Что такое ассентаменту в традиции кимбанды? Само слово в переводе с португальского означает «усаживание». Подразумевается привязывание какого-либо из духов-эшу к материальному носителю, который изготавливается с учетом конкретных особенностей выбранного духа. «Ассентаменту» называют и сам сосуд для духа, и ритуал его создания.
Известны схожие магические практики в других традициях; в частности, сосуды-ассентаменту сравнивали с кувшинами и лампами джиннов из арабских сказок и с легендарным медным сосудом Соломона, в котором были заточены 72 гоэтических духа. Но принципиальное отличие в том, что ассентаменту — это не темница для эшу, ограничивающая его свободу, а символическое тело, позволяющее ему более эффективно действовать в материальном мире. И это станет очевидно, если рассмотреть его основные составляющие:
1. Железный или глиняный сосуд: «великое черное лоно», в котором тело эшу будет формироваться наподобие плода в материнской утробе.
2. Железная статуэтка эшу либо так называемая «феррамента»: символический скелет, каркас для воплощения духа. (Феррамента — это «понту рискаду» данного эшу, выкованное из железа. Понту рискаду — это индивидуальная печать духа, символический чертеж, который выражает особый характер духа и способствует его проявлению.)
3. Черная глина, которой статуэтку или ферраменту приклеивают ко дну сосуда изнутри: символическая кровь и плоть эшу. С одной стороны, такую глину, богатую железом, называют «черной кровью» царства минералов. С другой — во многих мифологических традициях (шумерской, греческой, иудейской) именно из глины созидаются тела первых людей. И, наконец, глина символически объединяет в себе четыре стихии: землю, воду, воздух (необходимый для просушки) и огонь (необходимый для обжига).
4. «Окута», что в буквальном переводе с языка йоруба означает «камень». Это, собственно, и есть камень — особый камень, который олицетворяет сердце эшу и заключает в себе жизненную энергию. Одно из условий выбора окуты заключается в том, что камень должен быть найден в том же «королевстве», к которому принадлежит «усаживаемый» эшу (например, в лесу — для эшу из Королевства лесов, на кладбище — для эшу из Королевства кладбища, и т.д.). Некоторые полагают, что маг, создающий ассентаменту, должен найти такой камень самостоятельно; другие считают, что годятся и покупные камни, если настроить и «пробудить» их при помощи особых ритуалов. Просто так забрать найденный камень нельзя: необходимо провести благодарственный обряд и сделать подношения духам местности.
5. Прочие предметы, которые добавляют в сосуд с теми или иными целями. Это «предметы силы», которые представляют различные способности и особенности «усаживаемого» эшу. Это могут быть другие камни, кусочки металлов, высушенные растения или части тел различных животных, раковины каури, кости, магические порошки с теми или иными свойствами (или маленькие тыквы-горлянки, наполненные такими порошками) и всевозможные символические предметы (подковы — как символ защиты в путешествиях, игральные кости — как символ удачи в игре, стальные цепочки — как символ стойкости перед лицом врага и так далее).
Еще одна практика кимбанды, схожая с ассентаменту, но более простая в исполнении, — создание «сосуда поклонения» для эшу. Такой сосуд не становится телом эшу, но обеспечивает тесную связь с ним и служит средством общения между кимбандейру и духом. По существу, это разновидность алтарного образа, который создается в ходе нескольких ритуалов и в дальнейшем остается средоточием работы с избранным эшу. О том, как создать «сосуд поклонения», подробно пишет Николай ди Маттуш Фрисвольд в книге «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (у нас есть еще несколько печатных экземпляров этой книги и электронная версия; ссылка на них — в закрепленном верхнем посте), а в одном из ближайших постов мы приведем достаточно объемный (хотя и по определению неполный) список предметов силы, которые используются в составе ассентаменту.
#эшу #кимбанда #thesaurusdeorum
Известны схожие магические практики в других традициях; в частности, сосуды-ассентаменту сравнивали с кувшинами и лампами джиннов из арабских сказок и с легендарным медным сосудом Соломона, в котором были заточены 72 гоэтических духа. Но принципиальное отличие в том, что ассентаменту — это не темница для эшу, ограничивающая его свободу, а символическое тело, позволяющее ему более эффективно действовать в материальном мире. И это станет очевидно, если рассмотреть его основные составляющие:
1. Железный или глиняный сосуд: «великое черное лоно», в котором тело эшу будет формироваться наподобие плода в материнской утробе.
2. Железная статуэтка эшу либо так называемая «феррамента»: символический скелет, каркас для воплощения духа. (Феррамента — это «понту рискаду» данного эшу, выкованное из железа. Понту рискаду — это индивидуальная печать духа, символический чертеж, который выражает особый характер духа и способствует его проявлению.)
3. Черная глина, которой статуэтку или ферраменту приклеивают ко дну сосуда изнутри: символическая кровь и плоть эшу. С одной стороны, такую глину, богатую железом, называют «черной кровью» царства минералов. С другой — во многих мифологических традициях (шумерской, греческой, иудейской) именно из глины созидаются тела первых людей. И, наконец, глина символически объединяет в себе четыре стихии: землю, воду, воздух (необходимый для просушки) и огонь (необходимый для обжига).
4. «Окута», что в буквальном переводе с языка йоруба означает «камень». Это, собственно, и есть камень — особый камень, который олицетворяет сердце эшу и заключает в себе жизненную энергию. Одно из условий выбора окуты заключается в том, что камень должен быть найден в том же «королевстве», к которому принадлежит «усаживаемый» эшу (например, в лесу — для эшу из Королевства лесов, на кладбище — для эшу из Королевства кладбища, и т.д.). Некоторые полагают, что маг, создающий ассентаменту, должен найти такой камень самостоятельно; другие считают, что годятся и покупные камни, если настроить и «пробудить» их при помощи особых ритуалов. Просто так забрать найденный камень нельзя: необходимо провести благодарственный обряд и сделать подношения духам местности.
5. Прочие предметы, которые добавляют в сосуд с теми или иными целями. Это «предметы силы», которые представляют различные способности и особенности «усаживаемого» эшу. Это могут быть другие камни, кусочки металлов, высушенные растения или части тел различных животных, раковины каури, кости, магические порошки с теми или иными свойствами (или маленькие тыквы-горлянки, наполненные такими порошками) и всевозможные символические предметы (подковы — как символ защиты в путешествиях, игральные кости — как символ удачи в игре, стальные цепочки — как символ стойкости перед лицом врага и так далее).
Еще одна практика кимбанды, схожая с ассентаменту, но более простая в исполнении, — создание «сосуда поклонения» для эшу. Такой сосуд не становится телом эшу, но обеспечивает тесную связь с ним и служит средством общения между кимбандейру и духом. По существу, это разновидность алтарного образа, который создается в ходе нескольких ритуалов и в дальнейшем остается средоточием работы с избранным эшу. О том, как создать «сосуд поклонения», подробно пишет Николай ди Маттуш Фрисвольд в книге «Эшу и кимбанда: культ ночи и огня» (у нас есть еще несколько печатных экземпляров этой книги и электронная версия; ссылка на них — в закрепленном верхнем посте), а в одном из ближайших постов мы приведем достаточно объемный (хотя и по определению неполный) список предметов силы, которые используются в составе ассентаменту.
#эшу #кимбанда #thesaurusdeorum
Обещанные подробности о ритуале ассентаменту в кимбанде будут в двух постах. Сегодня расскажем немного о выборе минерала для «сердца»-окуты. Лучшим минералом для ассентаменту считается так называемый «янгуи». Это латерит — красновато-ржавая порода, богатая железом и алюминием. В мифологии йоруба Эшу Янгуи — первое существо, созданное богом-творцом Олодумаре, олицетворение первозданного камня и концентрированной силы земли. Эшу Янгуи почитают как силу плодовитости, приумножающую живые существа. Латерит ассоциируется с процессами размножения, а также с прожорливостью и справедливым возмездием.
Помимо этого, могут использовать и другие минералы, в том числе драгоценные и полудрагоценные камни. Разумеется, далеко не все из них можно с легкостью найти в дикой в природе, — но, как уже говорилось, некоторые практики признают, что для окуты годятся и покупные камни, если провести над ними особые ритуалы. Вот перечень магических свойств, которые признаются в кимбанде за некоторыми минералами:
Огненный агат: власть, деньги, сила, соблазн. Ассоциируется с планетой Меркурий.
Уголь: «черная кровь». Пробуждает энергии Сатурна, притягивает деньги, ассоциируется с планетой Земля.
Алмаз: духовность, сила, проницательность.
Изумруд: привлекает удачу и выгодные сделки. Ассоциируется с планетой Венера.
Кристаллическая сера: очищение, устранение препятствий; астральные нападения.
Гематит: доверие.
Лазурит: власть над древними силами, врачевание и защита. Ассоциируется с планетой Венера.
Лава: олицетворяет четыре стихии и защитную силу огня.
Обсидиан: стихия огня, насыщенная энергиями Сатурна. Символизирует энергию ассентаменту; открывает духовное зрение и способствует гаданию.
Оникс: устраняет врагов и отвращает силы, препятствующие физическому, интеллектуальному и духовному развитию. Ассоциируется с силой Сатурна, укрепляющей самоконтроль.
Лунный камень: интуиция, сверхчувственные способности, управление эмоциями и сновидениями. Ассоциируется с силой Луны.
Пирит: деньги.
Рубин: разжигает страсти и вожделение. Ассоциируется с огнем и кровью.
Черный турмалин: защита. Хтонические силы и жертвоприношения. Ассоциируется с планетой Сатурн. Символизирует энергию ассентаменту. Поглощает вредоносные энергии и действует как надежный щит.
#эшу #кимбанда
Помимо этого, могут использовать и другие минералы, в том числе драгоценные и полудрагоценные камни. Разумеется, далеко не все из них можно с легкостью найти в дикой в природе, — но, как уже говорилось, некоторые практики признают, что для окуты годятся и покупные камни, если провести над ними особые ритуалы. Вот перечень магических свойств, которые признаются в кимбанде за некоторыми минералами:
Огненный агат: власть, деньги, сила, соблазн. Ассоциируется с планетой Меркурий.
Уголь: «черная кровь». Пробуждает энергии Сатурна, притягивает деньги, ассоциируется с планетой Земля.
Алмаз: духовность, сила, проницательность.
Изумруд: привлекает удачу и выгодные сделки. Ассоциируется с планетой Венера.
Кристаллическая сера: очищение, устранение препятствий; астральные нападения.
Гематит: доверие.
Лазурит: власть над древними силами, врачевание и защита. Ассоциируется с планетой Венера.
Лава: олицетворяет четыре стихии и защитную силу огня.
Обсидиан: стихия огня, насыщенная энергиями Сатурна. Символизирует энергию ассентаменту; открывает духовное зрение и способствует гаданию.
Оникс: устраняет врагов и отвращает силы, препятствующие физическому, интеллектуальному и духовному развитию. Ассоциируется с силой Сатурна, укрепляющей самоконтроль.
Лунный камень: интуиция, сверхчувственные способности, управление эмоциями и сновидениями. Ассоциируется с силой Луны.
Пирит: деньги.
Рубин: разжигает страсти и вожделение. Ассоциируется с огнем и кровью.
Черный турмалин: защита. Хтонические силы и жертвоприношения. Ассоциируется с планетой Сатурн. Символизирует энергию ассентаменту. Поглощает вредоносные энергии и действует как надежный щит.
#эшу #кимбанда
* Железный костыль, предназначенный для скрепления железнодорожных рельс и шпал, — могущественный предмет силы, помогающий в физических путешествиях и не дающий сбиться с пути. Костыль берут из железнодорожного полотна, чтобы он уже был насыщен энергией от постоянного трения.
* Металлы.
Золотой порошок — символ солнечной силы, привлекающий богатство и славу.
Серебряный порошок — символ лунной силы, тесно связанный с ночью и тьмой. Его используют, чтобы установить связь между душой кимбандейру и энергией эшу, а также для развития интуиции и для защиты в астральных путешествиях.
Бронзовый порошок олицетворяет силу огня, ассоциируется с солнцем и привлекает богатство и славу.
Медный порошок символизирует восприимчивую силу Венеры и тесно связан с женским началом. Его используют как «магнит» для чувственных удовольствий, а также для привлечения удачи.
Алюминиевый порошок связан с силой Меркурия. Он помогает расширять сферу влияния и устанавливать связи с астральными сущностями.
Олово связано с силой Юпитера и воздушной стихией. Этот металл используют в качестве «посланника». Оловянную пулю кладут в сосуд-ассентаменту для защиты от огнестрельного оружия.
Свинец ассоциируется с силой Сатурна и с хтоническими сущностями, с энергиями земли и смерти. В составе ассентаменту он придает устойчивую силу заклинаниям, молитвам и просьбам, а также обеспечивает надежную защиту. С этой целью используют как свинцовый порошок, так и различные фигурки из свинца — шарики, ножи, изображения тех или иных предметов (например, свинцовый хлебец — талисман, защищающий от голода в дороге).
Используют и другие предметы силы, связанные с индивидуальными особенностями и предпочтениями того и иного эшу. Например, в ассентаменту Эшу Браза (Горящего Угля) кладут золу из печи, а если есть возможность, то и пепел из крематория. В сосуд Помба-жиры Марии Навальи помещают семь бритвенных лезвий, а в сосуд Помба-жиры Сиганы — игральные карты, ленты и прочие предметы, ассоциирующиеся с цыганами.
В завершение ритуала в ассентаменту помещают семь разновидностей земли, связанной с семью Королевствами и их энергиями. Эти «семь земель» смешиваются в определенном порядке и насыщаются силой при помощи особых молитв. Иногда в смесь добавляют землю, взятую из «мест силы» — например, со склона вулкана, из пустыни, из мест, где находились военные лагеря, поселения туземцев или великие храмы древних цивилизаций. Кроме того, используют различные вещества, символизирующие три рода крови, — например, священный мел (пемба), истолченный в порошок, пепел разного рода, угольную пыль, серу и т.д. Из смеси «семи земель» и «трех кровей» делают «тесто» на воде и бренди и добавляют в нее смесь сушеных растений, ассоциирующихся с данным эшу. Эту массу укладывают в сосуд, после чего сосуд запечатывают, оставляя снаружи лишь часть «сердца»-окуты.
#эшу #кимбанда
* Металлы.
Золотой порошок — символ солнечной силы, привлекающий богатство и славу.
Серебряный порошок — символ лунной силы, тесно связанный с ночью и тьмой. Его используют, чтобы установить связь между душой кимбандейру и энергией эшу, а также для развития интуиции и для защиты в астральных путешествиях.
Бронзовый порошок олицетворяет силу огня, ассоциируется с солнцем и привлекает богатство и славу.
Медный порошок символизирует восприимчивую силу Венеры и тесно связан с женским началом. Его используют как «магнит» для чувственных удовольствий, а также для привлечения удачи.
Алюминиевый порошок связан с силой Меркурия. Он помогает расширять сферу влияния и устанавливать связи с астральными сущностями.
Олово связано с силой Юпитера и воздушной стихией. Этот металл используют в качестве «посланника». Оловянную пулю кладут в сосуд-ассентаменту для защиты от огнестрельного оружия.
Свинец ассоциируется с силой Сатурна и с хтоническими сущностями, с энергиями земли и смерти. В составе ассентаменту он придает устойчивую силу заклинаниям, молитвам и просьбам, а также обеспечивает надежную защиту. С этой целью используют как свинцовый порошок, так и различные фигурки из свинца — шарики, ножи, изображения тех или иных предметов (например, свинцовый хлебец — талисман, защищающий от голода в дороге).
Используют и другие предметы силы, связанные с индивидуальными особенностями и предпочтениями того и иного эшу. Например, в ассентаменту Эшу Браза (Горящего Угля) кладут золу из печи, а если есть возможность, то и пепел из крематория. В сосуд Помба-жиры Марии Навальи помещают семь бритвенных лезвий, а в сосуд Помба-жиры Сиганы — игральные карты, ленты и прочие предметы, ассоциирующиеся с цыганами.
В завершение ритуала в ассентаменту помещают семь разновидностей земли, связанной с семью Королевствами и их энергиями. Эти «семь земель» смешиваются в определенном порядке и насыщаются силой при помощи особых молитв. Иногда в смесь добавляют землю, взятую из «мест силы» — например, со склона вулкана, из пустыни, из мест, где находились военные лагеря, поселения туземцев или великие храмы древних цивилизаций. Кроме того, используют различные вещества, символизирующие три рода крови, — например, священный мел (пемба), истолченный в порошок, пепел разного рода, угольную пыль, серу и т.д. Из смеси «семи земель» и «трех кровей» делают «тесто» на воде и бренди и добавляют в нее смесь сушеных растений, ассоциирующихся с данным эшу. Эту массу укладывают в сосуд, после чего сосуд запечатывают, оставляя снаружи лишь часть «сердца»-окуты.
#эшу #кимбанда