#علماء_وأعلام_اليمن
رجال من #حضرموت
1- عيسى مسلم بلعلا: آخر المتوفين من أساطين السلطنة القعيطية
2-م. علوي صالح المفلحي: المعماري الذي أتحف السلطنة القعيطية بجسر المكلا
1- عيسى مسلم بلعلا:الميلاد والنشأة...حضرموت الساحل أو السلطنة القعيطية تنسب إلى مؤسسها عمر بن عوض القعيطي، الذي هاجر إلى الهند عام 1792م، وارتبط هناك بجيش نظام حيدر أباد، وتمكن من الدخول إلى عالم الثروة والوصول إلى مرتبة متقدمة في ذلك الجيش. أنجب عمر بن عوض خمسة أبناء هم: محمد، عبدالله، عوض، صالح وعلي. ُأُرسيت اللبنة الأولى للسلطنة القعيطية عندما أرسل عمر بن عوض القعيطي أكبر أنجاله محمد إلى حضرموت وأرسل بعد ذلك أنجاله: عبدالله وعوض وعلي.
تميز عوض بن عمر القعيطي بقدرات أكبر بالمفاضلة مع بقية إخوته، ولذلك ورث هو وأبناؤه حكم السلطنة القعيطية، وكان آخرهم السلطان الشاب غالب بن عوض القعيطي، وعززت ذلك وصية السلطان المؤسس عمر التي قضت بأن تكون لولده عوض اليد الطولى.
عيسى مسلم عوض بلعلا من مواليد المكلا، حاضرة السلطنة القعيطية عام 1933م، تلقى مرحلتي تعليمه الابتدائي والمتوسط في المكلا وغيل باوزير، وتخرج في المدرسة الوسطى بالغيل عام 1947م. التحق بعد ذلك بالمدرسة الحربية بالمكلا، التي استوعبت أبناء السلاطين والأعيان من محميات عدن الشرقية EASTERN ADEN PROTECTORATES آنذاك.
النظام الإداري يصقل الانضباط العسكري
شهدت السلطنة القعيطية الأسس الصحيحة والسليمة للبناء المؤسسي التدريجي، ويلاحظ ذلك عند رصد السيرة الذاتية لأي كادر حضرمي، وانطلاقاً من تلك الأسس اُبتُعث عيسى مسلم بلعلا الى عدن عام 1952م لتلقي دورة إدارية لصقل العلوم العسكرية التي تلقاها.
بعد عودة بلعلا من عدن صدر قرار سلطاني بتعيينه مديراً للسجون في المكلا ثم نائباً لمديرشرطة المكلا، ثم مديراً للزراعة بالسلطنة القعيطية، وتجلت قدرات بلعلا في المهام التي أسندت له ومنح الثقة بانتقاله للعمل في سكرتارية السلطنة القعيطية بدرجة نائب سكرتير، وكان ذلك في مطلع ستينات القرن الماضي.
عيسى بلعلا في بريطانيا
وفي العام (1965م) يرتقي عيسى مسلم بلعلا سلم التأهيل عندما ابتُعث في دورة ادارية إلى بريطانيا، وشغل بعد عودته منصب النائب للمقر الاقليمي بالمكلا، ثم عُيّن مديراً لإدارة الهجرة والجوازات، وتراكمت نتيجة ذلك مدارك ومعارف وخبرة عيسى بلعلا وامتزج ذلك بدماثة خلقه وجعله رقماً يشار إليه بالبنان وشخصاً جديراً بالثقة في مراتب أعلى .. فماذا حدث؟
قحطان الشعبي والوزير الأول الحكيم بلعلا
وفي العام 1966م صدر مرسوم سامٍ سلطاني بتعيين عيسى مسلم عوض بلعلا، وزيراً أول للسلطنة القعيطية، وانتفعت الأرض والسكان بوجود هذا الحكيم الذي أثبت جدارة وقدرة في المواقف الحرجة، وتجلت ذروة حكمته في الدور البارز الذي لعبه في حواره مع الثوار عشية سقوط المكلا، وتوصل معهم إلى تفاهم سلمي جنّب البلاد والعباد نزوات الجنون الثوري، الذي كاد أن يعصف بالبلاد «لولا حنكته وزملائه وتفهم الطرف الآخر ايضاً».
بعد أن تسلمت الجبهة القومية مقاليد السلطة في 30 نوفمبر 1967م، عرض عليه الرئيس الراحل قحطان محمد الشعبي العمل في الدولة الوليدة كسفير لها في الخارج، إلا أن عيسى بلعلا قابل الإحسان بإحسان فشكر الرئيس قحطان على مكرمته، واعتذر عن قبول المنصب مكتفياً بالدور الذي قام به، وطلب المغادرة إلى إمارة ابوظبي (ساحل الإمارات المتهادنة قبل أن تصبح دولة الإمارات العربية المتحدة).
عيسى بلعلا في بلاد زايد الخير
وفي العام 1968م غادر الوزير الأول عيسى مسلم عوض بلعلا إلى إمارة أبوظبي تاركاً وراءه ذكريات محفورة في صخر حضرموت تجسدت في أياديه البيضاء في العمل النهضوي والتنموي والعلاقات والزمالات مع رجال الفكر والسياسة والمجتمع، منهم محمد عبدالقادر بافقيه وعبدالقادر بارحيم وعبدالله سالم اليزيدي وعمر محمد بلكديش ود. عمر بارحيم.
شغل عيسى بلعلا منصب مدير الغرفة التجارية والصناعية بدولة الإمارات، وانتقل بعد ذلك ممثلاً لدولة الامارات في شركة الزيوت البريطانية حتى وفاته.
جثمان بلعلا يوارى ثرى أرض زايد الخير
نشرت «الأيام» في عددها الصادر يوم الاثنين22 نوفمبر 2004م، الخبر التالي .. ورد في مقدمته: نعت الأوساط الاجتماعية والشعبية بمدينة المكلا المغفور له بإذن الله عيسى مسلم عوض بلعلا، الذي انتقل الى جوار ربه ثاني أيام عيد الفطر المبارك (الاثنين 15 نوفمبر 2004م) بدولة الإمارات العربية المتحدة إثر نوبة قلبية مفاجئة عن عمر ناهز الثانية والسبعين عاماً، وقد ووري جثمانه في ابوظبي التي كان قد استقر بها منذ العام 1968م، وجرت صلاة الغائب عليه في مساجد المكلا.
عيسى مسلم عوض بلعلا متزوج وله عشرة أبناء :(4) أولاد و(6) بنات.
2- علوي صالح المفلحي:
الولادة والمنشأ...علوي صالح المفلحي من مواليد المكلا عام 1934م وهو من سكان (برع السدة)، وفي ذلك كتب الكاتب والباحث الزميل سند بايعشوت (راجع «الأيام» 6 أكتوبر
رجال من #حضرموت
1- عيسى مسلم بلعلا: آخر المتوفين من أساطين السلطنة القعيطية
2-م. علوي صالح المفلحي: المعماري الذي أتحف السلطنة القعيطية بجسر المكلا
1- عيسى مسلم بلعلا:الميلاد والنشأة...حضرموت الساحل أو السلطنة القعيطية تنسب إلى مؤسسها عمر بن عوض القعيطي، الذي هاجر إلى الهند عام 1792م، وارتبط هناك بجيش نظام حيدر أباد، وتمكن من الدخول إلى عالم الثروة والوصول إلى مرتبة متقدمة في ذلك الجيش. أنجب عمر بن عوض خمسة أبناء هم: محمد، عبدالله، عوض، صالح وعلي. ُأُرسيت اللبنة الأولى للسلطنة القعيطية عندما أرسل عمر بن عوض القعيطي أكبر أنجاله محمد إلى حضرموت وأرسل بعد ذلك أنجاله: عبدالله وعوض وعلي.
تميز عوض بن عمر القعيطي بقدرات أكبر بالمفاضلة مع بقية إخوته، ولذلك ورث هو وأبناؤه حكم السلطنة القعيطية، وكان آخرهم السلطان الشاب غالب بن عوض القعيطي، وعززت ذلك وصية السلطان المؤسس عمر التي قضت بأن تكون لولده عوض اليد الطولى.
عيسى مسلم عوض بلعلا من مواليد المكلا، حاضرة السلطنة القعيطية عام 1933م، تلقى مرحلتي تعليمه الابتدائي والمتوسط في المكلا وغيل باوزير، وتخرج في المدرسة الوسطى بالغيل عام 1947م. التحق بعد ذلك بالمدرسة الحربية بالمكلا، التي استوعبت أبناء السلاطين والأعيان من محميات عدن الشرقية EASTERN ADEN PROTECTORATES آنذاك.
النظام الإداري يصقل الانضباط العسكري
شهدت السلطنة القعيطية الأسس الصحيحة والسليمة للبناء المؤسسي التدريجي، ويلاحظ ذلك عند رصد السيرة الذاتية لأي كادر حضرمي، وانطلاقاً من تلك الأسس اُبتُعث عيسى مسلم بلعلا الى عدن عام 1952م لتلقي دورة إدارية لصقل العلوم العسكرية التي تلقاها.
بعد عودة بلعلا من عدن صدر قرار سلطاني بتعيينه مديراً للسجون في المكلا ثم نائباً لمديرشرطة المكلا، ثم مديراً للزراعة بالسلطنة القعيطية، وتجلت قدرات بلعلا في المهام التي أسندت له ومنح الثقة بانتقاله للعمل في سكرتارية السلطنة القعيطية بدرجة نائب سكرتير، وكان ذلك في مطلع ستينات القرن الماضي.
عيسى بلعلا في بريطانيا
وفي العام (1965م) يرتقي عيسى مسلم بلعلا سلم التأهيل عندما ابتُعث في دورة ادارية إلى بريطانيا، وشغل بعد عودته منصب النائب للمقر الاقليمي بالمكلا، ثم عُيّن مديراً لإدارة الهجرة والجوازات، وتراكمت نتيجة ذلك مدارك ومعارف وخبرة عيسى بلعلا وامتزج ذلك بدماثة خلقه وجعله رقماً يشار إليه بالبنان وشخصاً جديراً بالثقة في مراتب أعلى .. فماذا حدث؟
قحطان الشعبي والوزير الأول الحكيم بلعلا
وفي العام 1966م صدر مرسوم سامٍ سلطاني بتعيين عيسى مسلم عوض بلعلا، وزيراً أول للسلطنة القعيطية، وانتفعت الأرض والسكان بوجود هذا الحكيم الذي أثبت جدارة وقدرة في المواقف الحرجة، وتجلت ذروة حكمته في الدور البارز الذي لعبه في حواره مع الثوار عشية سقوط المكلا، وتوصل معهم إلى تفاهم سلمي جنّب البلاد والعباد نزوات الجنون الثوري، الذي كاد أن يعصف بالبلاد «لولا حنكته وزملائه وتفهم الطرف الآخر ايضاً».
بعد أن تسلمت الجبهة القومية مقاليد السلطة في 30 نوفمبر 1967م، عرض عليه الرئيس الراحل قحطان محمد الشعبي العمل في الدولة الوليدة كسفير لها في الخارج، إلا أن عيسى بلعلا قابل الإحسان بإحسان فشكر الرئيس قحطان على مكرمته، واعتذر عن قبول المنصب مكتفياً بالدور الذي قام به، وطلب المغادرة إلى إمارة ابوظبي (ساحل الإمارات المتهادنة قبل أن تصبح دولة الإمارات العربية المتحدة).
عيسى بلعلا في بلاد زايد الخير
وفي العام 1968م غادر الوزير الأول عيسى مسلم عوض بلعلا إلى إمارة أبوظبي تاركاً وراءه ذكريات محفورة في صخر حضرموت تجسدت في أياديه البيضاء في العمل النهضوي والتنموي والعلاقات والزمالات مع رجال الفكر والسياسة والمجتمع، منهم محمد عبدالقادر بافقيه وعبدالقادر بارحيم وعبدالله سالم اليزيدي وعمر محمد بلكديش ود. عمر بارحيم.
شغل عيسى بلعلا منصب مدير الغرفة التجارية والصناعية بدولة الإمارات، وانتقل بعد ذلك ممثلاً لدولة الامارات في شركة الزيوت البريطانية حتى وفاته.
جثمان بلعلا يوارى ثرى أرض زايد الخير
نشرت «الأيام» في عددها الصادر يوم الاثنين22 نوفمبر 2004م، الخبر التالي .. ورد في مقدمته: نعت الأوساط الاجتماعية والشعبية بمدينة المكلا المغفور له بإذن الله عيسى مسلم عوض بلعلا، الذي انتقل الى جوار ربه ثاني أيام عيد الفطر المبارك (الاثنين 15 نوفمبر 2004م) بدولة الإمارات العربية المتحدة إثر نوبة قلبية مفاجئة عن عمر ناهز الثانية والسبعين عاماً، وقد ووري جثمانه في ابوظبي التي كان قد استقر بها منذ العام 1968م، وجرت صلاة الغائب عليه في مساجد المكلا.
عيسى مسلم عوض بلعلا متزوج وله عشرة أبناء :(4) أولاد و(6) بنات.
2- علوي صالح المفلحي:
الولادة والمنشأ...علوي صالح المفلحي من مواليد المكلا عام 1934م وهو من سكان (برع السدة)، وفي ذلك كتب الكاتب والباحث الزميل سند بايعشوت (راجع «الأيام» 6 أكتوبر
2004م)،على لسان الوزير الشاعر خالد عبدالعزيز أنه أطل ذات يوم من شرفة نافذته فرأى بيوت برع السدة فنظر يمينا فرأى منزل المعماري علوي صالح المفلحي والشاعر صالح عبدالرحمن المفلحي، ونظر يساراً فرأى منزل محمد جمعة خان والصحفي الألمعي حسين محمد البار والدكتور محمد عبدالقادر بافقيه والمؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف «إذن برع السدة بالمكلا جزيرة محاطة بالإبداع، لهذا جاء علوي صالح ا لمفلحي من هذه البيئة».
تلقى علوي المفلحي دراسته الابتدائية في المدرسة العزبية بالمكلا (حصن الشيبة) ومن زملائه في مدرسة حصن الشيبة بالمكلا في أربعينات القرن الماضي: حسين عاطف الكلدي وسعيد عاطف الكلدي وشيخ الصافي، ومن أساتذته في تلك المدرسة: عبدالرحمن الرشيدي ومحمد بن قاسم وعبدالرحمن باعمر وسعيد بامقيدح ومحمد باحاتم.
انتقل بعد ذلك إلى المدرسة الوسطى بغيل باوزير، ومن زملاء الدراسة: د. صالح عبدالملك بن همام، د. عبدالحميد سعيد بارحيم، د. عمر سعيد بارحيم، أحمد سعيد الحضرمي وسالم عبدالله بامطرف ومن أساتذته: سعيد عوض بن غوث وسعيد عبدالله باعنقود وعبدالرحمن العودي ومحجوب زيادة، وكان مدير المدرسة الاستاذ حسين خوجلي (سوداني الجنسية) وكانت المرتبة الأولى دوماً من نصيب علوي المفلحي.
علوي المفلحي في (بخت الرضا)
وفي العام 1947م غادر علوي صالح المفلحي أرض الوطن في طريقه إلى السودان لتلقي الدراسة في المعهد المشهور آنذاك (معهد بخت الرضا)، ومن الذين زاملوه أثناء الدراسة: محمد سعيد مديحج، علي محفوظ حورة، أحمد عوض القحوم، سالم عوض باوزير، صالح عبدالله اليماني، سالم أحمد بن سلم، عمر بن سهيلان، عبدالرحمن عبدالله بكير، عبدالله محفوظ الحداد، عبدالقادر العماري، علي محمد مديحج، محمد عبدالقادر بافقيه قحطان محمد الشعبي، لطفي جعفر أمان، علي غانم كليب وعثمان عبده محمد.
من السودان إلى غيل باوزير
أمضى علوى المفلحي ست سنوات في (معهد بخت الرضا)، وعاد عام 1952م إلى حضرموت وعمل مديراً للمدرسة الشرقية (الجيل الصاعد حالياً) بغيل باوزير، وظل شاغلاً المنصب حتى عام 1955م، حيث عاد مرة أخرى الى السودان ليلتحق بمدرسة التصميم SCHOOL OF DESIGN بالخرطوم، وهي منحة دراسية سبق لعلوي المفلحي أن حصل عليها من الملكة اليزابيث الثانية اثناء زيارتها لعدن في 27 أبريل 1954م، وفي ضوئها ابتعثه المجلس الثقافي البريطاني BRITISH COUNCIL إلى الخرطوم للدراسة لفترة خمسة أعوام، وكان المفلحي أثناء الصباح يدرس الفنون التشكيلية وفي المساء يدرس الهندسة المعمارية، بالإضافة إلى تطبيق عملي في مجال الهندسة لمدة عام واحد، وتوجت دراسته بدبلوم عال في الفنون التشكيلية وشهادة S.B.C في الهندسة.
علوي المفلحي في الأشغال العامة القعيطية
وفي العام 1960م تم تعيين علوي المفلحي مساعداً لوزير السلطنة القعيطية لشؤون الأشغال العامة ونائباً لناظر الأشغال العامة لمدة 4 سنوات، ثم ناظراً للأشغال العامة خلال الفترة (مارس 1964م - أكتوبر 1967م) وخلال تلك الفترة ارتبط علوي المفلحي بذاكرة التاريخ ووجدان الشعب بالمشروع الجبار جسر العيقة أو جسر علوي، وجاء ذلك المشروع إثر معاناة السكان والسيارات من أرض رخوة (خوبة) تتجمع فيها مياه الوديان، وارتفع عدد الضحايا المارين بتلك الخوبة، التي كانت تربط المكلا بالشرج، التي أصبحت ضاحية جديدة من ضواحي المكلا.
بحنكة المهندس المبدع المقتدر والعاقل أخذ المهندس علوي استشارة أهالي المكلا فيما يتعلق بموسم الأمطار والسيول، كما استأنس لرأي إدارة الأشغال بعدن فيما يتعلق بموسم المد والجزر للبحر، قبل الشروع بتصميم الجسر. بعد الانتهاء من وضع مشروعه على الورق قام بعرضه على السيد أحمد محمد العطاس، وزير السلطنة القعيطية، واعتمدته الحكومة البريطانية ممثلة بمستشارها المقيم في المكلا الكولونيل باوستيد، وبلغت تكاليف المشروع 12 ألف جنية استرليني.
علوي في عدن
أبعدت رياح الثورة المهندس علوي المفلحي عن مجال إبداعه، وظل خلال الفترة 67-1972م قاعداً في بيته إلى أن برزت الحاجة له فتم تعيينه استاذاً للوسائل التعليمية في جامعة عدن خلال الفترة 72-1989م عندما أحيل إلى التقاعد القسري قبل الموعد المحدد له قانوناً بثلاث سنوات.
عاد المهندس علوي المفلحي إلى مجال الوظيفة وعُيّن استاذاً مساعداً للوسائل التعليمية بكلية التربية جامعة حضرموت خلال الفترة 1998م-2001م، وكانت فترات عمله امتداداً لأمجاده التي دشنها بعد تخرجه من الخرطوم، وشارك في معرض بوسطن الامريكية الذي أقامه أصدقاء الشرق الاوسط وحصلت لوحاته على الميدالية الذهبية إضافة إلى مشاركاته في معارض لندن وهولندا وبكين.
لا تزال جعبة علوي المفلحي عامرة بالذكريات الجميلة منها أن أول سيارة مرت على الجسر عقب افتتاحه في 9 يوليو 1966م كانت سيارة مرسيدس لصاحبها نصر مرجان من أبناء برع السدة
تلقى علوي المفلحي دراسته الابتدائية في المدرسة العزبية بالمكلا (حصن الشيبة) ومن زملائه في مدرسة حصن الشيبة بالمكلا في أربعينات القرن الماضي: حسين عاطف الكلدي وسعيد عاطف الكلدي وشيخ الصافي، ومن أساتذته في تلك المدرسة: عبدالرحمن الرشيدي ومحمد بن قاسم وعبدالرحمن باعمر وسعيد بامقيدح ومحمد باحاتم.
انتقل بعد ذلك إلى المدرسة الوسطى بغيل باوزير، ومن زملاء الدراسة: د. صالح عبدالملك بن همام، د. عبدالحميد سعيد بارحيم، د. عمر سعيد بارحيم، أحمد سعيد الحضرمي وسالم عبدالله بامطرف ومن أساتذته: سعيد عوض بن غوث وسعيد عبدالله باعنقود وعبدالرحمن العودي ومحجوب زيادة، وكان مدير المدرسة الاستاذ حسين خوجلي (سوداني الجنسية) وكانت المرتبة الأولى دوماً من نصيب علوي المفلحي.
علوي المفلحي في (بخت الرضا)
وفي العام 1947م غادر علوي صالح المفلحي أرض الوطن في طريقه إلى السودان لتلقي الدراسة في المعهد المشهور آنذاك (معهد بخت الرضا)، ومن الذين زاملوه أثناء الدراسة: محمد سعيد مديحج، علي محفوظ حورة، أحمد عوض القحوم، سالم عوض باوزير، صالح عبدالله اليماني، سالم أحمد بن سلم، عمر بن سهيلان، عبدالرحمن عبدالله بكير، عبدالله محفوظ الحداد، عبدالقادر العماري، علي محمد مديحج، محمد عبدالقادر بافقيه قحطان محمد الشعبي، لطفي جعفر أمان، علي غانم كليب وعثمان عبده محمد.
من السودان إلى غيل باوزير
أمضى علوى المفلحي ست سنوات في (معهد بخت الرضا)، وعاد عام 1952م إلى حضرموت وعمل مديراً للمدرسة الشرقية (الجيل الصاعد حالياً) بغيل باوزير، وظل شاغلاً المنصب حتى عام 1955م، حيث عاد مرة أخرى الى السودان ليلتحق بمدرسة التصميم SCHOOL OF DESIGN بالخرطوم، وهي منحة دراسية سبق لعلوي المفلحي أن حصل عليها من الملكة اليزابيث الثانية اثناء زيارتها لعدن في 27 أبريل 1954م، وفي ضوئها ابتعثه المجلس الثقافي البريطاني BRITISH COUNCIL إلى الخرطوم للدراسة لفترة خمسة أعوام، وكان المفلحي أثناء الصباح يدرس الفنون التشكيلية وفي المساء يدرس الهندسة المعمارية، بالإضافة إلى تطبيق عملي في مجال الهندسة لمدة عام واحد، وتوجت دراسته بدبلوم عال في الفنون التشكيلية وشهادة S.B.C في الهندسة.
علوي المفلحي في الأشغال العامة القعيطية
وفي العام 1960م تم تعيين علوي المفلحي مساعداً لوزير السلطنة القعيطية لشؤون الأشغال العامة ونائباً لناظر الأشغال العامة لمدة 4 سنوات، ثم ناظراً للأشغال العامة خلال الفترة (مارس 1964م - أكتوبر 1967م) وخلال تلك الفترة ارتبط علوي المفلحي بذاكرة التاريخ ووجدان الشعب بالمشروع الجبار جسر العيقة أو جسر علوي، وجاء ذلك المشروع إثر معاناة السكان والسيارات من أرض رخوة (خوبة) تتجمع فيها مياه الوديان، وارتفع عدد الضحايا المارين بتلك الخوبة، التي كانت تربط المكلا بالشرج، التي أصبحت ضاحية جديدة من ضواحي المكلا.
بحنكة المهندس المبدع المقتدر والعاقل أخذ المهندس علوي استشارة أهالي المكلا فيما يتعلق بموسم الأمطار والسيول، كما استأنس لرأي إدارة الأشغال بعدن فيما يتعلق بموسم المد والجزر للبحر، قبل الشروع بتصميم الجسر. بعد الانتهاء من وضع مشروعه على الورق قام بعرضه على السيد أحمد محمد العطاس، وزير السلطنة القعيطية، واعتمدته الحكومة البريطانية ممثلة بمستشارها المقيم في المكلا الكولونيل باوستيد، وبلغت تكاليف المشروع 12 ألف جنية استرليني.
علوي في عدن
أبعدت رياح الثورة المهندس علوي المفلحي عن مجال إبداعه، وظل خلال الفترة 67-1972م قاعداً في بيته إلى أن برزت الحاجة له فتم تعيينه استاذاً للوسائل التعليمية في جامعة عدن خلال الفترة 72-1989م عندما أحيل إلى التقاعد القسري قبل الموعد المحدد له قانوناً بثلاث سنوات.
عاد المهندس علوي المفلحي إلى مجال الوظيفة وعُيّن استاذاً مساعداً للوسائل التعليمية بكلية التربية جامعة حضرموت خلال الفترة 1998م-2001م، وكانت فترات عمله امتداداً لأمجاده التي دشنها بعد تخرجه من الخرطوم، وشارك في معرض بوسطن الامريكية الذي أقامه أصدقاء الشرق الاوسط وحصلت لوحاته على الميدالية الذهبية إضافة إلى مشاركاته في معارض لندن وهولندا وبكين.
لا تزال جعبة علوي المفلحي عامرة بالذكريات الجميلة منها أن أول سيارة مرت على الجسر عقب افتتاحه في 9 يوليو 1966م كانت سيارة مرسيدس لصاحبها نصر مرجان من أبناء برع السدة
بسبب القمع والارهاب وكتم الافواه ومنع حرية التعبير وتعمد الحزب الحاكم والجبهة القومية محو ذكر وانجازات وعلم وثقافة السلطنات في الجنوب خاصة في شبوة وحضرموت واعتبار ذلك خيانه عظمى
كثيرين من ابناء اليمن لايعرفون شيئا عن السلطنه #القعيطية و #الكثيرية والعبدلية ووو رغم حداثه تواجدها حديثا حتى عام 1967م وكانت حكومات وسلطات معترف بها دوليا وذات سيادة
فيديو من 6:18 دقيقه عن
🔴السلطنة القعيطية 🔴
كانت هذه السلطنة موجوده قبل 50 عام وسبحانه الدائم
كانت في جنوب اليمن كأي دولة بجيش وسلاح ومدارس وبنية تحتيه ومعترف فيها دولياًوكان حاكمها 🔴السلطان غالب بن عوض #اليافعي
والآن لا يسمع بها ولايعرف عنها الا من عاش بقربها وحاكم السلطنه واقاربه يعيشون بجدة بالسعودية وذابت السلطنة في اليمن عندما ضمتها الجبهة بعد ثورة 14 اكتوبر 1967م
الفيديو 👇👇👇👇👇
كثيرين من ابناء اليمن لايعرفون شيئا عن السلطنه #القعيطية و #الكثيرية والعبدلية ووو رغم حداثه تواجدها حديثا حتى عام 1967م وكانت حكومات وسلطات معترف بها دوليا وذات سيادة
فيديو من 6:18 دقيقه عن
🔴السلطنة القعيطية 🔴
كانت هذه السلطنة موجوده قبل 50 عام وسبحانه الدائم
كانت في جنوب اليمن كأي دولة بجيش وسلاح ومدارس وبنية تحتيه ومعترف فيها دولياًوكان حاكمها 🔴السلطان غالب بن عوض #اليافعي
والآن لا يسمع بها ولايعرف عنها الا من عاش بقربها وحاكم السلطنه واقاربه يعيشون بجدة بالسعودية وذابت السلطنة في اليمن عندما ضمتها الجبهة بعد ثورة 14 اكتوبر 1967م
الفيديو 👇👇👇👇👇
الشاعر أحمد سيف ثابت
من كبار الشعراء الشعبيين ومن الشخصيات الوطنية ومن رواد الثقافة والأدب في محافظة لحج الأستاذ القدير أحمد سيف ثابت طيب الله ثراه.. من مواليد منطقة الفرشة مديرية طور الباحة لحج عام ١٩٤٢م..درس في مدرسة الفرشة الابتدائية ثم نتيجة لظروفه الصعبة انتقل الى عدن وعمل في عدة مهن خاصة.. ثم واصل دراسته المسائية في مدينة عدن حتي أنهى المرحلة الاعدادية.. وتحصل على عدة دورات في مجال المحاسبة والدراسة الحزبية.
كان رجل عصامي يهوي الاطلاع والتثقيف الذاتي والقراءة المستمرة.. وكان من الشخصيات الثقافية والأدبية واستفاد من خلال تواجده في عدن الاختلاط بالأدباء والمثقفين والفنانين ، ونسج علاقات قوية معهم ، وشارك في فعالياتهم وملتقياتهم.. ويعد من مؤسسي اتحاد الأدباء والكتاب في عدن وشارك في عدة لجان ثقافية وأدبية في عدن ولحج ، وساهم في جمع التراث الثقافي والأدبي والفني في لحج وعدن.
شغل العديد من الوظائف في مجال السياحة وكان مسؤول على منتزه نادي البحارة في التواهي عدن.. ثم انتقل الي وزارة الثقافة وعمل مديراً عاما لمكتب الثقافية في محافظة لحج ، وشارك وأسهم في أبراز العمل الفني والتراثي لمحافظة لحج ، كما عمل على انجاح مهرجان الأعراس وشارك في عدة مهرجانات محلية وعربية.. له بصمات كبيرة في تعدد الأنشطة الثقافية لمكتب الثقافة في لحج..
الأستاذ أحمد سيف ثابت رحمة عليه شاعر مبدع.. غنى له كبار الفنانين في عدن ولحج وأبين ، ومن أبرزهم : سعودي أحمد صالح.. فيصل علوي.. محمد عبده زيدي.. يوسف أحمد سالم.. علي سعيد العودي..وآخرين .
له ديوان شعر بعنوان( عشر شموع من اليمن.. ابتسامات ودموع الشجن..).
من أجمل قصائده الغنائية الجميلة والخالدة:
(أنا والعقل في حيرة) و (ذي سلب عقلي جماله ) و (حمام ذا الوادي ) و (التلفون ) و (يا حبيبي) و (أوبه من الحب أوبه ) و (رمش الجفون ) و (وهبت للحب عمري ) و (حبيبتي) و (حيرة ) و (شجون) و (يا جميلة والضفائر) وغيرها الكثير من القصائد الغنائية الجميلة والأوبريتات
من كبار الشعراء الشعبيين ومن الشخصيات الوطنية ومن رواد الثقافة والأدب في محافظة لحج الأستاذ القدير أحمد سيف ثابت طيب الله ثراه.. من مواليد منطقة الفرشة مديرية طور الباحة لحج عام ١٩٤٢م..درس في مدرسة الفرشة الابتدائية ثم نتيجة لظروفه الصعبة انتقل الى عدن وعمل في عدة مهن خاصة.. ثم واصل دراسته المسائية في مدينة عدن حتي أنهى المرحلة الاعدادية.. وتحصل على عدة دورات في مجال المحاسبة والدراسة الحزبية.
كان رجل عصامي يهوي الاطلاع والتثقيف الذاتي والقراءة المستمرة.. وكان من الشخصيات الثقافية والأدبية واستفاد من خلال تواجده في عدن الاختلاط بالأدباء والمثقفين والفنانين ، ونسج علاقات قوية معهم ، وشارك في فعالياتهم وملتقياتهم.. ويعد من مؤسسي اتحاد الأدباء والكتاب في عدن وشارك في عدة لجان ثقافية وأدبية في عدن ولحج ، وساهم في جمع التراث الثقافي والأدبي والفني في لحج وعدن.
شغل العديد من الوظائف في مجال السياحة وكان مسؤول على منتزه نادي البحارة في التواهي عدن.. ثم انتقل الي وزارة الثقافة وعمل مديراً عاما لمكتب الثقافية في محافظة لحج ، وشارك وأسهم في أبراز العمل الفني والتراثي لمحافظة لحج ، كما عمل على انجاح مهرجان الأعراس وشارك في عدة مهرجانات محلية وعربية.. له بصمات كبيرة في تعدد الأنشطة الثقافية لمكتب الثقافة في لحج..
الأستاذ أحمد سيف ثابت رحمة عليه شاعر مبدع.. غنى له كبار الفنانين في عدن ولحج وأبين ، ومن أبرزهم : سعودي أحمد صالح.. فيصل علوي.. محمد عبده زيدي.. يوسف أحمد سالم.. علي سعيد العودي..وآخرين .
له ديوان شعر بعنوان( عشر شموع من اليمن.. ابتسامات ودموع الشجن..).
من أجمل قصائده الغنائية الجميلة والخالدة:
(أنا والعقل في حيرة) و (ذي سلب عقلي جماله ) و (حمام ذا الوادي ) و (التلفون ) و (يا حبيبي) و (أوبه من الحب أوبه ) و (رمش الجفون ) و (وهبت للحب عمري ) و (حبيبتي) و (حيرة ) و (شجون) و (يا جميلة والضفائر) وغيرها الكثير من القصائد الغنائية الجميلة والأوبريتات
شاعر الوطن اليمني....ذاكرة الوطن والغناء...الشاعر أحمد سيف ثابت ورغم غيابه عن الدنيا لعقدين من الزمن لم تبرح أغانيه وأشعاره النابعة من وجدان الانسان اليمني ومن ذاكرته الشعبية والوطنية. أحمد سيف ثابت من الشعراء الذين تغنوا بالوطن ورسموا بالشعر خارطة الوطن كبيرة وعريضة وموحدة ، لم يعترف بالحدود في زمن الحدود والحواجز في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي ، وشاهد بأم عينيه ماكتبه في شعره يتحقق بعد أن كان صعب المنال.
كان أبا عصام أحد فرسان الحرف والكلمة المتسمة بالصدق والعفوية الوطنية الشعبية التي لاتضاهي بأحد ويعتبر من رواد الشعر الشعبي ومن مؤسسي أتحاد الادباء والكتاب اليمنيين الذي ساهم وشارك في مؤتمره التأسيسي عام1974م.
وهو من الشعراء القلائل الذين حظوا بأقبال من الفنانين لتقديم أغنياته أبرزهم محمد محسن العطروش وسعودي احمد صالح أطال الله بأعمارهم وفيصل علوي ومحمد عبده زيدي وعلي عبدالله السمة رحمهم الله.....وآخرين رحمك الله ياابا عصام...يامن تغنيت باليمن وكانت قصائدك مساحة أمل لأجيال في تحقيق الحلم في ذاك الزمان كيف لا وانت صاحب الرائعة الجميلة {ياجميلة} التي لحنها وغناها كروان الاغنية اليمنية محمد عبده زيدي وغناها أيضا الموسيقار محمد محسن عطروش حفظه الله ياجميلة والظفائر...تبن وحسان ياكحيلة والحواجب...مخا وعمران ياكعيبة والكواعب...صبر وشمسان ياضحوكة والمباسم...تعز وبيحان.
نعم انه زمن العنفوان الوطني والشعر الغنائي الراقي الى مستوى حجم الوطن وخصوصا أن شاعرنا تكلم في معظم قصائده أو كلها عن الوطن عن حبيبته اليمن وتغزل فيها بشكل رائع وبسيط قريبا جدأ من مشاعر بسطاء الناس ..الغالب الأعظم لعموم الناس في كل أصقاع اليمن. وفي ديوانه [القلب المشطور]، الصادر عام1989م عن دار الثقافة والنشر العربية والترجمة والتوزيع بالشارقة ووزعته دار الحداثة ببيروت وقدمه الباحث في شؤون الجزيرة والخليج_الاستاذ الجليل خالد بن محمد القاسمي قائلا في مقدمة الديوان {{أن الشاعر أحمد سيف ثابت تحلى بالروح الوطنية الحقة في القومية العربية في قصائده وأنه أكثر الشعراء الذين قرأ لهم تغنيأ بالوحدة واليمن السعيد وأنه تميز بالكلمة الصادقة والنغمة والمعنى العميق وتجد صداها في قلوب اليمنيين من أبناء سبأ وحمير في أرض اليمن الخضراء المعطاة }}وقد بدأ القاسمي تقديمه للديوان بالابيات التالية: ليت واطير نسرح...من عدن للعدين ولاحواجز توقفنا...ولاجئتم منين وبعدها ننطلق...وأطير للحيمتين وحب صنعاء دعانا...نقضي بها ليلتين نعيش أفراح أيلول...الرمز للثورتين مع الصبايا نغني...فكم وكم زغردين لوحدة الارض نرقص...رغم الذي شككين عدن وصنعاء عواصم...والمسألة خطوتين مشاعر الشعب ترفض...لليمن دولتين.
ويقول الباحث الاماراتي خالدبن محمد القاسمي : وقفت كثيرا مع القصائد التي احتواها ديوان القلب المشطور ، فهل من المعقول أن نجد شاعرأ يتغنى بالوحدة كما فعل أحمد سيف ثابت حيث فاقت قصائده العشرين قصيدة ذات حس مرهف لوحدة الشطرين وقد أسعدني كثيرا أن اجد ادباء اليمن يتغنون بالوحدة_ تلك القضية التي عاهدت نفسي الكتابة عنها حتى تحقيق ذلك اليوم العظيم الذي يتطلع أليه أبناء اليمن شمالا وجنوبا ومن هنا دعوة لاجيالنا الجديدة بقراءة هذه الاعمال الشعرية التي تغنت بالوطن اليمني والقلب المشطور بصمة تاريخية وصاحبها أصيل قدم للوطن اعمالا لاتنسى من الذاكرة اليمنية ومنها (عشر شموع من اليمن) و(أبتسامات ودموع الشجن) و(شجون الليل) وعدد من المخطوطات التي تضمنت مؤلفات وأبحاث لعلى أبرزها(مئة شاعر و600قصيدة)، الذي شاركه فيه رفيق دربه الشاعر الراحل سالم علي حجيري صاحب ديوان (نلتقي بكره).....وكلها صفحات تاريخية في الشعر الشعبي الغنائي اليمني ...فمثلا في الشموع العشر قصائد قد حوت من الصور الجمالية الفريدة والمعاني الانسانية والربط المحكم بين الحبيبة والوطن..ممايتيح الفرصة للتذوق والاستمتاع ففي الذكريات وكتابتنا عنها اليوم.
علينا أن نتذكر أرثنا الثقافي العظيم جنوبا وشمالا لاجيال لم يعاصروه وهم كثر وعسى أن يدركون ويفهمون ان الارث هو امتداد لماضي عظيم وتليد وان مايحصل من اخفاقات وصراعات واجتهادات واجهاض لمسيرة أمة عظيمة لاتمثل عصارة جهد وتاريخ مجيد لادبائنا الذين يطوقون الى الحرية والحياة الكريمة وفي مناسبة سابقة لذكرى رحيله كتبت أبنته أوسان احمد سيف ثابت..قصيدة اهدتها الى روحه الطاهرة ذكرى وحنين تقول فيها"
رسمتك في مقلتي عيني حبيبا
وكتبتك في صفحات عمري طيبا
وفي وحشة الليل كنت لي ونيسا
وبين الخوف والأمل كنت لي دليلا
بالحب والصدق رسمت لي طريقا
وفيه مشيت مستقيما
وعلى خطاك صنعت نجاحا
وتجاوزت أحزانا
ولم يزدني رحيلك الا أصرارا
للظروف والاحزان كنت متحديا
ومضيت طريقك مواصلا
راجيا أن تنال رضى الرحمن.
في أشارة واضحة بأنها تدعوا له.. ونحن معها بالرحمة والمغفرة وأن يسكنه جنات النعيم احمد سيف ثابت شاعر غنا
كان أبا عصام أحد فرسان الحرف والكلمة المتسمة بالصدق والعفوية الوطنية الشعبية التي لاتضاهي بأحد ويعتبر من رواد الشعر الشعبي ومن مؤسسي أتحاد الادباء والكتاب اليمنيين الذي ساهم وشارك في مؤتمره التأسيسي عام1974م.
وهو من الشعراء القلائل الذين حظوا بأقبال من الفنانين لتقديم أغنياته أبرزهم محمد محسن العطروش وسعودي احمد صالح أطال الله بأعمارهم وفيصل علوي ومحمد عبده زيدي وعلي عبدالله السمة رحمهم الله.....وآخرين رحمك الله ياابا عصام...يامن تغنيت باليمن وكانت قصائدك مساحة أمل لأجيال في تحقيق الحلم في ذاك الزمان كيف لا وانت صاحب الرائعة الجميلة {ياجميلة} التي لحنها وغناها كروان الاغنية اليمنية محمد عبده زيدي وغناها أيضا الموسيقار محمد محسن عطروش حفظه الله ياجميلة والظفائر...تبن وحسان ياكحيلة والحواجب...مخا وعمران ياكعيبة والكواعب...صبر وشمسان ياضحوكة والمباسم...تعز وبيحان.
نعم انه زمن العنفوان الوطني والشعر الغنائي الراقي الى مستوى حجم الوطن وخصوصا أن شاعرنا تكلم في معظم قصائده أو كلها عن الوطن عن حبيبته اليمن وتغزل فيها بشكل رائع وبسيط قريبا جدأ من مشاعر بسطاء الناس ..الغالب الأعظم لعموم الناس في كل أصقاع اليمن. وفي ديوانه [القلب المشطور]، الصادر عام1989م عن دار الثقافة والنشر العربية والترجمة والتوزيع بالشارقة ووزعته دار الحداثة ببيروت وقدمه الباحث في شؤون الجزيرة والخليج_الاستاذ الجليل خالد بن محمد القاسمي قائلا في مقدمة الديوان {{أن الشاعر أحمد سيف ثابت تحلى بالروح الوطنية الحقة في القومية العربية في قصائده وأنه أكثر الشعراء الذين قرأ لهم تغنيأ بالوحدة واليمن السعيد وأنه تميز بالكلمة الصادقة والنغمة والمعنى العميق وتجد صداها في قلوب اليمنيين من أبناء سبأ وحمير في أرض اليمن الخضراء المعطاة }}وقد بدأ القاسمي تقديمه للديوان بالابيات التالية: ليت واطير نسرح...من عدن للعدين ولاحواجز توقفنا...ولاجئتم منين وبعدها ننطلق...وأطير للحيمتين وحب صنعاء دعانا...نقضي بها ليلتين نعيش أفراح أيلول...الرمز للثورتين مع الصبايا نغني...فكم وكم زغردين لوحدة الارض نرقص...رغم الذي شككين عدن وصنعاء عواصم...والمسألة خطوتين مشاعر الشعب ترفض...لليمن دولتين.
ويقول الباحث الاماراتي خالدبن محمد القاسمي : وقفت كثيرا مع القصائد التي احتواها ديوان القلب المشطور ، فهل من المعقول أن نجد شاعرأ يتغنى بالوحدة كما فعل أحمد سيف ثابت حيث فاقت قصائده العشرين قصيدة ذات حس مرهف لوحدة الشطرين وقد أسعدني كثيرا أن اجد ادباء اليمن يتغنون بالوحدة_ تلك القضية التي عاهدت نفسي الكتابة عنها حتى تحقيق ذلك اليوم العظيم الذي يتطلع أليه أبناء اليمن شمالا وجنوبا ومن هنا دعوة لاجيالنا الجديدة بقراءة هذه الاعمال الشعرية التي تغنت بالوطن اليمني والقلب المشطور بصمة تاريخية وصاحبها أصيل قدم للوطن اعمالا لاتنسى من الذاكرة اليمنية ومنها (عشر شموع من اليمن) و(أبتسامات ودموع الشجن) و(شجون الليل) وعدد من المخطوطات التي تضمنت مؤلفات وأبحاث لعلى أبرزها(مئة شاعر و600قصيدة)، الذي شاركه فيه رفيق دربه الشاعر الراحل سالم علي حجيري صاحب ديوان (نلتقي بكره).....وكلها صفحات تاريخية في الشعر الشعبي الغنائي اليمني ...فمثلا في الشموع العشر قصائد قد حوت من الصور الجمالية الفريدة والمعاني الانسانية والربط المحكم بين الحبيبة والوطن..ممايتيح الفرصة للتذوق والاستمتاع ففي الذكريات وكتابتنا عنها اليوم.
علينا أن نتذكر أرثنا الثقافي العظيم جنوبا وشمالا لاجيال لم يعاصروه وهم كثر وعسى أن يدركون ويفهمون ان الارث هو امتداد لماضي عظيم وتليد وان مايحصل من اخفاقات وصراعات واجتهادات واجهاض لمسيرة أمة عظيمة لاتمثل عصارة جهد وتاريخ مجيد لادبائنا الذين يطوقون الى الحرية والحياة الكريمة وفي مناسبة سابقة لذكرى رحيله كتبت أبنته أوسان احمد سيف ثابت..قصيدة اهدتها الى روحه الطاهرة ذكرى وحنين تقول فيها"
رسمتك في مقلتي عيني حبيبا
وكتبتك في صفحات عمري طيبا
وفي وحشة الليل كنت لي ونيسا
وبين الخوف والأمل كنت لي دليلا
بالحب والصدق رسمت لي طريقا
وفيه مشيت مستقيما
وعلى خطاك صنعت نجاحا
وتجاوزت أحزانا
ولم يزدني رحيلك الا أصرارا
للظروف والاحزان كنت متحديا
ومضيت طريقك مواصلا
راجيا أن تنال رضى الرحمن.
في أشارة واضحة بأنها تدعوا له.. ونحن معها بالرحمة والمغفرة وأن يسكنه جنات النعيم احمد سيف ثابت شاعر غنا
ئي وأديب ومثقف قدم للوطن الكثير مبدعا وموظفا ، وكان رفيقا لفقره وكبرياءه ووطنيته وعشقه لليمن ، ترك أسرة تحتاج الرعاية الكريمة من قبل الدولة...فهو أب لولدين و(6)بنات أسمهان وأنيس وسميرة وعصام وأروى وريدان وأوسان وسماح.... _ لذا وجب علينا أن نسخر أقلامنا ونلفت نظر من هم في موقع القرار وعبر وسائل الإعلام المختلفة بالاهتمام بأسرته من بعده
#اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل
@mao777 للتواصل
زفاف من ابناء صنعاء لنازح من تعز مئات السيارات في موكب مهيب بعد ان كتب في صفحة متى الزفه في احد المواقع الاجتماعيه انه وحيد بعيد عن اهله ولايوجد من يشاركه فرحه فتوافد الشباب من صنعاء وعمران وذمار للمشاركه تحية لابناء صنعاء ومن حولها لن ينسى لكم ابناء #تعز هذا الجميل ابدا
https://tttttt.me/taye5
https://tttttt.me/taye5
وهذا في #عدن احد ابناء تعز صاحب بسطة يتم تعذيبه وضربه لانه تعزي فقط نزل عدن يطلب الرزق الحلال فوقع في ايدي المليشيات المناطقيه المدعومة من #الامارات الكافرة بوحدة الوطن وتاريخه
https://tttttt.me/taye5
https://tttttt.me/taye5
القتل في #عدن ع الهويه وبالبطااااقه عدن يخيم عليها جو وممارسات ومناطقية وعنف وانتقام 1986م
https://tttttt.me/taye5
https://tttttt.me/taye5