📖 Bismillah. InsyaAllah, akan diadakan muhadharah telelink bersama al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله (Sesi Ke-11, sambungan dari Muhadharah Pustaka Al-Munawwarah KL, Ogos 2024)

📕Panduan Syar'i Fiqh Makanan

📅 Rabu Malam, 05 Jamadil Awwal 1446H / 06 November 2024M

⏰ 9.30mlm (Waktu Malaysia) atau 8.30mlm (WIB)

📞 Telelink ini akan dijalankan dengan menggunakan Telegram Voice Chat

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf

📡 Live Sekarang - Sesi Ke-11

📝 Panduan Syar'i Fiqh Makanan

🎙 Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله

• Radio Islam Malang 1
• https://bit.ly/4dShSq2

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf

Tidur Yang Dihukumi Sunnah

As-Safariniy رحمه الله berkata:
“Jika tidur dapat mencegah seseorang dari berbuat maksiat, maka disunnahkan untuk dirinya agar tidur. Hal itu kerana dengan tidur dapat menjaga dirinya dari maksiat.”
(Ghidzaul Albab 2/359)

🧠💭 Mimpi Bertemu Rasulullah ﷺ & Diajarkan Wirid-Wirid Tertentu

❓Soalan:
Disebutkan dalam hadits Rasulullah ﷺ:

مَنْ رَآنِيْ فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِيْ

“Siapa yang melihatku dalam mimpi maka sungguh ia benar-benar telah melihatku kerana syaitan tidak mampu menyerupaiku.” (HR al-Bukhari dan Muslim)

Sebahagian orang mengaku bahawa Nabi ﷺ mendatanginya dalam mimpi dan memberinya wirid atau bacaan-bacaan yang harus diulangnya sekian kali. Iaini, dia diminta mengucapkan wirid tersebut dalam rangka ibadah dan agar dia memberitahukannya kepada orang lain. Tentu pengakuan seperti ini bertentangan dengan ayat yang mulia (ertinya):

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, telah Aku cukupkan kepada kalian nikmatKu, dan telah Aku redhai Islam itu menjadi agama kalian.” (Al-Maidah: 3)

Apakah pengakuan orang seperti itu benar atau dusta?

✅ Jawapan:
Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan حفظه الله menjawab:

“Melihat Nabi ﷺ dalam mimpi sungguh boleh terjadi kerana hadits yang memberitakan tentang hal tersebut sahih. Akan tetapi, hal itu boleh terjadi pada orang yang mengenali (keperibadian) Rasulullah ﷺ. Jika saat terjaga orang itu mengetahui dan mengenal sifat-sifat dan ciri-ciri baginda, syaitan tidak mungkin dapat menyerupai ciri-ciri dan keperibadian baginda. Siapa yang kenal baginda dengan sebenar-benarnya dan dapat dengan tepat membezakan baginda dari yang lain, sungguh orang seperti ini benar melihat baginda dalam mimpi.

Adapun orang yang tidak mengenal ciri-ciri Rasulullah ﷺ dan tidak mampu membezakan keperibadian baginda yang mulia (lantas mengaku melihat Rasul ﷺ dalam mimpi), boleh jadi orang ini didatangi syaitan dalam tidurnya yang mengaku sebagai Rasulullah ﷺ serta menyesatkannya dalam agamanya.

Dengan demikian, masalah mimpi melihat Rasul ﷺ tidak berlaku secara mutlak. Orang bermimpi melihat Nabi ﷺ mesti mimpi yang shadiqah (benar), jika memang ia kenal Nabi ﷺ dan dapat membezakan baginda dari yang lain. Adapun orang yang tidak mengenal Nabi ﷺ dan tidak mengetahui ciri-ciri baginda, tidak mampu pula membezakan ciri-ciri dan keperibadian baginda dari yang lain, bererti orang ini ditipu oleh syaitan. Syaitan boleh mendatanginya dan mengaku sebagai Rasulullah ﷺ.

Dari sisi yang kedua, Rasul ﷺ mengajarinya wirid dalam mimpi, maka sebagaimana kata penanya, ini adalah perkara batil kerana penetapan syariat telah berakhir atau selesai dengan wafatnya Nabi ﷺ. Allah سبحانه وتعالى berfirman (ertinya):

“Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kalian agama kalian, telah Aku cukupkan kepada kalian nikmatKu, dan telah Aku redhai Islam itu menjadi agama kalian.” (Al-Maidah: 3)

Setelah wafat Rasulullah ﷺ, tidak ada lagi pensyariatan sesuatu dan penambahan sesuatu terhadap ajaran yang baginda tinggalkan sebelum wafatnya, baik dalam bentuk wirid mahupun selainnya. Maka dari itu, hendaknya hal ini menjadi perhatian.”
(Majmu’ Fatawa Fadhilatusy Syaikh Shalih al-Fauzan, 1/49—50)

📂 https://asysyariah.com/mimpi-melihat-nabi/

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf
🌐 http://instagram.com/majmuahthoriqussalaf
🌐 http://m.youtube.com/@MajmuahThoriqusSalaf

🔈💽 Tuduhlah Logik Akalmu Sendiri Ketika Logik Akalmu Tidak Dapat Menerima Dalil

🎙Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله

📥 Pautan audio rakaman (04:05): https://drive.google.com/file/d/1P1ATkmCnscg7q_M_Y0rVmqn_l1mqaI8R/view?usp=drivesdk

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf
🌐 http://instagram.com/majmuahthoriqussalaf
🌐 http://m.youtube.com/@MajmuahThoriqusSalaf

🔥🌵 Larangan Duduk Di Dalam Majlis Debat Bersama Ahlul Bid'ah

• Dari Abu Aly Hanbal bin Ishaq bin Hanbal رحمه الله ia berkata, seseorang menulis surat kepada al-Imam Ahmad رحمه الله meminta izin untuk menulis kitab menerangkan bantahan terhadap Ahli Bid’ah dan berdialog dengan mereka untuk membantah mereka. Maka al-Imam Ahmad membalasnya:

“Semoga Allah memperbaiki akhir hidupmu, menghindarkanmu dari hal yang tidak disenangi dan dihindari. Sebagaimana yang kita dengar dan kita dapatkan dari para Ahli Ilmu bahawa sesungguhnya mereka tidak suka berdebat dan duduk bersama Ahli Zaigh (yang condong kepada kesesatan iaini Ahli Bid’ah).

Bahwasanya perkara agama ini adalah menerima dan kembali (merujuk) kepada apa yang diterangkan dalam Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah ﷺ, bukan duduk bersama Ahli Bid’ah dan Ahli Zaigh untuk membantah mereka. Kerana sesungguhnya mereka akan mengelabui kamu (dalam perdebatan itu), sedangkan mereka tetap tidak akan kembali.

Maka yang selamat -insyaAllah- adalah menjauhi majlis mereka dan tidak memperdalam pembahasan (bersama mereka) tentang bid’ah dan kesesatan mereka.

Oleh sebab itu hendaknya seseorang bertakwa kepada Allah dan kembali kepada apa yang memberi manfaat baginya pada masa mendatang (akhirat), berupa amalan soleh yang ia usahakan untuk dirinya dan hendaknya janganlah ia termasuk orang yang mengada-adakan sesuatu urusan. Kerana ketika perkara baru itu keluar darinya, ia memerlukan hujjah dan bererti ia membawa dirinya kepada sesuatu yang mustahil dan ia mencarikan hujjah bagi perkara yang ia ada-adakan itu dengan sesuatu yang haq dan yang batil agar ia dapat menghiasi bid’ahnya dan apa yang ia ada-adakan itu.

Dan yang lebih berbahaya lagi dari itu semua adalah kalau ia menuliskannya dalam sebuah kitab yang memuat perkara tersebut, ia akan menghiasinya dengan perkara yang haq dan batil walaupun al-haq itu telah jelas dan bukan seperti itu. Dan kami memohon kepada Allah agar memberi taufiq untuk kami dan kamu, Wassalamu’alaika.” (Al-Ibanah 2/471-472 nombor 481)

📂 https://salafy.or.id/jeleknya-berdebat-dan-berbantahan-mengenai-agama/

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf
🌐 http://instagram.com/majmuahthoriqussalaf
🌐 http://m.youtube.com/@MajmuahThoriqusSalaf

Jangan Mendengar Celaan Terhadap Saudaramu Yang Dikenal Baik

Alli bin Abi Tholib رضي الله عنه berkata:
“Barangsiapa yang mengetahui kebaikan pada saudaranya, maka jangan dia dengar celaan orang terhadapnya. Kerana barangsiapa yang zahirnya baik, maka batinnya kita berharap lebih baik lagi.”
(Ibnu Bathol 9/261)

📡 Live Sekarang - Sesi Ke-12

📝 Panduan Syar'i Fiqh Makanan

🎙 Al-Ustadz Usamah Mahri حفظه الله

• Radio Islam Malang 1
• https://bit.ly/4dShSq2

📚 ll مجموعة طريق السلف ll 📚
🌐 www.thoriqussalaf.com
🌐 http://telegram.me/thoriqussalaf