Как говорить о Газе без доступа в Газу? — разговор с Аллой Гавриловой уже завтра!

🗓 3 декабря, 19:00–21:00

📍Tel Aviv

🗣 На русском языке

С октября 2023-го Газа почти полностью закрыта для независимой прессы. Но новости продолжают приходить — от местных журналисто:к под обстрелами, со спутниковых снимков, по крупицам из источников за тысячи километров.

Алла Гаврилова освещает Газу для The Insider — из Израиля. Опытная военная корреспондентка и ведущая “Кан РЭКА” расскажет, каково это — заниматься журналистикой на расстоянии: о сомнениях, этическом выборе и практиках, без которых такая работа невозможна.

Точный адрес места встречи мы отправим зарегистрировавшимся по ссылке. Ждем вас!

фото Gianluca Pacchiani / Times of Israel

“Палестинец в изгнании” — так себя называет Хамза Ховиди — палестинский правозащитник и мирный активист из Газы. Он выступает против авторитарного управления ХАМАС и за возможность сосуществования израильтян:ок и палестин:ок в двух независимых государствах. Он открыто говорит и о страданиях житель:ниц Газы из-за блокады и войны, и о подавлении ХАМАСом инакомыслия внутри сектора. Он критикует и насилие ХАМАС, и разрушительные действия израильской армии и при этом остается последовательным сторонником мирных решений.

Ховиди родился в 1997 году в Газе, в 2021 закончил Исламский университет Газы со степенью бакалавра бухгалтерского учета. Дважды его арестовывали: в 2019 году — после протестов “Мы хотим жить“ против коррупции и экономической политики ХАМАС, и в 2023 году — после новых демонстраций; в тюрьме он подвергался пыткам. Из-за обысков и угроз ареста практически после каждого публичного высказывания ему пришлось покинуть Газу в августе 2023 года.

Тексты Ховиди публикуют Newsweek, The Jerusalem Post, USA Today и независимые медиа. Он сотрудничает с инициативами, продвигающими мирное сосуществование и развитие гражданского общества, например с Realign for Palestine (“Преобразование для Палестины”) и Ideas Beyond Borders (”Идеи без границ”). Он постоянно подчеркивает, что большинство житель:ниц Газы хотят будущего без ХАМАС и без диктатуры, и их голоса нуждаются в международной поддержке.

Многие критикуют подписанный план Трампа, указывая что его архитектура сама по себе не решает проблему фрагментации власти и может лишь зафиксировать нынешние силовые конфликты вместо того, чтобы их устранить. Хамза Ховиди утверждает, что не стоит критиковать этот план, так как он может дать вполне реальные результаты. В недавней статье для Middle East Uncovered (”Ближний Восток без прикрас”) он пишет: несмотря на разговоры о мире и подписание плана Трампа, ХАМАС готовится не к перемирию, а к новой войне — прежде всего против собственных соперников внутри Газы. Движение продолжает усиливать военную инфраструктуру и стремится удержать власть любой ценой: “ХАМАС готовится не к миру, а к войне против жителей Газы“.

Ховиди говорит о том, что внутри палестинского общества есть запрос на изменения, на мирные решения и на будущее без вооруженных группировок. Он настаивает, что Палестине нужна реальная трансформация — снизу, со стороны тех, кто сам живет с последствиями конфликта.

🌍 Подборка статей Ховиди на английском для Newsweek.

🔗 Ссылки на разные соцсети и тексты Ховиди можно найти здесь.

Движение "Земля для всех" и пространство Nothing
Понедельник, 8 декабря, 18:30

Лекция и Q&A: Конфедерация – новое решение конфликта Израиля и Палестины.

Спикер - Юлия Хромченко, одна из основательниц инициативы «Земля для всех», специалистка в сфере образования, вице-президентка по инновациям в Early Starters International

*Новая парадигма мира между Израилем и Палестиной*

Нам необходимо новое видение урегулирования конфликта, чтобы эта война стала последней в этом конфликте.

Движение «Земля для всех — два государства, одна родина», объединяет израильтян и палестинцев со всей страны и из-за рубежа. Мы приглашаем поговорить о новаторском решении конфликта – конфедерации двух независимых государств, объединённых общей землёй.

Встреча рассчитана как на пессимистов, так и на оптимистов, скептиков и просто любопытных.

Приходите послушать и задать сложные вопросы.

Регистрация: http://go.alandforall.org/ALFAnothing

В ночь на 19 октября в Ноф ха-Галиле на севере Израиля погиб 14-летний Владимир Худайнатов. После трех лет жизни в Израиле он выпрыгнул из окна квартиры на седьмом этаже, где жил с родителями и двумя младшими братьями. По словам семьи, в школе Владимир сталкивался с буллингом: над ним смеялись из-за русского акцента, имени и того, что он приносил еду из дома, а не покупал в столовой. Видео издевательств выкладывали в TikTok. В последний месяц мальчик перестал ходить в школу.

Несмотря на то, что родители обращались к учителям и директору, им так и не удалось добиться ни поддержки, ни признания проблемы. Обращения в полицию и в Министерство просвещения тоже не помогли, более того — официальные структуры пытаются отрицать связь между самоубийством и школьной травлей.

К сожалению, эта трагедия — не единичный случай. За прошедший год как минимум 949 детей попытались покончить с собой. Горячая линия министерства национальной безопасности (телефон 105) за последние два года обработала 31 тысячу обращений детей и подростков до 18 лет, 19% из них связаны с травлей и унижением.

Формально в израильских школах существуют механизмы защиты, но как показывают цифры, они часто дают сбои. По опросу, проведенному в комьюнити Прогулок, 37% опрошенных подростков становились жертвами буллинга; 39% родителей ответили, что их ребенок сталкивался с травлей за последний год. Мы уже рассказывали, но напомним: Прогулки запустили “Как-ты-чат” — анонимный чат психологической поддержки на русском языке для людей от 12 до 21 года, живущих в Израиле и пишущих на русском языке.

Вместо паралича от очередной плохой новости общественный деятель Анна Жарова предлагает варианты действия:

- Собрать истории под хештегом #Буллинг_в_Израиле: не замалчивать, а показывать системность.
- Отправлять проверенные истории в прессу: не одну, а десятки, потому что масса всегда сильнее одиночного голоса.
- Обратиться в мэрию Ноф-ха-Галиля с требованием отчетности и расследования
- Написать требование в Министерство образования, чтобы этот случай расследовали на уровне страны.
- Поддержать семью Владимира, чтобы они не остались один на один с этой трагедией и бюрократией.

Депутат Владимир Белиак (“Еш Атид”) инициировал заседание Комиссии Кнессета по алие, абсорбции и диаспоре для обсуждения темы буллинга. Оно прошло на прошлой неделе с участием родителей Владимира и активистов.

Другой способ поделиться историей и осмыслить опыт предлагает художница и исследовательница Вера Гаилис. Она собирает для творческого проекта истории людей, связанные с репатриацией и тяжелыми последствиями для психического здоровья. Таким образом она старается вернуть людям лица, а их историям — место в общей памяти.

Пожалуйста, будьте тактичными и внимательными к чужому горю, если собираетесь оставлять комментарии здесь или в других интернет-пространствах. Присоединяйтесь к кампании Анны, проекту Веры, рассказывайте о Как-ты-чате — и берегите себя и своих близких.

Серия “Про звуковую картографию как политическую практику”

Читать первую заметку
Читать вторую заметку

Часть третья, последняя. О звуковой карте как политической практике

Французский теоретик культуры Ги Дебор считал, что городской ландшафт — его звуки, свет, время и материальные конструкции — постепенно формирует способы взаимодействия горожан со средой. Повседневные маршруты размечают не только временную и пространственную сетку городской жизни, но и социальные отношения между теми, кто по ним движется. Дебор предлагал художественные практики работы с картами: подменять их, разрезать и монтировать, придумывать новые правила движения. Эти практики, реализуемые затем “ногами”, несли в себе акционистский импульс переосмысления и остранения вшитой в тело реальности.

В контексте Леванта игра с монтажом территорий обретает особый постколониальный смысл. Взглянув на современную карту Иерусалима, рядом со Старым городом мы обнаружим необычайно широкую для центра города трассу. Это линия раздела 1948 года — нереализованная граница двух государств. После аннексии Израилем Восточного Иерусалима полоса отчуждения превратилась в транспортную артерию, но, словно несросшийся шов, так и продолжала препятствовать прорастанию витальной городской среды. В начале 2000-х по ней проложили линию легкого метро.

После 7 октября, живя в Иерусалиме, скованном острым страхом перед Другим, я села в вагон легкого метро на тогдашней конечной станции на горе Герцля в Западном Иерусалиме и проехала до конечной в Восточном Иерусалиме, в районе еврейского поселения Писгат-Зеэв. На каждой остановке в него заходили люди, движимые одними и теми же жизненными необходимостями — израильтяне, палестинцы, религиозные, светские. Я увидела пронизанных общим страхом людей, которые садились лицом к лицу в узком пространстве, где повседневность настойчиво сплетала их маршруты.

По ссылке можно послушать двадцатиминутный микс, в котором собраны записи звуков города, сделанные вдоль этого маршрута иерусалимского легкого метро и размещенные в публичном доступе.

🛤️ Подумайте об инфраструктурных объектах в вашем городе — широких трассах, железнодорожных путях, промзонах:

Что было на их месте раньше?

Какие районы они соединяют, а какие — разделяют?

Кто живет по одну сторону и по другую?

Найдите один такой "шов" и опишите, как он организует жизнь людей вокруг него.

📝 В течение недели записывайте:

Все места, где вас попросили предъявить документы или объяснить, что вы здесь делаете
Где вы почувствовали себя "не на месте"
Где, наоборот, столкнулись с неожиданной солидарностью или общностью
Что этот личный архив говорит о невидимой географии власти?

Ольга Нефедова

Ливанская культура: от театра до хип-хопа — встреча с Максимом Жабко

🗓 23 декабря, 19:00–21:00
📍 Тель-Авив, Purple House
🗝 Зарегистрироваться можно здесь

О Ливане мы обычно слышим только в контексте очередного кризиса — войн, политических потрясений, экономического коллапса. Но есть другой Ливан — с богатой культурной жизнью, которая остается в тени политических конфликтов.

Востоковед-арабист из Израиля, автор Telegram-канала Junger Orientalist Максим Жабко расскажет о Ливане вне новостного контекста.

Присоединяйтесь в следующий вторник, чтобы открыть для себя, чем живут ливан:ки, кого они слушают и смотрят, какие артист:ки определяют современную ливанскую идентичность, и почему этот разговор про культуру не менее важен.

“Израиль окружен врагами”. “Арабские страны нам не союзники”. “С другой стороны нет партнера для диалога”. Наверняка вы слышали подобные высказывания. Но не все их разделяют.

Региональная организация за мир, экономику и безопасность (The Regional Organization for Peace, Economics & Security, сокращенно — ROPES) предлагает иное видение. Она появилась в 2017 году с подачи Арабской инициативы мира — инициативы, выдвинутой арабскими государствами для разработки и продвижения комплексного решения палестино-израильско конфликта, в ответ на десятилетия стагнации в официальных мирных переговорах.

В ROPES верят, что мир между израильтян:ками и палестин:ками невозможен в изоляции, — он должен быть частью широкого процесса нормализации отношений Израиля с арабскими странами Ближнего Востока и Северной Африки. В ROPES считают, что экономические интересы и совместная работа над вопросами безопасности работают на мир эффективнее любых деклараций — и такие связи важно выстраивать еще до формального завершения конфликта.

По сути, в ROPES занимаются гражданской дипломатией: создают сети взаимодействий для людей из разных стран, которые иначе бы не встретились. Среди выпускни:ц их семинаров есть действующие и бывшие члены парламента, дипломат:ки, журналист:ки, предприниматель:ницы, инвестор:ки и другие деятели перемен в возрасте от двадцати до сорока лет из Израиля, Палестины и еще одиннадцати арабских стран. Все они разделяют видение интегрированного, постконфликтного Ближнего Востока, который в себя включает государство Израиль и демилитаризованное независимое государство Палестина.

📱 В своей рассылке ROPES анонсируют свои вебинары, саммиты и образовательные программы. За ними также можно следить в Twitter, Instagram, Facebook, LinkedIn и на YouTube.

🎧 Послушать аналитик:есс и эксперто:к можно в подкасте Ropescast Ксении Светловой, исполнительной директорки ROPES и авторки Telegram-канала Восточный синдром.

Можно ли сочувствовать террористу-смертнику?

В 1985 году во время гражданской войны в Ливане Джамаль аль-Сати — боец Ливанского национального фронта сопротивления — записал свое последнее послание перед тем, как взорвать 400 кг динамита в штабе израильского военного губернатора. Спустя годы ливанский художник Рабих Мруэ и романист Элиас Хури обнаружили не отредактированную версию записи, вышедшую в эфир ливанского телевидения. Они нашли рабочие дубли: три попытки аль-Сати записать свои последние слова — он запинался, начинал заново. Человек, которого камера пугала больше, чем собственная скорая смерть.

На основе найденного видео Мруэ и Хури придумали перформанс “Три постера”, который был впервые показан в Бейруте в 2000 году, а потом путешествовал по самым знаменитым фестивалям Европы. Зрители входили в темную комнату, где был виден только телевизионный монитор. На экране появлялся Мруэ в военной форме и берете с красной звездой — он произносил предсмертное послание от лица вымышленного бойца сопротивления Халеда Раххаля. За его спиной были видны настоящие плакаты мучеников, включая плакат аль-Сати. После трех дублей открывалась дверь, и зрители видели Мруэ, стоящего вживую перед камерой. То, что публика считала записью из прошлого, оказывалось прямой трансляцией.

Три дубля ставят неудобные вопросы: что происходит между записью предсмертного послания и совершением акта насилия? как меняется отношение к террористу-смертнику, когда мы видим сомнение, колебание, уязвимость? и почему мы утратили язык для обсуждения подобных действий вне рамок религиозного терроризма?

Мруэ и Хури задумывали свою работу как “автокритическую оценку отсутствия левых на ливанской политической арене сегодня”. Они исследовали, что произошло со светскими политическими движениями и их визуальной культурой.

Если вы хотите узнать больше о творчестве Рабиха Мруэ, ливанской визуальной культуре и стоящей за ней истории — приходите на разговор с Максимом Жабко во вторник в Purple House в Тель Авиве. Регистрация на событие по ссылке.

В конце декабря хотим пригласить вас на экскурсию «Назарет: от видения к надежде» с Маозом Иноном

🗓 29 декабря, 10:30–14:30
📍 Начало и конец в Назарете
🗣 На английском, с переводом на русский по запросу
💰 Участие — 100 шекелей, но "Точка встречи" и Маоз Инон готовы субсидировать 6 мест
🗝 Регистрация по ссылке

Маоз Инон — предприниматель, строил и развивал бренды Jesus Trail, Fauzi Azar Inn и Abraham Hostel. Он много лет вкладывался в развитие туризма в Назарете, поскольку был убежден, что туризм помогает преодолеть преступность и бедность, а также стать платформой для межкультурного диалога между израильскими евре:йками и араб:ками.

После 7 октября, когда Маоз трагически потерял родителей, его личная история и профессиональный путь резко изменились. Сегодня он все больше сосредоточен на поиске путей к миру, выступает за необходимость диалога, в том числе — вовлекает в движение за мир ортодоксальных еврее:к.

Что вас ждет на экскурсии по Назарету

Краткий исторический обзор конфликта и влияния событий на Назарет
- Личная история Маоза Инoна — как он пришёл к социальному предпринимательству и стал основателем Fauzi Azar Inn, гостевого дома, который стал символом жизненной энергии и межкультурного взаимодействия в Старом городе
- Прогулка по улочкам Старого города с акцентом на местные предпринимательские и социальные инициативы, которые сегодня формируют динамичную и многообразную городскую жизнь
- Встречи с местными предпринимателями, их истории и идеи о том, как через экономическую активность можно создавать совместное будущее
- Посещение Fauzi Azar Inn — места, где началась эта история надежды и перемен

☕ Входит в тур: экскурсия с Маозом Иноном, встречи с местными предприниматель:ницами и горячий напиток в кафе

🚗 Не включено: транспорт до места, парковка

Наш подарочек вам перед тем, как мы уйдем на заслуженные каникулы — лекция с Беккой Стробер в январе

📆 4 января, 19:00–21:00
🗣 Разговор пройдет на английском языке, с переводом на русский по запросу
📍 Purple House (Иерусалим, Heleni HaMalka 9)
🗝 Регистрация по ссылке

«Молодежь холмов» — это молодые еврей:ки, преимущественно религиозные сионист:ки, проживающие в нелегальных форпостах и поселениях на Западном берегу, нередко разделяющие экстремистские взгляды и участвующие нападениях на палестин:ок.

Мы поговорим о том, что это за движение, как социальные уязвимости приводят молодых людей к экстремистским взглядам, как они взаимодействуют с армией, государством и палестинским населением. Мы также попробуем понять, почему эта группа стала заметной темой в общественных и политических дебатах — и что она говорит о более широких процессах в израильском обществе сегодня.

Бекка Стробер — израильско-американская активистка за социальную справедливость. Ранее Бекка занимали должность директорки в Breaking the Silence, а сейчас — в Achvat Amim. Они также дают консультации в области политического просвещения и защиты от оккупации для международных организаций, правозащитных групп и образовательных учреждений. В своем блоге Becca Explains the Occupation они критически осмысляют ситуацию в Израиле и Палестине, власть и ответственность.