الصليف.. الحديدة
قصة ميناء منذ الاحتلال العثماني حتى الاحتلال البريطاني (8)
احتلال بريطانيا لشبه جزيرة الصليف
لكن الحدث الأهم هو احتلال الصليف من قبل بريطانيا، ثم انسحابهم منها نتيجة –كما يؤكد الكاتب– للمقاومة اليمنية الشرسة التي أرغمت هذه القوات على الجلاء، أوردت أحداث احتلال بريطانيا أغلب المصادر، ومنها مشاركة الضابط البحري البريطاني الجنرال كونراد كاتو Cato Conrad في حرب الصليف وكتابه (THE NAVY EVERYWHERE ) والذي طبع في 1919م، ثم التقارير والصحف العالمية.
سرد كاتو وبولدري والذي اعتمد على الارشيف البريطاني وقائع احتلال الصليف فقال: "وقد وقع أهم عمل ضد الصليف بين يومي 12 – 14 يونيو 1917م [ 22- 24 شعبان 1335هـ] عندما استخدمت خمس سفن في محاولة لإزالة الموقع العسكري التركي، ففي خلال ليل 12 يونيو اتخذت السفن مواقعها وهي:
سفينة نورث بروك (Northbrook).
سفينة توباز (Topaze).
سفينة اشبيجل(Espiegle).
سفينة منتو (Minto).
سفينة أودين (Odin)تحت قيادة الكابتن بويل (Boyle).
جماعة إنزال من السفينة (Suwa).
فصيلة بحرية صغيرة من السفينة بيرث (Perth).
وعند الفجر، ذهبت جماعة الهبوط القوية المؤلفة من 250 رجلاً إلى الشاطئ بقيادة نائب الادميرالية وضابط في القوات البحرية البريطانية وودز (A.R.W.Woods)، وهاجمت موقع الصليف تحت غطاء من نيران مدافع السفن، ورغم أن المفاجأة كانت تامة، فقد تصدى الأتراك والعرب لجماعة الإنزال، وأيضاً فتحوا النيران على السفن، ولكنهم فشلوا في إحراز أي إصابة.. وفي الساعة الثامنة والنصف تم تطويق الموقع التركي من كل من الجانبين وأسرت الفصائل البعيدة عن المركز، وبعد ذلك بخمس عشرة دقيقة استسلمت الحامية، وقد قبض على ضابطين عسكريين وتسعة من المدنيين وثمانين جندياً من لواء المشاة السابع والخمسين ولواء المدفعية الثالث والعشرين، وثلاثين من المقاومة العربية اليمنية، وقد تم الاستيلاء على مدفعين جبليين من طراز كروب وثلاثة مدافع عيار بوصة واحدة من طراز نوردين – فيلدتس (Norden - Feldts) ذي المواسير الأربع وذخيرة ومستودعات وتبين أن مشروع السير جون جاكسون وشركاه (John Jackson and Co.,) والذي استخدم قبل الحرب في تحسين ميناء الصليف قد وجد أنه لا يمكن استخدام أدواته نتيجة فسادها ولكن كل أجزاء المكثف المفيدة قد نقلت إلى عدن، وأخيراً غادرت القوة البريطانية الصليف عند الغروب 14 يونيو.".
أما المؤرخ المحلي الوشلي فسرد الرواية العربية وتكاد تتطابق مع الرواية البريطانية فقال: "وفي يوم الأربعاء الثاني والعشرين منه –شعبان 1335هـ / 12 يونيو 1917م- هجمت خمسة بوابير للانجريز ونحو عشرين ساعية على قرية الصليف مشحونة بالعساكر والأسلحة النارية من آلة الحرب، فأنزلوا بها جموعاً كثيرة، وأخذوا مآمير (ضباط) الدولة العثمانية وعساكرها الموجودين بها، وأطلعوهم إلى البوابير، ثم سيّروهم إلى عدن، وفتحوا الحرب على أهل القرية بالمدافع العظام من البوابير، فضربوا عليها نحو مائة قلة (قذيفة مدفعية)، وبفضل الله لم تصب أحداً، ولم تخرب بيتاً غير ثلاثة أشخاص قتلوا، فاستولوا على المعقل الكائن بجبل الصليف".
لكن ما ميز المؤرخ الوشلي أنه رسم صورة لمأساة القصف البريطاني على الصليف والحالة الشعبية، فقد شرح تأثير ذلك الهجوم على الناس وفرارهم من القصف الشديد والذي طال كل شيء ودمرّ قرية وميناء ومناجم الصليف، ففرّ الناس جميعهم، أطفالاً ونساءً، ورجالاً أقوياء وضعفاء، أغنياء وفقراء، مات الكثير منهم من هول القصف البريطاني للصليف ومن شدّة العطش والجوع وصور ذلك في النص التاريخي التالي: "فخرج أهل الصليف فارين من ذلك الهول، فاستقبلوا في الطرقات يوماً حاراً، وأكثرهم ضعفاء ما بين نساء وأطفال وعاجزين وأقوياء، فهلك منهم بالظمأ والجوع خلق كثير في الطرق، فنسأل الله أن يعزّ الإسلام وأهله ويذل الشرك وأهله، ويقطع دابرهم".
ثم ذكر أن الانجليز انسحبوا بعدما علموا أن هناك حراكاً شعبياً تقوده حركة المقاومة اليمنية والدولة العثمانية لطرد المستعمر البريطاني من الصليف يقوده رجل دين وعلم بسلطة روحية صوفية شعبية هو محمد بن يحيى الأهدل فقال: "ثم إن الانجريز ألقى الله في قلوبهم الرعب بعد أن مكثوا بالصليف ثلاثة أيام فطلعوا بأجمعهم إلى البوابير، ولم يبق أحد منهم بالصليف، ولكن كان رجوعهم متوقعاً فقامت حمّية أهل الإسلام من الدولة العثمانية بسوق العساكر والأسلحة النارية كالمدافع الكبار وغيرها، وما زالوا يجتمعون بالزيدية والمنيرة والقمة محل بمعدن الملح، وفي خلال اجتماعهم بالمحال المذكورة جمع السيد العلامة منصب المنيرة محمد بن يحيى الأهدل جموعاً كثيرة من القبائل ثم أرسلهم إلى الصليف وأصحبهم بأولاد قبيلته، وساق من الماء والزاد ما يكفيهم، فدخلوا إلى الصليف واستولوا عليه ورتّبوا المعاقل التي به، والدولة في خلال ذلك تجمع العساكر والمدافع العظام حتى اجتمع منهم نحو خمسمائة نفر، ومن المدافع خمسة بالمنيرة والقمة معدن الملح وبي
قصة ميناء منذ الاحتلال العثماني حتى الاحتلال البريطاني (8)
احتلال بريطانيا لشبه جزيرة الصليف
لكن الحدث الأهم هو احتلال الصليف من قبل بريطانيا، ثم انسحابهم منها نتيجة –كما يؤكد الكاتب– للمقاومة اليمنية الشرسة التي أرغمت هذه القوات على الجلاء، أوردت أحداث احتلال بريطانيا أغلب المصادر، ومنها مشاركة الضابط البحري البريطاني الجنرال كونراد كاتو Cato Conrad في حرب الصليف وكتابه (THE NAVY EVERYWHERE ) والذي طبع في 1919م، ثم التقارير والصحف العالمية.
سرد كاتو وبولدري والذي اعتمد على الارشيف البريطاني وقائع احتلال الصليف فقال: "وقد وقع أهم عمل ضد الصليف بين يومي 12 – 14 يونيو 1917م [ 22- 24 شعبان 1335هـ] عندما استخدمت خمس سفن في محاولة لإزالة الموقع العسكري التركي، ففي خلال ليل 12 يونيو اتخذت السفن مواقعها وهي:
سفينة نورث بروك (Northbrook).
سفينة توباز (Topaze).
سفينة اشبيجل(Espiegle).
سفينة منتو (Minto).
سفينة أودين (Odin)تحت قيادة الكابتن بويل (Boyle).
جماعة إنزال من السفينة (Suwa).
فصيلة بحرية صغيرة من السفينة بيرث (Perth).
وعند الفجر، ذهبت جماعة الهبوط القوية المؤلفة من 250 رجلاً إلى الشاطئ بقيادة نائب الادميرالية وضابط في القوات البحرية البريطانية وودز (A.R.W.Woods)، وهاجمت موقع الصليف تحت غطاء من نيران مدافع السفن، ورغم أن المفاجأة كانت تامة، فقد تصدى الأتراك والعرب لجماعة الإنزال، وأيضاً فتحوا النيران على السفن، ولكنهم فشلوا في إحراز أي إصابة.. وفي الساعة الثامنة والنصف تم تطويق الموقع التركي من كل من الجانبين وأسرت الفصائل البعيدة عن المركز، وبعد ذلك بخمس عشرة دقيقة استسلمت الحامية، وقد قبض على ضابطين عسكريين وتسعة من المدنيين وثمانين جندياً من لواء المشاة السابع والخمسين ولواء المدفعية الثالث والعشرين، وثلاثين من المقاومة العربية اليمنية، وقد تم الاستيلاء على مدفعين جبليين من طراز كروب وثلاثة مدافع عيار بوصة واحدة من طراز نوردين – فيلدتس (Norden - Feldts) ذي المواسير الأربع وذخيرة ومستودعات وتبين أن مشروع السير جون جاكسون وشركاه (John Jackson and Co.,) والذي استخدم قبل الحرب في تحسين ميناء الصليف قد وجد أنه لا يمكن استخدام أدواته نتيجة فسادها ولكن كل أجزاء المكثف المفيدة قد نقلت إلى عدن، وأخيراً غادرت القوة البريطانية الصليف عند الغروب 14 يونيو.".
أما المؤرخ المحلي الوشلي فسرد الرواية العربية وتكاد تتطابق مع الرواية البريطانية فقال: "وفي يوم الأربعاء الثاني والعشرين منه –شعبان 1335هـ / 12 يونيو 1917م- هجمت خمسة بوابير للانجريز ونحو عشرين ساعية على قرية الصليف مشحونة بالعساكر والأسلحة النارية من آلة الحرب، فأنزلوا بها جموعاً كثيرة، وأخذوا مآمير (ضباط) الدولة العثمانية وعساكرها الموجودين بها، وأطلعوهم إلى البوابير، ثم سيّروهم إلى عدن، وفتحوا الحرب على أهل القرية بالمدافع العظام من البوابير، فضربوا عليها نحو مائة قلة (قذيفة مدفعية)، وبفضل الله لم تصب أحداً، ولم تخرب بيتاً غير ثلاثة أشخاص قتلوا، فاستولوا على المعقل الكائن بجبل الصليف".
لكن ما ميز المؤرخ الوشلي أنه رسم صورة لمأساة القصف البريطاني على الصليف والحالة الشعبية، فقد شرح تأثير ذلك الهجوم على الناس وفرارهم من القصف الشديد والذي طال كل شيء ودمرّ قرية وميناء ومناجم الصليف، ففرّ الناس جميعهم، أطفالاً ونساءً، ورجالاً أقوياء وضعفاء، أغنياء وفقراء، مات الكثير منهم من هول القصف البريطاني للصليف ومن شدّة العطش والجوع وصور ذلك في النص التاريخي التالي: "فخرج أهل الصليف فارين من ذلك الهول، فاستقبلوا في الطرقات يوماً حاراً، وأكثرهم ضعفاء ما بين نساء وأطفال وعاجزين وأقوياء، فهلك منهم بالظمأ والجوع خلق كثير في الطرق، فنسأل الله أن يعزّ الإسلام وأهله ويذل الشرك وأهله، ويقطع دابرهم".
ثم ذكر أن الانجليز انسحبوا بعدما علموا أن هناك حراكاً شعبياً تقوده حركة المقاومة اليمنية والدولة العثمانية لطرد المستعمر البريطاني من الصليف يقوده رجل دين وعلم بسلطة روحية صوفية شعبية هو محمد بن يحيى الأهدل فقال: "ثم إن الانجريز ألقى الله في قلوبهم الرعب بعد أن مكثوا بالصليف ثلاثة أيام فطلعوا بأجمعهم إلى البوابير، ولم يبق أحد منهم بالصليف، ولكن كان رجوعهم متوقعاً فقامت حمّية أهل الإسلام من الدولة العثمانية بسوق العساكر والأسلحة النارية كالمدافع الكبار وغيرها، وما زالوا يجتمعون بالزيدية والمنيرة والقمة محل بمعدن الملح، وفي خلال اجتماعهم بالمحال المذكورة جمع السيد العلامة منصب المنيرة محمد بن يحيى الأهدل جموعاً كثيرة من القبائل ثم أرسلهم إلى الصليف وأصحبهم بأولاد قبيلته، وساق من الماء والزاد ما يكفيهم، فدخلوا إلى الصليف واستولوا عليه ورتّبوا المعاقل التي به، والدولة في خلال ذلك تجمع العساكر والمدافع العظام حتى اجتمع منهم نحو خمسمائة نفر، ومن المدافع خمسة بالمنيرة والقمة معدن الملح وبي
نما هم على ذلك ناوين الإقدام على دخول الصليف بالقوة، إذ أحجموا ورجعوا بعساكرهم ومدافعهم إلى الزيدية ومنها تفرقوا إلى الحديدة وإلى الجرب وهي قرية من قرى الواعظات وتركوا أمر الصليف وفوّضوه إلى السيد المُشار اليه وأمدوه ببنادق وجبخانة فأعطاها أهل المنيرة فكانوا يتناوبون الوصول إلى الصليف وهو يكفيهم بالماء والأكل وغير ذلك، فجزاه الله خيراً، وقد شاع وذاع أن دخول الإنجريز إلى الصليف كان بعناية بعض أهل البلاد وبعض مآمير الدولة المرتبين في الصليف، فكانوا يكاتبونهم خفية فأعطوهم من نقود الذهب شيئاً كثيراً فباعوا دينهم بدنياهم وأرادوا تمليك الكفار بلد أهل الاسلام."
لا شك أن الحرب ضد الصليف وقصفها وجدت صدى في الصحافة الدولية، آنذاك، وقد وجد الكاتب عدداً كبيراً من الصحف تناولت ذلك لكم من وجهة النظر الرسمية البريطانية السابقة مع ذكر بعض التفاصيل الجزئية مثل مقتل جندي بريطاني وجرح آخر، وذكر أن الأسرى العثمانيين بلغ عددهم 94 أسيراً عثمانياً، وأن غنائم الانجليز هي بطاريتا مدفعية و3 بنادق آلية رشاش مع مخازن أسلحة متنوعة وجمال للحمل، ولكنهم فشلوا في استرجاع الأسرى البريطانيين لكون العثمانيين نقلوهم إلى الداخل، يراجع الصحف التالية:
The Beaver herald., January 24, 1918, p. 3. The Beaver herald., January 24, 1918. P. 3, Carrizozo news, January 11, 1918, p. 6. THE TOMAHAWK, DECEMBER 27 ,1917. P. 6.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بهزيمة الدولة العثمانية ذكرت تقارير أمريكية أنه خلال الحرب العالمية الأولى دمرت الصليف بشكل شبه كامل، ودمرت بنيتها التحتية وأغلب المواد الحديدية والفولاذية، وقد طليت بالصدأ بعد الحرب، بل إن الرصيف الذي بني في العهد العثماني أصبح شبه مدمر ومهجور، وذكرت التقارير أنه "قد احتلت فصيلة من كمران مدينة الصليف في أبريل 1919م [رجب 1337هـ] لحماية الرصيف البحري وممتلكات السير جون جاكسون وشركاه ومنشآت الدين العام العثماني (O.P.D)، وكانت وزارة الخارجية قلقة للغاية، وكانت ترى أنه يجب ألا يقوم أحد بتشغيل الملاحات في انتظار التسوية الخاصة بأمور شبه الجزيرة العربية السابقة للحرب عندما كان الحكم التركي وفي نوفمبر 1921م [ربيع الأول 1340هـ] أعدت قائمة بكل الممتلكات الأجنبية في الصليف، وذلك قبل تسليم الصليف إلى الإدريسي في 14 نوفمبر 1921م [14 ربيع الأول 1340هـ] وهو يوم الجلاء البريطاني عنها".
لا شك أن الحرب ضد الصليف وقصفها وجدت صدى في الصحافة الدولية، آنذاك، وقد وجد الكاتب عدداً كبيراً من الصحف تناولت ذلك لكم من وجهة النظر الرسمية البريطانية السابقة مع ذكر بعض التفاصيل الجزئية مثل مقتل جندي بريطاني وجرح آخر، وذكر أن الأسرى العثمانيين بلغ عددهم 94 أسيراً عثمانياً، وأن غنائم الانجليز هي بطاريتا مدفعية و3 بنادق آلية رشاش مع مخازن أسلحة متنوعة وجمال للحمل، ولكنهم فشلوا في استرجاع الأسرى البريطانيين لكون العثمانيين نقلوهم إلى الداخل، يراجع الصحف التالية:
The Beaver herald., January 24, 1918, p. 3. The Beaver herald., January 24, 1918. P. 3, Carrizozo news, January 11, 1918, p. 6. THE TOMAHAWK, DECEMBER 27 ,1917. P. 6.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى بهزيمة الدولة العثمانية ذكرت تقارير أمريكية أنه خلال الحرب العالمية الأولى دمرت الصليف بشكل شبه كامل، ودمرت بنيتها التحتية وأغلب المواد الحديدية والفولاذية، وقد طليت بالصدأ بعد الحرب، بل إن الرصيف الذي بني في العهد العثماني أصبح شبه مدمر ومهجور، وذكرت التقارير أنه "قد احتلت فصيلة من كمران مدينة الصليف في أبريل 1919م [رجب 1337هـ] لحماية الرصيف البحري وممتلكات السير جون جاكسون وشركاه ومنشآت الدين العام العثماني (O.P.D)، وكانت وزارة الخارجية قلقة للغاية، وكانت ترى أنه يجب ألا يقوم أحد بتشغيل الملاحات في انتظار التسوية الخاصة بأمور شبه الجزيرة العربية السابقة للحرب عندما كان الحكم التركي وفي نوفمبر 1921م [ربيع الأول 1340هـ] أعدت قائمة بكل الممتلكات الأجنبية في الصليف، وذلك قبل تسليم الصليف إلى الإدريسي في 14 نوفمبر 1921م [14 ربيع الأول 1340هـ] وهو يوم الجلاء البريطاني عنها".
#اليمن_تاريخ_وثقافة
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
#صور_يمنية
من اليمن لليمن للحضارة للفن للمدن للقرى للماضي للحاضر للارض للانسان للحرب للواقع
هنا
#اليمن
#صور_يمنية
#صور_يمنية
. #صور_يمنية
⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
👍🏻
✅ ✅
للاشتراك فـي القناة عبر الرابط التالي
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://telegram.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل
@mao777 للتواصل
علي الشول. كابتن وحدة صنعاء ..يحىى العذري كابتن الاهلي اواخر السبعينيات
https://tttttt.me/taye5
https://tttttt.me/taye5
1977م شماليه وجنوبيه بعد اداء ادوارهن كممثلات ع مسرح التواهي
https://tttttt.me/taye5
https://tttttt.me/taye5
اللّهم أنت حسبي و وكيلي و قوتى و ضعفي، اللّهم أنت جابر كسري وأنت من يطيب جرحى، لا تجعل حاجتى بيد أحد من خلقك و اكفنى بك ❤
محمد مشعجل
فنان اليمن الكبير وفنان المهرة المميز صوت واداء وتفرد. مازال مبدعا ومازال فنه يتجدد
فنان اليمن الكبير وفنان المهرة المميز صوت واداء وتفرد. مازال مبدعا ومازال فنه يتجدد
#أنساب_قبائل_اليمن
#الشامي
الشامي
عائلة هاشمية من أل البيت مشهورة بالعلم والفضل
ولاشتغال في مجال القضاء وهم فرعان بيت الشامي
في خولان الطيال صنعاء وبيت الشامي في السدة اب .
وتوجد ذريتهم في قرى ومدن اخرى في اليمن
ومنها في جبل حبشي – ويرجع نسبهم الى :-
عبد الوهاب الشامي
وقد سكن البريهه
وبكير الشامي
وقد سكن بما يسمى حاليا بني بكاري
ويذكر أن الاخوين هاجروا من بيت الشامي في صعده
سبب تسميتها
هو ان السيد الحسن بن محمد الشامي
كان في منطقة في صعدة تسمى (شام) وتم تسمية ب الشامي
واسمه :
الحسن بن محمد بن صلاح الحسن بن جبريل بن يحيى بن محمد بن سليمان بن أحمد بن الإمام الداعي يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن
إبن عبدالله بن محمد بن الإمام القاسم المختار بن الإمام الناصر أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم
الشبه بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن إبي طالب . رضي الله عنهم
من اعلام آل الشامي
1- الإمام الناصر لدين الله علي بن الحسين الشامي. وفاته: سنة عشرين ومائة وألف
2- السيد الإمام المجتهد إمام الفروع والأصول والمسموع والمعقول أحمد بن علي بن الحسن الشامي المتوفى بصنعاء سنة (1071هـ) عن 71 سنة
3- السيد الإمام الحافظ هاشم بن يحيى بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الشامي . مؤلف نجوم الأنظار حاشية على البحر الزخار، وصيانة العقائد حاشية على شرح النجري للقلائد وغيرها وتوفي سنة (1158هـ) عن نيف وسبعين سنة
4- السيد الإمام حافظ العلوم شمس الدين أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن عز الدين بن الحسن الشامي . توفي بصنعاء سنة (1172هـ) عن ست وسبعين سنة.
5- الشاعر والأديب والسياسي المعرف السيد : أحمد بن محمد الشامي.
6- العلامة السيد : أحمد بن علي بن حسين الشامي عضو محكمة الإستئماف العليا , وكان ولده عالماً مبرزاً في كثير من العلوم , وتولى القضاء في أمكن منها مقبنة ورداع وذمار ,وكانت وفاته سنة 1372 هـ.
7- العلامة السيد : محمد بن محمد بن عبدالرحمن الشامي رائيس محكمة الأحول الشخصية.
8- عضو المجلس المحلي السيد الأستاذ / عبدالله بن علي الشامي
9- العلامة السيد : عبدالرقيب بن صالح الشامي
ومن أعلام بيت الشامي أهل السدة
1- العلامة الكبير السيد : أحمد بن محمد رحمه الله عليه - وزير الاوقاف الأسبق , أمين عام حببالحق .
2- الشيخ : سعد بن محمد احمد الشامي رحمه الله عليه - شيخ منطقه خبان
3- الأستاذ التربوي السيد : محمد بن عبدالله الشامي
4- السيد : زيد بن علي الشامي عضو مجلس النواب
5- الاستاذ : عبدالملك سعد الشامي
6- الدكتور : مأمون بن أحمد بن محمد الشامي . عضو مجلس النواب
7- اللواء الركن : يحي احمد الشامي . نائب قائد هيئه الاركان
#الشامي
الشامي
عائلة هاشمية من أل البيت مشهورة بالعلم والفضل
ولاشتغال في مجال القضاء وهم فرعان بيت الشامي
في خولان الطيال صنعاء وبيت الشامي في السدة اب .
وتوجد ذريتهم في قرى ومدن اخرى في اليمن
ومنها في جبل حبشي – ويرجع نسبهم الى :-
عبد الوهاب الشامي
وقد سكن البريهه
وبكير الشامي
وقد سكن بما يسمى حاليا بني بكاري
ويذكر أن الاخوين هاجروا من بيت الشامي في صعده
سبب تسميتها
هو ان السيد الحسن بن محمد الشامي
كان في منطقة في صعدة تسمى (شام) وتم تسمية ب الشامي
واسمه :
الحسن بن محمد بن صلاح الحسن بن جبريل بن يحيى بن محمد بن سليمان بن أحمد بن الإمام الداعي يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن
إبن عبدالله بن محمد بن الإمام القاسم المختار بن الإمام الناصر أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم
الشبه بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن أمير المؤمنين علي بن إبي طالب . رضي الله عنهم
من اعلام آل الشامي
1- الإمام الناصر لدين الله علي بن الحسين الشامي. وفاته: سنة عشرين ومائة وألف
2- السيد الإمام المجتهد إمام الفروع والأصول والمسموع والمعقول أحمد بن علي بن الحسن الشامي المتوفى بصنعاء سنة (1071هـ) عن 71 سنة
3- السيد الإمام الحافظ هاشم بن يحيى بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الشامي . مؤلف نجوم الأنظار حاشية على البحر الزخار، وصيانة العقائد حاشية على شرح النجري للقلائد وغيرها وتوفي سنة (1158هـ) عن نيف وسبعين سنة
4- السيد الإمام حافظ العلوم شمس الدين أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن عز الدين بن الحسن الشامي . توفي بصنعاء سنة (1172هـ) عن ست وسبعين سنة.
5- الشاعر والأديب والسياسي المعرف السيد : أحمد بن محمد الشامي.
6- العلامة السيد : أحمد بن علي بن حسين الشامي عضو محكمة الإستئماف العليا , وكان ولده عالماً مبرزاً في كثير من العلوم , وتولى القضاء في أمكن منها مقبنة ورداع وذمار ,وكانت وفاته سنة 1372 هـ.
7- العلامة السيد : محمد بن محمد بن عبدالرحمن الشامي رائيس محكمة الأحول الشخصية.
8- عضو المجلس المحلي السيد الأستاذ / عبدالله بن علي الشامي
9- العلامة السيد : عبدالرقيب بن صالح الشامي
ومن أعلام بيت الشامي أهل السدة
1- العلامة الكبير السيد : أحمد بن محمد رحمه الله عليه - وزير الاوقاف الأسبق , أمين عام حببالحق .
2- الشيخ : سعد بن محمد احمد الشامي رحمه الله عليه - شيخ منطقه خبان
3- الأستاذ التربوي السيد : محمد بن عبدالله الشامي
4- السيد : زيد بن علي الشامي عضو مجلس النواب
5- الاستاذ : عبدالملك سعد الشامي
6- الدكتور : مأمون بن أحمد بن محمد الشامي . عضو مجلس النواب
7- اللواء الركن : يحي احمد الشامي . نائب قائد هيئه الاركان
بيت الشامي
هناك بيت الشامي سكان وادي بنا في اب وكذلك بيت الشامي في خولان منطفه جحانه وغيرهم
هناك بيت الشامي سكان وادي بنا في اب وكذلك بيت الشامي في خولان منطفه جحانه وغيرهم
ال الشامي:
عائلة مشهورة بالعلم والفضل والاشتغال في مجال القضاء .
وهم فرعان:بيت الشامي أهل مسور خولان, وبيت الشامي أهل السدة.
وكان أول من عرف بهذا اللقب : الحسن بن محمد , المنتقل في القرن العاشر من بلاد قراض في (شام) صعدة إلى مسور خولان, وشقيقه الهادي بن محمد المنتقل إلى بلاد السدة . وأسمه الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيى بن محمد بن بن سليمان بن أحمد بن الإمام الداعي يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن إبن عبدالله بن محمد بن القاسم المختار بن الناصر بن أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه إبن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
ومن أكابر أعلامهم في عصرنا : 1_الشاعر والأديب والسياسي المعروف أحمد بن محمد الشامي . 2_العلامة أحمد بن علي بن حسين الشامي عضو محكمة الاستئناف العليا, وكان والده عالمآ مبرزآ في كثير من العلوم , وتولى القضاء في أماكن منها مقبنة ورداع وذمار , وكانت وفاته سنة 1372 هجري. 3_ العلامة محمد بن محمد بن عبدالرحمن الشامي رئيس محكمة الأحوال الشخصية .
ومن أعلام بيت الشامي أهل السدة نذكر: 1_ العلامة الكبير أحمد بن محمد الشامي وزير الأوقاف الأسبق, أمين حزب الحق . 2_ المربي الجليل والتربوي القدير الأستاذ محمد عبدالله الشامي . 3_ زيد بن علي الشامي رئيس دائرة الثقافة في التجمع اليمني للاصلاح , والكاتب بجريدة ( الصحوة) . 4_ الدكتور مأمون بن أحمد بن محمد الشامي عضو مجلس النواب , وهو حاصل على الدكتوراة في القانون المدني .
آل شامي :من قبائل الزهرة في تهامة. أشهرهم الشيخ علي صغير شامي عضو مجلس النواب
عائلة مشهورة بالعلم والفضل والاشتغال في مجال القضاء .
وهم فرعان:بيت الشامي أهل مسور خولان, وبيت الشامي أهل السدة.
وكان أول من عرف بهذا اللقب : الحسن بن محمد , المنتقل في القرن العاشر من بلاد قراض في (شام) صعدة إلى مسور خولان, وشقيقه الهادي بن محمد المنتقل إلى بلاد السدة . وأسمه الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيى بن محمد بن بن سليمان بن أحمد بن الإمام الداعي يحيى بن المحسن بن محفوظ بن محمد بن يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن إبن عبدالله بن محمد بن القاسم المختار بن الناصر بن أحمد بن الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه إبن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
ومن أكابر أعلامهم في عصرنا : 1_الشاعر والأديب والسياسي المعروف أحمد بن محمد الشامي . 2_العلامة أحمد بن علي بن حسين الشامي عضو محكمة الاستئناف العليا, وكان والده عالمآ مبرزآ في كثير من العلوم , وتولى القضاء في أماكن منها مقبنة ورداع وذمار , وكانت وفاته سنة 1372 هجري. 3_ العلامة محمد بن محمد بن عبدالرحمن الشامي رئيس محكمة الأحوال الشخصية .
ومن أعلام بيت الشامي أهل السدة نذكر: 1_ العلامة الكبير أحمد بن محمد الشامي وزير الأوقاف الأسبق, أمين حزب الحق . 2_ المربي الجليل والتربوي القدير الأستاذ محمد عبدالله الشامي . 3_ زيد بن علي الشامي رئيس دائرة الثقافة في التجمع اليمني للاصلاح , والكاتب بجريدة ( الصحوة) . 4_ الدكتور مأمون بن أحمد بن محمد الشامي عضو مجلس النواب , وهو حاصل على الدكتوراة في القانون المدني .
آل شامي :من قبائل الزهرة في تهامة. أشهرهم الشيخ علي صغير شامي عضو مجلس النواب