Было время, когда я был православным сталинистом и топил за уважение к Сталину как к верховному главнокомандующему, за Сталинград имени Сталинградской битвы и все такое прочее. У меня даже статья про Небесный Сталинград была.

Послушайте меня, бывшие собратья.

Это дорога в ад.

Вы думаете, что вы агитируете за православного императора Сталина, который по благословению Матроны перебил всех троцкистов и исполнил завет святого Государя разгромить Германию и только Трумэн помешал ему водрузить крест на Святую Софию.

Но это самообман.

На самом деле вы будете топить за Ленина и Лейбу Бронштейна, за Брестский мир, Войкова и цареубийство, за колхозы, взрыв Храма Христа Спасителя, за "бывшую Россию" и "многонациональный советский народ", за Союз Воинствующих Безбожников и раскопанную ради чугуна могилу Багратиона на Бородинском поле, за миллионы убитых, сгнивших в своих и немецких лагерях, заморенных голодом русских.

Прославляя Сталина вы открываете дверь и сердце всему этому и, рано или поздно, главными вашими героями станут Каляев, Юровский и Саенко.

Так что не обманывайте себя. Когда вы за Сталинград, то вы не за Сталина и не за Матрону. Вы за Юровского. Это портал в ад. Можно от него уйти. Можно погрузиться в него целиком.

"Коммунисты России" направили обращение патриарху Кириллу с просьбой прекратить проверку по факту освящения памятника Сталину в Великих Луках.

Глава партии Малинкович заявил РИА Новости, что "в народной душе товарищ Сталин давно уже причислен к лику святых".

Для того, чтобы писать Патриарху Кириллу коммунисты должны принести покаяние от лица всех своих предшественников:

- за всех замученных и убитых православных священников и мирян;

- за все все разрушенные храмы и святыни;

- за геноцид русского народа; всех умученных в ГУЛАГах;

- за политику, последствия которой мы разгребаем по полной.

СССР был построен на убийстве Царской семьи. Как мы видим, светлого будущего на крови убитых царских детей не случилось.

Коммунизм и большевизм должен быть запрещен и осужден как антирусская идеология геноцида. Это одна из задач Русского мира.

Ежегодный Царский крестный ход в Екатеринбурге! Вот так выглядит святость в народной душе.

Покажите нечто подобное по отношению к Сталину или Ленину. Только в больной фантазии необольшевиков.

Напоминаем, что в нашем чате запрещено:

- неуважительно высказываться в адрес православия;

- оскорблять Царя-Мученика и его семью;

- оскорблять русский народ и другие коренные народы России, транслировать русофобию;

- восхвалять большевизм, Бланка, Джугашвили, и прочих левых террористов.

- писать мат и нецензурную брань;

- оскорблять участников чата.

Если вы нарушаете правила, мы можем отправить в бан без предупреждения. Всех остальных - милости просим.

Если вас по ошибке заблокировала наш антиспам система, напишите на @tsarkrest_admin и мы вас разблокируем.

https://xn--r1a.website/tsarkrest_comments

Фильм-инструкция: как провалить мигратизацию.

"Криминально" антитолерантные видео с канала MIDGARD ASYLUM ютюб мгновенно блокирует. Это было с темой мифологизации Холокоста.

Это повторилось, когда тот же автор (псевдоним John Axe) выпустил откровенный фильм о проблемах РФ с наплывом мигрантов.

Что делать государствообразующему народу, чья этническая идентификация сознательно размывается? Прежде всего сорвать мигратизацию (адаптацию к засилью мигрантов). Не дать приучить себя, что происходящее - норма.

Затем важно законными методами оказать сопротивление. Что для этого нужно сделать - рассказывает нетолерантный фильм.

#этнокриминал #мигранты

С кем был простой народ в Гражданскую войну?

Необольшевик Дмитрий Борисенко утверждает, что «гражданская война в России 1917-1922 годов ещё тогда дала ответ, с кем был народ России».

Во-первых, надо заметить, что у большевиков пиар-менеджмент был на уровне: «Земля – крестьянам, фабрики – рабочим, мир – народам». Ничего из заявленного не осуществилось, но массовку привлекло отлично.

Во-вторых, как-то напрочь забыто, что одно только Тамбовское / Воронежское крестьянское антикоммунистическое движение 1920-21 гг. составляло в пике 40 тыс. человек.

«Народные восстания в первые годы Советской власти по количеству участников и географическому размаху намного превосходили крестьянские бунты Степана Разина и Емельяна Пугачева. За весь 1918 г. «только в 20 губерниях Центральной России вспыхнуло 245 крупных антисоветских мятежей». В конце 1918 г. костры крестьянских антибольшевистских выступлений заполыхали в Тверской, Тульской, Калужской, Ярославской, Костромской, Владимирской, Витебской, Смоленской, Казанской, Воронежской, Рязанской и Тамбовской губерниях. То есть, прежде всего, в центральной России, где территории особенно сильно эксплуатировались продотрядами. В 1919 году к борьбе с большевиками подключились крестьяне Малой и Белой Руси.

Крестьянскими восстаниями в Сибири чаще всего руководили те же люди, которые ранее восставали против белой армии Колчака. Теперь они же поворачивают оружие против красных, видя в них своих новых угнетателей. На Алтае летом-осенью 1920 г. так называемая Повстанческая народная армия численность до 18 тысяч человек под командованием бывшего партизана Ф.Д. Плотникова борется за свержение власти коммунистов.

Самое обширным по географии было восстание на огромной территории Западной Сибири в феврале 1921 г. Оно проходило под лозунгами «Да здравствует народная советская власть! Долой коммунистов!». Восставшие выступали за организацию свободных выборов, денационализацию промышленности, разрешение свободной торговли. Крестьяне здесь захватывали партийные и советские учреждения, склады с зерном, убивая при этом коммунистов и сотрудников продотрядов. По официальным данным всего было убито 7,5 тысяч функционеров».

Меры подавления крестьянских восстаний ничем не отличались от террористических:

«В приказе оперативного штаба при губчека от 31 августа 1920 г. предлагалось брать заложников от 18 лет вне зависимости от пола, в первую очередь членов семей повстанцев и им сочувствующих. Имущество таких противников большевиков должно было быть конфисковано, а дома снесены или сожжены. Жители сел, замеченных в участии в выступлениях, облагались чрезвычайными продовольственными контрибуциями, в случае невыполнения которых предусматривалась конфискация земли и имущества, а также выселение в принудительном порядке: взрослых – в концентрационные лагеря, детей – в детские дома».

Трудно не согласиться с выводами историков о том, что большевики последовательно вели войну на уничтожение вольной русской деревни. На политику Сталина по коллективизации незамедлительно последовал крестьянский ответ:

«1930 год — 90 лет назад в СССР состоялись 13 453 массовых крестьянских выступления (в том числе 176 повстанческих), 55 открытых вооруженных восстаний. В совокупности в них участвовали почти 2,5 млн человек — примерно в три раза больше, чем в белом движении в годы Гражданской войны. Максимальное количество выступлений произошло на Украине (4098), в Поволжье (1780), на Северном Кавказе (1467), в Центрально-Черноземной (1373) и Московской (676) областях, в Сибири (565). Чекисты зарегистрировали за этот год 13 794 низовых теракта и 5156 случаев распространения «контрреволюционных листовок». В 1931 году по СССР чекисты учли 2102 массовых и 32 вооруженных выступления».

На простых русских мужиков коммунисты нагоняли артиллерию, авиацию, не говоря уже о пулеметах и «стандартных» зверствах чекистов. Так были ли красные с народом России? Большевизм по своим методам ничем не отличается от современного украинства: русофобия, убийства мирного населения, захват заложников, гонения на Церковь.

Большевики много и горячо рассказывали как тяжело было жить русскому крестьянству в Российской Империи. Но у лжи короткие ноги.

Давно известно, что самый высокий уровень благосостояния русских крестьян за весь XX век был только в России до 1917 года.

Даже в “благословенные” брежневские годы деревня жила весьма бедно, не говоря уже о сплошном полуголодном существовании с 1917 по 1960-е.

По поводу жизни в Империи известный русский писатель Иван Бунин писал в своих дневника “русская деревня перед войной просто лопалась от жира”. И это писал человек, который полжизни прожил именно среди крестьян.

На фото ниже люди в лаптях. Большевицкая ложь о якобы лапотной России все еще популярна. Между тем с конца XlX века лапти практически не носили.

Весьма популярна была кожаная обувь и только с наступлением эры “всеобщего счастья” в связи с наступлением тотальной бедности и всеобщего дефицита люди вынуждены были перейти на столь древний способ самостоятельного изготовления обуви.

Фото: Георгий Скворцов, сделанные в 1952г

Русские рабочие в годы Первой Мировой войны

В 1914 году российский рабочий тратил на питание для себя и свой семьи 11 рублей 75 копеек в месяц. Это составляло 44% от заработка. В Европе в то время процент зарплаты, затрачиваемый на питание, был гораздо выше — 60–70%. Более того, во время Второй Отечественной войны этот показатель в России улучшился, и расходы на питание в 1916 году, несмотря на рост цен, составили 25% от заработка.

На фото: ремонтные рабочие Забайкальской железной дороги, станции Паньковка, 3-го уч., 21-е рабочее отделение. 1916 год.

Преподобный Гавриил (Ургебадзе) о Царской Семье:

«Их нужно почитать как Великомучеников. Они спасут Россию»

Дорогие друзья!

Фонд Императора Николая II имеет честь пригласить Вас с 29 августа по 4 сентября 2023 года на благотворительный вернисаж современного русского искусства "НЕБЕСНЫЙ ДАР", приуроченный к празднику Успения Пресвятой Богородицы!

Вернисаж пройдет в Большом зале Музея Николая II в Москве. На вернисаже будут представлены произведения художников Ольги Тумановой, Евгения Демакова, Олега Торопыгина, скульптуры Льва Ефимова, а так же керамика, графика, живопись других художников.
Посетив выставку вы сможете не только насладиться прекрасными, талантливыми работами мастеров, но и приобрести их, и забрать с собой частичку душевной атмосферы.

Вход свободный, пожертвования всегда приветствуются.

Доход от мероприятия будет направлен на содержание Музея Николая II.

Напоминаем наш адрес, м.Буманская, Токмаков пер., д.21/2, стр.1

+79166082911, +79067036155

Подписаться на Музей НиколаяII

#выставка