كلهم #معاريد يا مولانا !
وصل الى الإمام يحيى حميد الدين خبر ازعجه كثيراً ،وهو ان بعض الشباب يترددون على بيت يهودي يمني في اطراف مدينة صنعاء #ليشربوا_الخمر هناك
، بما فيهم بعض اولاد الامام يحيى نفسه!!!!!؟؟؟؟؟
( سيوف الاسلام )
وبعض افراد حاشيته .
قام الإمام على الفور بإستدعاء اليهودي ليسأله وجهاً لوجه ، حضر اليهودي ووقف خائفاً مرتعشاً بين يدي الامام الذي سأله عن اسماء زبائنه ..
في البداية انكر اليهودي واقسم بايمان مغلظة بأن احدا من المسلمين لا يدخل بيته لشرب الخمر او لغيره ، فلم يصدقه الإمام يحيى وهدده بالحبس والعقاب قائلاً له : حتى اولادي مسختهم يا يهودي !
وهنا صاح اليهودي وقال : اتكلم يا مولانا ولي الامان؟؟؟؟؟ !
فقال له الإمام لك #الامان .
غير ان لسان اليهودي انعقد ولم يستطيع الكلام ، خوفا من وصول الخبر الى اولاد الإمام ولاشك انهم سيعاقبونه شر عقاب .
ادرك الإمام يحيى سبب خوف اليهودي فأعطاه #ورقة بياض #كبيرة
وقال له : اكتب لي الأسماء كاملة هنا . ولن يعرف بها أحد .
استلم اليهودي الورقة وبدا يكتب ثم يتوقف ويفكر طويلاً ويعود للكتابة مراااات عدة !!!؟؟؟
طال انتظار الامام الذي كان منشغلاً ببعض الحاجات ، وبعد فترة من الوقت ، نهض اليهودي وتقدم من الإمام منحنياً وخائفاً ووضع ورقة في يده !
وبمجرد ان نظر الإمام في الورقة صاح بغضب : لك بتكتب ساعة يايهودي وتدي لي اسمين اسمين اثنين بس ! ؟!
اجابه اليهودي وهو مرتعد من الخوف :
يامولانا .. قائمة
(المعاريد الذين يشربون الخمر)
من جماعتكم طويييلة #كبيرة قوي !!!؟؟؟
قلت اختصر لكم الموضوع فكتبت لكم اسماء الذي لا يشربوش مايشربوش ولايجو بيتي وهم
( اثنين فقط ) !!!
فصرخ الإمام : كيف يايهودي ! اثنين بس الذي لايشربوش ! ( مايشربوش)
قال اليهودي : انتوا اعطيتوني الأمان وانا اعطيت لكم الصدق ! !!
فصاح الإمام وضرب بكفيه على فخذيه وقال : يعني كلهم معاريد يايهودي !!!؟؟
اجابه اليهودي ؛
نعم
(( كلهم #معاريد_يامولانا )) !!!!
وصل الى الإمام يحيى حميد الدين خبر ازعجه كثيراً ،وهو ان بعض الشباب يترددون على بيت يهودي يمني في اطراف مدينة صنعاء #ليشربوا_الخمر هناك
، بما فيهم بعض اولاد الامام يحيى نفسه!!!!!؟؟؟؟؟
( سيوف الاسلام )
وبعض افراد حاشيته .
قام الإمام على الفور بإستدعاء اليهودي ليسأله وجهاً لوجه ، حضر اليهودي ووقف خائفاً مرتعشاً بين يدي الامام الذي سأله عن اسماء زبائنه ..
في البداية انكر اليهودي واقسم بايمان مغلظة بأن احدا من المسلمين لا يدخل بيته لشرب الخمر او لغيره ، فلم يصدقه الإمام يحيى وهدده بالحبس والعقاب قائلاً له : حتى اولادي مسختهم يا يهودي !
وهنا صاح اليهودي وقال : اتكلم يا مولانا ولي الامان؟؟؟؟؟ !
فقال له الإمام لك #الامان .
غير ان لسان اليهودي انعقد ولم يستطيع الكلام ، خوفا من وصول الخبر الى اولاد الإمام ولاشك انهم سيعاقبونه شر عقاب .
ادرك الإمام يحيى سبب خوف اليهودي فأعطاه #ورقة بياض #كبيرة
وقال له : اكتب لي الأسماء كاملة هنا . ولن يعرف بها أحد .
استلم اليهودي الورقة وبدا يكتب ثم يتوقف ويفكر طويلاً ويعود للكتابة مراااات عدة !!!؟؟؟
طال انتظار الامام الذي كان منشغلاً ببعض الحاجات ، وبعد فترة من الوقت ، نهض اليهودي وتقدم من الإمام منحنياً وخائفاً ووضع ورقة في يده !
وبمجرد ان نظر الإمام في الورقة صاح بغضب : لك بتكتب ساعة يايهودي وتدي لي اسمين اسمين اثنين بس ! ؟!
اجابه اليهودي وهو مرتعد من الخوف :
يامولانا .. قائمة
(المعاريد الذين يشربون الخمر)
من جماعتكم طويييلة #كبيرة قوي !!!؟؟؟
قلت اختصر لكم الموضوع فكتبت لكم اسماء الذي لا يشربوش مايشربوش ولايجو بيتي وهم
( اثنين فقط ) !!!
فصرخ الإمام : كيف يايهودي ! اثنين بس الذي لايشربوش ! ( مايشربوش)
قال اليهودي : انتوا اعطيتوني الأمان وانا اعطيت لكم الصدق ! !!
فصاح الإمام وضرب بكفيه على فخذيه وقال : يعني كلهم معاريد يايهودي !!!؟؟
اجابه اليهودي ؛
نعم
(( كلهم #معاريد_يامولانا )) !!!!
فناس تقول محمل الكبسي يريد الشام
وناس تقول هي عسير تخرج تجاهد يام
وناس تقول المشارق جهزت للمام
وشا يكون مطرحه في بندري هذا
* * *
شا اجمع من الروم في أربعمائة مدفع
وشا أخذك بالجيوش أقوام ما ترجع
وتنظر الجيش مثل الموج يتشرع
ثم الخيام تنتصب في حدنا هذا
* * *
أنا مرادي قبل أربع من المبسم
من شهدك الحالي الحلوي عسل ما اطعم
أربع على الفم تشفي قلبي المغرم
الآن قد صار دوايا منكم هذا
* * *
أربع دوا الهم وأربع ترفع الفجعه
وأربع في أربع عشر ما قد مضى جمعه
جملة مائة يا حبيب سلم لنا سرعه
لأن قد ذوب الروح حبكم هذا
#كبود : مخلاف من وصاب العالي.
#كبة_الشاوش : من قرى ريمة.
#كبيرة : عزلة من عتمة من مخلاف حمير الوسط ، وإياها أراد القاضي عبد الرحمن الآنسي في قوله من أبيات حكى فيها خلاف ابن معوضة ونفوذ النقيب أحمد شريان أولها : (يا صاحب الشرم اتزن بالميزان) إلى أن قال في مدح النقيب أحمد شريان : ـ
أقبل بقوم أغمار من ذو غيلان
ذي ما تهاب الموت عند حضوره
يتزارقوا في القاع مثل الحنشان
وفي الجبال ألفوا ذياب صخوره
إلى أن قال : ـ «وأمست كبيرة في العيون صغيرة»
(حرف الكاف مع التاء وما إليهما)
#كتاف : بلدة من وائلة وأعمال #صعدة.
258
وناس تقول هي عسير تخرج تجاهد يام
وناس تقول المشارق جهزت للمام
وشا يكون مطرحه في بندري هذا
* * *
شا اجمع من الروم في أربعمائة مدفع
وشا أخذك بالجيوش أقوام ما ترجع
وتنظر الجيش مثل الموج يتشرع
ثم الخيام تنتصب في حدنا هذا
* * *
أنا مرادي قبل أربع من المبسم
من شهدك الحالي الحلوي عسل ما اطعم
أربع على الفم تشفي قلبي المغرم
الآن قد صار دوايا منكم هذا
* * *
أربع دوا الهم وأربع ترفع الفجعه
وأربع في أربع عشر ما قد مضى جمعه
جملة مائة يا حبيب سلم لنا سرعه
لأن قد ذوب الروح حبكم هذا
#كبود : مخلاف من وصاب العالي.
#كبة_الشاوش : من قرى ريمة.
#كبيرة : عزلة من عتمة من مخلاف حمير الوسط ، وإياها أراد القاضي عبد الرحمن الآنسي في قوله من أبيات حكى فيها خلاف ابن معوضة ونفوذ النقيب أحمد شريان أولها : (يا صاحب الشرم اتزن بالميزان) إلى أن قال في مدح النقيب أحمد شريان : ـ
أقبل بقوم أغمار من ذو غيلان
ذي ما تهاب الموت عند حضوره
يتزارقوا في القاع مثل الحنشان
وفي الجبال ألفوا ذياب صخوره
إلى أن قال : ـ «وأمست كبيرة في العيون صغيرة»
(حرف الكاف مع التاء وما إليهما)
#كتاف : بلدة من وائلة وأعمال #صعدة.
258