На Гуманитарной неделе сегодня день образования. Разговор про университеты. Жаркая дискуссия по предмету — что такое университет, что такое университет будущего и т.д.
Вечные вопросы, о них во все времена копья ломали. Но современность наша такова, что и тут впилился искусственный интеллект. И пошёл разговор про что-то типа «если университет — это про что-то на каком-то фронтире, а на фронтире сейчас ИИ, то будущий университет — это университет ИИ». В качестве аргумента — «в эту сетку вкачали триллион долларов, по одному этому можно сказать, что это фронтир».
Я внутренне возмутился, сначало эмоционально, а потом — рационально. Триллион долларов — это много или мало? Если мы говорим про «сетку» за триллион долларов, то сколько «стоит» сетка из людей — видимо, людей науки или академических людей. Какова «стоимость академического сообщества» в этой логике, как можно эту стоимость посчитать?
Из этих размышлений пришёл я к тому, что мы вообще не понимаем и не осознаём цену человека (я бы назвал её социальной стоимостью) — экономический эквивалент субъекта социальных отношений — дееспособного гражданина. Не для того, чтобы людьми торговать или экономить на них, а для того, чтобы понимать их экономическую ценность, раз уж мы пошли (пока, в основном, управленчески, но всё больше социокультурно) в сторону эдакой экономической гуманитаристики.
Здесь вопрос не только и не столько к университетам (это для меня лично стало триггером), это вопрос в целом. Повсеместное вхождение в нашу жизнь ИИ неизбежно влечёт за собой разговор об экономической ценности субъекта отношений — хотя бы чтобы понять, насколько ИИ повышает или понижает такую ценность, как он ложится на структуру социальной ткани и так далее.
Отсюда у меня вопрос к читателям канала: есть ли какие-либо модели рассчёта цены такого субъекта? Например, цены дееспособного гражданина? Или цены учёного? Или цены чиновника? Если есть, покидайте в меня, пожалуйста. С ходу я пока чего-то более-менее обоснованного не нашёл, но тоже поищу ещё. Если найду что-то дельное, в том числе с вашей помощью — с меня пост.
🤔 ТехнокультурологЪ
Вечные вопросы, о них во все времена копья ломали. Но современность наша такова, что и тут впилился искусственный интеллект. И пошёл разговор про что-то типа «если университет — это про что-то на каком-то фронтире, а на фронтире сейчас ИИ, то будущий университет — это университет ИИ». В качестве аргумента — «в эту сетку вкачали триллион долларов, по одному этому можно сказать, что это фронтир».
Я внутренне возмутился, сначало эмоционально, а потом — рационально. Триллион долларов — это много или мало? Если мы говорим про «сетку» за триллион долларов, то сколько «стоит» сетка из людей — видимо, людей науки или академических людей. Какова «стоимость академического сообщества» в этой логике, как можно эту стоимость посчитать?
Из этих размышлений пришёл я к тому, что мы вообще не понимаем и не осознаём цену человека (я бы назвал её социальной стоимостью) — экономический эквивалент субъекта социальных отношений — дееспособного гражданина. Не для того, чтобы людьми торговать или экономить на них, а для того, чтобы понимать их экономическую ценность, раз уж мы пошли (пока, в основном, управленчески, но всё больше социокультурно) в сторону эдакой экономической гуманитаристики.
Здесь вопрос не только и не столько к университетам (это для меня лично стало триггером), это вопрос в целом. Повсеместное вхождение в нашу жизнь ИИ неизбежно влечёт за собой разговор об экономической ценности субъекта отношений — хотя бы чтобы понять, насколько ИИ повышает или понижает такую ценность, как он ложится на структуру социальной ткани и так далее.
Отсюда у меня вопрос к читателям канала: есть ли какие-либо модели рассчёта цены такого субъекта? Например, цены дееспособного гражданина? Или цены учёного? Или цены чиновника? Если есть, покидайте в меня, пожалуйста. С ходу я пока чего-то более-менее обоснованного не нашёл, но тоже поищу ещё. Если найду что-то дельное, в том числе с вашей помощью — с меня пост.
🤔 ТехнокультурологЪ
humanitiesweek.utmn.ru
Гуманитарная неделя ТюмГУ-2026
🔥4👍2👀2❤1
Forwarded from Дискуссионный клуб «Наследие XXI»
💫 Центральный парадокс русского космизма станет темой доклада Ивана Карпушкина на второй Гуманитарной неделе
Сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин в ходе второй Гуманитарной недели представит доклад о центральном парадоксе русского космизма.
Эксперт отметил, что его выступление фактически станет продолжением октябрьского заседания дискуссионного клуба с акцентом на ревизию земных пределов.
📌 В рамках выступления через призму культурологии, теологии и философии будет прослежено, как в мифологии, языке, религии и науке отражена концепция человека как существа, чья истинная миссия начинается за пределами его земного существования.
📍Вторая Гуманитарная неделя – это площадка для научных дискуссий, обмена опытом и результатами исследований в сфере гуманитарного знания. Мероприятие проходит на базе Тюменского государственного университета и продлится до 23 января.
‼️ И кстати, полный доклад Ивана Карпушкина можно посмотреть завтра здесь. Начало выступления в 10:15 по Москве.
Дискуссионный клуб «Наследие XXI» | вступайте в наше сообщество
Сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI» Иван Карпушкин в ходе второй Гуманитарной недели представит доклад о центральном парадоксе русского космизма.
Эксперт отметил, что его выступление фактически станет продолжением октябрьского заседания дискуссионного клуба с акцентом на ревизию земных пределов.
«Ревизия земных пределов – это переосмысление роли человечества как силы, способной преодолеть биологическую и планетарную ограниченность. С этой точки зрения, Земля рассматривается не как постоянное прибежище, а как «колыбель», которую человек должен перерасти ради дальнейшего развития. В своём докладе я приглашаю к последовательному исследованию центрального парадокса русского космизма, согласно которому, только ототорвавшись от Земли и полностью преодолев её притяжение, мы по-настоящему сможем понять самих себя, свою природу и своё предназначение»
📌 В рамках выступления через призму культурологии, теологии и философии будет прослежено, как в мифологии, языке, религии и науке отражена концепция человека как существа, чья истинная миссия начинается за пределами его земного существования.
«Ключевая цель доклада – попробовать осознать человечество в качестве безземной цивилизации и понять, чем (или кем) является наша планета и кем для неё являются люди»
📍Вторая Гуманитарная неделя – это площадка для научных дискуссий, обмена опытом и результатами исследований в сфере гуманитарного знания. Мероприятие проходит на базе Тюменского государственного университета и продлится до 23 января.
‼️ И кстати, полный доклад Ивана Карпушкина можно посмотреть завтра здесь. Начало выступления в 10:15 по Москве.
Дискуссионный клуб «Наследие XXI» | вступайте в наше сообщество
👍8❤4🔥3
Решил сегодня пойти в привычном стиле – без лишних букв и нагроможденья смыслов. Будем тестировать гипотезы, взгляды, местами галлюцинировать про космос. Презентация — в первом комментарии.
🚀 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5❤2👍2
Forwarded from Гуманитарная неделя ТюмГУ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Подключаетесь к трансляции первой лекции «Притяженье звездного пространства: ревизия земных пределов»
Эксперт:
Иван Карпушкин, технокультуролог, сооснователь клуба «Наследие XXI»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤2⚡1🔥1
Forwarded from Гуманитарная неделя ТюмГУ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Тема: «Назад в космос: последний проект или вечная утопия?»
Космическая экспансия сегодня — это не только вопрос технологий, но и главный гуманитарный вызов. За риторикой «нового рубежа человечества» скрываются фундаментальные противоречия: станет ли космос пространством для окончательного преодоления земных противоречий или он превратится в новую арену для их воспроизводства в беспрецедентном масштабе?
Эта дискуссия посвящена критическому осмыслению проекта покорения человеком космического пространства — не столько с точки зрения ресурсных и технических ограничений, сколько с гуманитарных, антропологических и эстетических позиций.
В каком виде могут быть воплощены сегодня идеи русских космистов — «общего дела», ноосферы и др., или же космос лишь масштабирует родовые травмы, колониальные рефлексы и политические разломы земной цивилизации? Возможна ли новая, экстраземная этика и даже политика, или нас ждёт лишь бесконечное повторение пройденного, с неизбежной деградацией?
Эксперты:
Иван Карпушкин, технокультуролог, сооснователь клуба «Наследие XXI»
Денис Сивков, антрополога, доцента Института общественных наук РАНХиГС, доцента факультета социальных наук МВШСЭН
Игорь Чубаров, директор Школы перспективных исследований (SAS), проректор ТюмГУ
Алексей Савин, д.филос.н., профессор РАНХиГС, профессор Московской школы управления СКОЛКОВО, директор Института феноменологии Томского государственного университета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3👍2❤1👎1
03.pdf
62.4 MB
Постепенно превращающийся в традиционный — пятничный «Всемирный следопыт»
№3 за 1925 год.
Приятного прочтения!
#всемирныйследопыт
🗞 ТехнокультурологЪ
№3 за 1925 год.
Приятного прочтения!
#всемирныйследопыт
🗞 ТехнокультурологЪ
👍3🔥3
Между делом
Получил в подарок вкусности от основателей кофейни «Между делом», что расположена в Тюменском технопарке. Ну как в подарок).. символический должок вернули)
Но тут не об этом (хотя кафе реально самое душевное). Хочу про роль такого рода точки питания в креативно-инновационном пространстве (КИП) — не зря же мы этому целых 2 книжки посвятили в 2019 году.
Что такое технопарк? Это экосистема, в которой каждый элемент играет определённую роль (выполняет некоторую экосистемную функцию). Одну из таких ролей можно условно назвать «точкой перехода». Это место (чаще — места), где формальные бизнес-процессы перетекают в фазу неформальных взаимодействий.
Таким местом в КИП является кофейня. Она нужна не просто для удобства, она системно необходима. Кофейня функционирует как социальный орган технопарка, без которого КИП теряет жизнь.
Объясню, почему. Креативно-инновационные процессы по природе своей анти-изолированы. Они вызревают не в уединённом изобретательстве, а в бульоне случайных столкновений, побочных разговоров и обмена контекстами между абсолютно разными людьми и командами.
Совещания в переговорных комнатах для этого слишком стерильны, в них не происходит случайного опыления. Кофейня же, со своей демократичной атмосферой, создаёт зону «пониженного протокола». Здесь грань между «физиком» и «лириком», между инженером-разработчиком и маркетологом, размывается.
Разговор, начавшийся с обсуждения привкуса альтернативного молока в кофе, может плавно соскользнуть на проблему пользовательского интерфейса или логистики. Это пространство легализации непродуктивного (с точки зрения тайм-менеджмента) общения, которое, парадоксальным образом, и является единственным источником прорывных идей.
Дизайн интерьера этой среды работает как скрытый код, программирующий поведение. Открытая планировка, отсутствие жёстко закреплённых мест, фоновый шум — всё это ослабляет чувство наблюдаемости и формальности, присущее рабочему кабинету.
Человек с ноутбуком за столиком — это уже не просто сотрудник компании «А», а потенциальный собеседник для человека из компании «Б».
Можно сказать, что кофейня в КИПе — «великий уравнитель», временно снимающий корпоративные и статусные различия. В её бульоне рождаются те самые слабые связи, которые необходимы для получения нового знания и ресурсов.
Получается, что кофейня в технопарке — это не про кофе. Это про создание питательной среды для переопыления людей и идей. Это зона случайности, спонтанного столкновения, переплетния и смешения. Без такого пространства КИП превращается в обычный бизнес-центр.
С виду — обычный кофе между делом, а по сути — дело и есть.
☕️ ТехнокультурологЪ
Получил в подарок вкусности от основателей кофейни «Между делом», что расположена в Тюменском технопарке. Ну как в подарок).. символический должок вернули)
Но тут не об этом (хотя кафе реально самое душевное). Хочу про роль такого рода точки питания в креативно-инновационном пространстве (КИП) — не зря же мы этому целых 2 книжки посвятили в 2019 году.
Что такое технопарк? Это экосистема, в которой каждый элемент играет определённую роль (выполняет некоторую экосистемную функцию). Одну из таких ролей можно условно назвать «точкой перехода». Это место (чаще — места), где формальные бизнес-процессы перетекают в фазу неформальных взаимодействий.
Таким местом в КИП является кофейня. Она нужна не просто для удобства, она системно необходима. Кофейня функционирует как социальный орган технопарка, без которого КИП теряет жизнь.
Объясню, почему. Креативно-инновационные процессы по природе своей анти-изолированы. Они вызревают не в уединённом изобретательстве, а в бульоне случайных столкновений, побочных разговоров и обмена контекстами между абсолютно разными людьми и командами.
Совещания в переговорных комнатах для этого слишком стерильны, в них не происходит случайного опыления. Кофейня же, со своей демократичной атмосферой, создаёт зону «пониженного протокола». Здесь грань между «физиком» и «лириком», между инженером-разработчиком и маркетологом, размывается.
Разговор, начавшийся с обсуждения привкуса альтернативного молока в кофе, может плавно соскользнуть на проблему пользовательского интерфейса или логистики. Это пространство легализации непродуктивного (с точки зрения тайм-менеджмента) общения, которое, парадоксальным образом, и является единственным источником прорывных идей.
Дизайн интерьера этой среды работает как скрытый код, программирующий поведение. Открытая планировка, отсутствие жёстко закреплённых мест, фоновый шум — всё это ослабляет чувство наблюдаемости и формальности, присущее рабочему кабинету.
Человек с ноутбуком за столиком — это уже не просто сотрудник компании «А», а потенциальный собеседник для человека из компании «Б».
Можно сказать, что кофейня в КИПе — «великий уравнитель», временно снимающий корпоративные и статусные различия. В её бульоне рождаются те самые слабые связи, которые необходимы для получения нового знания и ресурсов.
Получается, что кофейня в технопарке — это не про кофе. Это про создание питательной среды для переопыления людей и идей. Это зона случайности, спонтанного столкновения, переплетния и смешения. Без такого пространства КИП превращается в обычный бизнес-центр.
С виду — обычный кофе между делом, а по сути — дело и есть.
☕️ ТехнокультурологЪ
🔥7❤🔥5👍5👏5❤1🙏1💯1
Forwarded from МИЛЁХИН
Всемирный следопыт
У нас с Иваном Карпушкиным самый большой книгообмен.
Теперь он взялся за журналы. И пошёл по козырям. Это же из детства: пробегаешь по лестнице подъезда и каждый раз заглядываешь в почтовый ящик (натуральный такой, синий) в ожидании чуда. Спасибо родным, у меня всегда была максимальная подписка в соответствии с возрастом: «Весёлые картинки», «Мурзилка», «Юный натуралист», «Техника — молодёжи» и многое другое.
«Всемирный следопыт» не читал, да и в детстве о нём не слышал. Сегодня, понимая историю, листать эти пожелтевшие страницы в pdf-формате и представлять, что в это время творилось вокруг и у нас на Родине, — особое чувство. Журнал начал издаваться негосударственным издательством в 1925 году, тираж доходил до 100 тысяч экземпляров, но в 1932 году был закрыт.
Всегда рад поддержать добрые традиции чтения в выходные. Прикоснитесь к истории. Приятного чтения.
#Милёхин #библиотека #всемирныйследопыт
У нас с Иваном Карпушкиным самый большой книгообмен.
Теперь он взялся за журналы. И пошёл по козырям. Это же из детства: пробегаешь по лестнице подъезда и каждый раз заглядываешь в почтовый ящик (натуральный такой, синий) в ожидании чуда. Спасибо родным, у меня всегда была максимальная подписка в соответствии с возрастом: «Весёлые картинки», «Мурзилка», «Юный натуралист», «Техника — молодёжи» и многое другое.
«Всемирный следопыт» не читал, да и в детстве о нём не слышал. Сегодня, понимая историю, листать эти пожелтевшие страницы в pdf-формате и представлять, что в это время творилось вокруг и у нас на Родине, — особое чувство. Журнал начал издаваться негосударственным издательством в 1925 году, тираж доходил до 100 тысяч экземпляров, но в 1932 году был закрыт.
Всегда рад поддержать добрые традиции чтения в выходные. Прикоснитесь к истории. Приятного чтения.
#Милёхин #библиотека #всемирныйследопыт
❤5👍4🔥3
Дома творческих союзов в СССР — важнейшая составляющая проекта всеобщей индустриализации. Переделкино — сердце литературного творчества, наряду с моим любимым Коктебелем.
Как будто в продолжение к посту Андрея Милёхина про мои потуги на ниве «Всемирного следопыта», гуляя по территории Дома писателей, думаю о том, что может стать нашей актуальной альтернативой той сталинской социокультурной технологии. Может ли она раскрыться в цифре? В технопарках? В креативных кластерах?
Если честно, там не вижу. Может, возраст и ностальгия мне оптику ставят, но я всё же надеюсь, что другое. В творческом пространстве должна быть душа. Кстати, как во вчерашнем «Между делом» — есть такая «ламповая» кофейня — есть шанс на творчество, раскрывающее нерв эпохи. Нет — «онли бизнес».
📖 ТехнокультурологЪ
Как будто в продолжение к посту Андрея Милёхина про мои потуги на ниве «Всемирного следопыта», гуляя по территории Дома писателей, думаю о том, что может стать нашей актуальной альтернативой той сталинской социокультурной технологии. Может ли она раскрыться в цифре? В технопарках? В креативных кластерах?
Если честно, там не вижу. Может, возраст и ностальгия мне оптику ставят, но я всё же надеюсь, что другое. В творческом пространстве должна быть душа. Кстати, как во вчерашнем «Между делом» — есть такая «ламповая» кофейня — есть шанс на творчество, раскрывающее нерв эпохи. Нет — «онли бизнес».
📖 ТехнокультурологЪ
❤4👍4🔥2
И, кстати, о роли этого места в трансформации социальной жизни страны:
🛁 ТехнокультурологЪ
Чуждаюсь ли тенденции я в своих детских книгах. Нисколько! Например тенденция „Мойдодыра“ — страстный призыв маленьких к чистоте, к умыванию.К. И. Чуковский в письме А. Б. Халатову.
Думаю, что в стране, где ещё так недавно про всякого чистящего зубы говорили, „гы, гы, видать, что жид!“ эта тенденция стоит всех остальных. Я знаю сотни случаев, где „Мойдодыр“ сыграл роль наркомздрава для маленьких».
🛁 ТехнокультурологЪ
👍3❤2🔥2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Малоизвестное интересное
Найден метод измерения “бессмертия” учёных через статистику языка
Заодно выяснили, кто реально двигал физику… и это не те, о ком вы думаете.
Свежее исследование разорвало шаблон: проанализировали миллионы научных статей по физике и сравнили с рейтингом "великих…
Заодно выяснили, кто реально двигал физику… и это не те, о ком вы думаете.
Свежее исследование разорвало шаблон: проанализировали миллионы научных статей по физике и сравнили с рейтингом "великих…
🔥4👍1👏1
Забавная языковая рефлексия от Димы Мариничева. Не устаю повторять, что язык — базовая технология, и только лишь его понимание, его изучение, его сознаваемая сложность определяют сложность тех технологических решений (существующих и перспективных), которые мы способны постичь.
Именно язык даёт нам ключи к пониманию того, почему одни технологии «залетают», а другие — «буксуют» на всех уровнях — разработки, внедрения, применения... «Ковыряясь» в языке, даже на уровне простейших местоимений, мы разбираемся в принципах функционирования, в самой природе сложнейших социотехнических систем.
🤔 ТехнокультурологЪ
Именно язык даёт нам ключи к пониманию того, почему одни технологии «залетают», а другие — «буксуют» на всех уровнях — разработки, внедрения, применения... «Ковыряясь» в языке, даже на уровне простейших местоимений, мы разбираемся в принципах функционирования, в самой природе сложнейших социотехнических систем.
🤔 ТехнокультурологЪ
Telegram
Внесистемная позиция
Поймал недавно маленькую языковую ловушку, которая вроде и лежит на поверхности, но мы почти никогда не замечаем, как она работает.
Написал товарищу: «делюсь с тобой моими мыслями…» и вдруг дернуло исправить на «делюсь с тобой своими мыслями…». А потом я…
Написал товарищу: «делюсь с тобой моими мыслями…» и вдруг дернуло исправить на «делюсь с тобой своими мыслями…». А потом я…
🔥5❤2👍2👏1
Из жизненного
Вспоминая на входе в бар фразу из письма Ленина Горькому, о том, что
решили, что удобрять собою почву для процветания русского народа — тоже вполне себе предназначение. И не каждому интеллигентику это удаётся (да, Владимир Ильич? ;)
🧟 ТехнокультурологЪ
Вспоминая на входе в бар фразу из письма Ленина Горькому, о том, что
Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и её пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно.
решили, что удобрять собою почву для процветания русского народа — тоже вполне себе предназначение. И не каждому интеллигентику это удаётся (да, Владимир Ильич? ;)
🧟 ТехнокультурологЪ
😁3👍1🔥1👾1