وَفِي الثَّالِث وَالْعِشْرين من صفرها توفّي السَّيِّد الْمقَام صفي الْإِسْلَام أَحْمد بن أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمَنْصُور بِمَدِينَة #صعدة وَكَانَ أكبر سنا من أَخِيه المتَوَكل على الله محبا للصدقات والمآثر الْحَسَنَة وَمِنْهَا الْحَسَنَة الْجَارِيَة والمنقبة الْعَالِيَة جَامع الرَّوْضَة وَوَقع على الْكَيْفِيَّة الَّتِي يقطع من شَاهدهَا أَنَّهَا بر مَوْصُول وَعمل متلقى بِالْقبُولِ حَتَّى قَالَ بَعضهم
(لَا تحسب الْجَامِع فِي رَوْضَة ... وَإِنَّمَا الرَّوْضَة فِي الْجَامِع)

ووقف عَلَيْهِ مَا يقوم بِهِ من ذَلِك السمسرة بسوق الْعِنَب وَغَيرهَا وَمن مأثره سمسرة #الأزرقين عمرها بِوَصِيَّة من زَوجته بنت المعافا وسمسرة #ريدة
وَغير ذَلِك وَوجه الإِمَام ولَايَة صعدة لوَلَده جمال الْإِسْلَام عَليّ بن أَحْمد وَكَانَ رَحمَه الله قد أَشَارَ على الإِمَام بترك أَمريْن أَحدهمَا ترك #الصر الَّذِي يصير إِلَى مَكَّة مَعَ أَمِير الْحَج وَالثَّانِي فتح #يافع تفرسا من أَنه لَا يَنْضَبِط الْأَمْرَانِ فَكَانَ الْأَمر كَمَا حدس

وفيهَا وصل درويش من #الْهِنْد إِلَى صنعاء بِحَدِيث من أكْرم غَرِيبا فِي غربته فَكَأَنَّمَا أكْرم سبعين نَبيا مُرْسلا وَمَا زَالَ يطرحه تجاه الْمُصَلِّين يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ زَاد فِيهِ بعد أَيَّام بعد قَوْله فِي غربته فِي بَيته وَهُوَ مِمَّا لَا أصل لَهُ وَلَا ذكره #السنخاوي وَلَا سَيِّدي أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد فِي الْأَحَادِيث الدائرة على الْأَلْسِنَة وَلَا #الديبع فِي تَمْيِيزه وَمَا عَلَيْهِ شَيْء من طلاوة الحَدِيث النَّبَوِيّ

146