#ردينة_ذات_الظفائر
#ردينة_ذات_الجدائل

تمثال مصنوع من البرنز عليه نقش بخط المسند لأمراة تدعى جدول ذات اللات ردان ويعود إلى حضارات جنوب الجزيرة العربية

نص النقش
جدول ذت الت ردن هقنيت ذ سموي

المعنى
جدول ذات اللات ردان اهدت هذا التمثال إلى معبودها ذو سماوي
المعبود ذو سماوي ورد ذكره كثيرأ في نقوش قرية الفاو ونجران،

فهد اسماعيل #الانباري

حصن جرف حيدر محافظة ذمار مديريه عنس عزله وادي الحار قريه بيت حيدر

بناه الشيخ صلاح حيدر الكليبي

يقع في قريه بيت حيدر المسماه باسمه حيث بني الحصن بداخل الجرف يصل ارتفاعه الى 25متر حيث بني على شكل هندسي متميز يتكون من ثلاث درجات شماليه وجنوبيه وأخرى تقع في وسطه تلتقيان في كل طابق يوجد له خمسة عقود
يوجد في الدور السفلي مدافن الحب كما يوجد فيها اثنين ممرات سريه مغطاه بااحجار كبيره مخفيه، وله خمس طوابق تتكون من غرف ومجالس
كما يقع في منتصف الحصن شكل هندسي متميز يسمى باالثرياء ويوجد تحته مركز الحمايه من اي غزؤ حيث ينتهي آخر دور مع سفح الجبل ماعدا ثلاثة امتار لدخول الضوء واشعه الشمس عند الشروق

كما يقع الحصن على منطقه شاسعه زراعيه وخصبه
تعرض هذاء الحصن المنيع للغزو العثماني ولم يستطع الاتراك اخذه وقد تهدم منه الكثير بسبب الحرب واخر على يد الاهالي بعد تقاسمهم.

فلك

#علي_ناصر_صوال


النقش RES 2774; M 29 = Maʿīn 1
من نقوش معين - الجوف ، كُتب على البوابة الغربية لمدينة قرناو المعينية ، الفترة الزمنية "B" القرن الرابع إلى الأول قبل الميلاد .
النقش يكشف لنا اسم قبيلة ذو (هوار) وهو نفس اسم (هوارة) في شمال أفريقيا
طبعاً الإسم ينطق هكذا باللسان الأمازيغي لأن التاء المربوطة تُضاف عند تعريب .

وهذا نصــه كما يلي :

[1] علمن/بن/مكرب/ذ حذأر/أب/يأوس إل/ ويذكر إل/وسعد إل/و وهب إل/ويسمع إل/أهل/جبأن/موددت/أب يدع/يثع/ملك/معن/سلأ/وبنى/وسقنى/عثتر/ذ قبض/و ودم/ونكرحم/كل/تعلي/وتظور/سدث/صحفم/وسدثت/محفدت/بجنأ/هجر
[2] ن/قرنو/بقلح/ربعن/رمسَو/بن/محفد/بني/حفي/نفس/عد/شلوث/هجرن/ذ بنى/وعللي/ذ ظلل/عظم/وتقرم/وحبزت/معذرهسم/بن/مبنى/قدمن/عد/شقرن/بكبودت/دينس/عثتر/ذ قبض/وب/فرعهي/فرع/كـ ألالتن/وبذ/مأد/بن/يدهس/يو
[3] م/وهب/مثعي/ود/وذبح/عثتر/ذ قبض/و ود/أذبحم/بأحضرم/15/ويوم/سثب/أب يدع/يثع/ملك/معن/ومسَود/معن/بن/مسَود/منعن/كعلمن/تأمنن/وسشرع/بذت/أرخ/كألهس/وشيمهس/وملكهس/وشعبهس/بضر/وسلم/وسمخضس/أرض/بني
[4] ببهأن/بن/تعمت/ملكن/سبع/وأربعهي/أمه/47/وعرضس/سبع/عشر/أمه/17/وبشبو/ببضع/معن/بشهر/ذرأ/سبع/وأربعهي/أظبرم/47/بأوثنهس/وأسَننهس/بن/فسأ/مخض/ذ حنذر/وبن/سَنن/لعل/مسرت/ذ هو
[5] ر/ومسقيت/مخض/ذ حنأ/وبن/سَنن/ضرع/موفر/طنف/وبن/سَنن/يثل/مسرتي/أهل/عمم/ومسرت/ذ عشر/بحذيت/صحف/أسمعهس/بعثتر/شرقن/وب/عثتر/ذ قبض/و ود/ونكرحم/وب/عثتر/ذ يهرق/وبكل/ألأت/معن/ويثل/وب/أب يدع/يثع/ملـ
[6] ك/معن/وب/شعبهسم/معن/ويثل/ورثد/علمن/وبنهسو/سَلأسم/ومخنسم/ونحلتسم/عثتر/شرقن/وعثتر/ذ قبض/و ود/ونكرم/وكل/ألأت/معن/ويثل/وهرن غيل/ود/بن/ذ يسنكرسم/وأسطرسم/يومي/أرضم .

محتوى النقش كما يلي :

[1] علمان بن مكرب ذو حذأر أبو يأوس إيل ويذكر إيل وسعد إيل و وهب إيل ويسمع إيل أهل جبأن أتابع ومحبي أبو يدع يثع ملك معين ، أهدى وبنى وقدم لعثتر القابض و ود ونكرح كل حقوق الملكية ، وكتب ستة سطور مسندية وأقام ستة أبراج بسور مدينة قرناو
[2] المطل على حي رمسَاء من برج بني حفى نفس ، حتى زاوية المدينة الذي بنى ورفع له شرفة خشب وبنى بالحجر المنجور والصخور جدرانه بطانته الداخلية وذلك من حيث المبنى القديم إلى القمة وذلك من جمع الضرائب التي فرضها عثتر القابض ومن تقديم بواكير الثمار التي قُدمت للإله وما أضافه من يده
[3] يوم وهب قرباناً لود وضحى لعثتر القابض و ود خمسة عشر أضحية ويوم قرر أبو يدع ملك معين ومجلس معين في مجلس منعان "لعلمان" تعبيراً له عن الثقة والإستحقاق بما قدم لإلهه وحاميه وملكه وقبائله في زمن الحرب والسلم وخصص له أرض بناء
[4] في بهأن من ضياع الملك سبعة وأربعون ذراعاً 47 ، وعرض سبعة عشر ذراعاً 17 ، وفي الخارج بأرض معين في شهر ذرأ مساحة سبعة وأربعين 47 ظبراً بحدودها وإتجاهاتها من موز مياه مشروع ذو حنذر ومن إتجاه أعلى قناة مياه ذو هوار
[5] ومساقي منشأة ذو حنأ ومن إتجاه عنب مزارع طنف ومن إتجاه مدينة يثل قناتي أهل عميم وقناة مياه ذو عشر طبقاً لما ورد في صحيفة المسند والشهود ، هذا بحق عثتر الشارق وبحق عثتر القابض و ود ونكرح وبحق عثتر ذي يهرق وبكل آلهة معين ويثل وبمقام يدع يثع
[6] ملك معين وشعبهم معين ويثل وأودع علمان وإبنه هديتهم ونذرهم وعطيتهم في حماية عثتر الشارق وعثتر القابض و ود ونكرح وكل آلهة معين ويثل وهران غيل ود من الذي ينكرهما وسطورهم يومي الأرض .

بيت #الزيلعي في زبيد في زبيد
كلما مررت بجانبه يذكرني حال المبنى ببيت قديم من الشعر
يقول :
وإذا نظرت إلى البقاع وجدتها تشقى كما تشقى الرجال وتسعد

#ماجد_الماجد