Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.الذبح.على.عتبة.باب.المنزل.الجديد.tt
📮 #السؤال :
طالعتنا صحيفة الرياض في عددها رقم 6411 بتاريخ 1 \ 5 \ 1406 هـ والمرفق صورة منه تحت عنوان (الذبح على عتبة المنزل الجديد) التي تتساءل المحررة فيه عن مدى صحة هذا الاعتقاد حيث إنها عادة تبعها البعض ؛ لذا وددت أن أرسل لسماحتكم صورة من هذا الخبر للاطلاع - الذبح على عتبة الباب - عادة أخرى من العادات التي لم أستطع التوصل إلى معرفة جذورها غير أنه من المتعارف عليه بين الناس أن الذبح على عتبة المنزل الجديد وقبل دخوله من أهم الأسباب لدفع العين ، ولجعل البيت مباركًا ، ولتجنب المآسي والحوادث غير المستحبة ، ولأننا نؤمن بأنه لا ينفع حذر من قدر ؛ لذا لا ندري بالضبط صحة هذا الاعتقاد غير أن هذه النقطة مناسبة للتوقف عندها.
🗒 #الجواب :
⛔️ إذا كانت هذه العادة من أجل إرضاء الجن وتجنب المآسي والأحداث الكريهة فهي عادة #محرمة ، بل #شرك ، وهذا هو الظاهر من تقديم الذبح على النزول بالبيت وجعله على العتبة على الخصوص.
👈 وإن كان القصد من الذبح إكرام الجيران الجدد والتعرف عليهم وشكر الله على ما أنعم به من السكن الجديد ، وإكرام الأقارب والأصدقاء بهذه المناسبة وتعريفهم بهذا المسكن فهذا خير يحمد عليه فاعله.
👈 #لكن ذلك إنما يكون عادة #بعد نزول أهل البيت فيه لا قبل.
👈 ولا يكون ذبح الذبيحة أو الذبائح عند عتبة الباب أو مدخل البيت على الخصوص.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء 📚
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=99&PageNo=1&BookID=3
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
📮 #السؤال :
طالعتنا صحيفة الرياض في عددها رقم 6411 بتاريخ 1 \ 5 \ 1406 هـ والمرفق صورة منه تحت عنوان (الذبح على عتبة المنزل الجديد) التي تتساءل المحررة فيه عن مدى صحة هذا الاعتقاد حيث إنها عادة تبعها البعض ؛ لذا وددت أن أرسل لسماحتكم صورة من هذا الخبر للاطلاع - الذبح على عتبة الباب - عادة أخرى من العادات التي لم أستطع التوصل إلى معرفة جذورها غير أنه من المتعارف عليه بين الناس أن الذبح على عتبة المنزل الجديد وقبل دخوله من أهم الأسباب لدفع العين ، ولجعل البيت مباركًا ، ولتجنب المآسي والحوادث غير المستحبة ، ولأننا نؤمن بأنه لا ينفع حذر من قدر ؛ لذا لا ندري بالضبط صحة هذا الاعتقاد غير أن هذه النقطة مناسبة للتوقف عندها.
🗒 #الجواب :
⛔️ إذا كانت هذه العادة من أجل إرضاء الجن وتجنب المآسي والأحداث الكريهة فهي عادة #محرمة ، بل #شرك ، وهذا هو الظاهر من تقديم الذبح على النزول بالبيت وجعله على العتبة على الخصوص.
👈 وإن كان القصد من الذبح إكرام الجيران الجدد والتعرف عليهم وشكر الله على ما أنعم به من السكن الجديد ، وإكرام الأقارب والأصدقاء بهذه المناسبة وتعريفهم بهذا المسكن فهذا خير يحمد عليه فاعله.
👈 #لكن ذلك إنما يكون عادة #بعد نزول أهل البيت فيه لا قبل.
👈 ولا يكون ذبح الذبيحة أو الذبائح عند عتبة الباب أو مدخل البيت على الخصوص.وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء 📚
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=99&PageNo=1&BookID=3
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
#الجمع_بين :
#حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..."
#وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
✅ أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد النصف ، أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر كله فقد #أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-اذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-انه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
#حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..."
#وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".
📩 #السؤال :
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.
ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟
📑 #الجواب :
بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.
✅ أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد النصف ، أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر كله فقد #أصاب السنة. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-اذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-انه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
صَومُ.التطوُّعِ.المُقَـيَّد.tt
صومُ.سِتَّةِ.أيامٍ.مِن.شَـوَّال.tt
#يسن صَومُ سِتَّةِ أيامٍ من شوَّال #بعد صومِ رَمضانَ.
1⃣ عن أبي أيوبَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من صامَ رَمَضانَ ، ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال ، كان كصيامِ الدَّهرِ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ثوبانَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ شَهرِ رَمَضانَ بِعَشرةِ أشهُرٍ ، وسِتَّةُ أيَّامٍ بَعْدهُنَّ بِشَهرينِ ، فذلك تمامُ سَنَةٍ)). صحيح الجامع.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصّوم
https://dorar.net/feqhia/2773
صومُ.سِتَّةِ.أيامٍ.مِن.شَـوَّال.tt
#يسن صَومُ سِتَّةِ أيامٍ من شوَّال #بعد صومِ رَمضانَ.
1⃣ عن أبي أيوبَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((من صامَ رَمَضانَ ، ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال ، كان كصيامِ الدَّهرِ)). رواه مسلم.
2⃣ عن ثوبانَ رَضِيَ الله تعالى عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((صيامُ شَهرِ رَمَضانَ بِعَشرةِ أشهُرٍ ، وسِتَّةُ أيَّامٍ بَعْدهُنَّ بِشَهرينِ ، فذلك تمامُ سَنَةٍ)). صحيح الجامع.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصّوم
https://dorar.net/feqhia/2773