كابتن حامد علي #العصار


لاعب المركز الاجتماعي ونادي الشبيبة المتحدة (الواي) في الملاكمة ورفع الاققال , ومدرب الملاكمة في نادي وحدة عدن ..

- عام 1955م درس الابتدائية في المدرسة الشرقية والمتوسطة في الشبخ عثمان , والثانوية في ثانوية الجلاء بخورمكسر ..

- عام 1962م حامد العصار وزملائة حسين النجاشي ومحمود جميع وعبدالله حيدرة وعبده سالم وعبده الحاج وسعيد انعم وغيرهم اسسوا المركز الاجتماعي لرفع الاثقال وبناء الاجسام والملاكمة والمصارعة بالشيخ عثمان , وكان موقعة بموقع مباني حي عمر المختار , حيث كان الفقيد حامد يمارس رياضتي رفع الاثقال والملاكمة , ويعتبر كابتن حامد من مؤسسي لعبة الملاكمة ولعبة رفع الاثقال في بلادنا ..

- عام 1965م التحق بجبهة التحرير مناضلا من اجل تحرير واستقلال عدن والجنوب مع زملائه محمود جميع ويونس ثابت وغيرهم ..

- عام 1967م التحق بادارة المعارف مدرس في المدرسة الغربية الحكومية بالشيخ عثمان ..

- عام 1972م انتقل الى سقطرى للتدريس هناك مع مجموعة من زملائه ومكثوا عدة سنوات ..

- عام 1976م بعد عودته من سقطرى عاد للتدريس في المدرسة الغربية بالشيخ عثمان ..

- تعين مدير مدرسة علي جاحص بالمنصورة ومكث فيها عدة سنوات ..

- تعين مدير مدرسة الصياد في (الخيسة) وبقى فيها عدة سنوات ..

- تعين مدير ادارة التربية والتعليم في مديرية دار سعد واستمر في موقعه حتى التقاعد ..

- عام 1980م تحصل على دورة وسافر الى المانيا للدراسة , ونال دبلوم عالي في تدريب الملاكمة من المانيا ..

- كابتن حامد حكم دولي في الملاكمة ، وعضو في اتحاد الملاكمة سابقاً ..

- ايضا كان عضو في اتحاد رفع الاثقال سابقاً ..

- عام 2006م تقاعد استاذ حامد العصار من وزارة التربية والتعليم بعد ما قضى حوالي أربعون سنة مربياً فاضلاً ، ثم مدير مدرسة ، ثم مدير التربية والتعليم في دار سعد ..

- تم تكريم كابتن حامد من قبل المجلس الاعلى للرياضة واتحاد الملاكمة ..

- كابتن حامد كان أحد كبار ممثلي المسرح في وزارة الثقافة وممثل في تلفزيون عدن سابقاً ..

- انتقل كابتن حامد العصار إلى جوار ربه في 25 ديسمبر 2019م ، عن عمر ناهز ال (71) عاما , قضى كل عمره في خدمة الرياضة ولعبة الملاكمة والتربية والتعليم ..

- الفقيد حامد العصار متزوج وله (6) ابناء (5) اولاد و (1) وبنت واحدة ..

- حامد العصار من مواليد 4 نوفمبر 1948م في الشيخ عثمان – عدن ..

كابتن محمود عبيد
عدن

أحمد #الأغبري يناقش حكايات المكان بحثًا في شخصية اليمن

صدر، حديثاً، عن دار عناوين بوكس في العاصمة المصرية القاهرة، كتاب «اليمن من الداخل- المكان شاهدا» للصحافي والكاتب اليمني أحمد الأغبري.
 
يقول الكاتب أن هذا الكتاب « يُقدّم شهادةً حية عن بلد يتصدرُ المكان واجهة ثقافته؛ وهي الواجهة التي منحتنا قراءة واعية ومُنصفة لحاضره، وقبل ذلك هُويته… وهي قراءة في غاية الأهمية لاسيما في ظل ما يشهده راهنه من تشظٍّ وتنازع هوياتي ليس يمنيًا في فحواه».
 
ويبحث الكتاب الصادر في نحو مئتي صفحة من القطع المتوسط، في هوية المكان في متن شخصية اليمن..» لنقرأ حكاية البلد مع المُنجز الحضاري الإنساني ثقافيًّا وفنيًا وجماليًا بهدف إعادة اكتشاف الفِكرة والهُوية من الداخل؛ أي مِن قعر الحكاية؛ لننقل صورة متخففة من أي (حمولة زائدة) فرضتها الحرب الأخيرة» حسب مقدمة الكاتب.
 
وقال: «على الرغم مما شهده اليمن من صراعات في مراحل مختلفة من تاريخه بقي الإنسان على علاقة وثيقة بالإبداع في صوغ المكان وظيفيًّا وجماليًّا مشتغلاً في ذلك على الفن انطلاقًا من ثقافة إنسانية متجذرة تنوعت ملامحها بتنوع التضاريس؛ فتجلت العِمارة، ضمن شواهد عديدة، شاهدا حيًا لعبقرية الفنان الذي يسكن هذا البلد؛ فكان المكان وهذا الفنان هما هدف هذه الرحلات لتقديم قراءة مختلفة عن اليمن من داخله».
 
وحسب المؤلف فقد تم تدوين معظم محتوى الكتاب خلال الفترة 2004- 2014.
 
وقال: «وحده المكان يمنح الانسان فرصة صوغ الوطن كما يحب أن يراه، وتقديمه كحالة فنية تشهد على عبقريته في التعامل مع احتياجاته وفق رؤى إنسانية واسعة يمكن قراءتها بوضوح في التفاصيل الفنية، التي يقف أمامها الزائر ذاهلًا متسائلًا عن الخلفية التي تُسند هذا الجمال… ولا يجد تفسيرًا لذلك سوى تلك العبقرية الإنسانية، التي مكّنت هذا الفنان من إعادة صوغ المكان بما يلبي احتياجاته، التي ظلت تتجدد عبر العصور».
 
يسلك هذا الكتاب في هذه الرحلات خمس طُرق: الطريق الأولى كانت (جهة المدينة) والثانية (جِهة القرية) وفي الثالثة إلى (جِهة المدرسة والقصر) لنتحول لاحقًا في الطريق الرابعة صوب (جِهة الجُزر والمحميات الطبيعية)؛ اما الطريق الخامسة فكانت صوب (جِهة الشارع) لنتوقف أمام قراءة واعية للوظيفة الثقافية للشارع في علاقته بالإنسان والتاريخ والمدينة ،وتحديدًا مدينة صنعاء انطلاقاً من شارع المطاعم العدنية.
 
«ولأن الفن مازال عنوانًا مهمًا من عناوين الحضارة فقد وضعنا في ناصية كل جِهة من جِهات هذا الكتاب لافتة شعرية يمنيّة مكثفة لتكتمل حكاية كل طريق في المستهل انطلاقًا مِن أن الشِعر مازال أجمل كلام الانسان وأقدره تعبيرًا عن دهشته إزاء الحياة والفن والجمال!».
 
وصدر قبل عامين للكاتب الأغبري كتاب «أجنحة الكلام وفضاء الأسئلة» عن دار رقمنة الكتاب العربي في ستوكهولم ومكتبة خالد بن الوليد بصنعاء وطبعة مزيدة عن مؤسسة أروقة للدراسات والنشر في القاهرة.

قبس من نور #تهامة
#صائم_الدهر

يتميز علماء اليمن من أبناء تهامة بالتواضع الجم والعلم الغزير والانتاج المتميز والثقافة الموسوعية ومن هؤلاء العلماء الأعلام الذين بذلوا في حياتهم الكثير من الجهود العلمية والدعوية العلامة الشيخ سليمان صائم الدهر ـ رحمة الله تغشاه ـ والذي ولد في الزيدية بالحديدة عام 1356 هـ الموافق 1938م في أسرة اشتهرت بالعلم والفقه والقضاء ونبغ منها العديد من العلماء منهم العلامة الأصولي القاضي عبدالله بن الحسين صائم الدهر رحمة الله تغشاه وغيره .
وقد درس في منطقته وعلى أيدي مجموعة من كبار العلماء في مناطق الحديدة وغيرها ثم عمل في مجال التدريس والدعوة إلى الله وكانت له جهودا طيبة في مجال التوجيه والإرشاد في معسكرات الجيش .
والعلامة سليمان صائم الدهر فضلا عن كونه من كبار العلماء هو أديب وشاعر وتميز بأسلوبه الرائع في الخطاب وببعده عن المناصب وزهده عن الدنيا وانصرافه إلى العلم والتعليم والتوجيه والإرشاد .
يعد العلامة صائم الدهر أحد أبرز الشخصيات الاجتماعية والدعوية في الحديدة والتي كانت لها جهودا كبيرة في نشر دعوة الخير والوسطية والتسامح والتغيير والعلم الشرعي ، والإصلاح بين الناس ، وداعية للأخلاق والقيم والتعاون والتكافل والأخوة والمحبة .
فهو كما نحسبه قد جسد في حياته النموذج الرائع للعالم الرباني والمصلح الاجتماعي والقدوة الصالحة علما وتدينا وتواضعا ومواقفا وطنية جسورة ، وجاهرا بالحق ، فلم يكن يخاف في الله لومة لائم في قول الحق وابداء النصيحة للجميع .

وقد حاولت البحث عن ترجمة وافية له فلم أجد فقد كان في حياته من العلماء المغمورين البعيدين عن الإعلام والأضواء والشهرة وهذا هو حال الكثير من علماء تهامة ، وبعد وفاته نعاه الجميع من الرئيس إلى طلبة العلم وأصدرت الكثير من الجهات بيانات نعي بحقه بينما في حياته لم تنشر عنه مادة تعرف به وبجهوده ولم يتم استضافته في وسائل الإعلام أو تسجيل حلقات علمية له وهذا لتواضع الشيخ ولبعد وسائل الإعلام عن العلماء الربانيين والدعاة الصادقين واهتمامها بالمطربين والممثلين وبلاعبي كرة القدم وتسويقهم لدى الناس باعتبارهم نجوم المجتمع وقدوات للناس .!!
وقد أكدت هيئة علماء اليمن أن رحيله يمثل خسارة لليمن عامة ولمحافظة الحديدة خاصة فبرحيله فقدت اليمن عالماً جليلاً ورجلاً من خيرة رجالها ودعاتها، كان له إسهاماته العلمية والدعوية الكبيرةكما جاء في نعي الإصلاح له : ( العلامة الشيخ سليمان صائم الدهر رحمة الله تغشاه علم من الاعلام العلمية والوطنية والادبية والفكرية في تهامة ، اذ كان نموذجا يحتذا في نشر العلم وتدريسه والمعرفة ونشرها ، وقدوة سامقة للداعية المجتهد والخطيب المؤثر ، والاديب الملهم ، ونموذج لرجل العلم الزاهد والورع والمتواضع ، واحد الشخصيات الاجتماعية والدعوية التي كان لها دور كبير في نشر دعوة الخير والوسطية والتسامح والتغيير والعلم الشرعي ، والإصلاح بين الناس ، وداعية للأخلاق والقيم والتعاون والتكافل والأخوة والمحبة ، ليشكل رحيله خسارة علمية لابناء تهامة ، اذ ترجل احد فرسانها في مرحلة استثنائية الجميع بحاجة الى العالم الرباني والمصلح الاجتماعي والقدوة الصالحة علما وتدينا وتواضعا ومواقفا وطنية جسورة ، وجاهرا بالحق ، فلم يكن يخاف في الله لومة لائم في قول الحق وابداء النصيحة للجميع .

اننا ونحن اذ نشيد بمناقب الشيخ سليمان ابوبكر صائم الدهر ، فإننا ندعوا ابناء تهامة ، وتلامذته الى ان يكونوا على مسار ومآثر هذا العالم الزاهد الورع - نحسبه كذلك ولا نزكي على الله احدا - والذي نبذ كل اشكال التعصب ، ومثل مدرسة للحوار والتسامح والحب والالفة الذي كان يجسدها في الواقع ، كقيم اسلامية لا غلو فيها ولا تطرف ولا تعصب ، لمواجهة كل التصدعات والخلافات التي تعصف بالوطن ).

ورغم بعد الشيخ سليمان صائم الدهر عن السياسة والحزبية والمكايدات والمماحكات كبر سنه وضعفه ومرضه إلا أنه تم اعتقاله من قبل مسلحين..
في 12 / 8 / 2015م وقاموا بإيداعه في سجن إدارة أمن الزيدية وقد لبث في السجن لفترة طويلة وبعد خروجه من السجن ازداد مرضه إلى أن توفي رحمة الله تغشاه .
يقول عنه الناشط التهامي الأستاذ أحمد قيقب : ( ما زلت اتذكر ايّام الدراسة في مدينة الزيدية وفِي شهر رمضان ذلك الصوت الإيماني الرباني في مسجد صائم الدهر فما ان تصل لذك المسجد حتى تشعر بهيبة المكان الذي تغشاه هيبة العلم والعلماء وَلَن أزيد على قاله حبيبنا المصطفى -صلَّى الله عليه وسلَّم-: (أَتاكم أهل اليَمَنِ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً، وَأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالحِكْمَةُ يَمَانِيَة) وفي روايةٍ أخرى: (وَالْفِقْهُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ» تتمثَّل في شخصية شيخنا ومفيدنا سليمان صائم الدهر رحمه الله، ورفع درجته في المهديين)..

توفي العلامة الشيخ سليمان صائم الدهر في 18 / ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ رجب / 1439هـ الموافق 4 أبريل / 2018م . رحمة الله تغشاه .

محمد مصطفى العمراني

قصيده خوف
هذي الأكاذيب الجديده
موت له أيد ، عديده

تنبثّ أوكارا ، طوابير
عمارات ، مديده …

تردي … وفورا ترتدي
وجه الشهيد ، صبا الشهيده

حلق المرثّي ، تستعير
وتحتذي ، لحم القصيده

تهمي مؤكّدة الخطوره
وهي لا تبدو ، أكيده

غير الذي تبدي ، تريد
ولا تراها ، كالمريده

يدعونها : دعما ، مساعدة
مبادرة ، حميده

وحقيبة رحالة
بين (الرشيدة) و(الرشيده)

لكن لماذا يغدقون ؟
أشمّ رائحة المكيده

وأرى مؤامرة ، لها
شكل الأخوّة ، والعقيده

وتزيد من أمّيتي
هذي الإذاعة ، والجريده

هذي الدراسات التي
تبدو بطولتها ، مجيده

أأخاف من كرم المساعد ؟
أمّ أخاف من (السعيده) ؟