❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 45 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
قال #جياش_بن_نجاح ؛
وتسلمتُ دار الإمارة بما فيها صبيحة الليلة التي ولد فيها ولدي #فاتك وصح ماكان أخبرني به في المنام الملك الصالح الحسين بن سلامة من رجوع الأمر إليّ عند ولادة جاريتي .. ثم لم يمض شهر حتى صرت أركب في موكب في عشرين ألف حربة من موالينا وبني عمنا الذين كانوا مستضعفين في البلاد .. فسبحان المعز بعد الذلة والمكثر بعد القله ...
لم يكن من #المكرم بعد ذلك كثير نكاية في جياش وبني نجاح ... غير انه أكثر الغارات على أعمال #زبيد اي النواحي التي تتبع زبيد ..
وحدث ان طلب جياش قاضي القضاة #الحسن بن أبي عقامة لامر ما حتى وقع بيد جياش فقتله ..
وفي ذلك قال الحسين بن القم- وبقي على وفائه للصليحيين والمكرم - يخاطب جياش ؛
أتفرُّ إذا جرّ المكرم رمحهُ
وتشجعُ في من ليس يحلي ولايمري
وقال أيضاً
أخطأت ياجياش في قتل الحسن
فقأت معتدياً به عين الزمن .....
وهنا يذكر المؤرخون علم وفقه وشعر #جياش بن نجاح ويصفون كتابه في تاريخ زبيد وندرته في عهدهم ، ويذكرون بأن مؤلفاته الشعريه تملأ مجلداً كبيراً ومما قاله جياش:
وفي الصفحِ ضعفٌ والعقوبة قوةٌ
إذا كنت تعفو عن قليل وتصفحُ
ويقول #الجندي بأن #عمارة الحكمي يعد البيت التالي من اجمل وأعظم ما قاله جياش بن نجاح غزلاً وهو؛
كثيبُ نَقَا من فوقه خوطُ بانةٍ
بأعلاه بدرٌ فوقهُ ليلُ ساهرِ
وعند #الخزرجي نجد تفاصيل مقتل قاضي القضاة ابن ابي عقامة
فقد أراد جياش إمرأة فتنهُ ماسمعهُ عن جمالها الباهر وكانت فتاة من قبيلة عربية تنتمي إلى #ربيعةبن_نزار التي كانت تسكن جنوب تهامة في #موزع * وانقسم أهلها في أمر تزويجها لجياش وقد نصح القاضي ابن ابي عقامة ابناء تلك القبيلة أن لايزوجوا جياش وكان القاضي تغلبياً تربطه بهذه القبيلة وشائج القربى وقال لهم لا تستجيبوا له ..
ولكن جياش فاز بمأربه بما أنفقه من اموال وتزوج الفتاة التي أخبرته بما صنعه وقاله القاضي بن ابي عقامة* فقبض عليه وقتله وأورد الخزرجي بيتين بعد البيت الذي ذكرناه لحسين بن القم وهما :
ولم يكن منطوياً على دخن
مبرأ من الفسوق والدرنِ
كان جزاه حين ولاك اليمن
قتلكهُ ودفنهُ بلا كفن ؟!
* #موزع ؛
موزع - وادي موزع - يقول #الهمداني بأن الجهات المجاورة لموزع مخاوبات المندب #باب المندب - موزع كان الميناء الرئيسي لليمن القديم بعد ميناء قنا والشحر وهي جنوب ميناء المخا - وقد سكنت موزع بنو مسيح وهم قبيلة من بني ماجد وهم بطن من بني #حيدان وسكنها أيضاً بنو فرسان من سلالة بني #تغلب ...
ويضيف #الهمداني بأن نسّابة بني حمير يزعمون أن هؤلاء الذين سكنوا موزع من سلالة حمير ..
ويقول الهمداني أن جزر #فرسان سميت بإسم القبيلة التي كانت تدين بالنصرانية من قبل وقد كان لهم كنائس في تلك الجزر ويوصف سكان موزع وبنو فرسان بأنهم من التجار المغامرين الذين يتاجرون في تجارة واسعة مع #الحبشة..
* #القاضي_الحسين_بن_أبي_عقامة
يلقب ب مؤتمن الدين وكان سُنيٌّ شافعي المذهب وقد كان عالماً إماماً مجتهداً ، مشاركاً في علوم كثيرة ومن مصنفاته المشهورة كتاب #جواهرالأخبار
وكتاب #الفرائض_والحساب وكتاب #المساحة
وقد تولى القضاء الأكبر في عهد الصليحيين وكذلك أبقاه جياش بن نجاح قاضي قضاة وقد أثنى عليه أسعد بن شهاب رغم إختلافهما في المذهب فقال عنه ؛
قام الحسن بن ابي عقامة بأمور الشريعة قياماً يؤمن عيبه ويحمد غيبه ( قلادة 2/2ص635) ..
وكان جياش يجله ويكرمه ويعظمه وجياش هو من خلع عليه لقب مؤتمن الدين .. وكان مع غزارة علمه وفقهه شاعراً فصيحاً ومترسلاً ممتازاً ...
ويبدوا ان هناك خلاف او أمر أكبر من قصة الزواج تلك جعلت جياش يقتل ذلك العالم القاضي الشهير
ُ•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 45 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
قال #جياش_بن_نجاح ؛
وتسلمتُ دار الإمارة بما فيها صبيحة الليلة التي ولد فيها ولدي #فاتك وصح ماكان أخبرني به في المنام الملك الصالح الحسين بن سلامة من رجوع الأمر إليّ عند ولادة جاريتي .. ثم لم يمض شهر حتى صرت أركب في موكب في عشرين ألف حربة من موالينا وبني عمنا الذين كانوا مستضعفين في البلاد .. فسبحان المعز بعد الذلة والمكثر بعد القله ...
لم يكن من #المكرم بعد ذلك كثير نكاية في جياش وبني نجاح ... غير انه أكثر الغارات على أعمال #زبيد اي النواحي التي تتبع زبيد ..
وحدث ان طلب جياش قاضي القضاة #الحسن بن أبي عقامة لامر ما حتى وقع بيد جياش فقتله ..
وفي ذلك قال الحسين بن القم- وبقي على وفائه للصليحيين والمكرم - يخاطب جياش ؛
أتفرُّ إذا جرّ المكرم رمحهُ
وتشجعُ في من ليس يحلي ولايمري
وقال أيضاً
أخطأت ياجياش في قتل الحسن
فقأت معتدياً به عين الزمن .....
وهنا يذكر المؤرخون علم وفقه وشعر #جياش بن نجاح ويصفون كتابه في تاريخ زبيد وندرته في عهدهم ، ويذكرون بأن مؤلفاته الشعريه تملأ مجلداً كبيراً ومما قاله جياش:
وفي الصفحِ ضعفٌ والعقوبة قوةٌ
إذا كنت تعفو عن قليل وتصفحُ
ويقول #الجندي بأن #عمارة الحكمي يعد البيت التالي من اجمل وأعظم ما قاله جياش بن نجاح غزلاً وهو؛
كثيبُ نَقَا من فوقه خوطُ بانةٍ
بأعلاه بدرٌ فوقهُ ليلُ ساهرِ
وعند #الخزرجي نجد تفاصيل مقتل قاضي القضاة ابن ابي عقامة
فقد أراد جياش إمرأة فتنهُ ماسمعهُ عن جمالها الباهر وكانت فتاة من قبيلة عربية تنتمي إلى #ربيعةبن_نزار التي كانت تسكن جنوب تهامة في #موزع * وانقسم أهلها في أمر تزويجها لجياش وقد نصح القاضي ابن ابي عقامة ابناء تلك القبيلة أن لايزوجوا جياش وكان القاضي تغلبياً تربطه بهذه القبيلة وشائج القربى وقال لهم لا تستجيبوا له ..
ولكن جياش فاز بمأربه بما أنفقه من اموال وتزوج الفتاة التي أخبرته بما صنعه وقاله القاضي بن ابي عقامة* فقبض عليه وقتله وأورد الخزرجي بيتين بعد البيت الذي ذكرناه لحسين بن القم وهما :
ولم يكن منطوياً على دخن
مبرأ من الفسوق والدرنِ
كان جزاه حين ولاك اليمن
قتلكهُ ودفنهُ بلا كفن ؟!
* #موزع ؛
موزع - وادي موزع - يقول #الهمداني بأن الجهات المجاورة لموزع مخاوبات المندب #باب المندب - موزع كان الميناء الرئيسي لليمن القديم بعد ميناء قنا والشحر وهي جنوب ميناء المخا - وقد سكنت موزع بنو مسيح وهم قبيلة من بني ماجد وهم بطن من بني #حيدان وسكنها أيضاً بنو فرسان من سلالة بني #تغلب ...
ويضيف #الهمداني بأن نسّابة بني حمير يزعمون أن هؤلاء الذين سكنوا موزع من سلالة حمير ..
ويقول الهمداني أن جزر #فرسان سميت بإسم القبيلة التي كانت تدين بالنصرانية من قبل وقد كان لهم كنائس في تلك الجزر ويوصف سكان موزع وبنو فرسان بأنهم من التجار المغامرين الذين يتاجرون في تجارة واسعة مع #الحبشة..
* #القاضي_الحسين_بن_أبي_عقامة
يلقب ب مؤتمن الدين وكان سُنيٌّ شافعي المذهب وقد كان عالماً إماماً مجتهداً ، مشاركاً في علوم كثيرة ومن مصنفاته المشهورة كتاب #جواهرالأخبار
وكتاب #الفرائض_والحساب وكتاب #المساحة
وقد تولى القضاء الأكبر في عهد الصليحيين وكذلك أبقاه جياش بن نجاح قاضي قضاة وقد أثنى عليه أسعد بن شهاب رغم إختلافهما في المذهب فقال عنه ؛
قام الحسن بن ابي عقامة بأمور الشريعة قياماً يؤمن عيبه ويحمد غيبه ( قلادة 2/2ص635) ..
وكان جياش يجله ويكرمه ويعظمه وجياش هو من خلع عليه لقب مؤتمن الدين .. وكان مع غزارة علمه وفقهه شاعراً فصيحاً ومترسلاً ممتازاً ...
ويبدوا ان هناك خلاف او أمر أكبر من قصة الزواج تلك جعلت جياش يقتل ذلك العالم القاضي الشهير
ُ•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 48 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
ومن نساء ومحظيات المنصور بن فاتك بن جياش بن نجاح العشر اللآتي إمتنعن عن الوزير من الله الفاتكي ولم يمسهنّ الحرة رياض ومنهن أيضاً الحرة أم أبيها ومنهن جنان الكبرى ومنهن جارية إسمها تمني ولم يكن لأم الفاتك الملك القاصر ضرة سواها ...
ولما أراد الله سبحانه إهلاك الوزير من الله الفاتكي حاول وغازل الأميرة- فتنة - بنت معارك بن جياش ابنة عم المنصور بن فاتك بن جياش ..
وراودها .. وكانت موصوفة بالجمال والرفعة فضايقها فافتدت نفسها منه بأربعين جارية بكراً من جواريها .. فأبى ذلك....
فكشفت أمره لعبيد عمها فاتك بن جياش وعبيد ابن عمها منصور بن فاتك فهابوه ولم يقدروا أن يصنعوا لها شيئاً فقد كان كل الملك بيده ..
وهنا يبدأواللجوء إلى المكائد وهو السبيل المُجدي .. وتكفلت الحرة أم أبي الجيش* به ...
فقد نقلت الاميرة بنت معارك من قصر الإمارة الذي كانت فيه الى قصرها ... وأرسلت الى الوزير من الله الفاتكي رساله قالت له لقد شوهت سمعتك وسمعتنا فيما تقدم منك ولوكنت أعلمتني بمبتغاك لخدمتك أتم خدمة ولم يعلم بما يجري لك أحد .. فأعجب الوزير كلامها وظل يراسلها عندما علم ان الاميرة بنت معارك في ضيافتها ..
حتى ارسل اليها انه سيأتيها في تلك الليلة متنكراً وعليها ان تعد له الاميرة ... فقالت الحرة أم أبي الجيش لرسوله لا حاشاه لقد أجلّ الله قدر الوزير عن ذلك .. انما أنا سأزوره في قصرة وسنتحدث بكل مايريد ...
فتزينت له بأحسن زينة وسمرت معه وغنت له ورقصت له وكانت ماتزال شابة جميله فشرب وطرب فأسقته السم وقيل وضعت سماً فتاكاً بخرقه على ذكره وهو ثمل لايدري بشيء فتهرأ وتقرح دماً وإستفرغ دماً من ساعة خروجها من عنده وما أصبح إلا ميتاً وجثةً هامدةً ....
فأخذه إبنه الى اسطبلٍ ودفنه وسوى قبره ولم يشيعه أحد ... ولا يعرف له قبر .. بعد ملكه لتهامة وزبيد و عزٍ وهيبةٍ وبطر وترف ،
وكان ذلك ليلة السبت الخامس عشر من جمادى الاولى سنة 524هجرية ..(عند #الجندي في #السلوك سنة 533هجرية ) ..
[لم يذكر الجندي وكذلك لم يذكر لنا #عمارة_الحكمي تاريخ وفاة الملك منصور بن فاتك ولكن رواية عمارة يفهم منها أن وفاته كانت بعد أن تولى من الله الوزارة مباشرة ، - وعند الرجوع الى حواشي المستشرق #كاي محقق كتاب عمارة تاريخ اليمن نجد أن الملك منصور بن فاتك النجاحي توفي في سنة 518هجرية -]
* أم أبي الجيش ؛
هذا الإسم كان معروفا ومنتشرا حين ذاك - أبي الجيش - ويعني كثير التابعين او القائد العظيم لجيش مخلص - وكني به كلقب وليس اسم أحد أمراء مصر من دولة #آل_طولون ( وهو أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون تولى الحكم في مصر في ذي القعدة سنة 270هجرية واغتيل قرب #دمشق في ذي الحجة سنة 282هجرية ) قال #كاي؛ وربما يقصد به الثورة والاضطراب والشغب والهياج وأضاف وهو مايقصد هنا في كتاب عمارة اي تاريخ اليمن حسب المعاني التي وردت في كتابه - وهنا جانب كاي الصواب كثيراً فهذه معاني بعيدة لم يقصدها عمارة ولم يقصدها المسمي ب أبي الجيش - وهناك إسم #جياش المشتق من جاش ومعناه كبير النفس وعالي الهمة .. والمعنى الأول وهو الحشد والتجييش للمقاتلين أظهر وأصح ،
( توزرَ الوزير منّ الله الفاتكي للملك منصور بن فاتك بن جياش وكذلك توزر لإبنه من بعده الملك فاتك بن منصور بن فاتك #النجاحي ، وكانت مدة وزارته من سنة 518هجرية الى ان توفي في 15جمادالاول سنة 524هجرية ... )
ونجد عند #الخزرجي بناء على روايات سمعها هو من أناس عديدين بأن منّ الله دفن في مسجد في زبيد في اطرافها في موضع يسمى #الحدّ وهذا المسجد كان اسمه مسجد ابن الرداد وهو رجل قام بتجديده وكان إسمه قبل تهدمه مسجد إبن منّ الله ..
ثم وزّرَ بعده للملك فاتك بن منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح الوزير #زريق_الفاتكي ... وكان زريق هذا فارساً شجاعاً كريماً ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 48 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبارآل_نجاح ملوك #زبيد ؛
ومن نساء ومحظيات المنصور بن فاتك بن جياش بن نجاح العشر اللآتي إمتنعن عن الوزير من الله الفاتكي ولم يمسهنّ الحرة رياض ومنهن أيضاً الحرة أم أبيها ومنهن جنان الكبرى ومنهن جارية إسمها تمني ولم يكن لأم الفاتك الملك القاصر ضرة سواها ...
ولما أراد الله سبحانه إهلاك الوزير من الله الفاتكي حاول وغازل الأميرة- فتنة - بنت معارك بن جياش ابنة عم المنصور بن فاتك بن جياش ..
وراودها .. وكانت موصوفة بالجمال والرفعة فضايقها فافتدت نفسها منه بأربعين جارية بكراً من جواريها .. فأبى ذلك....
فكشفت أمره لعبيد عمها فاتك بن جياش وعبيد ابن عمها منصور بن فاتك فهابوه ولم يقدروا أن يصنعوا لها شيئاً فقد كان كل الملك بيده ..
وهنا يبدأواللجوء إلى المكائد وهو السبيل المُجدي .. وتكفلت الحرة أم أبي الجيش* به ...
فقد نقلت الاميرة بنت معارك من قصر الإمارة الذي كانت فيه الى قصرها ... وأرسلت الى الوزير من الله الفاتكي رساله قالت له لقد شوهت سمعتك وسمعتنا فيما تقدم منك ولوكنت أعلمتني بمبتغاك لخدمتك أتم خدمة ولم يعلم بما يجري لك أحد .. فأعجب الوزير كلامها وظل يراسلها عندما علم ان الاميرة بنت معارك في ضيافتها ..
حتى ارسل اليها انه سيأتيها في تلك الليلة متنكراً وعليها ان تعد له الاميرة ... فقالت الحرة أم أبي الجيش لرسوله لا حاشاه لقد أجلّ الله قدر الوزير عن ذلك .. انما أنا سأزوره في قصرة وسنتحدث بكل مايريد ...
فتزينت له بأحسن زينة وسمرت معه وغنت له ورقصت له وكانت ماتزال شابة جميله فشرب وطرب فأسقته السم وقيل وضعت سماً فتاكاً بخرقه على ذكره وهو ثمل لايدري بشيء فتهرأ وتقرح دماً وإستفرغ دماً من ساعة خروجها من عنده وما أصبح إلا ميتاً وجثةً هامدةً ....
فأخذه إبنه الى اسطبلٍ ودفنه وسوى قبره ولم يشيعه أحد ... ولا يعرف له قبر .. بعد ملكه لتهامة وزبيد و عزٍ وهيبةٍ وبطر وترف ،
وكان ذلك ليلة السبت الخامس عشر من جمادى الاولى سنة 524هجرية ..(عند #الجندي في #السلوك سنة 533هجرية ) ..
[لم يذكر الجندي وكذلك لم يذكر لنا #عمارة_الحكمي تاريخ وفاة الملك منصور بن فاتك ولكن رواية عمارة يفهم منها أن وفاته كانت بعد أن تولى من الله الوزارة مباشرة ، - وعند الرجوع الى حواشي المستشرق #كاي محقق كتاب عمارة تاريخ اليمن نجد أن الملك منصور بن فاتك النجاحي توفي في سنة 518هجرية -]
* أم أبي الجيش ؛
هذا الإسم كان معروفا ومنتشرا حين ذاك - أبي الجيش - ويعني كثير التابعين او القائد العظيم لجيش مخلص - وكني به كلقب وليس اسم أحد أمراء مصر من دولة #آل_طولون ( وهو أبو الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون تولى الحكم في مصر في ذي القعدة سنة 270هجرية واغتيل قرب #دمشق في ذي الحجة سنة 282هجرية ) قال #كاي؛ وربما يقصد به الثورة والاضطراب والشغب والهياج وأضاف وهو مايقصد هنا في كتاب عمارة اي تاريخ اليمن حسب المعاني التي وردت في كتابه - وهنا جانب كاي الصواب كثيراً فهذه معاني بعيدة لم يقصدها عمارة ولم يقصدها المسمي ب أبي الجيش - وهناك إسم #جياش المشتق من جاش ومعناه كبير النفس وعالي الهمة .. والمعنى الأول وهو الحشد والتجييش للمقاتلين أظهر وأصح ،
( توزرَ الوزير منّ الله الفاتكي للملك منصور بن فاتك بن جياش وكذلك توزر لإبنه من بعده الملك فاتك بن منصور بن فاتك #النجاحي ، وكانت مدة وزارته من سنة 518هجرية الى ان توفي في 15جمادالاول سنة 524هجرية ... )
ونجد عند #الخزرجي بناء على روايات سمعها هو من أناس عديدين بأن منّ الله دفن في مسجد في زبيد في اطرافها في موضع يسمى #الحدّ وهذا المسجد كان اسمه مسجد ابن الرداد وهو رجل قام بتجديده وكان إسمه قبل تهدمه مسجد إبن منّ الله ..
ثم وزّرَ بعده للملك فاتك بن منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح الوزير #زريق_الفاتكي ... وكان زريق هذا فارساً شجاعاً كريماً ...
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••