صندوق عاجي عباسي من #اليمن #عدن في #ألمانيا:
في كنيسة سانت جيريون في مدينة #كولون الألمانية، يوجد صندوق أسطواني من العاج، بغطاء مخروطي يٌستخدم لحفط ذخائر القديسين. والغريب أن هذا الصندوق عباسي من مدينة عدن في اليمن! لا نعلم بالضبط كيف وصل للكنيسة ولكن على الأرجح قام مستشرق بإقتناءه بطريقة ما في وقت غير معلوم، وربما ليس في اليمن بل في مكان أخر كمصر.
علمنا أن هذا الصندوق عباسي ومن مدينة عدن بسبب وجود نقش كوفي حول حافة غطاء الصندوق ونصه كالأتي: "بسم اللّه بركة لعبد اللّه عبد اللّه أمير المؤمنين ممّا أمر به الأمير عبد اللّه بن الربيع أن يعمل ب #عدن".
عبد الله بن ربيع المذكور في النقش هو عبد الله بن الربيع الحارثي والي اليمن العباسي، والذي تولى ولاية اليمن بعد صعود أبو جعفر المنصور للعرش وحكم ما بين عامي 778 و784م مع بعض الانقطاعات. اذاً، لا بد أن يكون "عبدالله أمير المؤمنين" المذكور في النقش هو أبو جعفر المنصور.
ملاحظة: لا توجد صورة للصندوق سوى هذه الرسمة له، وذلك لأن الصندوق موجود في خزينة الكنيسة وليس معروضاً للعامة.
#إيل_الخطيب
في كنيسة سانت جيريون في مدينة #كولون الألمانية، يوجد صندوق أسطواني من العاج، بغطاء مخروطي يٌستخدم لحفط ذخائر القديسين. والغريب أن هذا الصندوق عباسي من مدينة عدن في اليمن! لا نعلم بالضبط كيف وصل للكنيسة ولكن على الأرجح قام مستشرق بإقتناءه بطريقة ما في وقت غير معلوم، وربما ليس في اليمن بل في مكان أخر كمصر.
علمنا أن هذا الصندوق عباسي ومن مدينة عدن بسبب وجود نقش كوفي حول حافة غطاء الصندوق ونصه كالأتي: "بسم اللّه بركة لعبد اللّه عبد اللّه أمير المؤمنين ممّا أمر به الأمير عبد اللّه بن الربيع أن يعمل ب #عدن".
عبد الله بن ربيع المذكور في النقش هو عبد الله بن الربيع الحارثي والي اليمن العباسي، والذي تولى ولاية اليمن بعد صعود أبو جعفر المنصور للعرش وحكم ما بين عامي 778 و784م مع بعض الانقطاعات. اذاً، لا بد أن يكون "عبدالله أمير المؤمنين" المذكور في النقش هو أبو جعفر المنصور.
ملاحظة: لا توجد صورة للصندوق سوى هذه الرسمة له، وذلك لأن الصندوق موجود في خزينة الكنيسة وليس معروضاً للعامة.
#إيل_الخطيب