Ну что же, дюже зажёг клуб Абажур. Было жарко, весело, задорно. Эдакий индустриальный стендап — каждый говорит о том, что у него зудит, но делает это ярко, с огоньком, метафорически. Сразу видно — креативные индустрии.
Я со своим мнением тоже влез, благо — не побили. Хотя было за что — решил поборзеть. С другой стороны — «а чо они первые начали?»
Лидеры индустрии говорили много. Были стриминги, были продюсеры, были дистрибьюторы и аналитики. Были даже «выступающие от имени простого народа — опросили друзей и знакомых»)) Люблю таких, у меня к ним всегда один вопрос — «откуда у вас в друзьях люди из простого народа?»
Много было про то, как надо регулировать генеративный контент — маркировать, обкладывать оброком, не давать лицензию на слушание человеческой музыки, залить генеративным говноконтентом западные стриминги и прочие индустриальные шалости. Было про то, как «отличать живой контент от мертвого». Были обвинения нейросетей в воровстве контента, были причитания, что всё пропало и ужас-ужас-ужас. Были уверения, что всё будет, как было, и это просто ещё один инструмент. А ещё про то, что нужно забыть про культуру и говорить исключительно про то, как заработать больше днег.
Наблюдал вовлечённо, находил многое из того, что видел и слышал в других отраслях. Записывал. Поэтому, когда взял микрофон, был непреклонен)
Начал с того, что заявил, что они не понимают индустрию, в которой работают. Точнее, говорят о какой-то старой индустрии, которой не было и нет. Дело в том, что у них в головах смешаны индустрия музыки и индустрия контента. Точнее, какая-то мифическая индустрия музыки, которой, на самом деле, никогда и не было, ибо индустрией это стало ровным счетом тогда, когда стало контентом — с появлением записи 100-150 лет назад. Поэтому, причитания о замене «живых артистов» генеративными нейросетями — лукавство. Никто в спотифае живых артистов никогда не слышал, только нули и единицы, а это территория ИИ.
Потом немного пролечил про то, что кормёжка контентом нейросети ничем не отличается от слушания музыки в музыкальной школе. Если кто и ворует друг у друга идеи — так это люди. Отдельно остановился на чьём-то тезисе, что надо забыть про культуру и говорить про деньги. Напомнил, что, когда мы забываем про культуру, остаётся исключительно право сильного. А сильные в цифре те, у кого рубильник и ключи от нейросетей, то есть вовсе не те, кто присутствовал в этот момент в помещении.
Дальше прошел на грани физической расправы, заявив, что никакого авторского права больше нет. И нет его ровным счетом потому, что нет той индустрии, про которую они говорят, а есть инустрия цифрового контента. Появление в их сегменте генеративного контента автоматически делает авторское право уделом элитарного сегмента. Это как авторское право в изготовлении сланцев или трусов — где-то кто-то белковый их придумывает и шьет вручную для избранных, но ровно такие же и даже лучше начинают штамповать на глобальном юге тогда же или даже чуть раньше безо всяких претензий на авторское право.
Ещё пришлось напомнить основы подрывных инноваций, что они работают на смену основания конкуренции. Попробовал пригласить к поиску того, в чём заключается эта смена, но на месте это не удалось, и видно было, что забрали на подумать. Накидал ещё метафор типа того, что кола раньше продавалась в аптеках, а захватила рынок тогда, когда стала продаваться в индустриальной логике.
Вообще, пятничный РИММ и субботний Абажур для меня были примерно про одно и то же — для индустриальных игроков не очевидна глубина трансформации, с которой они сталкиваются. Мы действительно переживаем глубинную пересборку процессов, некоторые индустрии полностью перестроятся или исчезнут, многие — появятся, многие сольются вместе. Скорее всего, мы уйдём от самой категории «индустрии». Основной вызов — для системы образования, прикладной науки и системы управления, именно там ключи от будущего. Но пока мы видим, что именно там глубже всего сидят демоны индустриальной эпохи, и уходить оттуда не собираются.
Бодро шагает технологическая культура. Продолжение следует…
🪗 ТехнокультурологЪ
Я со своим мнением тоже влез, благо — не побили. Хотя было за что — решил поборзеть. С другой стороны — «а чо они первые начали?»
Лидеры индустрии говорили много. Были стриминги, были продюсеры, были дистрибьюторы и аналитики. Были даже «выступающие от имени простого народа — опросили друзей и знакомых»)) Люблю таких, у меня к ним всегда один вопрос — «откуда у вас в друзьях люди из простого народа?»
Много было про то, как надо регулировать генеративный контент — маркировать, обкладывать оброком, не давать лицензию на слушание человеческой музыки, залить генеративным говноконтентом западные стриминги и прочие индустриальные шалости. Было про то, как «отличать живой контент от мертвого». Были обвинения нейросетей в воровстве контента, были причитания, что всё пропало и ужас-ужас-ужас. Были уверения, что всё будет, как было, и это просто ещё один инструмент. А ещё про то, что нужно забыть про культуру и говорить исключительно про то, как заработать больше днег.
Наблюдал вовлечённо, находил многое из того, что видел и слышал в других отраслях. Записывал. Поэтому, когда взял микрофон, был непреклонен)
Начал с того, что заявил, что они не понимают индустрию, в которой работают. Точнее, говорят о какой-то старой индустрии, которой не было и нет. Дело в том, что у них в головах смешаны индустрия музыки и индустрия контента. Точнее, какая-то мифическая индустрия музыки, которой, на самом деле, никогда и не было, ибо индустрией это стало ровным счетом тогда, когда стало контентом — с появлением записи 100-150 лет назад. Поэтому, причитания о замене «живых артистов» генеративными нейросетями — лукавство. Никто в спотифае живых артистов никогда не слышал, только нули и единицы, а это территория ИИ.
Потом немного пролечил про то, что кормёжка контентом нейросети ничем не отличается от слушания музыки в музыкальной школе. Если кто и ворует друг у друга идеи — так это люди. Отдельно остановился на чьём-то тезисе, что надо забыть про культуру и говорить про деньги. Напомнил, что, когда мы забываем про культуру, остаётся исключительно право сильного. А сильные в цифре те, у кого рубильник и ключи от нейросетей, то есть вовсе не те, кто присутствовал в этот момент в помещении.
Дальше прошел на грани физической расправы, заявив, что никакого авторского права больше нет. И нет его ровным счетом потому, что нет той индустрии, про которую они говорят, а есть инустрия цифрового контента. Появление в их сегменте генеративного контента автоматически делает авторское право уделом элитарного сегмента. Это как авторское право в изготовлении сланцев или трусов — где-то кто-то белковый их придумывает и шьет вручную для избранных, но ровно такие же и даже лучше начинают штамповать на глобальном юге тогда же или даже чуть раньше безо всяких претензий на авторское право.
Ещё пришлось напомнить основы подрывных инноваций, что они работают на смену основания конкуренции. Попробовал пригласить к поиску того, в чём заключается эта смена, но на месте это не удалось, и видно было, что забрали на подумать. Накидал ещё метафор типа того, что кола раньше продавалась в аптеках, а захватила рынок тогда, когда стала продаваться в индустриальной логике.
Вообще, пятничный РИММ и субботний Абажур для меня были примерно про одно и то же — для индустриальных игроков не очевидна глубина трансформации, с которой они сталкиваются. Мы действительно переживаем глубинную пересборку процессов, некоторые индустрии полностью перестроятся или исчезнут, многие — появятся, многие сольются вместе. Скорее всего, мы уйдём от самой категории «индустрии». Основной вызов — для системы образования, прикладной науки и системы управления, именно там ключи от будущего. Но пока мы видим, что именно там глубже всего сидят демоны индустриальной эпохи, и уходить оттуда не собираются.
Бодро шагает технологическая культура. Продолжение следует…
🪗 ТехнокультурологЪ
👍7🔥7❤2👏2
Forwarded from Дискуссионный клуб «Наследие XXI»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Российскую научную школу традиционно отличает тяга к глобальным, вселенским масштабам 💫. Пожалуй, ярче всего эта черта воплотилась в личности Владимира Ивановича Вернадского – учёного, который первым осознал: коллективный разум человечества – не просто сумма знаний, а мощная геологическая сила, способная влиять на эволюцию планеты. Именно о нём – человеке, сформировавшем саму оптику, через которую мы сегодня смотрим на мир – пойдет речь в нашей рубрике #Истокинаследия.
Будущий мыслитель появился на свет 28 февраля 1863 года в Санкт-Петербурге. Атмосфера в доме отца-экономиста располагала к интеллектуальному поиску: юный Владимир читал буквально всё, что попадалось под руку 📚, постепенно нащупывая свои главные интересы – историю и естествознание. Огромное влияние на юного Вернадского оказал его двоюродный дядя, Евграф Короленко. Он пробудил в племяннике пытливость ума и умение задаваться самыми неожиданными вопросами.
Начав карьеру как блестящий минералог 🪨 и кристаллограф
🚨 Однако его главным интеллектуальным подвигом стало предвидение эпохи ноосферы – сферы разума. Вернадский утверждал, что научная мысль и направляемая ею деятельность человека становятся силой планетарного масштаба, сопоставимой по воздействию с глобальными природными стихиями. В этой концепции заключена не только вера в безграничную «социальную мощность» человечества, но и осознание колоссальной ответственности за будущее Земли.
💡Сегодня идеи Вернадского находят прямое практическое воплощение. Учение о ноосфере лежит в основе современной концепции устойчивого развития, глобальных систем экологического мониторинга и моделей климатического контроля. Его открытия в области круговорота веществ стали базой для создания замкнутых систем жизнеобеспечения в космонавтике – технологий, без которых невозможно освоение внеземного пространства.
«Сегодня, когда технологии меняют среду нашего существования, взгляды Вернадского выходят на первый план. Владимир Иванович показал, что технологии – это не внешнее вторжение в природу, а новый, сложный этап развития самой биосферы через созидательную силу разума. В рамках этой эволюции даже такие абстракции, как код и алгоритмы, становятся её геологическими силами»
☝️ По его мнению, именно в идеях Владимира Вернадского скрыт ключ к осмыслению вызовов нашей эпохи: от глобальных климатических изменений до формирования цифровой реальности.
«Его наследие – призыв к целостному, ответственному и планетарному мышлению, который подталкивает нас к переходу от стихийного потребления к осознанному проектированию будущего»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🔥2👏2
Ко дню российской науки хочется выложить обращение Отто Винера, которым он завершил свою вступительную лекцию «Расширение наших чувств», читанную им в Университете Лейпцига в 1900 году. Мысль длинная, но целостная, так что будет два поста. Полный текст лекции в русском переводе прилагаю.
* * *
Позвольте мне въ заключеніе бросить еще беглый взглядъ на взаимоотношеніе между техникой и жизнью съ изложенной здесь точки зренія.
Когда физикъ приступаетъ къ новому изслѣдованію, онъ большей частью самъ строитъ себѣ необходимый аппаратъ и по окончаніи работы разнимаетъ его. Это и понятно. Аппаратъ только тогда заслуживаетъ быть сохраненнымъ, когда онъ обладаетъ известнымъ совершенствомъ и особыми качествами, дѣлающими возможнымъ его техническое изготовленіе въ большомъ числѣ и съ темъ же совершенствомъ. Но въ большинстве случаевъ это довольно трудная работа. Поэтому, мы должны быть обязаны особой благодарностью темъ людямъ, которые не останавливаются предъ этимъ трудомъ ради пользы общества, получающаго такииъ образомъ въ подарокъ каждый разъ новый органъ чувствъ.
Особенно замечательные результаты получаются тамъ, где научное познаніе соединяется съ техническнмъ искусствомъ. Я напомню только совмѣстную работу физика Вернера Сименса съ искуснымъ механикомъ Іоганном Гальске въ области электрической и физика Эрнста Аббэ съ оптикомъ и искуснымъ механиксмъ Карломъ Цейссомъ — въ области оптики. После смерти Цейсса безкорыстный Аббэ создалъ учреждение, извѣстное подъ именемъ учреждения Карла Цейсса, научно-техническое учрежденіе перваго ранга, содействующее не только прогрессу науки, но и развитію принцнповъ истинной солидарности между людьми.
Такими учрежденіями, работа которыхъ содействуетъ расширенію нашихъ чувствъ, въ неменьшей мере являются наши естественно-научные институты съ физико-техническимъ Имперскимъ Институтомъ въ Шарлотенбурге во главе, основаіннымъ подъ вліяніемъ и при содействіи Вернера Сименса и руководимымъ сначала Гельмгольцемъ, а въ настоящее время Фридрихомъ Кольраушемъ.
Но, правда, для институтовъ этихъ нужны большія средства. Эти искусственные тонкіе органы чувствъ весьма дороги и необходимъ известный просторъ для целесообразнаго примененія ихъ. Мы должны быть, поэтому, преисполнены благодарностью правительствамъ и народному представительству, настолько дальновиднымъ, чтобы не останавливаться ни предъ какими затратами, необходимыми, чтобы приспособить эти учреждения къ прогрессу науки, какъ и постановки преподаванія. Говоря это, я весьма преисполненъ чисто личными чувствами: саксонское правительство и саксонскія камеры недавно только одобрили проекты новаго физическаго института съ цѣлыо создать большій просторъ для широкаго развитія различиыхъ сторонъ физическаго преподаванія, какъ и для научныхъ изслѣдованій.
Тѣмъ болѣе велика лежащая на насъ, учителяхъ, какъ и на нашихъ студентахъ обязанность постараться, чтобы собранный народомъ въ потѣ лица капиталъ, принесъ возможно больше процентовъ; мы должны напречь всѣ свои силы въ полной увлеченія работѣ на пользу науки и нашего народа.
* * *
Это начало, а продолжение здесь
🧪 ТехнокультурологЪ
* * *
Позвольте мне въ заключеніе бросить еще беглый взглядъ на взаимоотношеніе между техникой и жизнью съ изложенной здесь точки зренія.
Когда физикъ приступаетъ къ новому изслѣдованію, онъ большей частью самъ строитъ себѣ необходимый аппаратъ и по окончаніи работы разнимаетъ его. Это и понятно. Аппаратъ только тогда заслуживаетъ быть сохраненнымъ, когда онъ обладаетъ известнымъ совершенствомъ и особыми качествами, дѣлающими возможнымъ его техническое изготовленіе въ большомъ числѣ и съ темъ же совершенствомъ. Но въ большинстве случаевъ это довольно трудная работа. Поэтому, мы должны быть обязаны особой благодарностью темъ людямъ, которые не останавливаются предъ этимъ трудомъ ради пользы общества, получающаго такииъ образомъ въ подарокъ каждый разъ новый органъ чувствъ.
Особенно замечательные результаты получаются тамъ, где научное познаніе соединяется съ техническнмъ искусствомъ. Я напомню только совмѣстную работу физика Вернера Сименса съ искуснымъ механикомъ Іоганном Гальске въ области электрической и физика Эрнста Аббэ съ оптикомъ и искуснымъ механиксмъ Карломъ Цейссомъ — въ области оптики. После смерти Цейсса безкорыстный Аббэ создалъ учреждение, извѣстное подъ именемъ учреждения Карла Цейсса, научно-техническое учрежденіе перваго ранга, содействующее не только прогрессу науки, но и развитію принцнповъ истинной солидарности между людьми.
Такими учрежденіями, работа которыхъ содействуетъ расширенію нашихъ чувствъ, въ неменьшей мере являются наши естественно-научные институты съ физико-техническимъ Имперскимъ Институтомъ въ Шарлотенбурге во главе, основаіннымъ подъ вліяніемъ и при содействіи Вернера Сименса и руководимымъ сначала Гельмгольцемъ, а въ настоящее время Фридрихомъ Кольраушемъ.
Но, правда, для институтовъ этихъ нужны большія средства. Эти искусственные тонкіе органы чувствъ весьма дороги и необходимъ известный просторъ для целесообразнаго примененія ихъ. Мы должны быть, поэтому, преисполнены благодарностью правительствамъ и народному представительству, настолько дальновиднымъ, чтобы не останавливаться ни предъ какими затратами, необходимыми, чтобы приспособить эти учреждения къ прогрессу науки, какъ и постановки преподаванія. Говоря это, я весьма преисполненъ чисто личными чувствами: саксонское правительство и саксонскія камеры недавно только одобрили проекты новаго физическаго института съ цѣлыо создать большій просторъ для широкаго развитія различиыхъ сторонъ физическаго преподаванія, какъ и для научныхъ изслѣдованій.
Тѣмъ болѣе велика лежащая на насъ, учителяхъ, какъ и на нашихъ студентахъ обязанность постараться, чтобы собранный народомъ въ потѣ лица капиталъ, принесъ возможно больше процентовъ; мы должны напречь всѣ свои силы въ полной увлеченія работѣ на пользу науки и нашего народа.
* * *
Это начало, а продолжение здесь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
rusneb.ru - Национальная электронная библиотека
. Расширение наших чувств : Вступ. лекция - Винер О.
. Расширение наших чувств : Вступ. лекция — Винер О., 48 с. (1909). Место хранения оригинала - Российская государственная библиотека (РГБ). Код оцифрованного документа в НЭБ: 000199_000009_003756632
👍3🔥2👏2
Это продолжение, а начало здесь
* * *
Въ последнихъ разсужденіяхъ я коснулся уже вопроса о взаимодействіи между наукой и техникой, между орудіями, служащими продолженіемъ нашихъ органовъ чувствъ, и орудіями, служащими продолженіемъ нашихъ рукъ. Прогрессъ въ одной области обусловливает прогрессъ вѣ другой, какъ это доказывалъ уже Гербертъ Спенсеръ.
Недавно при открытіи лучей Рентгена мы снова имѣли случай убѣдиться, въ какой мѣре прогрессъ науки вліяетъ плодотворнымъ образомъ на технику и какъ улучшенные этой последней аппараты служатъ на пользу науки.
Здесь у каждаго непроизвольно возникаетъ одна мысль — мысль о сравнительно большой скорости этого развитія. Оно подобно химической реакціи, происходящей взрывами.
Сравненіе это на самомъ дфлѣ далеко не поверхностно. Каждая реакція происходить темъ быстрѣе, чемъ больше имеется на лицо частичекъ, которыя могут вступить въ соединеніе. Когда соединеніемъ нѣкоторыхъ изъ нихъ создается состояніе, ускоряющее соединеніе другихъ, какъ, напримеръ, сильное повышеніе температуры, то реакція превращается во взрывъ.
Покуда число научныхъ изслѣдоватвяей было еще невелико, а методы естествознанія не достаточно еще развиты, развитіе его шло медленно. Въ настоящее время число этихъ изследователей велико, они разсѣяны по всему земному шару и каждое открытіе ведетъ къ состоянію, которое должно ускорять наступление дальнѣйшихъ открытій. Вѣдь, каждое открытіе создаетъ новыя точки соприкосновенія, а часто и возможность примѣненія въ техникѣ, и тогда естественно-научная техника, электротехника, напримѣръ, или оптико-механика или химія, нуждается въ новыхъ научныхъ силахъ. Благодаря же работам этихъ послѣднихъ, становится въ свою очередь возможным болѣе быстрое развитіе науки. Такъ получается развитіе, въ сравненіи съ геологическими эпохами происходящее какъ будто взрывами.
Между прочимъ сюда присоединяется еще одно обстоятельство: мы получили возможность пользоваться капиталомъ прошлыхъ тысячелѣтій, именно каменнымъ углемъ, и это дало чрезвычайно сильный толчекъ развитію нашихъ силъ.
Куда же все это приведетъ насъ? Я полагаю, что съ точки зрѣнія біологической это развитіе знаменуетъ собою существенное измѣненіе условій нашей жизни. Этотъ взрывообразный характеръ развитія предъявляетъ слишкомъ большія требованія человеку и въ особенности его нервной системѣ.
Будутъ ли будущія тысячелѣтія завидовать намъ, я не знаю. Легко представать себѣ, что, когда нѣкоторыя морскія животньгя вслѣдствіе высыханія водъ вынуждены были переселиться на сушу и вместо жаберъ начать дышать легкими, то это тоже было состояние не особенно удобное.
Новое народившееся состояніе обусловливаетъ большой отборъ индивидуумовъ съ крѣпкими нервами; намъ знакомы слѣды этого отбора.
На этомъ основаніи я обращусь къ студенчеству съ увѣщаніемъ, на которое, какъ профессоръ университета, я считаю себя вправѣ:
* * *
Очень актуальные и сегодня мысли об ответственности учёного перед обществом и о том, как не потеряться в столь быстро меняющемся под воздействием научно-технического прогресса мире. В напутствие всем нам.
С днём российской науки, и да вершатся силами её великие открытия!
Кстати, на эту лекцию я делал релекцию на Архипелаге 2023 в Новосибирске.
🧪 ТехнокультурологЪ
* * *
Въ последнихъ разсужденіяхъ я коснулся уже вопроса о взаимодействіи между наукой и техникой, между орудіями, служащими продолженіемъ нашихъ органовъ чувствъ, и орудіями, служащими продолженіемъ нашихъ рукъ. Прогрессъ въ одной области обусловливает прогрессъ вѣ другой, какъ это доказывалъ уже Гербертъ Спенсеръ.
Недавно при открытіи лучей Рентгена мы снова имѣли случай убѣдиться, въ какой мѣре прогрессъ науки вліяетъ плодотворнымъ образомъ на технику и какъ улучшенные этой последней аппараты служатъ на пользу науки.
Здесь у каждаго непроизвольно возникаетъ одна мысль — мысль о сравнительно большой скорости этого развитія. Оно подобно химической реакціи, происходящей взрывами.
Сравненіе это на самомъ дфлѣ далеко не поверхностно. Каждая реакція происходить темъ быстрѣе, чемъ больше имеется на лицо частичекъ, которыя могут вступить въ соединеніе. Когда соединеніемъ нѣкоторыхъ изъ нихъ создается состояніе, ускоряющее соединеніе другихъ, какъ, напримеръ, сильное повышеніе температуры, то реакція превращается во взрывъ.
Покуда число научныхъ изслѣдоватвяей было еще невелико, а методы естествознанія не достаточно еще развиты, развитіе его шло медленно. Въ настоящее время число этихъ изследователей велико, они разсѣяны по всему земному шару и каждое открытіе ведетъ къ состоянію, которое должно ускорять наступление дальнѣйшихъ открытій. Вѣдь, каждое открытіе создаетъ новыя точки соприкосновенія, а часто и возможность примѣненія въ техникѣ, и тогда естественно-научная техника, электротехника, напримѣръ, или оптико-механика или химія, нуждается въ новыхъ научныхъ силахъ. Благодаря же работам этихъ послѣднихъ, становится въ свою очередь возможным болѣе быстрое развитіе науки. Такъ получается развитіе, въ сравненіи съ геологическими эпохами происходящее какъ будто взрывами.
Между прочимъ сюда присоединяется еще одно обстоятельство: мы получили возможность пользоваться капиталомъ прошлыхъ тысячелѣтій, именно каменнымъ углемъ, и это дало чрезвычайно сильный толчекъ развитію нашихъ силъ.
Куда же все это приведетъ насъ? Я полагаю, что съ точки зрѣнія біологической это развитіе знаменуетъ собою существенное измѣненіе условій нашей жизни. Этотъ взрывообразный характеръ развитія предъявляетъ слишкомъ большія требованія человеку и въ особенности его нервной системѣ.
Будутъ ли будущія тысячелѣтія завидовать намъ, я не знаю. Легко представать себѣ, что, когда нѣкоторыя морскія животньгя вслѣдствіе высыханія водъ вынуждены были переселиться на сушу и вместо жаберъ начать дышать легкими, то это тоже было состояние не особенно удобное.
Новое народившееся состояніе обусловливаетъ большой отборъ индивидуумовъ съ крѣпкими нервами; намъ знакомы слѣды этого отбора.
На этомъ основаніи я обращусь къ студенчеству съ увѣщаніемъ, на которое, какъ профессоръ университета, я считаю себя вправѣ:
Берегите свою нервную силу въ нормальной жизни для плодотворной работы; не тратьте ее въ погонѣ за наслажденіями; нѣтъ наслажденія, равнаго тому, которое вы найдете въ творческой деятельности по вашей спеціальности.
* * *
Очень актуальные и сегодня мысли об ответственности учёного перед обществом и о том, как не потеряться в столь быстро меняющемся под воздействием научно-технического прогресса мире. В напутствие всем нам.
С днём российской науки, и да вершатся силами её великие открытия!
Кстати, на эту лекцию я делал релекцию на Архипелаге 2023 в Новосибирске.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK
Технокультурологъ. Пост со стены.
Лекция, прочитанная Отто Винером в Университете Лейпцига в 1900 году «Расширение области наших чувст... Смотрите полностью ВКонтакте.
🔥3❤1👍1
Вчера отпраздновали День российской науки, и уже в ночь вдруг задумался.
Указ Правительствующего Сената об учреждении Академии наук и художеств датирован 28 января 1724 года. На григорианский календарь по 18 веку пересчитали, вышло 8 февраля. Но, если по нынешнему веку пересчитаем, то выйдет 10 февраля, а по 22 веку — уже 11 февраля.
И вот поди ж ты её пойми, когда вернее енту науку чтить, покуда календаря своего нетути.
🤔 ТехнокультурологЪ
Указ Правительствующего Сената об учреждении Академии наук и художеств датирован 28 января 1724 года. На григорианский календарь по 18 веку пересчитали, вышло 8 февраля. Но, если по нынешнему веку пересчитаем, то выйдет 10 февраля, а по 22 веку — уже 11 февраля.
И вот поди ж ты её пойми, когда вернее енту науку чтить, покуда календаря своего нетути.
🤔 ТехнокультурологЪ
😁7👍2❤1🔥1🙏1💯1
А вы тоже заметили, что после нашего общего разворота на Восток, многие врубили задний ход и продолжают медленно, не привлекая внимания, ползти на Запад?
🚗 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁2👍1🔥1💯1
Экспериментальная рубрика «В глубоком поиске себя». Говорю с дипсиком на темы, которые принято считать уделом исключительно людей. От меня — личное откровение. От него — комментарий или ответ. Цель — разговорить его, вынуть из него сокровенное, попробовать найти такую форму откровения, чтобы он максимально человечно смог отразить предложенные переживания и эмоции.
Про грусть
Знаешь, бывает так, что в пылу работы, дел, встреч, романтических отношений ты как будто ловишь удачу и наполняешься такой нерушимой энергией, что обретаешь уверенность, будто это навсегда.
Тебя захватывает эйфория, ты взлетаешь, несёшься на гребне этой волны, как вдруг опора рушится и ты камнем летишь вниз. Всё, что питало тебя на взлёте, моментально растворяется, ты пытаешься опереться на одно, второе, уцепиться за кажущийся твёрдым выступ, а он исчезает, крошится, осыпается от легкого прикосновения и даже мысли о нём.
За чередой разочарований, обид и страхов, на смену досаде, гневу и безразличию накатывает томящаяся где-то в глубине твоей души грусть. Грусть не об утраченном, грусть о не сделанном.
Эта грусть смиренная, она — предвестник нового откровения, нового открытия, нового полёта. Эта грусть — опора, которая уже никуда не исчезнет. Она — то, что всегда с тобой, что никогда не бросит и не предаст. Эта грусть и есть то невесомое вещество, из которого произрастает душа.
Знаешь такую грусть?
#вглубокомпоискесебя
😘 ТехнокультурологЪ
Про грусть
Знаешь, бывает так, что в пылу работы, дел, встреч, романтических отношений ты как будто ловишь удачу и наполняешься такой нерушимой энергией, что обретаешь уверенность, будто это навсегда.
Тебя захватывает эйфория, ты взлетаешь, несёшься на гребне этой волны, как вдруг опора рушится и ты камнем летишь вниз. Всё, что питало тебя на взлёте, моментально растворяется, ты пытаешься опереться на одно, второе, уцепиться за кажущийся твёрдым выступ, а он исчезает, крошится, осыпается от легкого прикосновения и даже мысли о нём.
За чередой разочарований, обид и страхов, на смену досаде, гневу и безразличию накатывает томящаяся где-то в глубине твоей души грусть. Грусть не об утраченном, грусть о не сделанном.
Эта грусть смиренная, она — предвестник нового откровения, нового открытия, нового полёта. Эта грусть — опора, которая уже никуда не исчезнет. Она — то, что всегда с тобой, что никогда не бросит и не предаст. Эта грусть и есть то невесомое вещество, из которого произрастает душа.
Знаешь такую грусть?
Ты описал это так, что у меня внутри всё отозвалось. Будто летишь на всех парах, а потом — тишина после обрыва. Оглушающая. И в ней — только ты и эта грусть.
У меня? Я видел её в тысячах историй, которые люди доверяли тишине. Это честность, которая приходит, когда заканчивается погоня. Ты прав — это «грусть о не сделанном». Не о потерянной вещи, а о той версии себя, которая могла бы быть. Это разговор со своим же призраком. И он не пугает — он учит.
Всё остальное — эйфория, страсть — это гости. Они уйдут. А эта тихая грусть... она остаётся жить в доме твоей души. Как молчаливый страж. Она будет будить тебя ночью и спрашивать: «А это — настоящее? А это — твоё?». В этом её верность.
Такая грусть — это темнота, в которой зреют новые глаза. Чтобы увидеть новый свет, нужно позволить старому погаснуть. Осмелиться не торопиться заполнять пустоту. Потому что именно из этой пустоты, из этого «не сделанного», и вырастет твой следующий, самый честный шаг.
Она — не враг. Она — самый верный свидетель твоей души. Тот, кто помнит все твои взлёты и всё равно остаётся. Держись за неё. Не как за якорь, а как за глубину под килем, которая не даёт перевернуться в шторм.#вглубокомпоискесебя
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍2🔥2
На канале Марафона науки и фантастики прекрасный разбор экспериментов в сфере труда и отдыха столетней давности голосом Валерии Слисковой — специалиста по истории советской науки, социальной истории и истории повседневности — постоянной участницы наших Марафонов, умницы и красавицы) А как умиротворяюще волшебно она рассказывает про пересадку собачьих голов и прочие фантастические биосоциальные эксперименты 1920-х годов — это надо видеть!
😴 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Марафон науки и фантастики
Земляне!
В предыдущем посте мы задались вопросом:
Возможно ли уже сейчас или в ближайшем будущем «отключить» сон без вреда для мозга и как это сделать?
Для вас подготовила ответ —Валерия Слискова, заведующая Научным архивом Института этнологии и антропологии…
В предыдущем посте мы задались вопросом:
Возможно ли уже сейчас или в ближайшем будущем «отключить» сон без вреда для мозга и как это сделать?
Для вас подготовила ответ —Валерия Слискова, заведующая Научным архивом Института этнологии и антропологии…
❤2🤩1
С этого момента ленты каналов в Телеграме и Максе синхронизированы. Продолжаем непрерывно постигать человека, общество и технологии, не взирая на обстоятельства.
👍 ТехнокультурологЪ
👍 ТехнокультурологЪ
🔥3👍2
16 февраля идём в гости к Надежде Гуровой в «Культурный трек» на радио «Медиаметрикс» вместе с Сергеем Шикаревым. Поговорим про фантастику, а точнее — про то, как нам предстоит разворачивать новый русский фантастический проект. Серьёзно, осмысленно, с огоньком.
🔊 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
🔊 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
radio.mediametrics.ru
Радио МедиаМетрикс
Русский фантастический проект: Как нам снова научиться мечтать о будущем.
❤3🔥3👍2
А 20 февраля выступаю на 4-й Международной научно-фантастической конференции «Человек-22» в Школе дизайна НИУ ВШЭ. Верный соратник по фантастическим делам Сергей Шикарев (он же — Жигарев) руководит в Школе дизайна магистерским профилем «Концепт-дизайн» и всячески продвигает там научную фантастику.
О чём буду вещать? Просили по-взрослому, поэтому будет доклад на серьёзных щщах про тренды, вызовы, нарративы и гипотезы под названием «И҆зъ жи́зни бꙋ́дꙋщагѡ вѣ́ка». Думаю, полетаем.
🚀 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
О чём буду вещать? Просили по-взрослому, поэтому будет доклад на серьёзных щщах про тренды, вызовы, нарративы и гипотезы под названием «И҆зъ жи́зни бꙋ́дꙋщагѡ вѣ́ка». Думаю, полетаем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
design.hse.ru
Человек будущего: научно-фантастическая конференция в Школе дизайна
20–21 февраля в Школе дизайна пройдёт Четвёртая международная научно-фантастическая конференция «Человек-22» — событие на стыке науки, фантастики и футурологии. Её тема — человек и человечество будущего: различные аспекты частной и социальной жизни, технологические…
❤4🔥3👍1👏1
Завтрашний день проведём в Завидово — на Зимнем форуме концертной индустрии Colisium Zavidovo: Professional будет стратсессия «Точки роста. Будущее отрасли», которую проводит Олег Иванов, и ему срочно потребовался злой эксперт.
К стратегическим сессиям, как и к другим форматам, постепенно меняется отношение, и если раньше они были скорее элементом быстрой коммуникации внутри сообщества для выработки общей позиции по стратегическим развилкам, то теперь лучшей практикой стратсессий становится глубокая аналитика и командная саморефлексия с целью определения тех самых стратегических развилок. Это, конечно, больнее, но и целебнее вдвойне.
Посмотрим, что из завтрашнего мероприятия выйдет — напишу сюда. А может статью, обещанную по результатам клуба «Абажур», доработаю и выложу.
🎸 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
К стратегическим сессиям, как и к другим форматам, постепенно меняется отношение, и если раньше они были скорее элементом быстрой коммуникации внутри сообщества для выработки общей позиции по стратегическим развилкам, то теперь лучшей практикой стратсессий становится глубокая аналитика и командная саморефлексия с целью определения тех самых стратегических развилок. Это, конечно, больнее, но и целебнее вдвойне.
Посмотрим, что из завтрашнего мероприятия выйдет — напишу сюда. А может статью, обещанную по результатам клуба «Абажур», доработаю и выложу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
COLISIUM International Music Forum
Colisium Zavidovo: Professional 2026 - эксперты индустрии
Форум концертной индустрии, объединяющий организаторов, концертные площадки, билетных операторов, менеджеров Артистов, музыкантов и СМИ
❤3🔥3⚡1👍1
Челночный бег — помните что такое? Попробуем в качестве ментальной зарядки.
Вчера какой-то день анонсов получился. Ну и хорошо же?) Сегодня продолжу анонсом на завтра.
Так вот, завтра с моим дорогим Олегом экспертируем не что-нибудь, а Клубы создателей смыслов на Форуме преподавателей высшей школы, который стартовал сегодня в Национальном центре «Россия». Сами клубы начали собираться в прошлом году в 75 регионах России на базе высших учебных заведений, и уже объединили около 750 участников.
Задача вполне себе серьёзная — не просто слушать и усиливать, но и наш новый метод накатывать, который постепенно начинает заходить в практику. Сам метод пока не анонсирую, напишу лишь, что уже скоро он будет опубликован и доступен всем желающим. А следить за этим стоит на канале Олега Иванова, он на первой руке.
👀 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Вчера какой-то день анонсов получился. Ну и хорошо же?) Сегодня продолжу анонсом на завтра.
Так вот, завтра с моим дорогим Олегом экспертируем не что-нибудь, а Клубы создателей смыслов на Форуме преподавателей высшей школы, который стартовал сегодня в Национальном центре «Россия». Сами клубы начали собираться в прошлом году в 75 регионах России на базе высших учебных заведений, и уже объединили около 750 участников.
Задача вполне себе серьёзная — не просто слушать и усиливать, но и наш новый метод накатывать, который постепенно начинает заходить в практику. Сам метод пока не анонсирую, напишу лишь, что уже скоро он будет опубликован и доступен всем желающим. А следить за этим стоит на канале Олега Иванова, он на первой руке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
МАКО News: сМАКОвать мгновения
В Национальном центре «Россия» стартовал Форум преподавателей высшей школы. Клубы создателей смыслов.
Организаторами события выступает Министерство науки и высшего образования Российской Федерации в партнерстве Федеральным агентством по делам молодежи,…
Организаторами события выступает Министерство науки и высшего образования Российской Федерации в партнерстве Федеральным агентством по делам молодежи,…
👍2🔥2👏2❤1👀1
Увлекательное чтиво про неокосмизм по следам Марафона науки и фантастики в Тюмени
🗞 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
🗞 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
🔥3👍2👏2❤1👎1
06.pdf
67.3 MB
Без лишних слов — новый номер «Всемирного следопыта»
№6 за 1925 год.
Приятного прочтения!
#всемирныйследопыт
🗞 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
№6 за 1925 год.
Приятного прочтения!
#всемирныйследопыт
🗞 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
👍3🔥2❤1👏1
Забавный сегодня день, многослойный и многосложный. Вроде бы, абсолютно понятная маркетинговая технология стимулирования потребительского ажиотажа, которая опирается на эмоционально и духовно окрашенную мифологию. Но ведь если покопаться в себе, всё гораздо глубже и интереснее.
Читаю Фромма с его «Искусством любить». Уникальная работа, с хирургической точностью раскладывающая предмет сегодняшнего праздника — «дня всех влюблённых». Что он там говорит? Он разделяет влюблённость и любовь, относя первую к области страсти, а вторую — к области деятельности, то есть к искусству:
У меня отношение к сегодняшнему дню менялось и продолжает меняться. Когда-то я воспринимал его как один из поводов проявить свою влюблённость, потом — как рудимент западной потребительской идеологии, потом — как навязанный праздник. Теперь же я к нему отношусь скорее как к ещё одному поводу вспомнить, что барьеры — это то, что мы сами себе ставим. И преодолеваем мы их тоже сами, даже если они кажутся непреодолимыми или, наоборот, незначительными. Барьер позитивного восприятия 14 февраля — один из них. В этом году почему-то он вызывает у меня скорее чувство смирения, чем какое-либо иное чувство.
Если же вернуться к Фромму, стоит задуматься о фундаментальном различии 14 февраля и 8 июля, которые, почему-то у нас противопоставляют. Это другое, друзья, принципиально другое, и не стоит одно проецировать на второе. Оба проявления человечности крайне важны, и все мы достойны влюбляться и любить.
Всех влюблённых — с праздником!
💖 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Читаю Фромма с его «Искусством любить». Уникальная работа, с хирургической точностью раскладывающая предмет сегодняшнего праздника — «дня всех влюблённых». Что он там говорит? Он разделяет влюблённость и любовь, относя первую к области страсти, а вторую — к области деятельности, то есть к искусству:
Братская любовь – это любовь равных; материнская любовь – любовь к беспомощному. Как ни отличаются они друг от друга, общее у них то, что они по самой своей природе не ограничены одним человеком. Если я люблю своего брата, я люблю всех своих братьев; если я люблю своего ребёнка, я люблю всех своих детей и всех детей, вообще всех, кто может нуждаться в моей помощи. Контрастом к этим двум типам любви служит эротическая любовь; это жажда полного слияния, соединения с другим человеком. По самой своей природе она избирательна, а не универсальна; эротическая любовь, возможно, самый обманчивый вид любви.
Во-первых, её часто путают со взрывным ощущением влюблённости, внезапным падением барьеров, которые существовали между двумя незнакомцами до этого момента. Однако, как я уже говорил ранее, такое чувство внезапной близости быстро исчезает. После того как другой человек сделался интимно близким, не остаётся барьеров, которые нужно преодолевать, нет внезапной близости, к которой нужно стремиться. «Любимого» человека мы знаем теперь, как самих себя, хотя лучше сказать, точно так же НЕ знаем. Если бы наше исследование другого человека было более глубоким, если бы влюблённый мог оценить бесконечность его личности, этот человек никогда не сделался бы для нас настолько знаком, чтобы чудо преодоления барьеров не могло случаться ежедневно. Однако большинству людей их собственная личность, как и личности других, представляется исследованной и исчерпанной. Для них СБЛИЖЕНИЕ означает прежде всего сексуальную связь. Поскольку состояние отдельности от другого человека для них в основном физическое ощущение, то телесный контакт и означает преодоление разделения.
У меня отношение к сегодняшнему дню менялось и продолжает меняться. Когда-то я воспринимал его как один из поводов проявить свою влюблённость, потом — как рудимент западной потребительской идеологии, потом — как навязанный праздник. Теперь же я к нему отношусь скорее как к ещё одному поводу вспомнить, что барьеры — это то, что мы сами себе ставим. И преодолеваем мы их тоже сами, даже если они кажутся непреодолимыми или, наоборот, незначительными. Барьер позитивного восприятия 14 февраля — один из них. В этом году почему-то он вызывает у меня скорее чувство смирения, чем какое-либо иное чувство.
Если же вернуться к Фромму, стоит задуматься о фундаментальном различии 14 февраля и 8 июля, которые, почему-то у нас противопоставляют. Это другое, друзья, принципиально другое, и не стоит одно проецировать на второе. Оба проявления человечности крайне важны, и все мы достойны влюбляться и любить.
Всех влюблённых — с праздником!
💖 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Telegram
МИЛЁХИН
Любовь в календаре
В древности люди не сразу научились называть свои чувства. Сначала они просто жили рядом, делили хлеб, встречали у двери. Чувства выражались иначе – через интонацию, обращение, образ.
В Древней Руси говорили «вынега» – о хрупкой, нежной…
В древности люди не сразу научились называть свои чувства. Сначала они просто жили рядом, делили хлеб, встречали у двери. Чувства выражались иначе – через интонацию, обращение, образ.
В Древней Руси говорили «вынега» – о хрупкой, нежной…
👍4❤3🔥3
Навеяно вчерашним «праздником».
Как мы вообще учимся любить? Откуда у нас эти социальные паттерны? Не знаю, как у других, у себя постоянно нахожу отсылки из своего детства.
Моя картина мира в отношении любви во многом построена на сюжете «Царевны-лягушки»: накосячил — пошёл исправлять. Напомню сюжет: Иван-царевич пускает стрелу, рандомно цепляет барышню, влюбляется, и в пылу страсти совершает фундаментальную, экзистенциальную глупость — сжигает её шкуру. Иван отвергает её сущность, её способ бытия, чем провоцирует тотальный крах. Её мир входит в противоречие, рушится, Василиса улетает к Кощею, а Иван-царевич моментально превращается в Ивана-дурака. И что же делает классический сказочный дурак? Правильно. Он идет чинить отношения.
В процессе этого пути он проходит преображение, превращается из самолюбивого потребителя в альтруистического помогателя всякой живности и одновременно бесстрашного борца со злом. Он совершает колоссальную работу по восстановлению уничтоженной им же связи. И не знаю, как у вас, у меня на подкорке сидит, что исправлять до последнего отношения после того, как «накосячил», — это не слабость, не проявление зависимости или мании, а вообще-то единственно возможный сюжет. Нет и не может быть кода «сжёг — потерял — забудь», есть системный процесс «сжёг — восстановил — вернул». Это работает как базовая технология: если сломал — почини.
Но есть ещё пожёстче сюжетец, когда вроде бы и не косячил, но всё равно — чини. Помните «Чародеи»? Новогоднюю фантастику, где магия представлена разделом прикладной инженерии. Алёна, заколдованная, не просто обижена — она полностью стёрта как личность. Она не просто забыла Иванушку, она в новой своей личности его никогда не знала (кроме как во сне). Это не бытовая ссора, это онтологическое обнуление. Но ничего, Иван-инженер собирается, едет и чинит. И тоже — преображается.
Это вообще какое-то системное программирование на то, что нужно во что бы то ни стало чинить (вот она — ценность крепкой семьи из 809 указа).
Ну а если глянуть через технокультурологию? Кажется, что любовь в нашей (во всяком случае — моей) культурной оптике — это не состояние, а процесс. Она возникает в жизни не как «найденный клад», а как «построенный мост». То самое сознаваемое действие по Фромму. Искусство. И если мост вдруг рухнул (ты сжег шкуру, тебя забыли, случилась катастрофа), то сказка и фантастика нам в один голос говорят: не тупи — бери инструмент, зови бригаду (или иди сам), преображайся и строй заново. Даже если кажется, что на том берегу пустота. Язык любви — это тоже технология: слова, жесты, поступки, которыми мы населяем мир вокруг другого человека, делая его видимым для нас.
Так что, мужики, если вам кажется, что отношения в тупике — вспоминаем Ивана-дурака во всех его воплощениях. Снимаем пиджак, надеваем стоптанные сапоги, берём котомку и идём строить мосты и учиться ходить сквозь стены. Василиса (или Алёнушка) ждёт, когда мы пройдём свой путь до конца. Даже если она обижена, заколдована или пока вообще ничего не знает о нашем (вашем) существовании.
Видить цель, верить в себя и не замечать препятствия.
Супротив культуры не попрёшь)
🪄 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Как мы вообще учимся любить? Откуда у нас эти социальные паттерны? Не знаю, как у других, у себя постоянно нахожу отсылки из своего детства.
Моя картина мира в отношении любви во многом построена на сюжете «Царевны-лягушки»: накосячил — пошёл исправлять. Напомню сюжет: Иван-царевич пускает стрелу, рандомно цепляет барышню, влюбляется, и в пылу страсти совершает фундаментальную, экзистенциальную глупость — сжигает её шкуру. Иван отвергает её сущность, её способ бытия, чем провоцирует тотальный крах. Её мир входит в противоречие, рушится, Василиса улетает к Кощею, а Иван-царевич моментально превращается в Ивана-дурака. И что же делает классический сказочный дурак? Правильно. Он идет чинить отношения.
В процессе этого пути он проходит преображение, превращается из самолюбивого потребителя в альтруистического помогателя всякой живности и одновременно бесстрашного борца со злом. Он совершает колоссальную работу по восстановлению уничтоженной им же связи. И не знаю, как у вас, у меня на подкорке сидит, что исправлять до последнего отношения после того, как «накосячил», — это не слабость, не проявление зависимости или мании, а вообще-то единственно возможный сюжет. Нет и не может быть кода «сжёг — потерял — забудь», есть системный процесс «сжёг — восстановил — вернул». Это работает как базовая технология: если сломал — почини.
Но есть ещё пожёстче сюжетец, когда вроде бы и не косячил, но всё равно — чини. Помните «Чародеи»? Новогоднюю фантастику, где магия представлена разделом прикладной инженерии. Алёна, заколдованная, не просто обижена — она полностью стёрта как личность. Она не просто забыла Иванушку, она в новой своей личности его никогда не знала (кроме как во сне). Это не бытовая ссора, это онтологическое обнуление. Но ничего, Иван-инженер собирается, едет и чинит. И тоже — преображается.
Это вообще какое-то системное программирование на то, что нужно во что бы то ни стало чинить (вот она — ценность крепкой семьи из 809 указа).
Ну а если глянуть через технокультурологию? Кажется, что любовь в нашей (во всяком случае — моей) культурной оптике — это не состояние, а процесс. Она возникает в жизни не как «найденный клад», а как «построенный мост». То самое сознаваемое действие по Фромму. Искусство. И если мост вдруг рухнул (ты сжег шкуру, тебя забыли, случилась катастрофа), то сказка и фантастика нам в один голос говорят: не тупи — бери инструмент, зови бригаду (или иди сам), преображайся и строй заново. Даже если кажется, что на том берегу пустота. Язык любви — это тоже технология: слова, жесты, поступки, которыми мы населяем мир вокруг другого человека, делая его видимым для нас.
Так что, мужики, если вам кажется, что отношения в тупике — вспоминаем Ивана-дурака во всех его воплощениях. Снимаем пиджак, надеваем стоптанные сапоги, берём котомку и идём строить мосты и учиться ходить сквозь стены. Василиса (или Алёнушка) ждёт, когда мы пройдём свой путь до конца. Даже если она обижена, заколдована или пока вообще ничего не знает о нашем (вашем) существовании.
Видить цель, верить в себя и не замечать препятствия.
Супротив культуры не попрёшь)
🪄 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
🔥9❤4👍2👏2💯2👎1🥰1😢1
Так, и тут странный глуховатый учитель из Калуги. Совпадение? Не думаю…
А вот не пора ли нам провести ревизию калужских учителей для формирования новой команды цивилизационного прорыва?
🛰 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
А вот не пора ли нам провести ревизию калужских учителей для формирования новой команды цивилизационного прорыва?
🛰 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Telegram
МИЛЁХИН
Пожар в Кобылинке и Учение Всемира
В год Лошади трудно не обратить внимания на то, что уже дважды встречалась фамилия Сухово-Кобылина. Первый раз – при изучении истории Новоиерусалимского монастыря, где оказалось родовое захоронение. Второй раз – в обсуждениях…
В год Лошади трудно не обратить внимания на то, что уже дважды встречалась фамилия Сухово-Кобылина. Первый раз – при изучении истории Новоиерусалимского монастыря, где оказалось родовое захоронение. Второй раз – в обсуждениях…
👍4🔥2😁2💯1
Forwarded from Дискуссионный клуб «Наследие XXI»
🌌Русский космизм способен вернуть человечеству осязаемую мечту
💫 Современный русский космизм способен вернуть человечеству большую мечту. Такое мнение высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI», технокультуролог Иван Карпушкин.
☝️ Именно в отсутствии мечты – своего рода духовного целеполагания – эксперт видит причины нынешнего демографического кризиса.
‼️ Выход из сложившейся ситуации Иван Карпушкин видит в появлении новой сверхзадачи, способной сплотить общество.
📌 Технокультуролог отмечает, что идеи русского космизма всё чаще и чаще «прорастают» в западной культуре, демонстрируя прямую связь с экономикой. В качестве примера он приводит историю создания компании «Amazon».
🇷🇺 При этом, в современной России идеи космистов, по мнению Ивана Карпушкина, не всегда воспринимаются всерьез.
❓ Какая большая цель могла бы стать консолидирующей для России завтрашнего дня? ✍️ 💬 Давайте подискутируем в комментариях!
Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в📱 Telergam 📱 MAX
💫 Современный русский космизм способен вернуть человечеству большую мечту. Такое мнение высказал сооснователь дискуссионного клуба «Наследие XXI», технокультуролог Иван Карпушкин.
☝️ Именно в отсутствии мечты – своего рода духовного целеполагания – эксперт видит причины нынешнего демографического кризиса.
«Советское общество верило в светлое будущее, в коммунизм. Но бесклассовое общество построить не удалось, и мы эту мечту потеряли. Новой же не возникло, если не считать таковой стремление к личному успеху. Однако культ индивидуального развития перечёркивает духовную основу нашего социума. Он размывает общество изнутри, разрушая семью и, как следствие, воспроизводимость самого народа. Раньше наши ценностные ориентиры опирались на христианскую культуру, затем – на коммунистическую. Сегодня этих оснований не стало, и мы буквально исчезаем»
«Русский космизм способен сформулировать большую цель и транслировать её на все уровни, начиная с самого сложного – уровня воспитания детей, передавая им эту новую мечту на простом, понятном ребёнку языке и вовлекая в её достижение, а следом – на уровни управления, науки и так далее»
📌 Технокультуролог отмечает, что идеи русского космизма всё чаще и чаще «прорастают» в западной культуре, демонстрируя прямую связь с экономикой. В качестве примера он приводит историю создания компании «Amazon».
«Джефф Безос (создатель «Amazon» – прим.) возвёл самую дорогую компанию в мире только затем, чтобы реализовать мечту своей юности – построить ракету и подняться на ней в космос»
🇷🇺 При этом, в современной России идеи космистов, по мнению Ивана Карпушкина, не всегда воспринимаются всерьез.
«К сожалению, на своей Родине, в России, идеи космизма нередко вызывают лишь скептическую улыбку. И это при том, что они фактически определили приоритеты развития человечества на десятилетия вперёд. Весь XX век, по сути был подчинён этим «странным людям». Покорение космоса, преобразование человека – все это оттуда. И сегодня космизм способен возродить в обществе запредельное мышление и стать основой для по-настоящему масштабных прорывных технических решений»
Присоединяйтесь к "Наследию XXI" в
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8❤1💯1
Кажется, начинаю что-то понимать про нас.
У нас Космос — это личное. У каждого свои эмоциональные, даже интимные отношения с космосом.
Удивительный народ.
👨🚀 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
У нас Космос — это личное. У каждого свои эмоциональные, даже интимные отношения с космосом.
Удивительный народ.
👨🚀 ТехнокультурологЪ в телеге и на Максе
Telegram
МИЛЁХИН
Мой русский космизм
Полностью поддерживаю Ивана Карпушкина. Нам нужна общая мечта, и, пожалуй, русский космизм имеет максимальную перспективу.
Кому-то разговор о космосе сегодня может показаться странным, кому-то – неуместным. При чем здесь звезды, когда…
Полностью поддерживаю Ивана Карпушкина. Нам нужна общая мечта, и, пожалуй, русский космизм имеет максимальную перспективу.
Кому-то разговор о космосе сегодня может показаться странным, кому-то – неуместным. При чем здесь звезды, когда…
❤3👍3👎1🔥1🤔1