по кончине одного из таких русских мыслителей Нижнего Новгорода. Знакомьтесь: Покровский Юрий Николаевич, русский писатель, эссеист, публицист (10.02.1954 — 27.12.2023)

В 1976 году окончил экономический факультет Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, работал в НИИ, консалтинговых компаниях, преподавал в вузах Нижнего Новгорода экономические дисциплины.
Однако круг его научных интересов составляла мировая и отечественная история.

В 1996г. инициировал издание «Дворянского альманаха», являлся вице-предводитель "Российского дворянского собрания" в Нижегородской области. Публиковался в литературных журналах Москвы и Нижнего Новгорода («Дружба народов», «Нижний Новгород», «Русская народная линия», «Голос эпохи», порталом «Русская стратегия» и др.).

Во всех своих произведениях Юрий Николаевич Покровский пытается постигнуть и раскрыть божественное присутствие в мире, поиск человеческого предназначения. Огромную роль во всем творчестве автора играет исследование русского мировоззрения, русского человека и русского мира. Что значит быть русским? Как сохранить в себе русское зерно?

Благодарим Василия Никитина (сопредседателя Движения "Культурный фронт России" в Нижегородской области и помощник депутата Госдумы РФ Бурляева) за видео, на котором успел снять ушедшего от нас выдающегося мыслителя.

Император Николай II и Цесаревич Алексей на императорской яхте, 1900-е.

Избиение мигрантами пятиклассницы в Нижнем Тагиле названо "рядовым событием"

Рядовое событие, мы в школе дрались каждый день, приходили с фингалами домой. Но как раскрутили нашу историю — по вопросу национального признака, хотя этого там не было, обычный детский конфликт и не более того. Раскрутили так — 290 комментариев с украинских аккаунтов.

Такое заявление сделал мэр города Владислав Пинаев на встрече со старшеклассниками. Он назвал соцсети помойкой, обвинил жителей города в раскрутке "национального признака" и посетовал на украинских ботов. В комментариях к этой новости в городских каналах, что иронично, уже появились боты с поддержкой слов мэра. Пинаев зачем-то врёт, хотя подробности этого случая уже широко известны.

29 декабря около школы 37-летняя Фергана Абрасова вместе со своими детьми Рашидом и Кемалом встретила группу их одноклассников. Она обвинила их в том, что они задирают ее детей. Одноклассники показали ей переписки с Рашидом и Кемалом, где они оскорбляли и угрожали своим одноклассникам. В ответ Фергана стала отнимать у пятиклассников телефоны и материться. 11-летняя Соня потребовала прекратить мат, после чего Фергана дала ей пощечину, а ее сыновья напали на девочку и одного из ее одноклассников. Мать в это время оттеснила других детей и не подпускала никого, пока ее сыновья избивали девочку ногами. По итогу Соня потеряла сознание и попала в больницу с тяжелыми травмами.

Только после огромного общественного резонанса на мать завели уголовное дело за избиение девочки, а ее детей водят по школе только в сопровождении завуча.

Пинаев допустил наглую ложь и выгораживание взрослой преступницы. Впрочем, это не первое его странное высказывание. Ранее мэр уже обвинял жителей в провале программы капремонта, а на той же встрече со старшеклассниками не смог назвать им социальных проектов в городе кроме футбола для инвалидов-колясочников.

Если Пинаев не любит своих жителей, лжет и не справляется с выполнением госпрограмм, то может пнуть его подальше с ответственного поста?

Жители Нижнего Тагила не заслужили такого наплевательского отношения к их городу.

Митрополит Лонгин подтвердил, что на него было совершено нападение. Об этом архиерей сказал 6 февраля, после Божественной литургии, совершенной в Банченском монастыре. Архиерей заявил, что 22 января в 3:00 ночи он открыл дверь из-за какого-то стука, после чего получил удар по лицу.

Счастливое детство в лагере "Ахмат". Решение вопроса

Малоизвестный, но шумный депутат Кузнецов предложил отправлять русских детей в патриотические лагеря "Ахмат", где чеченцы будут учить их родину любить. Идею поддержали различные чеченские деятели. Среди русских же идея понимания не нашла, и особо заметно её высмеял бывший боец ДШРГ "Русич" Евгений Топаз.

В ответ глава "Ахмата" Алаудинов высказался в духе, что всех детей воспитаем, в "Ахмате" мультикультурализм, его дети учат русский язык, а сам он больше русский, чем "диванные вояки". Дальше его дежурно поддержали Анастасия Кашеварова (с матом и воззваниями к мужественности) и другие похожие деятели, а затом наоборот пошла волна возмущения. Чеченские политики временно отступили, и тема теперь затухает. Решений никаких не приняли, но мы следим.

Что показал этот случай? Чеченская община заинтересованы в увеличении своего влияния в России не сейчас, а в перспективе. Для этого они делают шаги, которые должны увеличить их популярность в будущем. Они хотят быть уже не просто «защитниками всех мусульман», а создать прослойку детей и их родителей, прошедших идеологическое воспитание в регионе. Но для этого зачем-то вступают в споры с русскими патриотами в духе "да мы сами сильнее вас, у нас дети Пушкина наизусть учат, мы самые правильные патриоты России".

Поэтому организацию лагеря, скорее всего, будут продолжать. Но его можно улучшить! Пусть в лагере "Ахмат" воспитывают детей мигрантов из средней Азии, которые ещё не успели стать малолетними преступниками. Сделать из них русских невозможно, а вот лояльных российских граждан - шанс есть. Схожая вера и культура улучшат обучение, при условии что в лагере будут полномочные наблюдатели из федерального центра.

А для обучения русских детей у нас есть "Русская община" и множество местных военных и патриотических клубов. Выделите им бюджеты! А лучше просто не мешайте. Тогда русские дети будут духовно и физически подготовлены, а русское общество наконец станет здоровым.

Шариатские тройки советской власти

Репрессии Советского Союза против религии являются широко известным фактом. Однако забывают, что эти репрессии были одинаковыми отнюдь не для всех. Пока в Центральной России разоряли храмы, топтали иконы и расстреливали священников, на Кавказе действовали революционно-шариатские суды.

Нам сообщают, что среди дагестанских народов шариат имеет серьёзное значение. До нашего сведения также дошло, что враги Советской власти распространяют слухи, что Советская власть запрещает шариат. Я здесь от имени правительства Российской Советской Федеративной Социалистической Республики уполномочен заявить, что эти слухи неверны.

Так Иосиф Сталин обратился к съезду народов Дагестана 13 ноября 1920 года. К этому времени в системе советских органов власти уже существовали суды шариата. Они присутствовали даже в армии, не говоря о гражданской сфере. В Дагестане в большинстве населенных пунктов действовали "шариатские тройки", подчинявшиеся "окружным шарсудам", а они в свою очередь - подотделу при местном наркомате юстиции. Естественно, в этих мусульманских революционных организациях основную роль играло исламское духовенство.

Аналогичные тройки действовали на Западном Кавказе, только без подотдела при наркомате юстиции - их представители просто включались в местные исполкомы. А шариатские суды Чечни получили от большевиков настолько высокий статус, что их решения можно было обжаловать лишь в Верховном суде РСФСР. Полномочия "шарсудов" в разных регионах различались - в Адыгее они рассматривали лишь кражи и гражданские дела, а в Чечне и Дагестане имели полномочия решать дела о самых тяжких преступлениях вплоть до убийств.

В результате на Восточном Кавказе шариатские суды в первой половине 20-х годов рассматривали до 80% всех дел. Это происходило в условиях массовой депортации русского населения в 1920 году, а также его последующего стихийного бегства из-за последующей безнаказанности горцев. Советская власть на Кавказе начала напоминать исламскую власть с муллами и дворянами, и вот тогда большевики спохватились. К 1928 шариатский суд был полностью запрещен, восстания за его возвращение подавлены. Однако сворачивание было постепенным, а репрессии весьма ограниченными. Значительная часть мусульманского духовенства и дворянства смогла выжить, а традиция шариатских судов продолжилась подпольно в отдаленных районах. В 80-х годах это сыграло серьезную роль.

Поэтому не стоит говорить о "прагматичности" советской власти. Любые движения русского народа она ломала через колено, не стесняясь уничтожать целые слои населения или населенные пункты. С национальными меньшинствами же велись компромиссы вплоть до красного шариата. Неудивительно, что в итоге такая несправедливая система рухнула.

Эти уроки должны быть выучены, но вместо этого мы видим как сегодня красный шариат заменили на поддержку диаспор и прочих незаконных этнических ОПГ, которые тихо и системно лоббируют своих представителей в органы власти, не говоря уже о подготовке боевиков для организации беспорядков в России при участии западных спецслужб.

«Вечная Россия»

Сначала Илья Сергеевич Глазунов дал своей картине имя «Сто веков». Но потом автор решил сфокусировать внимание зрителя на главном: в 1988 году было 1000-лет Крещению Руси. Переименовав картину в «Вечная Россия», художник объединил в нескончаемом крестном ходе тысячи лиц, чтобы показать лицо своего народа. И среди множества властителей и полководцев, художников и композиторов, писателей и ученых, а также неоднозначных личностей вроде Пугачева или Троцкого, главное место занимают православные святые. Их много — только идентифицируемых около полусотни.

Крестный ход сквозь века движется на зрителя, и возглавляют его, внимательно вглядываясь в нас, потомков, святые князь Владимир, Сергий Радонежский, Борис и Глеб, Иосиф Волоцкий, Патриарх Гермоген, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский... Есть среди них и те, кто канонизирован позже 1988 года. Поэтому у Глазунова они без нимбов.

В Крыму заметили украинские улицы

Тема топонимики у нас больная. Половина страны запачкана именами убийц, террористов или просто сомнительных деятелей нерусского происхождения. А то и аббревиатурами в дух "ДРСУ-2" или "отд. №3 СКЗНИИСиВ", в которых вынуждены жить тысячи людей. И каждый год исправляют от силы улиц десятью на всю огромную Россию.

Вот обратили внимание, что в Крыму на второй год СВО остались украинские названия в честь Рейгана. Кучму, Кравчука и Черновола хотя бы в 2022 году переименовали (до этого было плевать). Но оказалось, организованной работы в этом направлении не велось, и улицы имени американских президентов и крымскотатарских коллаборационистов никуда не делись. Мы сами нашли ещё несколько улиц. В селении Межводное есть улица Грушевского, первого президента Украины и затем советского академика. В Симферополе, столице Крыма, улица Девлет-Гирея. Это хан, который в 1571 году сжёг Москву и увел в рабство 60 тысяч русских. И таких улиц много.

Единой государственной политики нет, как нет и идеологии, потому что принимающие решения лица не чувствуют за собой права быть частью русской истории. Чем Девлет-Гирей или Грушевский принципиально отличаются от Маркса, Белы Куна, Цюрупы, Воровского и других деятелей? Ничем особенно, и тех и тех есть кому защищать. И вроде страна развивается в другом направлении, и героев у нас много, и исторические названия куда красивее "воровских" и "гиреев". Но нет, боятся.

Зато каждое возвращение исторического русского названия вызывает ропот и попытки предотвратить это. Девлет-Гирея не предотвратили, ну хоть улицу Рождественскую не дадим вернуть! Не дадим в обиду память о Воровском!

А ведь в Крыму и Новороссии можно создать топонимическую комиссию, которая может заменить все неподходящие имена на адекватные. Регионы новые, инерция не накоплена, а люди готовы к изменениям.

Сейчас без комиссии дело решается через бездумное возвращение советско-украинских имен - со всеми Лесями Украинками, Шевченками, Цюрупами и "50 лет ВЦСПС". Идет восстановление бессмысленных статуй Ленина, серпов с молотами, и даже попытки возрождения комсомола. В условиях запрета русских смыслов одеяло на себя тянут идеологи создания СССР 2.0, вычеркивая 1000-летнюю историю русского народа. Оттуда и берутся серпы и молоты около мариупольских заводов, переименование Мангуша в Першотравневое, называние улиц в Мелитополе именами чекистов и другие подобные случаи.

Особо это было видно в эпизоде с переименованием Бахмута в Артёмовск. Тогда и ветераны, и жители, и множество русских людей со всей России требовали оставить древний русский Бахмут, основанный ещё при Иване Грозном. "Советские (они же АПшные ) патриоты" же с пеной у рта отстаивали Артёмовск, называя мутного революционного преступника более ценным, чем всю русскую историю. Лишь потому, что имя города какое-то время использовали украинцы, которых как отдельной нации никогда не существовало. Эти люди пытаются удержать подъем русского духа и декларируют, что наша история начинается лишь с 1917 года, и они до сих пор имеют огромное влияние. Иначе чиновники одной кнопки бы не пошли у них на поводу с Бахмутом.

Очевидно, что управленцы не хотят или не могут придумать новые смыслы. А возрождать русские смыслы боятся, потому что за этим последует необходимость возвращения русскому народу его субъектности, украденной большевиками в 1917 году. А это значит, что русские заходят вернуть себе законное наследство в виде России. А там и до Земского Собора с монархией недалеко. Вавилон такого допустить не может.

Нужны реальные усилия всех лучших сил нашего народа, чтобы защитить возвращенные русские земли от методологов-сектантов, насаживающих СССР 2.0. И чем раньше начать, тем легче будет.

Первая в России успешная операция с применением наркоза

7 февраля 1847 года в русской Риге прошла первая в стране операция с применением наркоза. Талантливый врач Фёдор Иноземцев всего через полгода после применения этого метода в США смог с успехом его повторить, улучшить и масштабировать.

Общий наркоз с применением эфира на тот момент был новой и неопробованной технологией. Однако потребность в сложных операциях на тот момент назрела и перезрела. Федор Иноземцев вместе со своими сподвижниками собрал аппарат для подачи эфира, и с первого раза успешно провел операцию по вырезанию грудной железы. Следующей операцией стало удаление камней мочевого пузыря, а за следующие полгода Иноземцев провел уже 50 операций.

Он не был одиночкой, а страна не была лапотной. Медицинское образование он получил за счёт государства, и сам стал профессором Императорского Московского университета. В том же году другие русские врачи провели 690 операций с применением эфира. Сам же Иноземцев выучил такую знаменитую тройку хирургов, как Сеченова, Склифосовского и Боткина. Воистину, это было время великих умов.

Окончательно русские врачи освоили медикаментозный наркоз в последующей Крымской войне. После этой суровой школы престиж русской хирургии всегда оставался неоспорим.

Минздрав продвинул химию для экстренного аборта

Количество русских людей, убитых в утробе в первые дни/недели жизни в результате т.н. медикаментозного аборта, насчитывает около 2 млн. в год. И это приблизительная цифра, потому что официального учета просто нет. В конце прошлого года Минздрав решил сделать более строгой продажу мефипристона и мизопростола - опасных синтетических гормонов, провоцирующих убийство недавно зачатого человека и серьезные нарушения в работе женского организма, вплоть до последующего безплодия и тяжелых заболеваний. И вроде как лед тронулся в отношении ограничения абортов, что внушало большие надежды...

Но ведомство Мурашко решило по традиции сыграть в тандеме с ВОЗ и Ко и сделало безрецептурной продажу гормональных "средств экстренной контрацепции" - «Постинор» и «Эскапел». И теперь их можно будет купить даже онлайн. В Минздраве объяснили, что «Постинор» и «Эскапел» не соответствуют ни одному из требований к рецептурным препаратам, и сравнение мер контроля в отношении лекарственных препаратов, относящихся к разным фармакотерапевтическим группам, некорректно. То есть они отделили эти таблетки от препаратов абортивного действия, как будто это что-то другое. Хотя по факту все делают одно и то же - убивают новую жизнь.

"Постинор" и "Эскапел" производятся в Венгрии и отпускаются там строго по рецепту. В ряде стран препараты запрещены. Ранее их использовали строго под присмотром специалистов, потому что они сильно бьют по гормональной и репродуктивной системе женщины. В принципе, они и до этого легко продавались нашими аптеками без рецепта, но теперь все официально.

И как теперь прикажете верить в политику "народосбережения", в понимание абсолютной ценности человеческой жизни чиновниками Минздрава? Вот такой подарок адептам "исключительно желанных детей" и "профилактики беременности", у которых плохо спрятаны рога на голове.