لراشد ( الرواشد ) وقبيلة أل محرم ( المحرمي ) وقبيلة خوار ) ومن دون أحصاء قبيلة العامري وقبيلة الجابري:

1) قبائل أل كثير في اليمن: يتراوح عدد أفراد قبيلة أل كثير في اليمن ( حضرموت والمهرة[؟] والجوف[؟]وعدن ) حوالي 60 ألف نسمة متوزعين على ثلاث محافظات والغالبية منهم في محافظة حضرموتومنتشرين بين سيئون إلى شبام والنيد شمالاً ووادي سرووادي ساه والمكلا والعجلانية وادي بن علي ويقدر تعدادهم بحوالي 40 - 45 ألف .[5] وتعد محافظة المهرةموطن رئيسي لقبائل أل كثير وخصوصا قبائل بن شرية ( أل محرم وخوار ) والرواشد وأل عبدالودود ومتمركزين في كل من مديرية منعر ومديرية حات ومدينة ثمودوريدة عبدالودود بمشقاص والربع الخالي ويبلغ تعدادهم حوالي 10 ألف شخص . وفي محافظة الجوف متمركزين في عزلة ال كثير (صعدة) ومتفرقين في الجوف وتعدادهم حوالي 3000 شخص . وفي محافظة عدنوصنعاء يقدر عددهم بحوالي 2000 سخص وتعد قبيلة أل طالب الكثيرية من أكبر القبائل الكثيرية في حضرموت ويقدرون بحوالي 10 ألف شخص .[6]

2) قبائل أل كثير في ظفار[؟]: يبلغ عدد أفراد قبيلة أل كثير في ظفار[؟] حوالي 50 ألف شخص أغلبهم فيمحافظة ظفار[؟] ومتواجدين في ثلاث مناطق وهي (بادية ظفار وجبل القرا و جبل القمر والحضر ( سكان المدينة ) ) أولا تعد بادية ظفار موطن رئيسي لقبائل أل كثير بعد هجرتهم من حضرموت قبل 550 سنة تقريباً وتشكل بادية ظفار حوالي 60 % من مساحة ظفار وتعد قبيلة ال علي بن كثير ( بيت كثير ) مع فروعها الست من أهم سكان البادية وايضا المهرة (بيت ثوعار) و الحكلي في مناطق القطن النجديه ويبلغ تعداد قبيلة ال علي بن كثير في البادية حوالي 17 ألف شخص منتشرين في ثمريت ( 9000 ) شخص ومقشن ( 3000 ) شخص والكثير من النيابات المختلفة في نجد ظفار المنتشرة بها .[1] والربع الخالي الممثل بقبيلة الرواشد الكثيرية وبيت خوار شمال ثمريت ( 4000 ) شخص . و يتواجدون في جبل القرا في جبل اتين وهم قبيلة بيت علي بن بدر وفروعها الخمس وبيت احمد بن محمد ومنها ( بيت محمد بن احمد وبيت رياس وذي شليل ) وال عمر بن محمد ( بيت دهدش ) وبعض المرتفعات الغربية قبيلة هبيس الكثيرية ويبلغ تعدادهم حوالي 15 ألف شخص . وقبائل أل كثير في المدينة أو الحضر سكان المدينة ومنهم الرواسوالشنفري ( الشنافر ) والمرهون والحضري وبيت فاضل والمردوف والسلاطين بيت عمر بن جعفر وبيت سمنان والباجري ) وجميعهم متواجدون في مدينة صلالةوضواحيها وتعتبر قبيلة الشنافر ذات مكانة مرموقة في ظفار مع قبيلة الرواس ويبلغ تعداد قبيلة الشنافر ( 5000 ) شخص وقبيلة الرواس ( 4000 ) شخص وقبائل أل كثير الأخرى في المدينة تقدر ب ( 9000 ) شخص أي أن تعداد قبيلة أل كثير في المدن حوالي 18 ألف شخص وفي الأنتخابات العمانية الأخيرة بظفار كان عدد الناخبين قبيلة أل كثير الذين صوتوا حوالي 17000 شخص مع العلم أن سن الأنتخاب 21 سنة والبعض من القبيلة لم يصوت وخصوصاً في البادية. مع العلم أن عدد ظفار[؟]يبلغ 270 ألف وقبائلها الرئيسية هي قبائل الحكليالملقبين ب القرا وينسب اليهم جبل القرا والكثيريوالمهرة[؟] والشحري.

خريطة قبائل الجزيرة العربية والمملكة السعودية وقبائل اليمن وظفار وقبائل الخليج والعرب وقبائل الأمارات والكويت وقطر وتوضح قبائل أل كثير

3) قبائل أل كثير فيالمملكة العربية السعودية:يتراوح عدد أفراد قبيلة أل كثيرهمدان فيالسعوديةحوالي 20 ألف شخص ممثلين بقبيلة أل كثير وقبيلة الرواشد الكثيرية وأهم مناطق تواجدهم في جنوب الرياض في أحياء ( العزيزية[؟] وخنشليلة والخالدية والحلة ) وجنوب المملكة في شرورة وفي الوديعة وفي مدينة نجران وفيجدة والكثير من أفراد القبيلة منتشرين في مختلف أنحاء المملكة لكسب لقمة العيش مثل الشرقية[؟] والطائفوالمدينة وتبوك. يتواجد قبيلة أل كثير في الربع الخاليممثلين بقبيلة الرواشد الكثيرية في منطقة ذعبلوتن وفي منطقة سناو وواحة الإحساء بالمنطقة الشرقيةو يتواجد أفراد أل كثير في الخرخير وأغلب قبائل أل كثير في السعودية من اليمن.

4) قبائل أل كثير في الإمارات العربية المتحدةوقطر: يبلغ عدد أفراد قبيلة أل كثير في الإمارات العربية المتحدة وقطر حوالي 10 ألف شخص أغلبهم في الإمارات العربية المتحدة والقليل في قطر وتعد الإمارات العربية المتحدة موطن جديد لقبائل أل كثير فقد بدأت الهجرة إلى الإمارات العربية المتحدة قبل 50 سنة فقط من كل من اليمن وظفار[؟] ويبلغ عدد أفراد قبائل أل كثير ( الكثيري والراشدي والمحرمي وخوار ) في الإمارات العربية المتحدة حوالي 8 ألف شخص أغلبهم في أبوظبيوالعين والقليل في الشارقة ومتواجدين بكثافة في مدينة بني ياس ومدينة اليحر في العين . ويتواجد أفراد قبيلة أل كثير في قطر في كل من منطقة عين سنان وعين خالدوالدوحة ممثلين بقبائل خوار والرواشد وأل كده وال عمر بن جعفر ويبلغ عددهم حوالي 2000 شخص فقط ولكن أغلبهم من قبيلة خوار الكثيرية.

5) قبائل أل كثير في الهند وشرق أسياء: يتواجد أ

فراد قبيلة أل كثير في الهند وشرق أسياء منذ أكثر من 400 سنة ويبلغ أعددهم تقريباً 10 ألف شخص ان لم يكونواً أكثر بكثير والله أعلم وأغلبهم من اليمن حضرموتوكانت الهجرة بسبب الأوضاع الصعبة في حضرموت من مجاعة وحروب ويتمركز أفراد القبيلة في الهند في منطقة حيدر أباد وأغلبهم تجار ومتعلمين الآن وهم محافظين على أسم القبيلة في أخر الأسم ولكن قد تغيرت ملامحهم ولغتهم وبقوا محافظين على ديانتهم الأسلام وهم على علم بأن أصولهم من اليمن. ويتواجد أفراد قبيلة أل كثير في شرق أسياء منذ أكثر من 400 سنة وكان لهم دور فعال في نشر الأسلام في تلك المناطق من أخوتهمالحضارم الأخرى وعرب سنغافورة نشروا الأسلام بسنغفورا ويتمركزون بكثافة في أندنوسيا ( جاوا ) وفيتيمور الشرقية وماليزيا ولكنهم لم يحتفظوا بلقب القبيلة وأستعانوا عنها بي لقب الفخذ مثل طالب أي بن طالب وعزيز أي بن عبدالعزلز وهكذا ويعتبر الحضارم ثاني أكبر نسبة عرب في المهجر ( عرب أندنوسيا ) بعد عرب البرازيل أو في الشتات العربي ومن أشهر أفراد قبيلة أل كثير في شرق أسياء هم: مرعي بن عمودة الكثيري رئيس وزراء تيمور الشرقية سابقاً ومنير سعيد طالب الكثيري. و في الأخير يتضح أن عدد أفراد قبيلة أل كثير همدانيترواح بين ( 140 - 160 ) ألف نسمة وأغلبهم فياليمن وظفار[؟]. 

القبائل المجاورة لأل كثير

العوامر والصيعر من الشمال.

نهد[؟]والصيعر وأل حريز من الغرب.

المناهيل وبني تمتم والسادة من الشرق.

الجوابر والحموم والعوبثاني من الجنوب.

القبائل المجاورة لأل كثير ظفار[؟] هم المهرة[؟]والمناهيل من الغرب.

القبائل المجاورة لأل كثير ظفار[؟] هم الحكليوالشحري والمهرة[؟] من الجنوب.

القبائل المجاورة لأل كثير ظفار[؟] هم العفار والحراسيس والجنيبه من الشرق.

القبائل المجاورة لأل كثير ظفار[؟] هم أل مرهوالمناهيل من الشمال.

قصور السلطنة الكثيرية

* الحصن الدويل في سيئون:

يقع الحصن الدويل القصر الكثيري وسط مدينة سيئونتقريباً، وهو من أبرز معالم المدينة وحضرموت قاطبة، ويعتبر واحداً من أروع التحف المعمارية الطينية


قصر السلطان الكثيري في سيئون بحضرموت

أقيم هذا القصر على ربوة ترتفع عن مستوى سطح الأرض المجاورة قرابة (35 متراً) مما جعله يشرف على سوق المدينة ومركز نشاطها التجاري.

بدأ ظهور هذا الحصن كمقر للسلطان في عهد السلطان بدر بن عبد الله بن جعفر الكثيري المشهور بـ – أبي طويرق – (922-977هـ)، وذلك يعني أن هذا الحصن كان موجوداً من قبل ظهور السلطان أبي طويرق الذي اتخذ الحصن كمقر سلطاني وأضاف له مسجداً، وإلى جانب بنائه للمسجد قام بتجديد الحصن، والسلطان أبو طويرق الذي برز في فترة صراعات دامية كانت تكتنف معظم أراضي حضرموت استطاع أن يحتل معظم تلك الأراضي، ومن ضمنها الشحر.

وفي عام (1125هـ)، جدد عمر بن جعفر الكثيري عمارة الحصن، وفي عام (1272هـ) وصل غالب بن محسن الكثيري إلى سيئون واتخذها عاصمة له، واتخذ الحصن الدويل مـقـراً لحكمه وقام بتجديد عمارته وتوسعاته ثم أكمل عمارته ابنه المنصور بن غالب في حدود عام (1345هـ)، كما واصل حفيده علي بن منصور بن غالب بن محسن الكثيري طلاء الحصن بالنورة، وإضافة بعض الزيادات وتمهيد (العقر) وهي الطلعة التي تصعد إلى الحصن، وبناء السدة والغرفة الكبيرة في الواجهة وما حولها، وذلك بين عامي (1355-1357هـ)، ولا يزال على ذلك الحال حتى الآن، حيث استغل مؤخراً جزء منه كمتحف افتتح عام (1983م) وتشمل قاعاته: الآثار القديمة التي جمعت من مواقع متفرقة من وادي حضرموت إلى جانب تلك الآثار التي استخرجت من حفريات موقع ريبون، وهناك قاعة خاصة عاصمة لها، كما خصص جزء من القصر كإدارة لفرع وزارة الثقافة، وبني في واجهة القصر الجنوبية الشرقية مسرح مفتوح في عام (1982م) يتسع لأكثر من (5000 مشاهد).

* قارة العر الكثيري:

وفيها حصن قديم ورد ذكره في عام (616هـ) عندما جاء ذكره لدى المؤرخين أن السلطان عبد الله بن راشد القحطاني سجن وقتل فيه، ثم جدد هذا الحصن عام (855هـ) في عهد السلطان بدر بن عبد الله بن علي الكثيري، الذي اتخذه كسجن للسلاطين.

* حصن الفلس الكثيري:

حصن قديم ورد ذكره في بادئ الأمر عند المؤرخين في عام (603 هـ). ويقدر عمر هذا الحصن بـ (400) سنة وأنة بني في عهد السلطان بدر بوطويرق أو الفترة التي تلية. ويقع على تلة في وسط حي القرن بمدينة سيئون وكان بمثابة حصن عسكري متقدم تلتقي عند أطرافه من الجنوب والشمال الغربي امتدادات سور مدينة سيئونالتاريخي.[

‏قامت على أراضي محافظة ‎#شبوة ثلاث عواصم لأقدم الدول اليمنية القديمة والتي لا تزال بقاياها شامخة برغم مرور الزمن وهي:

يهر عاصمة مملكة أوسان.

شبوة القديمة عاصمة مملكةحضرموت.

تمنع عاصمة مملكة قتبان.

‎#تاريخ_اليمن

‏ذكرت ‎#شبوة في نصوص المسند القديمة باسم "شبوت" وكانت عاصمة مملكة ‎#حضرموت القديمة واستقرت بها قبائل من كندة ومذحج عقب سقوطها بيد حِميّر بقيادة شمر يهرعش.

‎#تاريخ_اليمن

مُنير الذرحاني
--------------------
من اخبارالقرن العاشر الهجري في عهد الدولة الطاهرية
احر التهاني للاصدقاء بمناسبة ذكرى مولد خاتم النبيين النبي العربي محمد العدناني من عدنان وقحطان اجداد قبائل العرب
نص الوثيقة وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم
وبحسب الوثيقة الثانية ؛؛فقد اهتم ملوك وسلاطين اليمن في عهد الدولة الطاهرية بذكرى المولد النبوي الشريف على صاحبة افضل الصلاة والسلام وخصوصاً في عهد الظافر عامر عبدالوهاب الذي اشترا برقع الكعبة المشرفة من مكة المكرمة وامر بتعليقة على باب محراب الجامع الكبير المبارك الذي انشأ عمارته في زبيد وامر بقراءة مولد النبي صلى الله علية وسلم .وامر بتوزيع السكر المذاب في ما الورد المطيب بالمسك وكان السقأون يدورون حول الناس في الجامع ويسقونهم منة وقد حضر السلطان عامر ايده الله تعالى احياء ذكرى مولد رسولنا الكريم
محمد صلى الله علية وسلم....

بير الاحواض البئر التي كانت تعتمد عليها مدرسة العامرية والجامع الكبير لتوفير الماء للمصليين وطلاب العلم والفقهاء في عهد الدولة الطاهرية فقد تم حفرها في عهد الدولة الرسولية فقد تم ترميم
قنواتها المصنوعه من ماده القضاض في عهد الدولة الطاهرية صنعت لئيصال الماء الى مدرسة المنصورية والجامع الكبير فقد كانت تستخدم جلود المواشي لسحب كميه من الماء الكثير فقد استخدمو الاثوار لرفع الماء من قعر البئر الى الاعلى وبهذه الطريقة يتم توزيع الماء الى القناتين

حتى تطلعوا على هذا البحث في جغرافيا ومسميات
الأماكن الجغرافية في مديرية جبن من جبال وأشعب
وبركا ة وأودية ومقولات شعبية وأحداث ماضية
أحسبها في غاية من الأهمية لعدم معرفة كثير من شباب
المديرية عن المسميات الجغرافية للاماكن التي ذكرتها في


الشي المهم ومن ذلك المهم معرفة أسامي الخارطة الجغرافية


س شعب شعاب تسما شعاب البيضاء
ج تقع في شرقي الفضية بجوار شعب المخانيق وماجل فيصل

س جبل يسما الترويه
ج يقع في حجاج ويطل على الغفرة من جهة الغرب وهو عباره عن سلسله جبليه طويله

س جبل أسمه كور
ج يقع غربي قرية الثوير متلاصق مع القرية ويفصل عزان من الثوير
على جهته الجنوبيه جبل ألعيبه

س حمة تسما الريد
ج حمة الريد تكون في حجاج غربي مدينة المحرم

س اين تقع سيلة رديم أو وادي رديم
ج تقع في الضبيانية وتصبب اليها السيول من الغفرة وشباعة وبحضان ومن مناطق كثيرة من حجاج

س وين تقع حمة خلقه
ج تقع جنوبي المحرم من حجاج

س اين تقع بركة الصفح
ج بجوار قرية القطوطه من حجاج

س وين تقع بركة الذيب
ج جنوبي القطوطه في حجاج

س اين يقع وادي الناعم
ج في حجاج بجوار حصن عامر

س أين يوجد ماجل فيصل
ج يوجد ماجل فيصل شرقي من قمة نقيل الفضيه يبعد من خط السيارة بضع مائة من الأمتار

س شعب يسما البعاره
ج يوجد هذا الشعب الكبير في قرية الحنكة قمته جبل تنحم من الغرب ومن الشرق مقلان

س شعب يسما التالبه
ج التالبة تعني شعب متوسط الحجم يقع في شرقي قرية الحنكة من أملاك الحنكة

س جبل يسما ( حبر)
ج يقع غربي وادي المجلل فاصلاً بين الوادي وقرية حنجر التي تقع غربي الجبل المرتبط بجبل القندول الفاصل بين فرية حنجر وقرية الحنكة
ملكيته مشتركة بين القريتين والوادي وعلى أنحدار مياة الأمطار تكون الملكية

س وين يوجد شعب يسما المخانيق
ج الشعب يقع شرقي نقيل الفضيه بجوار ماجل فيصل من املاك
مدينة جبن

س جبل يسا الشعراء
ج يقع شرق جنوب جبل الفاردة يفصل مابين وادي مشوق من املاك نعوة وشعب الثور من املاك الحنكة يطل على وادي السعدّ من محاريث مدينة جبن

س جبل أكبر جبال المديرية ارتفاعاً يسما ( بركان)
ج بركان يقع على مشارف مدينة المحرم من مخلاف حجاج من املاك حجاج

س وين يوجد شعب سهيل
ج يقع الشعب وهو عبارة عن وادي مزروع شمال جبل داحنه الممتد من جبل دامن من املاك مدينة جبن ومن ذاكرتي تقول بأن الوادي لبني مقسع

س جبل موازي جبل يسما داحنه
ج داحنة جبل يقع شمال وادي دامن متلاصق مع جبل دامن وكان قد مسكوه المخربين في سنة 73 72 قريب من هذا التاريخ وكان لديهم مدفعيه نوع ميدان وكانوا يقصفوا به قلعت جبن ومدينة جبن وكان قد استشهد في تلك المعركة متاش وأحد أبناء حمود وازع على ما أظن
ومحمد صالح مجلي هاولا الذي اذكر وكان جبران الصوفي هو البديل
لمتاش على المدفعية الحكومي المتمركز في القلعة وكان مدفعي من الطراز الأول حيث أستطاع في فترة وجيزه أسكات مدفعية المخربين وقتل من كان
على ذلك المدفعية ومن الصدفة إن مهدي الشعيبي
كان على رأس تلك المدفعية حيث أصيب إصابة بالغة مما أديا إلى نقله للعلاج إلى مدينة عوابل الشعيب من الشطر الجنوبي أن ذاك تم علاجه وكان قد أخبره الدكاترة بأنه لايمكن يعيش عيشة طبيعية نتيجة للأصابة البليغة أتدروا منهو مهدي الشعيبي؟؟ أنه قاتل ألرئيس أحمد حسين الغشمي حين أرسل من عدن الى صنعاء متحمل حقيبة مفخخة
ماأن وصل القصر يسلم الرسالة حتى فتح الحقيبة وفجر المكان به والرئيس هذا الخبر نشر قبل كم سنة في أحد الصحف الخليجية عن مراسل في اليمن لتلك الصحيفة

س ماجل يسما ماجل كحيل
ج الماجل يقع في نعوه وقد غرد عليه المغرد حين قال(( يا مستّقيه فوق ماجل كحيل هل شي لقيتي لي لقيه))

س جبل يسا ألعيبه
ج يقع جنوبي قرية الثوير وملاصق لها مطل من قمته على عزان وفي نفس الوقت يطل على المحجر وقطن

س غدير يسما أم خرفان
ج أم خرفان غدير في شعاب الضبيانية على سفح جبل حرحم ويشكل من أعمق الغدور في المديرية بدليل لونه الشديد السواد ولذلك المياه لم تفارقه على مر السنة وهو الذي تمناء الشاعر بأنه يرجع زوم أي مطيط

س جرف كبير يسما جرف العبس
ج يقع سفح جبل الفضية من جهة غرب الجبل يرجع ملكيته على ما اضن لأحمد سالم ألنجفي رحمة الله عليه وبعض الشركاء

س وادي يسما موث
ج يقع شمالي قرية ذخر وهو عبارة عن وادي مزروع ترجع ملكيته لذخر وقرية حميسان وقد كانت فيه عين جارية على طول السنة

س فتحة على جبل هران تسما هران
ج تقع غربي مدينة جبن عبارة عن طريق يوصل إلى القاصدين وادي المجلل من املاك مدينة جبن

س جبل يسما السوداء
ج يقع غربي وادي يهر وشمالي وادي المجلل فيه طريق ذخر عزان يربطها بمركز جبن العاصمة الأدارية للمديرية ويوجد بها مشروع المياه للقريتين

س شعب يسما شعب صياد
ج يقع جنوبي شعب مجاحظ

س جبل يسما القندول
ج يقع شمال غرب الحنكة وشرق جنوب حنجر ترجع ملكيته للقريتين وعلى حسب إنحدار السي

ل وكان قد مسكته المخربين 82 81 ساعد على قنص اكثر من مواطن وقتله من خلال رشاش مدفع ثقيل منصوب على قمته

س جبل يسما حرحم
ج الجبل يقع في شعاب الصبيانية وعلى فكره الجبل غاية في الجمال حين تنضر اليه من بعد تجدهو منتصب نصبته ظابط شرطة جعلت القائل والمتمني يقول ( ياليت حرحم عصيدة وأم خرفان زوم وقاع جهران ملوجه)

س جبل يسما عنثه
ج يقع جنوبي قرية الرزايم وشمال مدينة بني قيس من مخلاف الربيعتين
وفيه حصن يرجع ملكيته لبني قيس مسكتهُ المخربين سنة 81 82
وكان على ظهره مدفعية وراجمة صواريخ تقصف مدينة نعوه ومدينة جبن
وقرية العوابل وكانت الضحايا من المواطنين كبيره

س جبل يسما ( حمر)
ج يقع شمال قرية مسيكه وغرب الطريق الأسفلتي المئدي إلى مدينة رداع

س سفح جبل حمر يسما
ج حلقوم الديك وهو كذلك يشبه حلقوم الديك تتخلله الطريق الأسفلتي إلى رداع

س اين يقع جبل تنحم
ج جبل تنحم يعتبر المرتبة الثا نية بعد جبل بركان من حيث ارتفاع قمته من الارض ويقع جنوبي الحنكة وغربي نعوه ترجع الملكية الى حكم انحدار الماء أي السيول بين الجهتين نعوه الحنكه وقد جرت فيه معركة بطولية بين الجنود والمخربين 81 82 حيث استشهد كل من كان فيه وكانت الجنود
بقيادة الشهيد احمد ناجي صياد الذي اسرعلى خلفية نفاذ الذخيره عنه
وعن زميله الشهيد احمد موسى الحنجري

س اين يقع شعب ابو رياش
ج شرقي مدينة نهوة وجنوبي قرية العوابل على طريق الربيعتين من شمال الربيعتين

س اين يقع جرف جيده
ج يقع في جبل القرين المطل على مدينة جبن وفيه مدافن أو مخازن للحبوب يرجع ملكيتها لبيت المال حين كان تدفع الزكوات للدوله على شكل حبوب

س اين يقع شعب وجبل العرشي
ج يقع شرق شمال مدينة يهر وقد كانت في طريق سيارات قبل عقود من الزمن حيث الغيت لعدم الصلاحيه ووجود البديل وهو نقيل الفضية

س اين يقع شعب او شعاب مدير الدار
ج تقع الشعاب المذكوره في شعاب الضبيانية وفيه جبل بنفس الاسم
يقع في حجاج

س اين يقع شعب الشجن
ج يقع في شعاب الضبيانية

س اين تقع نوبّ صياد
ج تقع نوبّ صياد في القفل المطل على مدينة جبن والنوب تعريف يعني حصن مصغر

س اين يقع ماجل الملحان
ج يقع في الحنكة على سفح جبل القندول

س اين يقع جبل المصنعه
ج يقع على غربي وادي الملح ويفصل القريتين الثوير ومعثه عن بعضهن البعض وفيه من المخازن والمستودعات المنحوته في الجبل مايجعلها من
المنطقة الاثرية

س اين يقع جبل مالا
ج يقع شرقي وادي مشوق وشمال قرية العوابل
ينقسم ملكيته بين الوادي والقريه