ТехнокультурологЪ
720 subscribers
215 photos
19 videos
8 files
227 links
Авторский канал технокультуролога Ивана Карпушкина о влиянии технологий на человека, культуру и общественные процессы
https://xn--r1a.website/boost/technoculturologist — голосуйте за канал, чтобы мы вместе обрели новые возможности
Download Telegram
В контексте эскалации.

Война — это столкновение экономик. Но не экономик в плане денег, а экономик в плане моделей.
Настоящей войны в рамках одной модели экономики быть не может — она (модель) компенсирует конфликт, и сильный просто подавляет слабого.

Это необходимо осознать.
Пока существуем в их экономической модели, у нас никаких шансов, кроме как подчиниться (дальше лишь вопрос — на каких условиях). Поэтому они поднимают ставки, каждый день девольвируя наши условия.

Экономика как модель — отражение той самой мощности народа. Если мы научимся правильно считать свою (и их) мощность, мы поймём, как врубать её на полную, когда это необходимо. А теперь, кажется, это необходимо.

#мощностьнарода

🧮 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6🔥21👏1🕊1💯1
Кажется, что-то потихоньку рождается по поводу Мощности.

Пару дней покрутил концепт, собрал небольшую статью (пока сырая) и каркас для книги. Точно есть, чем поделиться.

Во-первых, удалось собрать формулу Мощности социальной системы:

М = С × Д × В

где:

Сила (С) — это накопленное наследие и капитал системы во всём многообразии: человеческое здоровье и знания, социальное доверие, культурные коды, инфраструктура, технологии и финансы. Это исходный материал, потенциал в чистом виде.

Дело (Д) — это коэффициент преобразования, эффективность, с которой система превращает свою Силу в конкретные действия и результаты. Он отражает качество управления, институтов, способность к кооперации и инновациям.

Воля (В) — это векторный, смысловой двигатель системы. Наличие разделяемого проекта будущего, целеустремлённость и энергия для его достижения. Воля может быть положительной (развитие), нулевой (стагнация) или отрицательной (распад). Даже огромная Сила при нулевой Воле даёт нулевую Мощность.
Красота
этой формулы в том, что она масштабируема на любую социальную систему — от конкретной персоны (со всеми её личностями и субличностями) до всего человечества.

Во-вторых (и главных), вспомнив доклад Дмитрия Мариничева на Марафоне науки и фантастики, я тут же понял, что эта формула устарела. Нет смысла говорить о мощности социальной системы, а нужно говорить о мощности соджитальной (слово взамен ищу) системы.

Её формула получилась чуть посложнее:

М = (Сч × Кт + Ст) × (Дч × Кс × Дт) × (Вч × Кг × Вт)

где к человеческим компонентам:

Сила человека — Сч,
Дело человека — Дч,
Воля человека — Вч

добавляются технологические:

Сила технологии — Ст
Дело технологии — Дт

и, что критически важно, коэффициенты взаимодействия:

Кт — аугментации (насколько технологии усиливают человека).
Кс — синергии (качество сотрудничества человека и ИИ).
Кг — генеративности (участие ИИ в целеполагании),

а также параметр Вт — технологический вектор воли (работают ли технологии на человеческие цели или подменяют их).


Что важно, именно коэффициенты (а не сила и производительность технологий) становятся полем главной битвы за будущее. Цель — не слепая максимизация вычислительной мощи (Ст), а достижение высокого уровня синергии (Кс) и обеспечение того, чтобы технологический вектор воли (Вт) был строго больше единицы — то есть, чтобы технологии усиливали, а не подрывали человеческую волю и не противоречили системе ценностей.

Если мы посмотрим в этой модели на нашу национальную систему целей, то получим следующее.

Национальные цели развития становятся прямым выражением компоненты Воли (Вч) на национальном уровне. Их задача — сформулировать тот самый разделяемый образ будущего, который задаёт смысловой импульс для всех уровней системы.

Нацпроекты трансформируются из инструментов финансирования отраслей в инструменты прироста Дела (Д) и критических коэффициентов Кс и Кт. Например, нацпроект «Цифровая экономика» может перейти в нацпрограмму «Соджитальная среда», где ключевым КПЭ станет уровень синергии человека и ИИ в разных сферах.

Задача народнения, выявленная по итогам в «Горизонте 2040», становится стратегическим приоритетом по наращиванию Силы (С) нации, прежде всего в её человеческом и культурном измерении.

Формируется единый контур показателей по формуле М = С × Д × В для страны в целом, отраслей, регионов и городов. Это позволяет губернатору, повышающему Мощность региона, или министру, работающему с Мощностью отрасли, напрямую вносить вклад в Мощность страны, говоря с федеральным центром и друг с другом на одном языке.

Ну и главный вывод. В эпоху соджитальности ключевым видом суверенитета становится соджитальный суверенитет — способность нации поддерживать технологическое развитие, при котором Вт > 1, а коэффициент синергии Кс остаётся высоким. Это значит, что наши собственные технологические решения должны работать не на виртуализацию или развлечение, а на укрепление семьи, на повышение квалификации, на эффективность медицины и образования, на решение задач комплексного развития территорий.

#мощностьнарода
#народнение

📊 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7👍4🔥3👏3🤔32👎2
По формуле мощности народа от Дмитрия Мариничева важное усиление:

Прочитал и сразу поймал мысль, она прям просится в развитие твоей идеи.

Смотри. В электротехнике мощность это не “сколько энергии вообще есть”, а темп, сколько энергии в секунду проходит через систему и превращается во что-то реальное.

В механике то же самое, просто другими словами, скорость совершения работы. Не склад чего-то, а поток чего-то.

И вот тут ВВП начинает читаться иначе. Не как “богатство страны”, а как попытка мерить темп экономической активности в деньгах. Он показывает, насколько быстро система что-то производит и перераспределяет, но не говорит, сколько из этого стало полезной работой, а сколько ушло в гул сети.

Потому что в электрике есть подход, который я бы спокойно перенес в социум. Активная мощность греет чайник, крутит вал, даёт свет. Реактивная мощность гоняет энергию туда-сюда, создавая поля и поддерживая режим, но напрямую не превращаясь в результат.

Сама по себе реактивка не зло, моторы без неё не работают. Но когда реактивки слишком много, сеть начинает гудеть, токи растут, нагрев растет, а нужный тебе “чайник” греется медленно.

У общества то же самое. Есть мощность, которая реально улучшает жизнь и поднимает полезную работу системы. А есть мощность, которая уходит в колебания, в согласования ради согласований, в бюрократические токи, в финансовую циркуляцию, в войну за ренту от ресурсов, в имитацию деятельности. Внешне движение сильное, а тепла как будто мало.

И тут мне кажется, твоя “Мощность” может получить красивую пару, почти как в электрике. Комплексная мощность общества, где одна проекция про “я”, другая про “мы”.

Если по-простому, P(я) это темп, с которым система дает человеку свободу, доход, время, качество жизни, шанс реализоваться. P(мы) это темп, с которым система растит общее, инфраструктуру, здоровье, образование, безопасность, доверие, природный капитал, то, что не помещается в кошелек одного человека, но нужно всем.
Прям как в фильме свой среди чужих чужой среди своих ))) это не нужно всем, это нужно одному 😉

Тогда вот и  появляется свой социальный cosφ, коэффициент согласованности “я” и “мы”. Когда личное усиливает общее и общее усиливает личное, фазовый угол маленький, система почти не гудит, результат получается легко. Когда личное и общественное разъезжаются, токи растут, шум растёт, полезная мощность падает, хотя по ощущениям “всё кипит”.

Дальше можно приземлить, чтобы не оставаться в мечтательстве. Физическая версия мощности общества это буквально ватт на человека, средняя мощность, которую общество тратит на жизнь, производство и порядок.

Более тонкая версия это сколько полезной работы из этого вышло, а не просто сколько энергии вошло. А проекция “мы” хорошо проявляется через скорость роста базы будущего, не через отчётный выпуск продукта, а через то, что накапливает возможность жить лучше завтра.

Короче, твоя идея “Мощность” получает ещё один смысл, где личное и общественное становятся осями, как активная и реактивная. И тогда ВВП выглядит как грубая оценка полной мощности, а тебе интереснее становится активная часть и фазовый угол, то есть согласованность.


#мощностьнарода

🖥 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6🔥2💯2👎1👏1😨1
В Китае разворачивается новый стандарт кинопоказа. Но это снова про качество картинки. Меж тем, большинству населения планеты коллективный кинопросмотр по прежнему не доступен.

У нас в стране количество проданных билетов в кино за год соответствует численности населения, т.е. в кино ходят некоторые жители городов и в среднем 2-3 раза в год, а большинство — вообще не ходит (не имеет возможности).

В Индии и Африке — та же история: кино людям недоступно (не экономически, а географически). Ниша? Ещё какая!

🎬 ТехнокультурологЪ
🔥3👍1👏1🤔1
Forwarded from МИЛЁХИН
Просто и сложно

Десять дней как я сам попробовал вести канал. Оказалось, что это особый навык. Мысли опережают размышления, тексты выходят длинные, сокращая их с ИИ теряешь смыслы. Ресурсы на лексику вычищают деепричастия и избыточные усложнения, постоянно пишут "Подозрение на парцелляцию", но иначе получается пресно.

Понял, что учиться, да еще публично, не стыдно даже профессору. Компромисс между просто и сложно – выбор автора. При этом, можно и первое делать с кратким матом, гениально, для миллионов, и во втором быть экспертному кругу близким и понятным. Как пример, текст моего партнера еще по девяностым Тёмы Лебедева, на это подписано миллион, и вялый лук в салате меня тоже бесит, и текст Ивана Карпушкина, который меня несколько дней не отпускает, но отреагировать просто не получается.

Одним словом, буду напрягать себя и Вас, продолжать учиться. Завтра на работу и в аудиторию, глаза коллег и студентов заряжают. Вернусь в привычную среду, я больше говорильник, чем постовик.

Тут вопрос, а писать книги? Пока думаю и закончу цифрами.

Здесь опять ничего не понимаю, Наша с Олегом Ивановым книга стоит на одной ссылке от 1840 до 18425 рублей. Десять концов. Сложно у меня с рыночной экономикой.
6🔥5👍3👏1
У нас в Лаборатории будущего в начале 2024 года спонтанно возникла традиция — начинать рабочий год с «завтрака будущего». А в связи с тем, что 2024 был годом зелёного деревянного дракона, то и место закрепилось соответствующее.

От традиций не отступаем, потому завтра начинаем рабочий год в Горыныче.

🚶‍♂️ ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8🔥42
У Вознесенского есть стих «Ностальгия по настоящему». 1976 год, самый расцвет «брежневского застоя» (о котором до сих пор многие с ностальгией и вспоминают).

Сейчас, кажется, это не актуально (хотя, смотря для кого). Для меня, например, это было актуально в нулевые. Но сейчас не к личному.

Чувствуется ностальгия по будущему. Она прямо сквозит. Отдаёт графоманством конечно, но всё же. Ностальгия по несбывшемуся будущему тех самых 60-80-х. Отсюда все эти римейки фильмов тех лет, все эти ретро-эфэмы, дискотеки 80-х. Они не про прошлое, они — про не состоявшееся, но бывшее очень желаемым будущее. Уже даже не ностальгия, — тоска.

Мы словно застряли в нём на полвека. Надо бы выбираться.

ОБН: в тему от Мирона Боргулева

📺 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🔥21
Почему мощность — наиболее подходящая характеристика?

Если мы идём от текущей ситуации, которую по динамике народнения можно характеризовать как катастрофическую (возьмём это за аксиому и не будем доказывать), нам важно понять, как мы будем разворачивать всю систему из нарастающей катастрофы в уверенное развитие. Термин «уверенное развитие» я бы тоже закрепил, как важную категорию, ибо нам не так важна мнимая «устойчивость» развития, как уверенность в том, что это именно развитие, а не что-либо иное.

В контексте уверенного развития важно понимать, что таковым может быть и сама «катастрофа», которую мы осмыслили и превратили из неуправляемого процесса в управляемый, т.е. например, мы уверены в том, что, прыгая в пропасть, мы «вознесёмся» или «преобразимся».

Причём же тут мощность? Она даёт нам интегральный показатель той самой уверенности. Мощность (с поправками Дмитрия Мариничева) становится универсальным мерилом уверенности. Мощность — системный показатель. Она не может существовать без устойчивости самой системы (мощность взорвавшегося двигателя, сгоревшего трансформатора или сдохнувшей лошади равна нулю). Мощность может быть пересчитана из разных систем. Мощность может иметь преемственность с менее развитыми системами учёта (например, можно её реверсом посчитать для системы показателей «социально-экономического развития»). Чем больше думаю о мощности, тем больше открывается скрытых возможностей такого подхода.

Но, кажется, главное в том, что мощность объединяет в единой формуле две доселе необъединимые категории — социальные и экономические факторы развития. Это сходу сложно уловить (и тут ожидаю волну критики), но по природе своей экономические факторы антисоциальны (я бы написал, что античеловечны, но это совсем уж радикально будет читаться). И всё искусство общественного согласия в настоящее время заключается в том, как упаковать экономическую выгоду в социальную обёртку, чтобы уши не сильно торчали. Утрирую, конечно, но только отчасти.

Мощность даёт возможность соединить воедино народнение и производительность — те две категории, которые в своей несогласованности, к примеру, порвали Российскую Империю, а затем (в обратном соотношении) — и Советский Союз.

Повторюсь, всё в режиме размышления. Все конструктивные комментарии, даже отрицающие, очень помогают двигаться дальше.

#мощностьнарода
#народнение

📈 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥51👍1
С этого рассказа начинался самый первый номер «Всемирного следопыта» 100 лет назад. Осмысление войны будущего — один из уделов научной фантастики.

🗞 ТехнокультурологЪ
🔥711🫡1
«Под ёлочку» Правительством утверждена Стратегия развития Приазовья. Многое из того, что в неё заложено и что обсуждалось на этапе обследования, буду здесь раскрывать, ибо непростая это задача — самое рыбное море восстановить.

✍️ ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥8👍32
Читаю перед сном «Письма Баламута» К.С. Льюиса. Душеполезное чтиво, если не читали — рекомендую. Написано в 40-е, во время Второй Мировой (как он там пишет, которую люди «по-детски наивно именуют Великой»). Забавно легло в меня пятнадцатое письмо — оно аккурат по моей епархии, посвящено времени и будущему. Немного процитирую:

Люди живут во времени, но наш Враг предназначил их для вечности. Поэтому Он, как мне думается, хочет, чтобы они сосредоточили своё духовное внимание и на вечности, и на той точке времени, которую они называют настоящим. Ведь настоящее — это та точка, в которой время касается вечности. В данном мгновении и только в нём людям открывается столько же, сколько Врагу нашему открыто во всей реальности. Только в данном мгновении людям предложена свобода….


Наше дело — отвратить их от вечности и от настоящего. Имея это ввиду, мы иногда искушаем человека … жизнью в прошлом. Но этот метод имеет ограниченную ценность, ибо люди всё-таки кое-что о прошлом знают… Гораздо лучше, чтобы они жили в будущем. Биологические инстинкты направляют все их страсти именно в эту сторону, так что мысли о будущем распаляют и надежду, и страх.

Кроме того, будущее им неизвестно, и, побуждая думать о нём, мы возбуждаем их тягу к нереальному. Словом, меньше всего напоминает вечность именно будущее. Вот почему мы всегда поддерживаем все эти схемы мышления, вроде Творческой Эволюции или Научного Гуманизма, фиксирующие внимание на будущем, то есть на том, что по сути своей временно. Вот почему все пороки укоренены в будущем, а благодарность обращена к прошлому, в то время как любовь — к настоящему.


Что-то очень близкое я вывел для себя в работе с будущим. Поэтому, только лаборатория, и никакой не институт.

📖 ТехнокультурологЪ
👍63🔥1👏1🤝1
Просто напоминаю, что неумолимо грядёт Гуманитарная неделя. Если собираетесь — регистрация на сайте.
Я выступаю 22.01 с лекцией «Притяженье звездного пространства: ревизия земных пределов», после чего попленарим с лучшими космическими умами эпохи.

Если бы я увидел такое сообщение, точно бы бросил все дела и ехал в Тюмень. Тем более, что там на Крещение можно по-человечески (гуманитарная же!) в горячий источник окунуться, а не вот это вот всё моржевание тут.

👽 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
6👍4🔥1👏1
Этим новогодним (с наступившим-таки!) утром размышляю над предназначением. Борются во мне два начала — светское и христианское (не обрёл пока истинную веру, но стремлюсь к ней).

В чём предназначение человека? Изменить себя или обрести себя? Разница колоссальна, а в действиях может выглядеть совершенно одинаково. И как правильно — не знаю. С одной стороны, изменяющий себя как бы изменяет себе, но с другой — видит в себе пусть и несовершенного, но человека. С другой — обретающий себя не изменяет себе, а наоборот, стремится стать самим собой, понимая, что должен стать человеком.

Эта оппозиция для меня раскрывается особенно ярко через разницу восприятия трагедии гибели младенца. Светский человек обычно воспринимает эту трагедию как гибель невинного дитя. Невинного — то есть не успевшего ничего плохого совершить. И в этом случае «за что?» — вот вопрос, отражающий внутреннее чувство несправедливости к случившемуся.

Христианское понимание (я не богослов, могу ошибаться, но как я его понимаю) иное: суть трагедии в том, что ребенок не успел ни шагу сделать на пути к спасению. Потому что все мы грешны, первородный грех передаётся от матери к ребёнку. И всю жизнь мы пытаемся стать собой, искупая грехи свои покаянием и добрыми делами.

Внешне — одно и то же, внутренне — абсолютно противоположно. Всё-таки, сложные мы, замороченные, но стать самими собой рано или поздно придётся — тут никуда не деться. Даже если для этого придётся кардинально измениться. Такие вот утренние думы.

🤔 ТехнокультурологЪ
5🔥4🤝2❤‍🔥1🤔1
К вопросу о мощности общественной системы (социальной мощности, мощности народа).

Помним же, что коммунизм = советская власть плюс электрификация всей страны? На самом деле, ничего не поменялось, только электрификация всей страны становится всё более и более значимым фактором наступления хоть какого-нибудь будущего (желательно светлого, и свет в этом контексте — не аллегория, а непосредственно физическая сущность).

Ковыряясь в работах, хоть как-то касающихся социальной мощности, вышел на труды Побиска Кузнецова, который еще в 20 веке предлагал ввести универсальную валюту на базе кВт/ч. Мощный был человек. Примерно через 15 лет после этих его предложений появились первые криптовалюты, которые по сути реализуют именно этот принцип.

И похоже, что история с мощностью общественной системы может обрести в работах Кузнецова и его учеников крепкий теоретический фундамент. Проверяем.

#мощностьнарода

📈 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍411🔥1
Имею мнение по поводу этого. Отношение к создателю опосредовано средой потребления. Если потребление в цифре — какая мне разница, что эти котики были живыми, а не виртуальными?

Это всё равно, что кастрюлю, сделанную на фабрике Тефаль, сравнивать со сделанным вручную глиняным горшком — он, конечно, тёплый, но городскую семью с индукционной плитой вряд ли прокормит. А вот та же фабричная тефалевская кастрюля, стилизованная под старинный горшок — вполне.

В общем, в театре котики важны, а на экране смартфона важно лишь ощущение от котиков. Кто его качественнее формирует, тот и молодец, независимо от наличия кожи, крови и даже разума.

🤔 ТехнокультурологЪ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3👍1🔥1
Меж тем, экватор зимы проехали — ждём весны. Или не проехали и не ждём?

Исконно русскому медведю ведь ещё 11 дней до экватора грести на том же боку. Вот как тут дела планировать, с чужим календарём? А это мы ещё обрубок февраля не трогали — тот ещё русский стиль. Одним словом — сечень.

Из нашего великокультурного — сегодня по-пушкинскому третье января, у Татьяны снег выпал. Радуемся за неё, ибо

Проснувшись рано,
В окно увидела Татьяна
Поутру побелевший двор,
Куртины, кровли и забор,
На стеклах легкие узоры,
Деревья в зимнем серебре,
Сорок веселых на дворе
И мягко устланные горы
Зимы блистательным ковром.
Все ярко, все бело кругом.


Красотища же! Да ещё и пятница.

🧸 ТехнокультурологЪ
8👏2😁1👀1
02.pdf
60.1 MB
Обещал публиковать номера «Всемирного следопыта» к его 100-летнему юбилею, да что-то как-то подзабросил.

Исправляюсь. Теперь каждую неделю под выходные ждите свежий номерок. Сегодня — №2 за 1925 год.

Приятного прочтения!

#всемирныйследопыт

🗞 ТехнокультурологЪ
4👍2🔥1👏1💯1
Уже ради одной этой находки стоило затевать весь этот сыр-бор с мощностью народа.

Биография Побиска Кузнецова вывела на замечательного экономиста 19 века Сергея Подолинского, работы которого Побиск Георгиевич вернул из небытия.

Купил, наслаждаюсь. Теретическая база копится мощная, комар носа не подточит.

#мощностьнарода

😎 ТехнокультурологЪ
6👍42🙏2🔥1
Сделал неожиданное для себя воскресное открытие, читая Подолинского (хотя, какие вообще значимые открытия можно назвать ожидаемыми?)

Точнее, лично для меня открытий там много, и многими ещё поделюсь, но самое потрясающее на сегодня вот в чём.

Подолинский, описывая значение растений в распределении и преобразовании энергии на Земле, приводит в пример опыты Алексиса Хорвата, изложенные в его работе «О влиянии покоя и движения на жизнь» в 1878 году. В этих опытах немецкий ученый описывает, как, поместив в пробирки с водой равное количество бактерий, две из них взбалтывал в течение 24 или 48 часов, а две другие оставил в покое. После этого сравнил число бактерий, и, конечно же, во взбалтываемых пробирках бактерии не размножались и вода была чистой, в то время как в спокойных пробирках вода помутнела, то есть жизни в них стало куда больше. Более того, если пробирка взбалтывалась 48 часов, то и в последующие 48 часов покоя новая жизнь в ней не появлялась.

⁉️ Какие выводы делает Подолинский?

Организмы распространяются, потому что с успехом выдерживают борьбу за существование с неорганической природой, во всех случаях, где запас превратимой энергии у них больше, чем в окружающих их неорганических веществах. Действительно, организмы не могут существовать ни в клокочущей лаве, ни даже в виде горячих источников или среди песков пустыни, часто взрываемых ветром. Даже обыкновенный быстро текущий ключ или вовсе не заключает организмов, или только такие, которые попали в него позже, окрепнувши, а первые стадии своего развития прошли в другом, более покойном месте.

Во всех местах, где существует значительное механическое движение, где, следовательно, превратимой энергии много, организм со своим небольшим количеством высшей энергии не выдерживает борьбы за существование, так как его движение, рост, питание и пр. разрушаются ежеминутно посторонними, более сильными движениями. Напротив, в месте, лишенном значительного количества превратимой энергии, движения организма оказываются сильнейшими, и он беспрепятственно продолжает своё развитие.


‼️ Какие выводы делаю из этого я, уважаемые товарищи организмы, перенося эту историю в предметную область народнения? Мы с вами, как и бактерии Хорвата, размножаемся в том случае, если выдерживаем борьбу за существование с неорганической природой. Город имеет неорганическую природу и является средой со сверхзначительным механическим движением, потому люди в нём перестают размножаться. Мало того, абсолютный город — это абсолютная победа неживого над всем живым (от замещения почвы и деревьев до замещения жителей функциями). А ещё большой город — это среда, в которой жизнь не сможет появиться ещё долгое время, сравнимое с временем его бурного развития (например, индустриального).

Кажется, интересный и достаточно неожиданный фокус в дополнение к тому, который излагает Дима Мариничев про информационно-коммуникационную природу демографии.

#народнение

🌱 ТехнокультурологЪ
🔥6👍42👏2🤔1💯1