Forwarded from محمد رسول الله
♻♻سنة اليوم♻♻
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان
فقال: سيروا هذا جمدان سبق المفردون
، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟
قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
والحديث صحيح،✅ وهو في الدرجة الثانية أو الثالثة بالنسبة لتصنيف الصحيح، حيث إن أعلى الصحيح عند أهل الحديث ما اتفق عليه البخاري ومسلم فما روى البخاري فما روى مسلم.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔮ومعنى سبق المفردون 👈🏽👈🏽أي أنهم سبقوا غيرهم بنيل الزلفى والدرجات بسبب كثرة ذكرهم لله تعالى، والمفردون هم الذاكرون الله كثيرا؛ كما هو ظاهر الحديث.
🔮قال المناوي في فيض القدير: سبق المفردون أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فرد إذا اعتزل وتخلى للعبادة، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى الله، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
♻♻حديث قدسي♻♻
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
يقول الله تعالى :
( أنا عند ظن عبدي بي ،
وأنا معه إذا ذكرني ،
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،
وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ،
وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ،
وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )
💎رواه البخاري ومسلم .💎
🔮🔮منزلة الحديث🔮🔮
هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا 👆🏼
والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات .
👈🏽👈🏽ملأ : المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة .
🔮حسن الظن بالله🔮
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ،
فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ،
أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ،
👈🏽 فكلما كان العبد حسن الظن بالله 👆🏼،
⬅حسن الرجاء فيما عنده ،
فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ،
فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ،
وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ،
وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ،
↩↪كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى
، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام -
👈🏽( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة )
رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
❓ماذا عملتي فيما علمتي❓
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
ومن هذين الحديثين فعلينا عمل
عمل قلبي 💚⬅⬅حسن الظن بالله
عمل بالجوارح👈🏽👈🏽كثرة الذكر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل يقال له جمدان
فقال: سيروا هذا جمدان سبق المفردون
، قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟
قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
والحديث صحيح،✅ وهو في الدرجة الثانية أو الثالثة بالنسبة لتصنيف الصحيح، حيث إن أعلى الصحيح عند أهل الحديث ما اتفق عليه البخاري ومسلم فما روى البخاري فما روى مسلم.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
🔮ومعنى سبق المفردون 👈🏽👈🏽أي أنهم سبقوا غيرهم بنيل الزلفى والدرجات بسبب كثرة ذكرهم لله تعالى، والمفردون هم الذاكرون الله كثيرا؛ كما هو ظاهر الحديث.
🔮قال المناوي في فيض القدير: سبق المفردون أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فرد إذا اعتزل وتخلى للعبادة، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى الله، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
♻♻حديث قدسي♻♻
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
يقول الله تعالى :
( أنا عند ظن عبدي بي ،
وأنا معه إذا ذكرني ،
فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ،
وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ،
وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ،
وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )
💎رواه البخاري ومسلم .💎
🔮🔮منزلة الحديث🔮🔮
هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا 👆🏼
والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات .
👈🏽👈🏽ملأ : المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة .
🔮حسن الظن بالله🔮
بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ،
فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ،
أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ،
👈🏽 فكلما كان العبد حسن الظن بالله 👆🏼،
⬅حسن الرجاء فيما عنده ،
فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ،
فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ،
وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ،
وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ،
↩↪كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى
، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام -
👈🏽( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة )
رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
❓ماذا عملتي فيما علمتي❓
👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
ومن هذين الحديثين فعلينا عمل
عمل قلبي 💚⬅⬅حسن الظن بالله
عمل بالجوارح👈🏽👈🏽كثرة الذكر
♻♻الحلقه♻♻
♻♻(118)♻♻
☄اسلام خالد بن الوليد☄
لقد وقف خالد بن الوليد رضي الله عنه في جمع من المشركين بعد خروج الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة المكرمة في عمرة القضاء🕋
في أواخر العام السابع من الهجرة
وقف وقال للجميع كلاماً عجيباً غريباً يُستغرب جداً من مثله في هذا الموقف!!!!!!!!!!!!
قال لهم:
🔹لقد استبان لكل ذي عقل أن محمداً ليس بساحر ولا شاعر
🔹وأن كلامه من كلام رب العالمين،
وقف هذا الموقف مع أنه كان قد سمع كثيراً من القرآن الكريم وكثيراً من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك
، لكن الآن جاوبه بقوة وعزّة الإسلام فانبهر رضي الله عنه
فقام هذا المقام وقال هذه الكلمات وهو من هو،
وهو من أعظم زعماء مكة مطلقاً،
وكان قائد الفرسان في معارك قريش،
ولعل هذا هو الذي👈🏽 أخّر إسلامه إلى هذا الوقت،
👈🏽👈🏽 فعندما أسلم كان عمره سبعاً وأربعين سنة
، ففي هذه الفترة كان قائداً في قريش،
فكان يخشى على مكانته إذا انضم إلى الإسلام،
وكانت له مكانة مرموقة جداً في الجيش المكي👑
وله مكانة مرموقة في وسط العرب👑
👑 فخاف على هذه المكانة أن تضيع
وبالإضافة إلى أن أباه الوليد بن المغيرة كان من أشد أعداء الدعوة الإسلامية
👈🏽 لكن خالد بن الوليد في هذا الوقت تغير وانبهر بقوة الإسلام
💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽
وانبهر بالرسول عليه الصلاة والسلام أكثر وأكثر
وهذا الذي جعله يقول هذه الكلمات التي تعبر عن رغبته في دخول الإسلام
ثم علّق على هذه الكلمات
⬅ وقال:
🔹فحق لكل ذي لب أن يتبعه.
ولما علم أبو سفيان ما قال خالد بن الوليد
ناداه حتى يتأكد من أنه قال هذا الكلام أم لم يقله🗣🗣
فأكد له خالد صحة ما قال وكرر نفس الكلمات أمام أبي سفيان
فاندفع أبو سفيان إلى خالد بن الوليد يريد أن يضربه
فحجز بينهما عكرمة بن أبي جهل ✋🏽✋🏽
، وكان عكرمة في ذلك الوقت لا يزال👈🏽 مشركاً،
وكان من أكثر الرجال قرباً إلى قلب خالد بن الوليد ،
وكانت بينهما صداقة قديمة جداً
فحجز عكرمة بين أبي سفيان وبين خالد
وقال كلمات عجيبة هو الآخر لـأبي سفيان
قال: مهلاً يا أبا سفيان، فوالله لقد خفت للذي خفت أن أقول مثل ما قال خالد وأكون على دينه.
💎 يعني💎كما أنك تخاف من أن كلام خالد يؤثر في الناس، فأنا أيضاً قد خفت من هذا الكلام،
بل إنني خفت أن أكون على دين محمد بعد هذا الذي رأيت في عمرة القضاء
👈🏽 ثم قال له: أنتم تقتلون خالداً على رأي رآه
وهذه قريش كلها تبايعت عليه؟
والله لقد خفت ألا يحول الحول حتى يتبعه أهل مكة كلهم.👥👥👥👥👥👥
أي: ليس خالد وحده منبهراً بمحمد وأصحابه، وهذا كلام صريح جداً،
لكن كما قال تعالى:
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل:14]
الجميع يعلم أن هذا الدين حق
، وأن هذا الرسول حق؛
فلذلك كسر بعضهم كبرياءه
واتبع الرسول عليه الصلاة والسلام،
👈🏽وبعضهم ظل في كبريائه وفي غيه إلى أن مات على ذلك، والحمد لله أن كل هؤلاء الذين دخلوا في الحوار أسلموا بعد هذا، لكن تأخر إسلام بعضهم عن بعض.
إذاً: هذا كان موقف خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه، ولا ننسى أنخالد بن الوليد في يوم الحديبية قال كلمة عظيمة في حق المسلمين، قال: إن القوم ممنوعون،
وذلك عندما نزلت صلاة الخوف كما ذكرنا ذلك في درس الحديبية، فـخالد بن الوليد يعلم أن القوم ممنوعون من الله عز وجل،
وأن الله عز وجل يحيطهم برعاية وعناية خاصة جداً، وهذا كله كان له أثر كبير جداً في قلب خالد بن الوليد .
لكن هناك شيء آخر أيضاً أثر في خالد كثيراً، وهو أن خالد بن الوليدعندما رأى جيش المسلمين داخل مكة المكرمة للعمرة في العام السابع من الهجرة، لم يستطع أن يحتمل هذا المنظر في بدايته،
وخرج من مكة وتركها،
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
محمد رسول الله
لا سبيل للوصول الا علي طريق الرسول
نتعلم السيرة النبويه ونتدبر حياة خير البشر ونعرف كيف قام الدين علي التضحيات
https://telegram.me/theprofe
♻♻(118)♻♻
☄اسلام خالد بن الوليد☄
لقد وقف خالد بن الوليد رضي الله عنه في جمع من المشركين بعد خروج الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة المكرمة في عمرة القضاء🕋
في أواخر العام السابع من الهجرة
وقف وقال للجميع كلاماً عجيباً غريباً يُستغرب جداً من مثله في هذا الموقف!!!!!!!!!!!!
قال لهم:
🔹لقد استبان لكل ذي عقل أن محمداً ليس بساحر ولا شاعر
🔹وأن كلامه من كلام رب العالمين،
وقف هذا الموقف مع أنه كان قد سمع كثيراً من القرآن الكريم وكثيراً من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك
، لكن الآن جاوبه بقوة وعزّة الإسلام فانبهر رضي الله عنه
فقام هذا المقام وقال هذه الكلمات وهو من هو،
وهو من أعظم زعماء مكة مطلقاً،
وكان قائد الفرسان في معارك قريش،
ولعل هذا هو الذي👈🏽 أخّر إسلامه إلى هذا الوقت،
👈🏽👈🏽 فعندما أسلم كان عمره سبعاً وأربعين سنة
، ففي هذه الفترة كان قائداً في قريش،
فكان يخشى على مكانته إذا انضم إلى الإسلام،
وكانت له مكانة مرموقة جداً في الجيش المكي👑
وله مكانة مرموقة في وسط العرب👑
👑 فخاف على هذه المكانة أن تضيع
وبالإضافة إلى أن أباه الوليد بن المغيرة كان من أشد أعداء الدعوة الإسلامية
👈🏽 لكن خالد بن الوليد في هذا الوقت تغير وانبهر بقوة الإسلام
💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽
وانبهر بالرسول عليه الصلاة والسلام أكثر وأكثر
وهذا الذي جعله يقول هذه الكلمات التي تعبر عن رغبته في دخول الإسلام
ثم علّق على هذه الكلمات
⬅ وقال:
🔹فحق لكل ذي لب أن يتبعه.
ولما علم أبو سفيان ما قال خالد بن الوليد
ناداه حتى يتأكد من أنه قال هذا الكلام أم لم يقله🗣🗣
فأكد له خالد صحة ما قال وكرر نفس الكلمات أمام أبي سفيان
فاندفع أبو سفيان إلى خالد بن الوليد يريد أن يضربه
فحجز بينهما عكرمة بن أبي جهل ✋🏽✋🏽
، وكان عكرمة في ذلك الوقت لا يزال👈🏽 مشركاً،
وكان من أكثر الرجال قرباً إلى قلب خالد بن الوليد ،
وكانت بينهما صداقة قديمة جداً
فحجز عكرمة بين أبي سفيان وبين خالد
وقال كلمات عجيبة هو الآخر لـأبي سفيان
قال: مهلاً يا أبا سفيان، فوالله لقد خفت للذي خفت أن أقول مثل ما قال خالد وأكون على دينه.
💎 يعني💎كما أنك تخاف من أن كلام خالد يؤثر في الناس، فأنا أيضاً قد خفت من هذا الكلام،
بل إنني خفت أن أكون على دين محمد بعد هذا الذي رأيت في عمرة القضاء
👈🏽 ثم قال له: أنتم تقتلون خالداً على رأي رآه
وهذه قريش كلها تبايعت عليه؟
والله لقد خفت ألا يحول الحول حتى يتبعه أهل مكة كلهم.👥👥👥👥👥👥
أي: ليس خالد وحده منبهراً بمحمد وأصحابه، وهذا كلام صريح جداً،
لكن كما قال تعالى:
وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل:14]
الجميع يعلم أن هذا الدين حق
، وأن هذا الرسول حق؛
فلذلك كسر بعضهم كبرياءه
واتبع الرسول عليه الصلاة والسلام،
👈🏽وبعضهم ظل في كبريائه وفي غيه إلى أن مات على ذلك، والحمد لله أن كل هؤلاء الذين دخلوا في الحوار أسلموا بعد هذا، لكن تأخر إسلام بعضهم عن بعض.
إذاً: هذا كان موقف خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه، ولا ننسى أنخالد بن الوليد في يوم الحديبية قال كلمة عظيمة في حق المسلمين، قال: إن القوم ممنوعون،
وذلك عندما نزلت صلاة الخوف كما ذكرنا ذلك في درس الحديبية، فـخالد بن الوليد يعلم أن القوم ممنوعون من الله عز وجل،
وأن الله عز وجل يحيطهم برعاية وعناية خاصة جداً، وهذا كله كان له أثر كبير جداً في قلب خالد بن الوليد .
لكن هناك شيء آخر أيضاً أثر في خالد كثيراً، وهو أن خالد بن الوليدعندما رأى جيش المسلمين داخل مكة المكرمة للعمرة في العام السابع من الهجرة، لم يستطع أن يحتمل هذا المنظر في بدايته،
وخرج من مكة وتركها،
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
محمد رسول الله
لا سبيل للوصول الا علي طريق الرسول
نتعلم السيرة النبويه ونتدبر حياة خير البشر ونعرف كيف قام الدين علي التضحيات
https://telegram.me/theprofe
Telegram
محمد رسول الله💫
لا سبيل للوصول الا علي طريق الرسول
نتعلم السيرة النبويه ونتدبر حياة خير البشر ونعرف كيف قام الدين علي التضحيات
نتعلم السيرة النبويه ونتدبر حياة خير البشر ونعرف كيف قام الدين علي التضحيات
بدأت سورة العلق ب (اقرأ) وختمت ب (اسجد واقترب).
وهكذا ينبغي أن تكون القراءة؛ أن تقرأ لِتقترب منه ولتصِلَ إليه، أن تقرأ لتعرف مرادَه ولتَتخلّق بدينه، أن تقرأ مفتشا عن الهدى هاربا من الضلال، أن تقرأ لتزداد خشوعا وإخباتا.
فلا تجعل قراءتك عاريةً عن الهدى والإيمان، ولكن اقرأ باسم ربك.
📖 د - أحمد عبدالمنعم
وهكذا ينبغي أن تكون القراءة؛ أن تقرأ لِتقترب منه ولتصِلَ إليه، أن تقرأ لتعرف مرادَه ولتَتخلّق بدينه، أن تقرأ مفتشا عن الهدى هاربا من الضلال، أن تقرأ لتزداد خشوعا وإخباتا.
فلا تجعل قراءتك عاريةً عن الهدى والإيمان، ولكن اقرأ باسم ربك.
📖 د - أحمد عبدالمنعم
Forwarded from إنه القرآن ( القناة الرسمية )
🔸 خطبة أخرى نافعة- بإذن الله - بعنوان فرحتان 🔸
نعتذر عن ارسال محاضرتين فى هذه الليلة لكن احببنا ان نجمع لكم كل ما عرفناه من دروس لد. أحمد عبد المنعم -حفظه الله - عن رمضان
لازال هناك محاضرة او اثنتان نرسلهم المرة القادمة ان شاء الله
وكل عام وأنتم بخير
نعتذر عن ارسال محاضرتين فى هذه الليلة لكن احببنا ان نجمع لكم كل ما عرفناه من دروس لد. أحمد عبد المنعم -حفظه الله - عن رمضان
لازال هناك محاضرة او اثنتان نرسلهم المرة القادمة ان شاء الله
وكل عام وأنتم بخير
- #مفطرات_الصيام_التي_يكثر_السؤال_عنها
⬛ التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين .
⬛ قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.
⬛ الكحل ( لايفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
⬛ قطرة الأذن ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
⬛ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
⬅ ابن باز : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
⬛ بخاخ الربو ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.
⬛ الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين
⬛ إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.
⬛ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) ابن باز.
⬛ استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) ابن عثيمين.
⬛ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين.
⬛ المكياج ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين
⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.
⬛ الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ السباحة والغوص( لايفطر) ابن عثيمين
⬛ دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين
⬛ السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.
ابن عثيمين وابن باز.
⬛ بلع النخامة ( لايفطر) ابن عثيمين
⬛ تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
ابن عثيمين
⬛ لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
⬅ من تنبيهات شهر رمضان :
سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#فتاوى
⬛ التحاميل ( لاتفطر) ابن عثيمين .
⬛ قطرة العين ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين.
⬛ الكحل ( لايفطر ) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
⬛ قطرة الأذن ( لاتفطر) ابن تيمية وابن باز و ابن عثيمين.
⬛ قطرة الأنف ( اذا وصلت الى المعدة فإنها تفطر) ابن عثيمين .
⬅ ابن باز : قطرة الأنف لاتجوز للصائم ومن وجد طعمها في حلقه فعليه القضاء.
⬛ بخاخ الربو ( لايفطر) ابن باز ابن عثيمين واللجنة الدائمة.
⬛ الإبر المغذية( تفطر) ، والإبر العضلية او الوريدية أو الجلدية ( لاتفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ إبر البنسلين ( لاتفطر) ابن عثيمين
⬛ إبر الأونسولين لمرضى السكر ( لاتفطر) اللجنة الدائمة.
⬛ إبرة تخدير الأسنان وعمل حشوه وتنظيفها(لايفطر) ابن باز.
⬛ استنشاق البخور عمداً مع العلم( يفطر) ، أما مجرد شم البخور ( فلايفطر) ابن عثيمين.
⬛ استعمال العطور واستنشاقها( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ مرطب الشفتين( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء منه، ابن عثيمين.
⬛ المكياج ( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين
⬛ القيء عمداً ( يفطر) ، وبغير عمد( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ رعاف الأنف وقلع الضرس مع خروج دم ( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ تحليل الدم( لايفطر) ابن باز وابن عثيمين.
⬛ الإحتلام( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬛ السباحة والغوص( لايفطر) ابن عثيمين
⬛ دواء الغرغرة( لايفطر) بشرط عدم ابتلاع شيء، ابن عثيمين
⬛ السواك( لايفطر) ابن عثيمين وابن باز.
⬅ قلت : المقصود السواك العادي وليس ذو النكهات
⬛ معجون الأسنان ( لايفطر) اذا لم ينزل الى المعدة، والأولى عدم استعماله ؛ لان له نفوذ قوي.
ابن عثيمين وابن باز.
⬛ بلع النخامة ( لايفطر) ابن عثيمين
⬛ تذوق الطعام( لايفطر) ولكن لاتبتلعه ، ولاتفعله الا لحاجه.
ابن عثيمين
⬛ لصقات النيكوتين( تفطر) اللجنة الدائمة.
⬅ من تنبيهات شهر رمضان :
سئل بن باز : هل يثاب النظر في المصحف دون تحريك الشفتين ؟؟
الجواب : لايعتبر قارئا !!
ولايحصل له فضل القراءة الا اذا تلفظ بالقرآن .
ساهم بنشره للاستفادة وتصحيح الأخطاء التي يقع فيها البعض !!
#فتاوى
*"شرح اسمي الله الظاهر الباطن"*
☁️ *بين يدي الاسم:*
قَدْ أَخْرَجَ أَبو داود، عَنْ أبي زُمَيْلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: مَا شَيْءٌ أَجِدُهُ في صَدْرِي؟ قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: واللهِ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، قَالَ: فَقَالَ لي: أَشَيْءٌ مِنْ شَكٍّ؟ قَالَ: وَضَحِكَ قَالَ: مَا نَجَا مِنْ ذَلِكَ أَحَدٌ، قَالَ: حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عز وجل: ﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ﴾، قَالَ: فَقَالَ لي: إِذَا وَجَدْتَ في نَفْسِكَ شَيْئًا فَقُلْ: ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾
☁️ *ورد اسمي الله (الظاهر الباطن) مرّة واحدة في القرآن الكريم،* في قوله تعالى: " هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
☁️ *معنى الاسم في حقّ الله تعالى:*
الظّاهر الذي ليس فوقه شيء، فهو الظّاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء، المطّلع على السرائر والضمائر والخبايا والخفايا، ودقائق الأشياء، ولا يتنافى الظّاهر والباطن لأنّ الله ليس كمثله شيء في كلّ النّعوت.
☁️ *ما حظّك من هذا الاسم؟*
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه تعلق قلبه بالله، وشهد وجود الله محيطا به في كل لحظة من لحظات حياته، وأخلص له في توحده بألوهيته وربوبيته، حتى يصل لمقام الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإن الله يراه.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، العليم ببواطن الأمور، والعليم بظواهرها، يستوي عنده السرّ والعلانية، راقب الله في كلّ أمره، وطهّر سريرته؛ لأنّها عند الله علانية، وأصلح غيبه لأنّه عند الله شهادة، وزيّن لله باطنه لأنّه عند الله ظاهر.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه حرص أن تكون له خبايا من عمل صالح تقرّبه إلى الله تعالى.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، علم أنّه قريبٌ قربًا خاصًّا من عباده المؤمنين، واستشعر هذا القرب، وألحّ على الله بالمسألة،
▫️من آمن باسم الله الباطن سبحانه، حرص أن تكون له بطانة صالحة، تُعينه على الخير، وتدلّه عليه.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، ترك ظاهر الإثم وباطنه، والمراد بالإثم: جميع المعاصي التي تؤثم العبد، أي: توقعه في الإثم والحرج من الأشياء المتعلقة بحقوق الله، وحقوق عباده.
▫️من آمن باسمي الله الباطن سبحانه، الذي لا تدركه أبصار خلقه في الدنيا، سعى وتشوّق لرؤيته سبحانه في الآخرة، ومن تلك الأسباب التي توصل لرؤية الله تعالى في الآخرة:
💡المحافظة على صلاة العصر والفجر في وقتها.
💡الإحسان في القول والعمل.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، علم أنّ الله ناصرٌ دينه، على جميع الأديان بعزّ عزيز أو بذلّ ذليل.
*اللهم يا من أظهر الجميل وستر القبيح، نسألك العفو والعافية في الدنيا*
🤍❄️🤍
https://www.youtube.com/watch?v=5mbXnGlK6Z0
🎙️🤍 أ.د. نوال العيد
☁️ *بين يدي الاسم:*
قَدْ أَخْرَجَ أَبو داود، عَنْ أبي زُمَيْلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ: مَا شَيْءٌ أَجِدُهُ في صَدْرِي؟ قَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: واللهِ مَا أَتَكَلَّمُ بِهِ، قَالَ: فَقَالَ لي: أَشَيْءٌ مِنْ شَكٍّ؟ قَالَ: وَضَحِكَ قَالَ: مَا نَجَا مِنْ ذَلِكَ أَحَدٌ، قَالَ: حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ عز وجل: ﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ﴾، قَالَ: فَقَالَ لي: إِذَا وَجَدْتَ في نَفْسِكَ شَيْئًا فَقُلْ: ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾
☁️ *ورد اسمي الله (الظاهر الباطن) مرّة واحدة في القرآن الكريم،* في قوله تعالى: " هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"
☁️ *معنى الاسم في حقّ الله تعالى:*
الظّاهر الذي ليس فوقه شيء، فهو الظّاهر على كل شيء دونه، وهو العالي فوق كل شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء، المطّلع على السرائر والضمائر والخبايا والخفايا، ودقائق الأشياء، ولا يتنافى الظّاهر والباطن لأنّ الله ليس كمثله شيء في كلّ النّعوت.
☁️ *ما حظّك من هذا الاسم؟*
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه تعلق قلبه بالله، وشهد وجود الله محيطا به في كل لحظة من لحظات حياته، وأخلص له في توحده بألوهيته وربوبيته، حتى يصل لمقام الإحسان، فيعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإن الله يراه.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، العليم ببواطن الأمور، والعليم بظواهرها، يستوي عنده السرّ والعلانية، راقب الله في كلّ أمره، وطهّر سريرته؛ لأنّها عند الله علانية، وأصلح غيبه لأنّه عند الله شهادة، وزيّن لله باطنه لأنّه عند الله ظاهر.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه حرص أن تكون له خبايا من عمل صالح تقرّبه إلى الله تعالى.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، علم أنّه قريبٌ قربًا خاصًّا من عباده المؤمنين، واستشعر هذا القرب، وألحّ على الله بالمسألة،
▫️من آمن باسم الله الباطن سبحانه، حرص أن تكون له بطانة صالحة، تُعينه على الخير، وتدلّه عليه.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، ترك ظاهر الإثم وباطنه، والمراد بالإثم: جميع المعاصي التي تؤثم العبد، أي: توقعه في الإثم والحرج من الأشياء المتعلقة بحقوق الله، وحقوق عباده.
▫️من آمن باسمي الله الباطن سبحانه، الذي لا تدركه أبصار خلقه في الدنيا، سعى وتشوّق لرؤيته سبحانه في الآخرة، ومن تلك الأسباب التي توصل لرؤية الله تعالى في الآخرة:
💡المحافظة على صلاة العصر والفجر في وقتها.
💡الإحسان في القول والعمل.
▫️من آمن باسمي الله الظاهر و الباطن سبحانه، علم أنّ الله ناصرٌ دينه، على جميع الأديان بعزّ عزيز أو بذلّ ذليل.
*اللهم يا من أظهر الجميل وستر القبيح، نسألك العفو والعافية في الدنيا*
🤍❄️🤍
https://www.youtube.com/watch?v=5mbXnGlK6Z0
🎙️🤍 أ.د. نوال العيد
YouTube
اسم الله الظاهر الباطن أ.د.نوال العيد | من أحصاها دخل الجنة
قال الإمام بن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد :
(( وإنما كان الصبر والشكر سببا لانتفاع صاحبهما بالآيات ,
لأن الايمان يبنى على الصبر والشكر,
فنصفه صبر ونصفه شكر,
فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوة إيمانه .
وآيات الله انما ينتفع بها من آمن بالله وآياته ,
ولا يتم له الايمان الا بالصبر والشكر,
فان رأس الشكر التوحيد,
ورأس الصبر ترك اجابة داعي الهوى .
فاذا كان مشركا متبعا هواه لم يكن صابرا ولا شكورا ,
فلا تكون الآيات نافعة له ولا مؤثرة فيه إيمانا )) .
(( وإنما كان الصبر والشكر سببا لانتفاع صاحبهما بالآيات ,
لأن الايمان يبنى على الصبر والشكر,
فنصفه صبر ونصفه شكر,
فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوة إيمانه .
وآيات الله انما ينتفع بها من آمن بالله وآياته ,
ولا يتم له الايمان الا بالصبر والشكر,
فان رأس الشكر التوحيد,
ورأس الصبر ترك اجابة داعي الهوى .
فاذا كان مشركا متبعا هواه لم يكن صابرا ولا شكورا ,
فلا تكون الآيات نافعة له ولا مؤثرة فيه إيمانا )) .
Forwarded from المهندس علاء حامد Alaa Hamed
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من يضحك لهم الله ❓ _ حديث مبكي 😢
مقطع تشويقي من درس سينشر بعد يومين ❤
▶️ youtu.be/xSJGUWE9d8A
🔁 t.me/Alaa_Hamed1
مقطع تشويقي من درس سينشر بعد يومين ❤
▶️ youtu.be/xSJGUWE9d8A
🔁 t.me/Alaa_Hamed1
🔮🔮🔮🔮🔮
من اروع ما كتب في قراءة القرآن
كيف أقرأ ختمتي من المصحف؟
١- انتبه لاسم السورة فمحور السورة يدور حولها.
٢- اهتم بمطلع السورة، فغالباً يكون مطلع السورة هو موضوعها.
٣- وانظر إلى خاتمة السورة ستجد الرابط بين مطلعها وختامها.
٤- حاول أن تلاحظ وتُمعِن النظر في نهاية كل سورة ومطلع السورة التي تليها ستجد أن هناك رابط ما ( قد لا يظهر لك من أول قراءة )
٥- لا تغفل عن أفعال الله في السورة ، ( خلق- جعل- سخر- أنزل ..) فهذا يزيد من معرفتك بربك.
٦- لاحظ الألفاظ المتكررة والمتشابهة في السورة ، فهي مفاتيح لفهم السورة.
٧- تفكر في أسماء الله الواردة في السورة وعلاقتها بالآيات.
٨- ركز على الأمثال التي ضربها الله في السورة، فالمثل يكون لتقرير أمر هام.
٩- ركز أيضاً على القصص الواردة في السورة ، بحيث تخرج من السورة وأنت تستحضر أن ذكر بها قصة كذا .
١٠- حاول أن تلاحظ أركان الإيمان الستة في السورة إن وجدت ( الإيمان بالله/ الملائكة/ الكتب/ الرسل/ اليوم الآخر/ القدر).
١١- قيِّد ما يستشكل عليك من معاني ودونها في ورقة، ثم ارجع إلى تفسيرها من أحد التفاسير الموثوقة.
١٢- لا تربط نفسك - حال قراءتك للختمة - بالأجزاء، بل حاول أن تقرأ سوراً متكاملة حتى لا ينقطع المعنى (قدر الاستطاعة). واجعل لنفسك أوقاتاً محددة تنقطع فيها عن الملهيات لتقرأ فيها.
١٣- إن مررت بأوصاف للمؤمنين مثلاً؛ قف واعرض هذه الأوصاف على نفسك.
وإذا مررت بأوصاف للمنافقين فاعرضها على نفسك أيضاً، وكذلك الأوامر والنواهي انظر ما نصيبك منها، لأن القرآن يخاطبنا.
١٤- احذر أن تقول على الله بغير علم؛ فليكن مرجعك في فهم الآيات هو كلام المفسرين.
من اروع ما كتب في قراءة القرآن
كيف أقرأ ختمتي من المصحف؟
١- انتبه لاسم السورة فمحور السورة يدور حولها.
٢- اهتم بمطلع السورة، فغالباً يكون مطلع السورة هو موضوعها.
٣- وانظر إلى خاتمة السورة ستجد الرابط بين مطلعها وختامها.
٤- حاول أن تلاحظ وتُمعِن النظر في نهاية كل سورة ومطلع السورة التي تليها ستجد أن هناك رابط ما ( قد لا يظهر لك من أول قراءة )
٥- لا تغفل عن أفعال الله في السورة ، ( خلق- جعل- سخر- أنزل ..) فهذا يزيد من معرفتك بربك.
٦- لاحظ الألفاظ المتكررة والمتشابهة في السورة ، فهي مفاتيح لفهم السورة.
٧- تفكر في أسماء الله الواردة في السورة وعلاقتها بالآيات.
٨- ركز على الأمثال التي ضربها الله في السورة، فالمثل يكون لتقرير أمر هام.
٩- ركز أيضاً على القصص الواردة في السورة ، بحيث تخرج من السورة وأنت تستحضر أن ذكر بها قصة كذا .
١٠- حاول أن تلاحظ أركان الإيمان الستة في السورة إن وجدت ( الإيمان بالله/ الملائكة/ الكتب/ الرسل/ اليوم الآخر/ القدر).
١١- قيِّد ما يستشكل عليك من معاني ودونها في ورقة، ثم ارجع إلى تفسيرها من أحد التفاسير الموثوقة.
١٢- لا تربط نفسك - حال قراءتك للختمة - بالأجزاء، بل حاول أن تقرأ سوراً متكاملة حتى لا ينقطع المعنى (قدر الاستطاعة). واجعل لنفسك أوقاتاً محددة تنقطع فيها عن الملهيات لتقرأ فيها.
١٣- إن مررت بأوصاف للمؤمنين مثلاً؛ قف واعرض هذه الأوصاف على نفسك.
وإذا مررت بأوصاف للمنافقين فاعرضها على نفسك أيضاً، وكذلك الأوامر والنواهي انظر ما نصيبك منها، لأن القرآن يخاطبنا.
١٤- احذر أن تقول على الله بغير علم؛ فليكن مرجعك في فهم الآيات هو كلام المفسرين.
مع اول دقائق في شهر رمضان✨🌙✨🌙✨🌙
اللهم🤲🏻 اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك🤲🏻
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون💞👏🏻💞👏🏻💞👏🏻💞👏🏻
اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى
ربي وربك الله هلال رشد وخير💞💞💞💞
اللهم انا نسألك الغنيمة من كل بر والسلامه من كل اثم والفوز بالجنه والنجاة من النار🤲🏻
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا ابواب رحمتك💞💞
اللهم🤲🏻 اعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك🤲🏻
قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فاليفرحوا هو خير مما يجمعون💞👏🏻💞👏🏻💞👏🏻💞👏🏻
اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى
ربي وربك الله هلال رشد وخير💞💞💞💞
اللهم انا نسألك الغنيمة من كل بر والسلامه من كل اثم والفوز بالجنه والنجاة من النار🤲🏻
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وافتح لنا ابواب رحمتك💞💞
Audio
بسم الله نبدأ برنامجنا الرمضاني 🌙
❄️ سلسلة : هنيئا لمن عرف ربه
مقدمة دكتور خالد عن تلك السلسلة ..
اثنا عشر كنزاً من ثمرات معرفة الله ❤
📺 لمشاهدة الحلقة علي يوتيوب :
▶️ youtu.be/uTif2K9uQus
🔁 t.me/khaledabushadii
❄️ سلسلة : هنيئا لمن عرف ربه
مقدمة دكتور خالد عن تلك السلسلة ..
اثنا عشر كنزاً من ثمرات معرفة الله ❤
📺 لمشاهدة الحلقة علي يوتيوب :
▶️ youtu.be/uTif2K9uQus
🔁 t.me/khaledabushadii
Audio
مع الاسم الأول وهو اسم الله الرحمن.
❄️ سلسلة : هنيئاً لمن عرف ربه ❤🌙
📺 لمشاهدة الحلقة علي يوتيوب :
▶️ youtu.be/eKCjZGiwYyM
🔁 t.me/khaledabushadii
❄️ سلسلة : هنيئاً لمن عرف ربه ❤🌙
📺 لمشاهدة الحلقة علي يوتيوب :
▶️ youtu.be/eKCjZGiwYyM
🔁 t.me/khaledabushadii
الشيخ محمد حسين يعقوب | فضل ختم القرآن في رمضان
<unknown>
🌱اخطر مقطع ممكن تسمعه عن القرآن
لا تكتفي بنفسك، انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله جزاكم الله خيراً ونفع بكم.
🎯لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب
لا تكتفي بنفسك، انشر تؤجر والدال على الخير كفاعله جزاكم الله خيراً ونفع بكم.
🎯لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب