#بلدان_اليمن_وقبائلها_الأكوع

وقال الهمداني أيضا : مدن اليمن التهامية عدن جنوبية تهامية وهي أقدم أسواق العرب وهي ساحل محيط به جبل لم يكن فيه طريق فقطع في الجبل باب بزبر الحديد وصار لها طريقا الى البير ودربا وموردها ماء يقال له الحيق إحساء في رمل في جانب فلاة إرم وبها في ذاتها بؤر ملح وشروب.
ولحج ، وبها الأصابح وهم ولد أصبح بن عمرو بن حارث ذي أصبح بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر ، وأبين وبها مدينة خنفر والرواع وبها بنو عامر بن كندة وموزع ، والشقاق والمندب وهما لبني مجيد ابن حيدان بن عمرو بن الحاف.
وفرسان قبيلة من تغلب وكانوا قديما نصارى ، ولهم كنايس في جزاير الفرسان قد خربت وفيهم نجدة وبأس ، وقد يحاربهم بنو مجيد ويعملون التجارة الى بلاد الحبش ، ولهم في السنة سفرة فينضم إليهم كثير من الناس ونسّاب حمير يقولون : إنهم من حمير.
والحصيب وهي قرية زبيد وهي للأشعريين وقد خالطهم بآخره بنو واقد من ثقيف ، وقرى بوادي حيس وهي للركب من الأشعر.
والقحمة للأشاعرة وفيها من خولان وهمدان ، وذؤال المعقر والكدرا مدينة يسكنها خليط من عك والأشعر وباديتها جميعا من عك إلا النبذ من خولان ، ثم المهجم وهي مدينة سردد وأكثر بواديها وأهل البأس منهم خولان من سفلها وأعلاها وشماليها لعك ، ومور ، وبه مدينة تسمى باللّحية لعك ، ثم الساعد من أرض حكم بن سعد قرية لحكم ، والشقيقتان : قرية لحكم على وادي خلب ويكون فيها والساعد أشراف حكم بنو عبد الجد ، ثم الهجر قرية ضمد وجازان وفي بلاد حكم قرى كثيرة يقال لها المخارف وصبيا ثم بيش وبه موالي قريش وساحله عثّر وهو سوق عظيم شأنها.
وأم حجدم قرية بني كنانة والأزد ، وهي حد اليمن.
انتهى كلام الهمداني.
قلت : ومن المدن التي ذكرها الهمداني ما قد خرب وقام مقامها غيرها

كمدينة القحمة بوادي ذوال شمالي بيت الفقيه ابن عجيل لم يبق لها أثر وفي أرضها أكمة تعرف الآن بجبل القحمة وقام مقامها مدينة بيت الفقيه ابن عجيل ، وكمدينة الكدرا بوادي سهام خاربة ومحلها بين المراوعة والمنصورية وهما من المدن المحدثة ، وكمدينة المهجم بوادي سردد ما بين جبل ملحان ومدينة الزيدية لم يبق منها غير المنارة وقام مقامها في وادي سردد مدينة الضحي ، ومدينة الزيدية ومن المدن الحديثة مدينة الحديدة التي هي اليوم أكبر ميناء على ساحل البحر الأحمر ، وميدي على ساحل البحر الأحمر والخوخة كذلك ، وباجل والدريهمي والزهرة وأبو عريش والمنيرة كل هذه من المدن الحديثة ومن المدن التي اشتهرت من بعد عصر الهمداني وقد صارت الآن خاربة. مدينة فشال بوادي رمع والظفر والقرتب بوادي زبيد والمحالب بوادي مور ، وسنذكرها في محلاتها من هذا الكتاب إن شاء الله.
وأعمال تهامة في العصر الحاضر ، أما تهامة الجنوب فقاعدتها مدينة عدن وإليها لحج وأبين ، وأشهر قبائلها الأصابح ويقال لهم : الصبيحة.
والأودية في الجهة الجنوبية وادي بنا (١) يصب في ساحل أبين ووادي لحج يصب في ساحل عدن.
وأما تهامة الغربية فأول مدينة بها من جنوبي تهامة مدينة المخا على ساحل البحر الأحمر ومن أعمالها موزع والمندب وجزيرة ميون في البحر بالقرب من المندب وأودية المخاء وادي موزع ووادي السحاري وما سنذكره في الكلام على الخاء.
ثم مدينة زبيد ، وإليها ناحية حيس وأشهر قبايل وادي زبيد المعاصلة والقراشية من الأشاعر ، وأودية زبيد : وادي نخلة يسقي في حيس ويصب في البحر من ساحل الخوخة ، والخوخة هي اليوم فرضة زبيد ، ثم وادي زبيد وهو مشهور ، ثم وادي رمع وهو مشترك بين زبيد وبيت الفقيه ابن عجيل
______
(١) المعروف بوادي تبن.

ثم بيت الفقيه ابن عجيل وإليه من النواحي المنصورية والمراوعة والدريهمي ، وأشهر قبايل هذه البلاد الزرانيق وهمّ المعازبة من عك على المشهور وعلى كلام الهمداني إنهم من الأشاعر ، ثم الرامية والعبسية والمناصرة والمجاملة والفراغلة والحجبا والمنافرة والوعارية ومن إليهم كلهم من عك.
وأودية هذه البلاد وادي رمع الفاصل بينها وبين بلاد زبيد وهو جنوبي قضاء بيت الفقيه ، ثم وادي سهام من شماليها يسقي في بلاد العبسية وبين الواديين وادي ذؤال وهو دونهما ، مأتاه من جبال ريمة ويسقي في ناحية المنصورية وبيت الفقيه ويصب في البحر الأحمر من ساحل الطائف وفرضة بيت الفقيه غلافقة وهي مهجون في أكثر الأوقات ثم الطائف كذلك ، ثم قضاء باجل واليه ناحية الحجيلة وجميع قبائلهم القحرى من قبائل عك وقد مرّ ، وفرضة باجل الجديدة وفيها مركز اللواء حسبما نذكره ، ثم قضاء الزيدية وإليه ناحية الجرابح وقبائل هذه البلاد هم الجرابح والحشابرة وصليل وبني مشهور والعلماوية من عك وهذه البلاد على وادي سردد وسنذكرها في محلها وفرضة الزيدية ابن عباس بالقرب من كران.
ثم قضاء اللحية واليه ناحية الزهرة ، وقبائل بلاد اللحية هم الواعظات والزعلية والبعجا وبنو جامع من عك ، وواديها مور وهو أعظم أودية تهامة وفرضتها مدينة اللحية وقضاء اللحية وما قبله من بيت الفقيه كلها من أعمال لواء الحديدة ، وربما تدخل معها زبيد ، ثم قضاء ميدي واليه من النواحي ناحية عبس وناحية حرض ، وقبائل هذا القضاء هم عبس وبنو نشر وبنو مروان من قبائل عك وحكم وفرضتهم ميدي وأوديتها وادي حيران ووادي حرض ، ثم قضاء أبو عريش وصبيا وأشهر قبائلهم حكميون ، ومرفأ هذه البلاد جازان ومن أوديتها وادي خلب ووادي ضمد ووادي بيش ، ثم قضاء ألمع وقبائلها من الأزد حسبما تقدم وفرضتها البرك والقحمة.
وفي تهامة جملة من الأشراف العلويين كبني النعمي وبني الحازمي ومن إليهم من أشراف المخلاف السليماني في صبيا وأبي عريش وحرض
١٦٠

#بهجة_الزمن_بتاريخ_اليمن

فاستولوا عليهم أجمع وأسروهم وقتلوا منهم وانتهبوا جميع محطتهم، وقبضوا ولد حسين بن حسن: القاسم بن حسين ، وعند هذا ذكر رجل مجنون: هذا صاحب المنصورة قد كان سبرت له، لكنه ما أحسن لنفسه. [148/ب]. والحمزة بن أحمد بن الحسن صاحب الغراس كرر الطلب لقبائل بني الحارث وهمدان على أنه يدخل بهم صنعاء، فمنعوا أنفسهم وقالوا: ما ندخل، ويحصل بسبب قبائلنا فيها الظلم للمسلمين، ولا ندخل بينكم أيضاً إلا من استقر عليه أحد واتفق الناس عليه من السادة والقضاة والعقال، فنحن مع الجماعة، فأصابوا وأحسنوا وما قصروا ووافقوا الشرع الشريف.
وفي هذه الأيام ظهر حيوان منكر قال الناس: إنه السبسب، فيه ضراوة، فضرَّ كثيراً من الناس، وأكلهم في النهار والليل من صدفه منفرداً، إلا أن يكونوا جماعة، في بني مطر وضوران وسنحان وقاع صنعاء، وقد قتل منها بنو مطر وسنحان اثنين، وفي طريق الغراس قتل واحد منها وبقي واحد منها في شعوب يدور، أكل صعباً بشعوب، وآخر بقاع صنعاء العدني، وظهر في بلاد حضور.
قال من رآه من الناس: وصفته أنه عريض الصدر، عريض الجبهة، دقيق الخرطوم، له أنياب ظاهرة، عريض الذنب، مسلوب من مؤخره، وكبره ما بين الضبع والكلب، إلا أنه أطول منها. وصار يثب لمن ظفر به إلى النحر ولا يأكل إلا بني آدم سلطه فالله يدفع ضرره وخوف كثيراً من الناس، وأكلت جماعة من الناس. وقد خرج هذا الحيوان في مدة محمد باشا في سنحان، وقتلوه تلك المدة، ثم لم يظهر إلى هذا التأريخ .

وفي ليلة سابع شهر صفر وقت العشاء خَرَّ نجم من المغرب إلى المشرق، فسمع له حركة من شدة خريره، سمعه كل الجهات، ورأوه كل يقول هو في جهته.
وفي نصف شهر صفر وصل الزوار من المدينة المشرفة فأخبروا أن حال دخولهم مكة جهز الشريف أحمد بن زيد ولده بعسكر كثير وخيل طريق تهامة التي إلى جهة القنفذة وحلي، ولا يعلمون أين قصدهم[149/أ].
وفي العشر الأخرى من صفر وصل الخبر أنه اتفق حرب في الجند ما بين إسحاق بن المهدي وحسن ولد صاحب المنصورة وصنوه محسن الذي كان أسره إسحاق، ثم أرجعه عند والده في الحرب الأول. وكان هذا الحرب الآخر في الجند، فانكشف عن قتل كثير من الجانبين، ثم كاد أن يغلب إسحاق ومن معه، فجاءت الغارة من حسين بن علي بن المتوكل ومن عبد الله بن محمد بن الحسن، فوقعت الهزيمة في أصحاب صاحب المنصورة، واستولوا على المحطة وأسروا الحسن وصنوه محسن مرة ثانية. وحضر أيضاً في الحرب علي بن حسين بن أحمد بن الحسن في جانب يوسف، ثم رجع كل إلى مكانه، وعند ذلك أذعن إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الحسن بالمواجهة وهو في جبلة، لما رأى أن قد صار في حكم المحتاز في جبلة من جميع الجوانب من أعلى ومن أسفل إلى يد صنوه عبدالله، وشرط رجوعه إلى والده.
ووصلت كتب حسين بن حسن إلى يوسف بأنه يلتقي هو وإياه إلى بعض الطريق، ولعل يوسف لا يساعد، لئلا تكون خديعة. ومحسن بن المهدي كتب إلى يوسف أنه مجيب له بشرط ولاية حراز، فولاه حراز، وقال: يسكن برداع حتى يتم المشروط. وأرسل السيد صالح حيدرة لولاية حراز الذي رجع متسابقاً، فلما وصل إلى صنعاء وكان حسين بن المتوكل قد ضمن ليحيى بن محمد بأنه تكون حراز إليه، ويحيى بن محمد اضطرب عليه الحال، وقال يريد العزم إلى حراز ليحفظه، وكان إبراهيم بن المؤيد أيضاً قد دخل أطراف حراز فكتب حسين بن المتوكل إلى إبراهيم أنه يخرج من حراز ويهب له ولاية ثلث الحيمة، وسار يحيى بن محمد إلى حراز. وقال: إنه إذا دخله حفظه من جانب حسن بن المتوكل لا يستولي عليه، وقيل: إن حسن بن المتوكل يريد القصد إلى ملحان أيضاً، وهو في ولاية يحيى بن محمد.
[149/ب] وعلى الجملة إن الأمور في اضطراب، وقتال على الملك بلا شك، فالله يدافع بدفاعه ويسكِّن ثائرة هذه الفتنة التي عقباها عليهم وعلى المسلمين وخيمة.
وحال كتب الأحرف وصلت كتب إلى حسين بن المتوكل أن حسين بن حسن واجه إلى يوسف، واستكملت المواجهة والقبض على بني المهدي أحمد بن الحسن، وبقي صاحب المنصورة في منصورته وإخوته وأولاده قد خالفوا عليه وقبض على من قاتل معه ووقع في حرب الجَنَد القتل الكثير، قيل: نحو مائتين من الجانبين، وقيل: أكثر، فلا قوة إلا بالله. وكان أكثر من أجاش به صاحب المنصورة من الحجرية؛ لأن العسكر كانوا قليلاً عنده. ووصل محسن بن أحمد بن الحسن من رداع إلى ضوران مواجهاً، غير أنه قال: يتوقف حتى تستقر الأمور، ثم افتسح من يوسف إلى محله الغراس لافتقاد بيوت والده، فسار من ضوران ومر صنعاء تلقاه حسين بن المتوكل وأكرمه، ثم خرج إلى محله الغراس، وأرسل بعض عسكره إلى الجوف، لتغير حصل فيه.
ولقد غيرت هذه الدولة حالها، وسعت في خراب ملكها وأعزَّت عليها غيرها، وحصل خفضهم لما كان يرفعهم، وضرهم ما كان ينفعهم، وغاب عنهم من السعد والإقبال ما كان يحضرهم، وخذلهم من الكل ما كان ينصرهم، وانفتحت عليهم الأيام، وقلبت لهم وجوهها، وكشفت لهم مكرها، وأبرزت لهم مكروهها، وأغارت عليهم الغير، فسبتهم وسلبتهم، وغالبتهم فغلبتهم، وأذلت أنفسهم العزيزة، وهدمت معاقلهم الحريزة، وطمست على أموالهم المكنوزة، وصارت الدنيا عليهم بعد أن كانت لهم، وجعلت ظلهم هجيرهم بعد أن كان هجيرهم ظلهم، وانطفئ الملك وعفى السلطان، ومشى عليهم الدهر وجرى عليهم [150/أ]الزمان، وجاهرهم من استحالات الناس حالات، ومن تلونهم ألوان وتخلفات، شعراً:
والناس أعوان من والته دولته .... وهم عليه إذا عادته أعوان

والجرموزي السيد حسن الذي كان بالمخا سلم ما سلم من المال لصاحب المنصورة، وحمل باقي ما معه من المحصول وشد بخزانته وأثاثه من المخا طريق تهامة، وخرجت من بيت الفقيه طريق الحيمة حوائجه وجواريه إلى صنعاء، وهو بقي برأسه مرسماً به في المنصورة.
وجاء الخبر بثامن ربيع الأول أن مدينة تعز دخلها أصحاب يوسف وملكوها. وكان فيها من قبل صاحب المنصورة المتولي لها الشيخ ابن راجح الآنسي، وكا[ن] دخولها ولم يجر فيها قتال ولا انتهاب، وإنما حصل طرف قتال خارجها ما بين أصحاب يوسف وأصحاب صاحب المنصورة، وهو أن ولده إسماعيل كان بعد خروجه من جبلة سكن خارج المدينة، فقصده حسين بن علي بن المتوكل، وعبد الله بن يحيى بن محمد بن الحسن ومن معهم من العسكر، فاتفق طرف حرب، قتل من أصحاب إسماعيل ثلاثة، ثم انهزم إلى الدمنة، فعند ذلك واجه أهل تعز وتبع حسين بن علي ومن معه حتى بلغوا الدمنة. وإسماعيل ترفع إلى حصن هناك. وواجهت تلك الجهة أيضاً إلى حسين بن علي، وبعض الحجرية واجهوا إلى يوسف. وعند هذه الأخبار تحرك[150/ب] القاسم بن المؤيد صاحب شهارة، وقال: أما إذا كان الأمر هكذا وقد انتصب يوسف وهو حدث صغير السن فالأمر مشكل. وكان قد كاتبه صاحب صعدة علي بن أحمد وكان علي بن أحمد، قد انتصب للأمر في جهاته، وأنه لا بأس بالتراود هو وإياه على ما يصلح، ويريد أن يحصل الاجتماع بقاسم، وأنه يسلم له الأمر ويكونوا يداً واحدة، وقيل: أنه كاتبهم حسين بن حسن صاحب رداع، فالله أعلم ما يكون منهم.

#رحلات_في_الجزيرة_العربية_د.

الواسعة على ساحل (الباطنة) ، لكن أفضل أنواع التمور في هذه المناطق تعد أقل جودة من تمور البصرة والبحرين وهي التمور التي تعد أفضل تمور جزيرة العرب. والسكان يحبون حبا شديدا بذور النخل الذكري (حبوب الطلع) وهي ذات رائحة كريهة ، لكن طعمها يمكن التعود عليه. وتزرع الحبوب كالحنطة والشعير. أما الرز فيزرع بكميات قليلة. أما الخضروات فتشمل البصل والعدس والفجل والجزر والباذنجان والبقدونس وعدة أنواع من الفاصوليا والبازلاء والخيار والبطاطا الحلوة والخس والنباتات الخضر التي تشبه عند سلقها السبانخ. أما البطاطا الاعتيادية فهي لا تزرع هنا في حين يزرع السمسم بكميات وفيرة جدا ويستخلص منه زيت يقدره العرب كل التقدير. وفي بعض الأحيان يقومون بتحميص السمسم ويستخدم مع الخبز. ويمكننا أن نضيف إلى هذا كله النيلة وشجرة زيت الخروع وحقول قصب السكر الشاسعة. ويزرع القنب أيضا ولكنه لا يدخل في الصناعة في حين أن بذوره تشكل إحدى مشروباتهم المسكرة الطبيعية.
وتشبه الحيوانات البرية في (عمان) تلك الحيوانات الشائعة في الأقسام الأخرى من الجزيرة العربية. ففي السهول ، تكثر بنات آوى والثعالب والأرانب الوحشية والظباء والجرابيع ، بينما لا توجد الضباع إلا في الجبال حيث تحتمي داخل الكهوف والمغاور. وفي الجبل الأخضر توجد الخنازير والماعز وحيوانات صغيرة تشبه الفهد. أما الإبل فينظر إليها في جميع أرجاء جزيرة العرب على أنها هبة لا تقدر بثمن ، وتشتهر الإبل في (عمان) بأنها قوية وسريعة. وتعد (نجد) موطنا لتربية الإبل مثلما هي موطن تربية الجياد. إلا أن الإبل العمانية يتغنى بها السكان في أغانيهم بوصفها الأسرع ، فسيقانها أكثر رشاقة واستقامة وعيونها أكثر جحوظا ولمعانا ويوحي مظهرها العام بنسب أعرق من نسب الأنواع العادية من الإبل. وتروى الحكايات بأن الإمام كان يملك جملين فيما مضى ، يبدو أنهما كانا مدهشين. وقد سمعت بعض الناس الذين أثق بشهادتهم يؤكدون بأن أحد هذين الجملين نقل حملا من (السيب) وحتى (صحار) في رحلة استغرقت ستا وثلاثين ساعة في حين أنها تستغرق عادة ستة أيام. وإذا ما أخذنا بنظر الاعتبار المرات الكثيرة التي ذكرت فيها القصة منذ زمن قديم ، فإنه يبدو غريبا أننا لا نملك معلومات صحيحة أو حتى مفصلة

فيما يخص عادات الإبل وطباعها وملامحها العامة. ولم أطلع على كتاب عن الحيوانات استطاع أن يقدم ، ولو بشكل مقبول ، معلومات عن الإبل.
ويمكن تفسير صمت الرحالة إزاء الحيوان الذي يدين له الجميع بالشيء الكثير بالافتراض بأن كل فرد اعتقد بأن الموضوع على درجة بالغة من الأهمية بحيث لا يمكن أن يفوت السابقين أو علماء الطبيعة بصورة عامة. إن الملاحظات التالية علاوة على ملاحظات أخرى متفرقة في هذه الرحلات ، تختلف من أوجه كثيرة عن الآراء السائدة. إلا أن الظروف المؤاتية لدراسة الموضوع ساعدتني على أن اطرح هذه الملاحظات بثقة.
ومن أوجه أخرى ، فإن المعلومات الحديثة تفيد ربما في سد النقص الحاصل في التاريخ الطبيعي لأكثر الحيوانات ، (التي وهبها الله للإنسان) ، فائدة.
إن جميع عادات الجمل وغرائزه مكيفة لحالته الفريدة والمنطقة التي يعيش فيها. لنتأمل في هذا المخلوق منذ لحظة ولادته. فإذا حدثت الولادة في أثناء رحلة ، فإن البدوي (١) يتلقى المولود بذراعيه ويضعه لبضع ساعات فوق ظهر الأم. ولكن عند أول محطة وقوف ، يوضع الغريب الصغير على الأرض لاستقبال قبلات والديه ومن ثم يواصل اللحاق بأمه دون مساعدة. ولما كان الجمل يعتاد منذ صغره على السفر المضني مسافات طويلة ، فإنه لا يحتاج إلا إلى القليل من التدريب لنقل الأحمال التي تكون ثقيلة قياسا إلى عمره الصغير. كما أن هذه الجمال تبرك طواعية عند ما يوشك الجمالون بوضع الأحمال عليها استعدادا للرحلة ، وهو أمر ضروري بسبب ارتفاعها. وعند ما تريد الإبل الاستراحة فإنها تبرك وهذا هو وضعها الطبيعي ، لكن عند ما تكون الأحمال ثقيلة الوزن جدا وهي فوق أرض صخرية أو صلبة فإن بروكها يسبب لها الألم. وعند ما تبرك تستخدم أولا الأيدي الأمامية التي تمدها إلى أمام لتفسح المجال للسيقان الخلفية وهي تنوء بحملها الثقيل. وعلى الرغم من أن الأجزاء الصلبة في مفاصلها ذات طبيعة تشبه القرون في صلابتها عند الإبل الكبيرة في السن ، فإنها لا تكفي للدفاع عنها ويستحيل على الأوروبي أن يشاهد الإبل وهي تبرك وتنهض دون أن يرثي لها ونتيجة لذلك ، فإن البدو لا يسمحون للإبل أن تبرك كي يعتلوا
______
(١) ويرحب البدوي به قائلا بدهشة : «لقد ولد لنا طفل آخر».

ظهورها البتة ، بل يدفعون الحيوان إلى خفض رقبته كي يضع قدمه عليها وما أن ترفع الإبل رأسها حتى يتمكن الراكب من الجلوس على ظهرها وتشعر الإبل بالسرور عند ما ينجح أحد الغرباء في الجلوس فوق ظهرها.
وللجمل العربي سنام واحد دائري الشكل وكثير اللحم. وما أن يبدأ بالإحساس بغزو الجوع حتى تحدث له متغيرات مدهشة. فهو من خلال امتصاص هذا الجزء الناتئ في الجسم يتمكن من توفير غذاء آخر. ولا يظهر الجسد أي نقص في هذا الجزء الناتئ الضخم إلى أن يبقى جزء صغير آخر من السنام باستثناء العظام والعضلات. هكذا كان تفسير البدو عموما الذين أعتقد أن أسلوبهم في الملاحظة يجعل آرائهم موضع احترام. وتبدو الجمال وهي صغيرة السن حيوانات جميلة ، ولكن عند ما تتقدم بها السن ويصيبها التعب لكثرة الأعمال ، تبدأ بفقد وبرها وتصبح حيوانات يصعب النظر إليها. وبصورة عامة ، نلاحظ أن الإبل مكسوة بطبقة من الوبر البني الفاتح. إلا أن هذه الطبقة عند الجمل العربي أو جمل الصحراء أقل وبرا من مثيلتها عند الإبل الآسيوي الذي نجده مكيفا على نحو أفضل لمناخ تلك المناطق. وقد شاهدت في شبه الجزيرة العربية جملا أسود تماما. لكن الجمال الموجودة على ساحل (النوبة) بيضاء اللون. وتشبه عين الجمل عين الغزال ، فهي كبيرة وسوداء وناعمة وجاحظة وتحتفظ ببريقها مهما كان وهج الشمس أو الرمال شديدا. أما أرجله فكبيرة الحجم وعرضية الشكل يغطي الجزء الأسفل منها جلد صلب ومرن مكيف تكييفا جيدا للسير على التربة الجافة ، إلا أن هذه الأرجل سرعان ما تخفق عند السير فوق الأماكن الزلقة أو المبتلة. وليس هناك حيوان يحب التربة الرملية المتناثرة كالجمل. ويستطيع ارتقاء المسالك المنحدرة والوعرة بنفس السهولة التي ترتقى فيها البغال هذه المسالك شريطة أن تكون خشنة.
وتكون أسعار الإبل في عمان باهظة. وأعرف أن مائة وأربعين دولار قد دفعت ثمنا لأحد الجمال. وأفضل الإبل تلك التي تتصف بصدر عميق وجذع ضخم. أما معدل سعر الجمل الواحد فيتراوح بين ثلاثين إلى خمسين دولار.
أما طول رقبة الجمل فيساعده ، دون أن يتوقف ، على قضم الأعشاب الشائكة الواسعة الانتشار في الصحراء. وعلى الرغم من أن بعض الأشواك يمكنها أن تثقب حذاء سميكا ،
160

#عدن_سقوط_الستار
مذكرات ضابط بريطاني في عدن


السير همفري تريفيليان
عدت أنا ورع إلى GH للإشراف على التعبئة النهائية لصناديقهم وما شابه. لقد كان عملاً بائسًا - وضعني الطبيب في دورة المهدئات لأول مرة في حياتي - كنت غارقًا في العمل ، محاولًا إنهاء شؤون Turnbulls وفرز قدرًا كبيرًا من الأعمال الورقية المملة في أمر ما يومين أو ثلاثة أيام. تسببت لنا بعض ممتلكاتهم الضخمة في كل أنواع المشاكل. احتاج البيانو إلى رعاية خاصة ؛ قدمت آلة التجديف صعوبات. تم تمرير التلسكوب إلى إليان لتحتفظ به حتى عادت إلى إنجلترا ؛ كانت الببغاوات البائسة مصدر قلق - أخيرًا أقنعنا صديقًا لزوجتي بالعناية بهم ؛ والطاووس الصاخب الذي كنا سعداء بتوريثه لشاغلي الوظائف في المستقبل.
بعد يومين من مغادرة Turnbulls ، وصل المفوض السامي الجديد ، السير همفري تريفيليان ، وانتقل مباشرة إلى GH. اتضح على الفور أنه يريد أن يكون سكرتيره الخاص موظفًا في الخدمة الدبلوماسية مع اللغة العربية وخبرة في العالم العربي. لقد عيّن أوليفر مايلز من وزارة الخارجية الذي كان موجودًا بالفعل في البلاد وانتقل بسرعة إلى البلاد وتولى مهامه - لقد عقدت اجتماعًا قصيرًا معه عند وصوله لتسليم المفاتيح ، وكان من الواضح أنه سيفعل الأشياء تمامًا بشكل مختلف.
قفز السير همفري

إلى العمل في يوم وصوله وخفق GH مرة أخرى بالنشاط المحموم. لقد دعيت للانضمام إلى باربرا وإليان وموظفي GH الجدد لتناول طعام الغداء معه ووجدت أنه قد حول مكتب السكرتارية القديمة إلى غرفة طعام صغيرة ولكنها مريحة لا تزيد عن عشرة أشخاص. كان رجلاً صغيراً وله حضور كبير ، وودود ومضياف ، ذو أسلوب سهل ومريح للغاية ، وقدر كبير من السحر ومجاملة رابحة. كان من دواعي سروره الدخول في محادثة ، وسيطر بهدوء على النقاش حول مائدة الطعام مستوحى من تجربته الواسعة والمتنوعة في العالم العربي. احتفلنا معًا بالأخبار السارة بأن باربرا جاريت ، السكرتيرة الشخصية لمقر الحكومة وزميلي السابق ، قد مُنحت وسام MBE في عيد ميلاد الملكة. وبصرف النظر عن ذلك ،
سلم Ra Wilson بسرعة وظيفة ADC إلى الوافد الجديد من سلاح الجو الملكي البريطاني اسمه Bob Morris الذي أصبح مفيدًا للغاية ولا شك في أنني ساعدت في رعاية GH في الأشهر التالية الصعبة للغاية. ظل بيتر رايلي حارسًا شخصيًا وكان يديه ممتلئتين يعتنيان بمفوض سام نشط للغاية يريد أن يكون في كل مكان في وقت واحد. كان واجبي الأخير أن أسلم إلى أوليفر مايلز منطقة إدارة GH مع موظفيها الأربعين ، والمحتويات القيمة والموارد المالية المعقدة ، لكن موظفي Trevelyan كانوا مشغولين للغاية بحيث لا يهتمون بالمشاكل المحلية لبضعة أيام. لقد فقدت مكتبي ، لكن إليان أعطتني ركنًا من غرفة جلوسها عبر الفناء واستخدام مكتب وهاتف ، وقدمت لي الكثير من النصائح الجيدة قبل أن تأخذ إجازة. لقد توقفت هناك لعدة أيام مقلقة وكئيبة قبل أن يمنحني أوليفر الوقت للذهاب من خلال منظمتنا ومراجعة المشاكل الداخلية العديدة التي عالجها السكرتير الخاص. كانت اجتماعاتنا عملًا صارمًا وأخشى أنه نظر بعمق إلى عضو من الخدمة الاستعمارية البائدة لم يكن مستعربًا ، لكنني كنت سعيدًا بإعفائي من مسؤولياتي والهروب من GH إلى الأبد.

استمر العنف بلا هوادة في البلاد ، في المكلا ومدينة عدن. كانت هناك معارك في الشيخ عثمان ، وتعرض المجتمع اليهودي الصغير في كريتر للهجوم وأجبر على الإخلاء. كانت القوات في كل زاوية من الشوارع ، وكانت جميع الشوارع المزرية خطرة على الأوروبيين. كان أهالي عدن يدمرون أنفسهم عمدًا من خلال الضربات المستمرة والإبطاء ، لكنهم لم يعودوا مصدر قلق لي.