#محمد_الأشول

#النخلة_الحمراء

تقع إلى الشرق من #ذمار على بعد ( 35 كم )
في #مديرية_الحداء محافظة ذمار

قرية النخلة الحمراء هي مدينة كان اسمها #يكلى #يكلا وتعرف با ( النخلة الحمراء ) حالياً

اما #حصن_النخلة_الحمراء فيوجد به حاليا اطلال من البناء
المبني بأحجار البلق البيضاء المنجورة ووصفها #القاضي_السياغي وان كل حجرة متداخلة بما فوقها وتحتها
ولا يقدر أحد ان ينتزع منه حجرة واحدة.

وأبرز ما وجد في النخلة الحمراء في عام 1931م تمثالا #ذمار_علي_يهبر وابنه #ثاران_يهنعم حيث وجدا مكسورين وقطعهما متناثرة وصادئة

وفي عام 1977م عقدت اتفاقية بين #اليمن و #ألمانيا لترميمهما وقد مرت عملية الترميم بثلاث مراحل أساسية:

المرحلة الاولى: هي معالجة القطع وتشطيفها.
المرحلة الثانية: هي إعادة صب التمثالين.
المرحلة الثالثة: هي إعادة التركيب التمثالين.

وفي أواخر سنة 1983م أعيد هذين التمثالين إلى اليمن
وهما الآن معروضان في #المتحف_الوطني_صنعاء

صندوق عاجي عباسي من #اليمن #عدن في #ألمانيا:

في كنيسة سانت جيريون في مدينة #كولون الألمانية، يوجد صندوق أسطواني من العاج، بغطاء مخروطي يٌستخدم لحفط ذخائر القديسين. والغريب أن هذا الصندوق عباسي من مدينة عدن في اليمن! لا نعلم بالضبط كيف وصل للكنيسة ولكن على الأرجح قام مستشرق بإقتناءه بطريقة ما في وقت غير معلوم، وربما ليس في اليمن بل في مكان أخر كمصر.

علمنا أن هذا الصندوق عباسي ومن مدينة عدن بسبب وجود نقش كوفي حول حافة غطاء الصندوق ونصه كالأتي: "بسم اللّه بركة لعبد اللّه عبد اللّه أمير المؤمنين ممّا أمر به الأمير عبد اللّه بن الربيع أن يعمل ب #عدن".

عبد الله بن ربيع المذكور في النقش هو عبد الله بن الربيع الحارثي والي اليمن العباسي، والذي تولى ولاية اليمن بعد صعود أبو جعفر المنصور للعرش وحكم ما بين عامي 778 و784م مع بعض الانقطاعات. اذاً، لا بد أن يكون "عبدالله أمير المؤمنين" المذكور في النقش هو أبو جعفر المنصور.

ملاحظة: لا توجد صورة للصندوق سوى هذه الرسمة له، وذلك لأن الصندوق موجود في خزينة الكنيسة وليس معروضاً للعامة.

#إيل_الخطيب